هل تسعى إلى الله وتكثر المعاصي من حولك .. والفتنة فى المال والأهل والولد .. فالعلاج مع النبي الاعظم

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تسعى إلى الله وتكثر المعاصي من حولك

والفتنة فى المال والأهل والولد .. 

فالعلاج مع النبي الأعظم

ملحوظة : ستجدون أحاديث قد تكون للمرة الأولي يراها بعضكم أو يسمعها .. ولكن كلها صحيحة .. ولكن بعض المشايخ يحجبونها .. من أجل طريقة التكفير والتحريم وفرض الرأي .. اللى أنتم تعرفونها ..  وأيضا أنتم تعرفون مشايخ هذه الطريقة .. فلا داعي لذلك هذه المخلوقات المنفرة .

نعود فنقول

نكتب مقالة خفيفة بعد المقالات السابقة الكثيرة المحتوى .. وهي هامة لسالكي الطريق الى الله .. وهامة جدا

فكثير منا عندما يبدأ فى طريقه إلى الله .. تواجهه مصاعب .. منها نفسية ومنها اجتماعية 

فمن النفسية : هو عجزه عن مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء (ولهذا مقالات قادمة ان شاء الله )

والاجتماعية : منها عدم قيام الزوجة أو الزوج أوالاولاد بطاعة الله والانشغال بامور الدنيا

ويبدأ الصدام فى الحياة بين ..

إرادة النفس فى الاستمرار مع المعصية من الاخرين .. وبين الرغبة فى تقويم الامور لتسير فى طاعة الله من الطرف الأخر ..

وهذا الأمر فى حد ذاته جميل .. ولكن فى حيز الواقع له أسلوب فى تحقيقه وطريقة للوصول الى هدفك ..

فمثلا : الزوجة أو الإبنة .. قد لا تكون محجبة أو تلبس ملابس غريبة على ديننا .. فيبدأ الرجل فى الانفالات والاصطدام معهن .. وفرض الحجاب عليهن .. وهو يظن أنه هكذا قد أقام شرع الله ..

نعم الحجاب شرع الله .. ولكن هدم الأسرة ليس بشرع الله

مثال آخر : والزوجة قد ترى زوجها لا يصلى .. فهى ترفض الحياة معه .. بالرغم من حسن اخلاقة الاخري !!!

ونقول مرة أخرى ترك الصلاة معصية .. ولكن نكران الاخلاق الحسنة معصية ايضا !!!

واذا كنا سننشد الكمال فى كل شيء .. فهذا وهم كبير لن يتحقق فى الانسان إلا فى مخلوق واحد فقط .. هو سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

ويترتب لى ذلك مشاكل نفسية تحجب العبد عن العبادة .. منها أنه يتصور أن العلاقة مع الزوجة الغير محجبة أو الرجل الذى لا يصلي .. مانع من قبول الدعاء وحجاب عند الله .. وهذا صحيح من جانب ومن جانب آخر غير صحيح

فالجانب الصحيح هو : قد تكون المعاصي حجاب عن الله

والجانب الغير صحيح : أن هذه المعاصي تمنع من رفع الدعاء الى الله واستجابته ..

فرفقا بأنفسنا يا سادة

تكمن مشكلة عند البعض أن بسبب معاصي من حولنا .. يكون سلوكنا الى الله منقطع ولن يفلح .. وأقول لهذا الانسان انت مخطأ .. بالرغم من كونهم تحت مسؤليتك وستسأل عنهم .. إلا أنك أنت أيضا مقصرا ولم تنتهج المنهج السوي في الحكمة والموعظة الحسنة !!

فاعلم

نحن فى عالم فتن محيط بنا من كل مكان .. وحاول أن توازن بين دينك ودنياك .. واذا وجدت خللا فى دينك .. فأصلحه بطريقة اخرى إن عجزت عن تقويمه هو ذاته .. بمعنى

مثلا : الزوجة لا تلبس الحجاب .. فأكثر من الصدقة وادعو الله ان يهديها .. 

أو الزوج  لا يصلي .. فادعين له أيتها الزوجة بالهداية .. 

والجميع يعلم .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ دعوته فى 23 سنة .. ولم ينزل التشريع مرة واحدة فى الاحكام بل على فترات زمنية .. لماذا ؟

لأن الله يعلم أن تقويم النفوس ليس بالأمر السهل .. ولكنه يحتاج إلى حكمه وموعظة حسنة .. وهذا غير موجود فى مجتمعنا العربي .. إلا من رحم ربي !!

واسأل نفسك سؤالا .. ما الذي ستكسبه من الطلاق .. إلا الخراب

فأنت لعجزك عن الإصلاح قمت بأبغض الحلال .. وهدمت أسرة .. ولو يوجد أطفال .. تكون حكمت عليهم بخلل فى التربية .. لأن الأم وحدها فى هذا العالم الان لا تستطيع ان تصد لوحدها .. مع كامل الاحترام والتقدير لبعض السيدات الافاضل .. ولكني أتحدث عن الاغلبية ..

ولعلاج هذه المشكلة 

فتأمل ما قاله حبيبك رسول الله

فلعلمه صلى الله عليه وسلم .. بحقائق النفوس .. ولرؤيته أن كثيرا ممن حوله ليسوا كصحابته المقربين .. فدل وأرشد أصحاب التقصير أو الخلل الديني إلى أمور منها ..

تأمل قول النبي وصلي عليه وسلم تسليما ..

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : 

( فتنةُ الرجلِ في أهلِهِ ومالِهِ وجارِهِ ، تُكَفِّرُهَا الصلاةُ والصدقةُ ، والأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ ) 

هل رأيت أنه ستكون فتن فى المال والأهل والولد .. ولكن صلى الله عليه وسلم لم يقل لك اخرب بيتك وطلق زوجتك وانتقم من جارك .. 

ولكن قال يكفرها الصلاة والصدقة .. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

فهل الآن طاب قلبك وهدأت نفسك .. وعلمت أنه يوجد سدا للخل .. إن شاء الله تعالى .. ولكن طبعا مع الاستمرار فى التوجية والارشاد .. ولكن بالموعظة الحسنة والحكمة .. وخالق الناس بخلق حسن .. هكذا وصية النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم .

سؤال : كيف تنهى عن المنكر وانت تقوم به ؟

من باب قوله تعالى ( تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )

يعني .. أنت لا ترشد غيرك إلى المعصية فهذه مساعدة للغير .. و اذا وجدت غيرك سيصنع معصية أنت تفعلها .. فامنعه عنها وقل له أن يبتعد لأن مخاطرها كذا وكذا .. وأنك تدعو الله أن يخلصك منها ..

فأنت لم تجهر بمعصيتك .. وإنما ترشد غيرك بالابتعاد عنها .. وتشرح له أبعاد هذه المشكلة التى تحدث معك أو حدثت معك .. وأنك لا تريد أن يصيبه مثل ما أصابك ..

فالغرض الارشاد والتوجيه .. عسى الله أن يكرمك بإرشادك للغير .. ويرفع عنك معصيتك ويتوب عليك ..

ولكن إياك أن تجعل من نفسك شيخا على الاخرين وتوبخهم على أفعالهم وتحكم عليهم بالنار وتوحي إليهم أنك تقوم بالأعمال الصالحة .. وأنت قائم على معصية الله ( كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ )  ..أي : عَظُم بغضًا عند الله أن تقولوا بألسنتكم ما لا تفعلونه

يا سادة يا كرام

تأملوا معي الحديث القادم جيدا

فى صحيح مسلم : عن عبدالله بن مسعود

( أنَّ رجلًا أصاب من امرأةٍ قُبلةً . فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكر ذلك له .

قال فنزلت : ( أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ الّليْلِ

إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [ 11 / هود / 114 ] . قال فقال الرجلُ : ألي هذه ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " لمن عمل بها من أمتي " .

وفي رواية : أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فذكر أنه أصاب من امرأةٍ ، إما قُبلةً ، أو مسًّا بيدٍ ، أو شيئًا . كأنه يسأل عن كفارتِها . قال فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ )( الآية )

فهل قال له صلى الله عليه وسلم .. عليك اللعنة .. أو اذهب الى الجحيم .. أو أنت فاجر ..؟!!!

فلماذا نفعل ذلك بأنفسنا يا سادة .. والمشرع الأصلي لم يفعل ذلك . أنحن أعلم منه ؟!!

يا سادة :

كم من مشايخ هدموا بيوت للمسلمين بجهالة ( أو برغبة في أنفسهم ) .. لأنهم يرون الأمور بمقياسهم هم .. وليس بمقياس الشرع .. ( ستكتب شهادتهم ويسألون )

رفقا بأنفسنا يا سادة 

ولنتعاون على البر والتقوى .. ولنشدد أزر بعضا البعض .. ولنهون على انفسنا أمور دنيانا .. 

نذكر فقط : أن الكلام كله السابق على فقط من يقصرون فى اعمال العبادات .. ولكن لهم أخلاق طيبة فى منازلهم ومع المجتمع ..

أما اهل الفسق المحرضون على انتهاك حرمات الله المجاهرون بالمعصية استحلالا لها .. فقولا واحد ( هو الطرد من حياة المسلم )

إلى أن يتوب .. والله غفور رحيم 

ختاما : مع بعض الأخوة

ولبعض الاخوة الذين يظنون أنهم على خير ويحكمون على الناس بالمظاهر .. سواء لوجود لحية أو طرحه .. وينسون أن العمل محله القلب .. 

فأقول لهم .. الله المستعان على ما تصفون .. وعلى الباغي تدور الدوائر .. ومن هتك الأعراض ظنا .. أصابته دوائر اللعنة يقينا .

والله أعلم 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه المقالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام - ولا يحق لأحد نقل أى موضوع من مواضيعة إلا بإذن من صاحب المدونة - ا/ خالد ابوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة فعليه بالاشارة الى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .