ج37: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل نجح قوم لوط في اقتحام منزل لوط - ماذا قال العلماء في معنى قوله تعالى (ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم) - ما حقيقة الروايات التي قيلت في كيفية اقتحام قوم لوط لمنزل لوط - وماذا قالت تلك الروايات عن الملاك الذي طمس أعين قوم لوط.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء السابع والثلاثون)

 

#- فهرس:

:: الفصل السابع والثلاثون :: عن الأحداث التي ظهرت في محاولة اقتحام قوم لوط لمنزل لوط – الروايات التي قيلت في ذلك – عن معنى طمس الأعين ::

1- س113: هل نجح قوم لوط في اقتحام منزل لوط ليتحرشوا بضيوفه ؟

2- س114: ماذا قال العلماء في معنى قوله تعالى (ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم) ؟

#- أولا: ما ذكره العلماء في تفسير قوله تعالى: (ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم):

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) .. في قول الله عن قوم لوط: (فطمسنا أعينهم).

3- س115: ما حقيقة الروايات التي قيلت في كيفية اقتحام قوم لوط لمنزل لوط ؟ وماذا قالت تلك الروايات عن الملاك الذي طمس أعين قوم لوط ؟

#- أولا: روايات منسوبة للصحابي عبد الله بن عباس:

#- ثانيا: ما جاء عن الصحابي حذيفة بن اليمان.

#- ثالثا: ما جاء عن بعض التابعين.

ج36: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل قول النبي لوط لضيوفه (إنكم قوم منكرون) كان عند مجيئهم أم بعد حواره مع قومه - لماذا غير الله ترتيب قصة النبي لوط في سورة الحجر بخلاف ما جاء في سورة هود - وما دلالة حرف الواو في قوله تعالى (وجاء أهل المدينة يستبشرون).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء السادس والثلاثون)

 #- فهرس:

:: الفصل السادس والثلاثون :: عن حكمة ترتيب قصة النبي لوط في سورة الحجر بخلاف ما جاء في سورة هود – عن سبب منع قوم لوط من دفع لوط واقتحام منزله واغتصاب ضيوفه – عن متى قال لوط لضيوفه (إنكم قوم منكرون) ::

1- س110: ما الذي منع قوم لوط من اقتحام منزل لوط واغتصاب ضيوفه طالما كانوا مندفعين وفي حالة هياج شديد طلبا الفاحشة ؟

#- روايتان عن صحابي وتابعي .. (لم يصح أي منهما).

2- س111: هل قول النبي لوط لضيوفه (إنكم قوم منكرون) كان عند مجيئهم أم بعد حواره مع قومه ؟   

#- أولا: خد بالك من الآيات السابقة وأريدك أن تنتبه أربعة أمور مهمة وملفتة للنظر.

#- ثانيا: العلماء قد فسروا قول النبي لوط (إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) على رأيان.

#- ثالثا: قلت (خالد صاحب الرسالة) .. تأييد رأي الإمام أبو السعود العمادي بأن قول لوط (إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) كان بعد حوار لوط مع قومه..

#- رابعا: المعنى المقصود بإنكار لوط على ضيوفه من قوله (إنكم قوم منكرون).

#- خامسا: كيف نربط آيات سورة هود مع سورة الحجر من خلال قول لوط (إنكم قوم منكرون) ؟

3- س112: لماذا غير الله ترتيب قصة النبي لوط في سورة الحجر بخلاف ما جاء في سورة هود ؟ وما حكمة تغيير هذا الترتيب ؟ وما دلالة حرف الواو في قوله تعالى (وجاء أهل المدينة يستبشرون) ؟

#- أولا: لا يمكن أن يكون لوط عرف أنهم ملائكة من لحظة وصولهم إليه.

#- ثانيا: أما عن جزئية دلالة حرف (الواو) في قوله (وجاء أهل المدينة يستبشرون).

#- ثالثا: أما عن جزئية الحكمة في قلب ترتيب القصة.

ج35: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - ماذا أفاد قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد) - ما دلالة قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد) مع رد الملائكة عليه (لن يصلوا إليك) - هل أخطأ النبي لوط لما قال (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) لأن قوله يظهر منه تعلق بغير الله ؟ وما معنى حديث النبي (يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الخامس والثلاثون)

#- فهرس:

:: الفصل الخامس والثلاثون :: عن قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد) – عن حديث النبي (رحم الله لوطا كان يأوي إلى ركن شديد) ::

1- س107: ماذا أفاد قول النبي لوط (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) ؟ وهل قاله لقومه أم متحسرا على نفسه ؟

#- أولا: ما قاله العلماء في تفسير قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد).

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) في فهم قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد).

2- س108: ما دلالة قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد) مع رد الملائكة عليه (لن يصلوا إليك) ؟

#- من هنا نفهم بداية هجوم قوم لوط عليه.

3- س109: هل أخطأ النبي لوط لما قال (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) لأن قوله يظهر منه تعلق بغير الله ؟ وما معنى حديث النبي (يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) ؟

#- أولا: قال الإمام بن حزم الاندلسي رحمه الله (المتوفى: 456 هـ) فيما يتناقله بعض الفرق عن قول النبي لوط (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد).

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) .. في تفنيد الظنون الخاصة بأن لوط غفل عن الدعاء لربه .. وعن حقيقة حديث النبي في حق النبي لوط.

ج34: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - لماذا رد قوم لوط على لوط بقولهم (أولم ننهك عن العالمين) بعد أن قال لهم لوط (أليس منكم رجل رشيد) - لماذا قالوا (أولم ننهك) ولم يقولوا (ألم ننهك) - الفرق بين قول القرآن في قوم لوط (أهل المدينة) و (أهل هذه القرية) - الفرق بين قول القرآن في سورة يس بين (أصحاب القرية) و (جاء من أقصى المدينة).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الرابع والثلاثون)

 #- فهرس:

:: الفصل الرابع والثلاثون :: عن قول قوم لوط للنبي لوط (أولم ننهك عن العالمين) – الفرق بين قول القرآن في قوم لوط (أهل المدينة) و (أهل هذه القرية) ::

1- س105: لماذا رد قوم لوط على لوط بقولهم (أولم ننهك عن العالمين) بعد أن قال لهم لوط (أليس منكم رجل رشيد) ؟ ولماذا قالوا (أولم ننهك) ولم يقولوا (ألم ننهك) ؟

2- س106: لماذا قال القرآن (وجاء أهل المدينة يستبشرن) في حين ذكر القرآن في نفس الوقت أن الملائكة قالت (إنا مهلكوا أهل هذه القرية) ؟

#- في سورة يس قال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ) يس:13..، ومرة أخرى قال (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) يس:20..، فهل هي قرية أم مدينة ؟!!

ج33: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل معنى قول النبي لوط (بناتي هن أطهر لكم) يدل على أن اللواط يعتبر طاهر ولكن الزواج يعتبر أطهر - ما الذي أفاده قول لوط لقومه (ولا تخزوني في ضيفي) وقوله (هؤلاء ضيفي فلا تفضحون) - لماذا قال النبي لوط (ضيفي) ولم يقل "ضيوفي" - وما الذي أفاده لفظ ضيفي - ما الذي أفاده قول النبي لوط (أليس منكم رجل رشيد) - ولماذا لم يقل (أليس فيكم رجل رشيد).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الثالث والثلاثون)

  

#- فهرس:

:: الفصل الثالث والثلاثون :: عن معنى (بناتي أطهر لكم) – (هؤلاء ضيوفي فلا تفضحون) – (أليس منكم رجل رشيد) – (لا تخزوني في ضيفي) ::

1- س101: هل معنى قول النبي لوط (بناتي هن أطهر لكم) يدل على أن اللواط يعتبر طاهر ولكن الزواج يعتبر أطهر ؟

2- س102: ما الذي أفاده قول لوط لقومه (ولا تخزوني في ضيفي) وقوله (هؤلاء ضيفي فلا تفضحون) ؟

3- س103: لماذا قال النبي لوط (ضيفي) ولم يقل "ضيوفي" ؟ وما الذي أفاده لفظ ضيفي ؟

#- أولا: عن قول النبي لوط لفظ (ضيفي) ولم يقل ضيوفي.

#- ثانيا: عن فائدة قول النبي لوط لفظ (ضيوفي).

4- س104: ما الذي أفاده قول النبي لوط (أليس منكم رجل رشيد) ؟ ولماذا لم يقل "أليس فيكم رجل رشيد" ؟

#- أولا: عن فائدة قول النبي لوط (أليس منكم رجل رشيد).

#- ثانيا: عن سبب قول النبي لوط (أليس منكم) ولم يقل (أليس فيكم).