الجمعة، 9 يناير 2015

هل السحر يغير من قدر الله - ولماذا نصلح من حالنا ونجتهد فى الدعاء ووالإجابة غير مضمونة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هل السحر يغير من قدر الله ؟
ولماذا نصلح من حالنا ونجتهد فى الدعاء والإجابة غير مضمونة ؟

كنا قد توقفنا في المقال السابق عند سؤالين .. ولكن هذين السؤالين يرتبطان هذه المرة بالعقيدة الإيمانية في الإنسان .. ونظرا لأن الموضوع قد يطول .. ولا أحب الإطالة .. ولكن سنضع ما يكفي للقلوب في مواجهة النفس والشيطان .. والعقل أيضا .. إن شاء الله تعالى .

وأحبك ان تعرف أن الإيمانيات محلها القلب وليس العقل .. ولكن نظرا للزمن الذي نعيش فيه .. فعلينا أن نحترم أقدارنا .. ونتعامل معها بالحسنى .. والله رؤوف بالعباد

وكنا طرحنا سؤالين :

1- هل السحر يغير من قدر الله ؟

2- سؤال مهم : مادام الأمر هكذا فلماذا نرهق أنفسنا ونقول يارب ؟ يعني بعد ما أصلح حالى فى العبادة وعلاقاتي من الناس واجتهد فى الدعاء .. بعد ذلك تقول لي : ممكن يستجيب أو لا يستجيب ؟!! يبقى بناقص الموضوع ده ؟

ونجيب عليهما بالآتي :

هل السحر يغير من قدر الله ؟

طبعا لا .. لأنه أصلا من قدر الله .. وطالما هو من قدر الله فلماذا لا ألجأ إلى صاحب القدرة ليغير الحال ..؟!

وذلك يتطلب .. أن تنظر الى حالك مع الله أولا .. ثم مع الناس .. ثم تجتهد في الدعاء .. وانتظر الى أن يفتح الله عليك بالفتح والفرج القريب ..

وهذا يجرنا إلى السؤال الثاني ..

مادام الأمر هكذا فلماذا نرهق أنفسنا ونقول يارب ؟ يعني بعد ما اصلح حالى فى العبادة وعلاقاتي من الناس واجتهد فى الدعاء .. بعد ذلك تقول لي : ممكن يستجيب أو لا يستجيب ؟!! يبقى بناقص الموضوع ده ؟

يا صديقي العاقل :

أولا : انت تفعل ذلك للحفاظ على ما تبقى من انسانيتك .. وحتى لا تعيش ذليلا بين الناس .. محسورا على حالك .. فالذي فى معية الله يظل عزيزا وإن أهانه الناس .. لأنه عزيزا بمعية الله .

ثانيا : العاقل هو من يقول اذا تساوى الطرفين عندى .. اذن فاختار احتمالية ما فيه النجاه .. وليس ما ليس فيه نجاه ..

ثالثا : هل انحلت مشاكلك حينما إلتجأت إلى غير الله .. أم ازددت يأسا وبعدا .. وازددت مشايخ نصابين ومشايخ جهلاء !!

رابعا : وهل إذا تركت طريق الله .. ستنحل مشاكلك ؟!! .. هل هذا كلام عقلاء !!

خامسا : الله يستجيب فى الوقت الذي يريد وليس فى الوقت الذي تريد .. كما سبق وشرحنا ذلك مرارا وتكرارا .. ولكن نظرا لقصورك العقلي فى فهم الحقائق الإلهية ..

فيجب أن تفهم الآتي :

لو أجاب الرب على كل ما نحب ونرجو .. لظهر على العقل سؤال مهم جدا .. وهو :

أننا أصبحنا نملي شروطنا على الإله وهو يحققها لنا .. إذا فنحن قادرون عليه بسلطة السؤال .. وطالما نحن كذلك .. إذن فهو عاجز إن يرد دعوتنا وأصبح مسخرا لخدمتنا .. وطالما أصبح عاجزا ومسخرا لنا .. فكيف يكون إله ؟

فهذا من باب الحكمة الإلهيه فى الكون .. حتى تفهم مع من تتعامل .. وحتى تعرف من أنت .. وحدودك إيه كإنسان .. هو أنك لا شيء بدون مولاك ..

مثال آخر : لماذا لا نرى الله بأعيننا ؟

لأنك لو رأيت الله بعينيك .. لقال لك العقل أن هذا الإله مخلوق .. لأن العين لا نرى إلا المخلوق فقط .. فمادامت رأت الله .. إذن فهو مخلوق .. ومادام مخلوق إذن فهو ناقص .. ومادام ناقص إذن فلا يستحق العبادة .. أليس كذلك ؟

فسبحان من أعجز العقل والجوارح عن أدراك ذاته تعالى ..

ويا صديقي المؤمن

أولا : يجب العمل مع الله .. وينظر الله إلى هذا العمل ويرى فيه الإخلاص .. حتى يتم القبول ..

ومثال ذلك : قصة قابيل وهابيل وتقديم القرابين .. فهابيل قبل الله عطاءة .. لأنه قدم أحسن ما عنده إلى الله كقربان .. وقابيل قدم أسوأ ما عنده كقربان ..

فقبل الله من أحسن إليه وأخلص له .. لأن الله يقول ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ؟!!

فأنت تريد أن لا تجتهد مع الله .. وتقول حاولت ولم يستجب لي .. طيب كيف بالله عليك ..؟

فاعلم ذلك يقينا

أن إجابة الدعاء من الله من باب الفضل .. وليس من باب العدل .. وإلا فالعزة الإلهية تأبى ذلك .. فمن أنت حتى تجرؤ بالتوجه الى الله بالدعاء .. ومن أنت حتى يستجيب لك ..

إنما هي أفضال وكرامات ربانية منحها الله لخلقه .. رحمة بهم

هذا التوضيح الأخير حتى تفهم .. إننا ندعو سميع مجيب من باب الفضل منه والرحمة منه ..

والعبودية .. تقتضي أن تعبد فقط .. ولا تنتظر مقابل .. لأنك عبد .. والعبد لا يملك من أمر سيده شيء .. كل ما يستطيع العبد فعله هو أن ينتظر من مولاه ما يجود به عليه ..

ولكن لأن الله رحمن رحيم .. فقد أذن بالدعاء .. وأذن بالإجابة .. تفضلا منه وكرما .. وليس واجبا ولا فرضا ..

ثانيا : وذكرنا من قبل مرارا وتكرارا الحكمة من حجب الدعاء وعدم إجابته .. وقد بين الحديث أحوال إجابة الدعاء .

ونذكرها هنا ملخصا ..

كما تم ذكرها في الحديث النبوي الشريف

*** أن الدعاء يجيبه الله بأحدى ثلاث طرق .. فإما أن ***

1- يكافأك على دعائك .. فيستجيب الدعوة كما طلبتها

2- أو يكافأك على دعاءك .. فيصرف عنك من السوء بقدر دعاءك

3- أو يكافأك على دعاءك .. فيعطيك من الخير بقدر دعاءك

ثالثا : يقول تعالى ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) ..

فهل عملت بإخلاص واجتهاد حتى يرى الله إخلاصك في عملك ورسوله والمؤمنون ..؟

**************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه المقالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام - ولا يحق لأحد نقل أى موضوع من مواضيعة إلا بإذن من صاحب المدونة - ا/ خالد ابوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة فعليه بالاشارة الى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .

هناك 35 تعليقًا:

غير معرف9/1/15 5:26 م
بالنسبة لتجسيد الله جلت عظمته .....هناك قصة واقعية وقعت في اليمن ............جاء رجل وزوجته من إنجلتيرا إلى اليمن سياحة .....وكان رجل يماني مسن يسبح لله وفي يديه سبحة...فسالته المراة
ماذا تفعل؟ قال أسبح واذكر الله .....قالت له وفي نيتها نوع من الاستهزاء......هذا ربك الله كم فيه من كيلومتر ؟؟ أجابها وأنت ،هل تحبين زوجك هذا .....قالت نعم أحبه .....قال لها : وكم طول هذا الحب أو كم من كيلومتر فيه ؟؟
قالت له: الحب لا يقاس بالكيلومتر ........قال لها : الله هو الذي خلق الحب ......أنت لم تستطيعي أن تقيسي الحب الذي هو مخلوق بالكولمتر......وتريدين ميني أن أقيس لك خالق الحب بالكيلمتر......
تحياتي ، سلام عليكم
لخضر
ردحذف
الردود
محمد سعد شوارب9/1/15 8:23 م
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً .
صدق الله العظيم
ردحذف
الردود
غير معرف10/1/15 4:38 ص
بنسبة إلى الدعاء وفرسان الاجابة .... أدعكم ما هذه القصة :
وذكر بعض المفسرون في ترجمة فاطمة بنت الحسن أم
أحمد العجلية قالت: (هزم الكفار يوما المسلمين في غزاة فوقف
جواد جيد بصاحبه وكان من ذوي اليسار (أي الأغنياء) ومن
الصلحاء فقال للجواد مالك ويلك إنما كنت أعدك لمثل هذا اليوم
فقال له الجواد: ومالي لا أقصر وأنت تكل العلوفة إلى السواس
فيظلموني ولا يطمعونني إلا القليل فقال لك علي عهد االله أني لا
أعلفك بعد هذا اليوم إلا في حجري فجرى الجواد عند ذلك ونجا
صاحبه وكان لا يعلفه بعد ذلك إلا في حجره واشتهر أمره بين
الناس وجعلوا يقصدونه ليسمعوا منه ذلك وبلغ ملك الروم أمره
فقال ما تضام بلدة يكون هذا الرجل فيها واحتال ليحصله في بلده فبعث إليه رجلاً من المرتدين عنده فلما انتهى إليه أظهر له أنه قد
حسنت نيته في الإسلام وقومه حتى استوثق ثم خرجا يوما يمشيان
على جنب الساحل وقد واعد شخصا آخر من جهة ملك الروم
ليتساعدا على أسره فلما اكتنفاه ليأخذاه رفع طرفه إلى السماء
وقال: (اللهم إنه إنما خدعني بك فاكفنيهما بما شئت) قال فخرج
سبعان فأخذاهما ورجع الرجل سالمًا)
لخضر لخضر
ردحذف
الردود
غير معرف10/1/15 7:15 ص
غريب امرك ياخى لقد لاحظت فى مواضيعك انك تكتب كلمة الرب بدل الله وهذا لا يجوز بتاتا وإعلم انى نصحتك وإن عاندت ولم تبدلها
ستحاسب عليها يوم القيامة وكما قلت كررتها فى اكثر من موضوع وإن كنت انا مخطئ او جاهل فإئتى لى بأية واحد من القرآن يقال فيها الرب
معرفة بالألف واللام وهذه الكلمة تدل على شئ منكر غير معروف والله سبحانه جلا وعلا معروف فإنما عندما تقال تقال رب السماوات رب المشارق هكذا متبوعه بشئ من ذلك القبيل او يسبقها شي مثل تالله , من الله اوغيره
فلو لم تكررها اكثر من مرة فى مواضيعك
لما تغالضت عليك فى ردى هذا فكرما بالله بدلها سيكون هذا احسن وَأَقْوَمُ قِيلًا
ولديك ايضا هذه الكلمات فيها خطأ " رحمن" فى هذه الجملة -(ولكن لأن الله رحمن رحيم .. فقد أذن بالدعاء ..) " "()
ردحذف
الردود
Ali Ramadan10/1/15 4:34 م
احسنت يااخ خالد جزاك الله خيرا
ردحذف
الردود
حنان 10/1/15 7:19 م
موضوع جميل كالعادة، لكن لدي وجهة نظر مختلفة فيما يخص استجابة الدعاء:
- أنا في رأيي انا الله يستجيب دعاء العبد عندما يدعوه بيقين( و التجربة خير برهان ).
- و عندما لا يستجيب الله دعاء العبد فهذا لأن العبد يدعو و في قلبه شك.
لذا لن يستجيب الله دعاءه لأنه لم يحقق شرط مهم من شروط الدعاء وهو (اليقين)، ولأن الله كريم فلن يرده عبده خائب وسيدخر له هذا الدعاء ليوم القيامة أو يصرف عنه من السوء بقدر دعائه و هذا جزاءا لاستجابته لأمر الله عز وجل و قيامه بدعاء الله عز وجل( و هذا رغم تقصير العبد و سوء ظنه بربه).
الله عز وجل قال "ادعوني أستجب لكم" ونحن ندعوا الله و الشك يملأ قلوبنا و هذا بسبب المفاهيم الخاطئة التي ورثناها بالاضافة إلى سوء أعمالنا.

في الأخير أحب أن اقول أنه كلما كان العبد محسن و مطيع لله كلما حسن ظنه بربه ( وكلما حسن ظنه بربه زاد عنده اليقين و بالتالي نال المطلبوب باذن الله) و العكس صحيح.
ردحذف
الردود
غير معرف10/1/15 9:57 م
اخي خالد هذه كلمات موجهة الى الاخ ....’غير معرف’

قطرة هذا من علم ربي ....عِلم الله هو الذي يعلم
ليس عجب بل كان عيبي .....كثير جدال ما لايفهم
هو العلم هذا ينير دربي ...لله احمده على النعم
و نوره قد اضاء قلبي ... وحده هو يملي القلم
على الواحد جعلت قربي ...نحمده شافينا من السقم
لو كل بشر زاد في سبي ....و زاد علينا بقول اللمم
ما جاوبته للحسنات أُربي .....نشكره الله خالق النعم
الله خالقي زاد في ادبي ......كثيرا به رفعت اعالي القمم

(قل هو علم الله......علم كثير لله وحده نحمده و نشكره كثيرا.)
مع تحياتي ......خواطر و اسرار
ردحذف
الردود
غير معرف11/1/15 2:15 ص
بسم الله الرحمان الرحيم
------------

اول شئ ما قلته من سباب وشتام مردود عليك إن شاء الله ولا حاجة لأرد عليك بما قلت
ثانيا انا لم اقرأ الرد السابق وإلا لكنت رددت عليك فى نفس الموضوع
ثالثا وهو الأهم انا كنت حسن النية صادقا فى النصيحة لك ولا يهمنى إن شكرتنى او شتمتنى
فانا نصحت لك وانت حر إستمر مثلما شئت فى خطئك ذلك شأنك وانت محاسب على ماتكتب
لأنه لو كان كلام عادى فليست مشكلة ان نخطأ نحن البشر اما عندما تكون الكلمات فى ما ذكره الله فى القرآن الكريم فيجب
ان نتبين ما نكتب, نعم انا طلبت دليل من القرآن واكرر واقول احضر لى ولو اية واحدة من القرآن يقال فيها
الرب وانا اتحداك ان تجدها فهذا مستحيل ولوقعدت تفصل القرآن حرف حرف فإنك لم ولن تجدها
هكذا "الرب" بل ستجدها غير معرفه بالألف واللام وانت تعرف ان كلمات القرآن موزونة وكل حرف وجملة يحمل
ما لا نعلم تأويله ولا يعلم تأويله إلا الله
ولا تقول انك بينت لى فأنت لم تبين اى شئ ما لم تحضر الدليل ومن طريقت كلامى تعرف اننى لست ملحد ولا اريد سوء الا اننى اريد الأصلاح وما لك متكبر عن كلمة الله وتقول اننى اقول لك حرف الحديث بل نهيت ان تذكرها فى سياق الكلام العادى ضمن الموضوع وكاننى انا من قال هذا الكلام او اتيت به من عندى اوليس مذكور فى القرآن الله إذا فأين العيب وهذه اقوم قيلا
وانا لم اتهم الرسول فكفاك كذبا وإفتراء إبتغاء ان تضهر انك على حق وهذا يدل على انك لا تقبل الرأي الأخر
وتمشى بمقولة مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ
فكلمة الرب التى ذكرتها انت فى موضوعك هذا لم تكن ضمن حديث نبوى وحتى وإن كانت ومن رأى
انه إذا ما كان النص عادى فالأحسن ان نكتب الله وإذا كان نقل لحديث نبوى فلا بأس من نقله كما هو بما كتب فيه تجنبا للوقوع فى الخطأ ومن باب التمييز لأن الرب ايضا تقال عند المسيحيين
