الرضا .. والطريق الى الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الرضا .. والطريق الى الله

الرضا هو احد المقامات العالية التى يسعى الانسان إليها للوصول الى معية الله تعالى ورضوانه .. وهى من المطالب النفيسة جدا فى النفس البشرية .. لأنها تتطلب قناعة وكفاية وموافقة على ما كتبه الله لك وقدره عليك .. 

وهى حلاوة يتذوقها الانسان كلما هاجت عليه أمواج البلاء فيقابلها بالتسليم لقضاء الله .. بل هذا المقام من مقامات الإيمان بالله العظمى .. ولذلك يقول سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم " ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا "

إذن لن يتذوق الانسان من حلاوة الإيمان إلا بالرضا عن الله وشريعته ورسوله .. (وسنشرح ذلك لاحقا )

بداية : نشرح معنى كلمة الرضا ..

- رضِي بحكم الله : سلَّم واقتنع ، - رضِي بما آتاه اللهُ : قنَع .

- رضِي من العيش ما يستره "? رضِي بالكَفَاف     المعجم: اللغة العربية المعاصر

 "طَلَبَ رِضاهُ " : مُوافَقَتَهُ ، اِسْتِحْسانَهُ .

" رِضا النَّفْسِ " : اِطْمِئْنانُ النّفْسِ . 

" نَظَرَ إِلَيْهِ بِعَيْنِ الرِّضا " : بِالقَبولِ وَالاسْتِحْسانِ . 

"عَنْ رِضىً " : بِطيبِ خاطِرٍ ، أَيْ تَعْبيرٌ عَنِ الْمُوافقَةِ والارْتِياحِ .      المعجم: الغني

رِضا : 

اسم علم مذكر ومؤنث عربي ، 

معناه : القناعة ، القبول بالمكتوب ، الاطمئنان       المعجم: معاني الاسماء

هذه هى المعانى المحيطة بمعنى كلمة الرضا .. وهى تشمل فى مجملها ( التسليم والموافقة والقناعة والكفاية بما قضاه الله وقدره ) 

ويترتب على ذلك ظهور الايمان وتذوق حلاوته فى النفس وبزوغ شمس الطمأنينة فى الإنسان بأن كل شيئ هو المقسوم له من الله وإن كل مقدور له هو الخير لأن المريد لذلك هو الله ..، والله لا يأتى إلا بالخير .

ولعل كلمة الرضا مأخوذة من كلمة (ر ضّ ) بالشدة على حرف الضاد التى هى الضرب بقوة او الكسر او ما شابة وكما ذكر فى المعجم الرائد

رضّ - يرضّ ، رضّا : 

 - رض الشيء : دقه وطحنه طحنا خشنا    - المعجم: الرائد

فكأن الإنسان يتعرض الى أنواع البلاء والمحن ، وأصعب الظروف التى تمر عليه .. أى يرضّ رضّا .. أى تخبطه الظروف والابتلاءات حتى يرضى ..

فالرضا لا يأتى إلا عن اختبارات وظروف صعبة تمر على الانسان يختبر فيها إيمانه الحقيقى .. وكما يقول ربنا فى بدايات سورة العنكبوت ( الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ{3} أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ{4} مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{5} وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ{6} وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ{7} )

فبعد الاختبار ومجاهدة النفس يكون تكفير السيئات والجزاء يالإحسان من الله تبارك وتعالى  .. رجاء تأمل الآيات السابقة حتى تفهم متى يأتيك العطاء الربانى .. وأن السماء لا تعطى إلا لمن يجتهد فى رضا الله ويجاهد شهوات نفسه .. 

والرضا أنواع 

الرضا عن الله : هو أن يرض العبد عن قضاء الله وقدره ، ويرضى عن أوامره فيطيعه فيها ، ويرضى عن شريعته بالعمل بها ، ويرضى عن كله ما ارتضاه الله لنا .. فذلك هو الرضا عن الله .. أى قبول كل ما أراده الله منا بالتسليم والموافقة والقبول والعمل بما طلبه منا ..

الرضا من الله : أن يرضى الله عن العبد .. وذلك بقبول أعمال العبد وحب العبد ، وأن يجازية بالإحسان العظيم كما يليق بجلال الله تعالى  ما قال تعالى (  وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ{7} )..  

وكما يقال : ينظر الله بعين الرضا الى العبد .. أى بقبول الأعمال واستحسانها 

فيجب أن ترضى عن الله حتى يرضى الله عنك .. فافهم

درجات الرضا

كل مقام وحال مع الله له درجات .. فيجب ان تفهم ذلك جيدا .. فكل إنسان له درجة من كل مقام .. فقد تجد إنسان يزيد عنده حال الكرم ويقل عنده حال الرضا .. و قد يزيد عند انسان حال الزهد ويقل الحلم ، وهكذا ..

ولكن الانسان ينظر الى الصفات الضعيفة فيه ويحاول أن يقويها ..

عموما لا تكن ساذجا وتقول أننى راضي .. لا .. بل أنت على درجة من درجات الرضا .. إلا إن كنت فى مكانة النفس المطمئنة وهى التى لا يزعجها أى حدث دنيوى مهما كان .. 

كيف يحصل الإنسان على الرضا ؟

لا يكون إلا بمجاهدة النفس على قبول القضاء والقدر بالتسليم لهذا القضاء والقدر ..و ليس بالتذمر والسخط 

ولا يكون الرضا إلا بالصبر وتفويض الأمر لله تبارك وتعالى ، ولذلك قيل أنه نهاية مقام التوكل أى تفويض الأمر لله .. والله أعلم

وعموما الطريق الى الرضا  يكون بالإيمان والعمل الصالح والخوف من الله .. قال تعالى  ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ{7} جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ{8} )

الفرق بين الرضا والصبر ..

الصبر : معناه حبس النفس على ما تكره .. ولا يكون إلا عن كراهية .. يعنى أنت تصبر ولكن فى صدرك ضيق من هذا الابتلاء وغالبا يكون من قلة حيلة للانسان فى دفع هذا الأذى

اما الرضا : فأنت تسلم الأمور جميعها لله عن طيب خاطر وقناعة ولا تشعر بمضض أو ضيق فى نفسك من هذا الابتلاء

ملحوظة : وقد يصاحب الصبر الرضا .. وذلك عندما يكون الصبر على الأذى والرضا بأن هذا قضاء الله وقدره .. فيكون اجتمع لك الفضل كله 

وكلاهما مقام كريم عند الله

هل الرضا بالقضاء والقدر يمنعنا من استرداد الحقوق ؟

قطعا لا ، .. لأن من الرضا هو ان ترضى بقضاء الله وقدره .. ومن جملة القضاء والقدر هو العمل بشريعة الله تبارك وتعالى .. والله يأمرنا بأخذ حقوقنا أو التنازل عنها برضا .. وبرد الحقوق للغير أيضا .. 

فالرضا يشمل العمل بكامل الشريعة وليس التهاون فى الحقوق والإلتزامات .. فافهم هذا جيدا .

ولكن شرط الرضا هو السعى الى أخذ حقى مع الرضا القلبي بأن هذا الامر هو من قضاء الله وقدره .. وأننى راض بكل نا سيعود إليه من هذا الأمر .. أى أن الرضا فى القلب يكون مصاحبا لك فى كل خطواتك .

من رضى عنهم الله تبارك وتعالى من أمة محمد صلى الله عليه وسلم

 {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

 {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

من ذكرهم الله تعالى بهذا الوصف من الانبياء فى القران

 سيدنا يحيى {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً }مريم6

سيدنا ابراهيم {وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً }مريم55

هذا وكل الانبياء راضون بقضاء الله ومرضيا عنهم من الله .. لأنهم من خير البرية .. قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ{7} جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ{8} )

جعلنا الله وإياكم من الراضين عن الله والمرضى عنهم من الله .. آمين

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم