لماذا النظر بعين النقص والاحتقار للانسان العاصي ؟ انه ظلمة فى القلب

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا النظر بعين النقص والاحتقار للانسان العاصي ؟

إنه ظلمة فى القلب ، وحجاب فى طريق العبد إلى الله

موضوع فى غاية الأهمية لا تجد أحد يتحدث فيه .. رغم أنه من المعوقات الروحية فى الوصول الى حضرة ومعية الله تعالى .. ألا وهو .. النظر بعين النقص الى الانسان العاصي .. بل وقد يتطور الامر فى النفس الى احتقار العاصي .. وهذا أمر غريب جدا ومناف لديننا الكريم ..

بل لأنه وجد نفسه يصلى ويصوم فقد أصبح من الاولياء وانه من المحبوبين عند الله ..!!!! من الذى جعله يظن ذلك .. إنه نفسه الامارة بالسوء .. فهل اطّلع على الغيب ليعرف مكانه عند الله ..، والله يقول ( فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } النجم32 ) ..

هل علم أن أعماله قد قبلها الله ؟؟؟

 يا سادة .. رب قارئ للقرءان والقرءان يلعنه ( لأنه لم يعمل به )

أولا : فرق بين أن تحتقر المعصية وبين أن تحتقر ذات الانسان ..

فالانسان المسلم يكره المعصية ويبغض المعصية .. ولكنه لا يبغض ذات الانسان .. قال تعالى ( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ }الحجرات7

إذن فالذى يحبه الانسان هو ايمان الشخص .. والذى يبغضه الشخص هو معصية الشخص .. وليس ذاته

ومثال ذلك : انت تجد انسان طيب القلب ويعاملك معاملة جيدة .. إلا أنه مثلا لا يصلى .. فهل هذا الشخص أكره وابتعد عنه ولا أتعامل معه .. بالطبع لا ..

وإلا كان الكافر أفضل منه .. يقول تعالى ( {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8

إذن فبالرغم من أنهم كفار إلا أن الله أمرنا بالبر إليهم ماداموا لم يحرضوا على قتالنا أو فرض دينهم علينا .. 

إذن فالذى يكرهه الإنسان فى أى شخص هو الصفات القبيحة وليس ذات الانسان .. وفرق كبير بين الاثنين .. وللتوضيح أكثر 

1- فإن كرهت صفة فيه ولم تكرهه بالكليّة أى تكره ذات ذلك الشخص .. ففى هذه الحاله يمكنك أن تحاول معه بالحكمة والموعظة الحسنة أن تساعده وتأخذ بيده الى الطاعه وتصحيح أخطاءه .. ويقول صلى الله عليه وسلم " خير الناس أنفعهم للناس )

2- وإن كرهت ذات الشخص نتيجه انه انسان يعصى .. فهذا يمنعك عن مساعدة الشخص وتصحيح اخطاءه .. ويأتى يوم القيامة ويسألك أمام الله أنك لم تعرض عليه المساعد 

ثم إن لم يكن هناك إنسان يعصي .. فلمن تكون الدعوة ؟!!!

ثانيا : هل فكرت يوما لماذا تنظر بعين الاحتقار للعاصى .. 

هذا لأنك تنظر إلى نفسك بعين الكمال .. لأنك لو لم تنظر الى غيرك بعين النقص .. ما كنت لتحتقره فى نفسك

وما سعى الانسان لأظهار عيوب غيره .. إلا لأظهار محاسن نفسه .. وإنه لمغرور ..

ثالثا : الانسان الذى ينظر بعين النقص للغير .. هو انسان مغرور 

فهو مغرور مُرائي بعمله مُستكبرا على الغير .. وكفى به أنه أثبت على نفسه أنه هو الحقير .. وليس الانسان العاصى .. لأنه لو لم يكن مرائيا ومستكبرا .. لما كان منقّصا او محقّرا من الانسان العاصي .

علاج هذا المرض النفسي الخطير

 أولا : الأستغفار من هذا الخاطر القبيح الذى فى صدره تجاه الانسان العاصى ..

ثانيا : وليكن فى علمه أن الذى ينبغى ان يكرهه هو الصفة القبيحة فيه .. وليس الشخص نفسه

ثالثا : تذكر حالك من قبل .. هل كنت طوال عمرك مطيعا أم جاهدت للوصول الى ما أنت عليه من الطاعة ؟

فلماذا تحرم غيرك من شرف المجاهدة هو الاخر وتحكم عليه بما لا يحق لك ؟ أفلا تعقلون !

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً } النساء94

رابعا : ينبغى ان يعلم أن الأعمال بالخواتيم .. فلا احد يعلم ما هى خاتمته .. فلعل الذى تعيبه يختم له بالسعاده ولعلك أيها الطائع يختم لك بالشقاوة .. والأمربيد الله

خامسا : لماذا تعتقد فى نفسك الخير .. والله يقول ( فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } النجم32 ..

سادسا : هل علمت قبول أعمالك ؟

سابعا : أعتقادك فى الغير أنه من أهل النار .. هو باطل لأن الله هو الذى يحكم بين العباد .. وأنت لست من يحكم بذلك .. فضلا عن أن الله سيسألك عن حكمك هذا {أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً }مريم78 .. يا ويلك من الله لأنك تحليت بصفة من صفاته وهى الحكم على العباد بالغيب .. فاتقى الله .

ثامنا : تخوف من أن تكون أعمالك لغير الله .. وبيان ذلك 

أن الاعمال التعبدية قد تحجبك عن الله ان لم يكن فيها اخلاص وصدق نية مع الله مثال ذلك :

1- قال صلى الله عليه وسلم " أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار "

2- وفى الحديث " قال رجل يا رسول الله إن فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال هي في الجنة "

3- فى الحديث عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت ، دخلت  فيها النار ، لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض "    

4- فى الحديث " بينما رجل يمشي بطريق ، اشتد عليه العطش ، فوجد بئرا فنزل فيها ، فشرب ثم خرج ، فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى من العطش ، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي ، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ، فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له . قالوا : يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم أجرا ؟ فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر "  وفى رواية " " دنا رجل إلى بئر ، فنزل فشرب منها ، وعلى البئر كلب يلهث ، فرحمه ، فنزع أحد خفيه فسقاه ؛ فشكر الله له ، فأدخله الجنة "

اذن الموضوع ليس بكثرة الصيام والصلاة ولكن بالاخلاص فى العمل اى كان .. عبادة او معاملة مع اى مخلوق حتى الحيوان

 *************************

يا ساده : أذكّر نفسي وإياكم .. بأن هذا المرض الخطير من أعظم الحجب على روح الانسان وقلبه .. وباب من أكبر أبواب الشيطان  لإسقاط الإنسان وإحباط أعماله .. 

 {وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }البقرة281

والله اعلم 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم