ج5: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - بماذا وصف الله فعل السحر وحال الساحر في القرآن - هل وصف القرآن السحر بأن منه ما هو سحر أبيض وسحر أسود أو سحر علوي وسحر سفلي أو سحر نوراني وسحر ظلماني - هل يوجد سحر أبيض نوراني يسبب نفع للناس.

   بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الخامس)

 

#- فهرس:

:: الفصل الخامس :: عن وصف القرآن للسحر بأنه من علم الباطل وكله ضرر وأذى – عن وصف القرآن لحال الساحر أنه شخص مؤذي وضار ومغضوب عليه من الله ومن المفسدين في الأرض ومحروم من جنة ربه في الآخرة ::

1- س13: بماذا وصف الله فعل السحر وحال الساحر في القرآن ؟

#- أولا: القرآن يثبت أن السحر والسحرة هما وسيلة تحدي لرب العالمين.

#- ثانيا: القرآن يثبت أن السحر جريمة كبيرة - والسحرة يعترفون بذلك.

#- ثالثا: القرآن يثبت أن السحر هو من علم الباطل والإفك والفساد - وحرام فعله - وفاعله ضلالي كذاب ومن المفسدين في الأرض.

#- رابعا: القرآن يثبت أن السحر كله ضرر وأذى ولا خيرية فيه أبدا - وفاعل السحر هو شخص مؤذي وضار.

#- خامسا: القرآن يثبت أن السحرة ليسوا من المفلحين (أي مقدر لهم الفلاح والفوز) – وساوى حال السحرة بالكافرين.

#- سادسا: القرآن يثبت أن فاعل السحر مغضوب عليه من رب العالمين ولا نصيب له في الآخرة من جنة الله - والسحرة يعلمون ذلك.

#- سابعا: الحديث النبوي الصحيح أثبت أن السحر كبيرة من الكبائر وفاعله مستحق لعذاب عظيم في النار.

2- س14: هل وصف القرآن السحر بأن منه ما هو سحر أبيض وسحر أسود أو سحر علوي وسحر سفلي أو سحر نوراني وسحر ظلماني ؟

#- أولا: السحر لم يذكره الله في القرآن إلا مذموما محرما وفاعله من المجرمين المفسدين في الأرض.

#- ثانيا: لو كان في السحر أي خير ما كان اتهام الكفار لبعض الأنبياء بفعل السحر.

#- ثالثا: السحر كله عصيان لله وجريمة ملعونة.

#- رابعا: إخفائكم للسحر النوراني دليل على شيطنته وليس نورانيته.

#- خامسا: الواقع يشهد على كذب وجود سحر ملائكي علوي نوراني أبيض للخير.

#- سادسا: كذبوا على الله بأنه أنزل ملكين بالسحر النوراني الذي فيه خير وبركة ونور.

#- سابعا: لا يوجد شيء اسمه سحر أبيض وسحر أسود .. والنبي صلى الله عليه وسلم يكذب هؤلاء السحرة ويفضحهم.

3- س15: هل يوجد سحر أبيض نوراني يسبب نفع للناس بخلاف السحر الأسود الظلماني الذي يسبب أذى للناس ؟

#- أولا: لا يوجد سحر نوراني أبيض نافع فيه خير.

#- ثانيا: اعتقاد وجود ما يسمى سحر نوراني فيه خير ونفع فيه تكذيب للقرآن.

#- ثالثا: ودليل الكذب في كلامكم هو أنكم تسحرون عقل إنسان بالوهم من خلال شيطان تسلطونه عليه دون علم المسحور.

#- رابعا: ما تسمونه سحر التجميع والألفة والمحبة .. هو سحر من عالم الشر المطلق وهو من الأذى والضرر خلاف ما تكذبون على الناس بأنه خير ونفع.

#- خامسا: أنتم كذابين لما قلتم أن كيد سحركم يفلح بخلاف سحر الشر فهو لا يفلح .. ليه كذابين ؟.

ج4: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - متى بدأ الشيطان إبليس في نشر علم السحر - في أي زمن من أزمنة الأنبياء ظهر السحر - كيف نشر الشيطان علم السحر بين البشر وهو كائن روحاني والبشر لا يرونه ولا يسمعوه إلا وسوسة - الفرق بين استحضار الجن و استظهار الجن.

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الرابع)

 #- فهرس:

:: الفصل الرابع :: عن كيفية بداية الشيطان في نشر السحر بين البشر – وكيف نشره وهو لا يراه أحد - وفي أي زمن من أزمنة الأنبياء بدأت الناس تتكلم في السحر - ::

1- س10: متى بدأ الشيطان إبليس في نشر علم السحر ؟ وفي أي زمن من أزمنة الأنبياء ظهر السحر وبدأ اتهام الأنبياء بكونهم سحرة أو مسحورين ؟

2- س11: كيف نشر الشيطان علم السحر بين البشر وهو كائن روحاني والبشر لا يرونه ولا يسمعوه إلا وسوسة ؟

#- أولا: عن قوله (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ) الأعراف:27.

#- ثانيا: أما عن إمكانية تواصل الجن مع الإنس لاحتمالية تلقين تعليم السحر من الشياطين .. فلذلك أدلة.

3- س12: ما الفرق بين استحضار الجن و استظهار الجن ؟

#- أولا: استحضار الجن.

#- ثانيا: استظهار الجن.

ج3: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - القرآن تكلم عن السحر من حيث مصدر تعليمه هم الشياطين - القرآن تكلم عن السحر من حيث كونه علم وله درجات بين السحرة - القرآن يخبرنا أن علم السحر هو من علم الباطل المحرم استخدامه - كيف تعلمت الشياطين السحر حتى علمته للناس.

 بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الثالث)

 

#- فهرس:

:: الفصل الثالث :: عن السحر في القرآن – وأنه من علم الباطل – وكيف تعلمت الشياطين السحر ليعلموه ::

1- س8: أين نجد في القرآن أن السحر هو علم يتم تعليمه وأنه من علم الباطل وله سحرة علماء به وهم درجات ورتب في علم السحر ؟

 #- أولا: القرآن تكلم عن السحر من حيث مصدر تعليمه هم الشياطين.

#- ثانيا: القرآن تكلم عن السحر من حيث كونه علم وله درجات بين السحرة.

#- ثالثا: القرآن يخبرنا أن علم السحر هو من علم الباطل المحرم استخدامه.

2- س9: كيف تعلمت الشياطين السحر حتى علمته للناس ؟

ج2: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والقصص النبوية - ما هو مفهوم السحر من كلام علماء اللغة والتفسير - كيف يمكن الجمع بين ما قاله العلماء في معنى السحر مع قوله تعالى (وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) - ما الذي أفهمه من قول الله في الآخرة للكفار (أفسحر هذا أم انتم لا تبصرون) - كيف أرى مفهوم السحر من وجهة نظري (خالد صاحب الرسالة) - الفرق بين السحر بالمعنى اللغوي والشرعي - السحر الحقيقي والمجازي.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الثاني)

#- فهرس:

:: الفصل الثاني :: عن مفهوم السحر في كلام علماء التفسير واللغة – والفرق بين السحر المجازي والحقيقي ::

1- س2: ما هو مفهوم السحر من كلام علماء اللغة والتفسير ؟

2- س3: كيف يمكن الجمع بين ما قاله العلماء في معنى السحر مع قوله تعالى (وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) ؟

3- س4: هل من الممكن أن يكون لفظ (به) من قوله (بضارين به) خاص بما أنزل على الملكين والذي قد يكون ليس سحرا ؟

4- س5: ما الذي أفهمه من قول الله في الآخرة للكفار (أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ) ردا على كذبهم على الأنبياء في الدنيا بأنهم كانوا سحرة ؟

5- س6: كيف أرى مفهوم السحر من وجهة نظري (خالد صاحب الرسالة) ؟

6- س7: ما الفرق بين السحر بالمعنى اللغوي والسحر بالمعنى الشرعي الديني ؟ وما السحر الحقيقي والمجازي ؟

ج1: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والقصص النبوية - هل السحر تم ذكره في القرآن وفي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.

   بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

قصة سحرة فرعون مع النبي موسى عليه السلام.

قصة سحر النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

- مع التعريف بالأنبياء الذين تم اتهامهم بأنهم سحرة أو مسحورين.

(المقدمة - الفصل الأول)

 

#- فهرس:

:: الفصل الأول :: عن السحر في القرآن وما صح من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ::

#- مقدمة الرسالة.

1- س1: هل السحر تم ذكره في القرآن وفيما صح من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ؟