فى إنجيلهم المحرف
ومثلا لو قلنا بسم الرب الرحمان الرحيم او نقول صلى الرب على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين فإنك تحس انها خاطئة وثقيلة ولا تقال هكذا وهذا ما يفرق عن كلام الله وكلام البشر فكلام الله له وزن خاص من خلاله تعلم انه كلام الله
وإن اخطأت فمن نفسى وإن اصبت فمن الله اما كلمة رحمن فهى تنقصها الألف اى رحمان لأن الله رحمان رحيم
وهذا خطأ ليس مقصود منك ربما العجلة فى الكتابة هى ما جعلك تسهو عن هذا الأمر
تحياتى
ردحذف
الردود
غير معرف11/1/15 4:21 ص
هذه المدونة على حسب ما أظن هي ليست دروس في اللغة أو الحديث أو الفقه أو البلاغة...يا أخي إذا كان لك مشكل مع كلمة ،إتصل بالاخ خالد على الخاص وليس على العام ....أما اتصال على العام ...هذا معنى أنه في نفسك
شي .....أو موسوس لك من طرف الشياطين حتى وإن كنت على حق.......أنا على يقين أن هذه المدونة ستكون مستهدفة من طرف شياطين الانس والجن لانها تستهدفهم وتسعى إلى تصحيح العقيدة في الروحانيات ......
عايز تنصح ...إنصح في السر ...وإلا أنك أداة للشياطين لخلق بلبلة حتى وإن كنت على حق .....على الأقل خالد عمل جهد خاص كبير في تصحيح العقيدة ..ومحاربة السحرة.....ولسنا هنا في تدريس البلاغة في اللغة العربية
والله سبحانه يعلم ما في نياتنا......السحر والشعودة من أخطر المشاكل التي تواجهها الامة .....يا خالد إستمر ..اصبر ..وستبتلى ........يا الأخ غير معروف ( هذا دليل الى أنك مدفوع من الشياطين حتى وإن كنت على حق ) أقول
لك تدريس اللغة في الأزهر وليس هنا .
لخضر
ردحذف
الردود
غير معرف11/1/15 7:36 ص
حتى نعطى لكل ذي حق حقه ما كتبته هنا( كلمة رحمن فهى تنقصها الألف اى رحمان لأن الله رحمان رحيم
وهذا خطأ ليس مقصود منك ربما العجلة فى الكتابة هى ما جعلك تسهو عن هذا الأمر) انا اسحبه لاني انا على خطأ
ردحذف
الردود
غير معرف12/1/15 6:05 ص
وإلا أخبرني أين قلت كلمة " رب " فى المقال السابق .. ؟
-------------
كنت سأكتب كلاما كثيرا لكنى فضلت ان اختصر
لذلك فقط هذا من باب التوضيح فانا لم اعترض على كلمة "رب" بل إعترضت على كلمت " الرب" وهنا ك فرق بينهما قد وضحته فى الرد السابق
-------------------
اما باقى ماذكرته أخي لا يعتبر حجة سرعية وأنت تعلم ذلك ..
------------
انا يا اخى لا اعلم ذلك كل ما اعلمه ان كلمة الرب تستعمل فى كتاب الأنجيل المحرف ولم يرد ذكرها فى القرآن مرة واحده
ربما تكون هى حقيقتا كلمة من اسماء الله ولكننا لا نعلم ذلك لأن الأنجيل محرف ولا توجد النسخة الحقيقية
ويمكنك الأطلاع على هذا الموضوع
ملاحظة :اختصرة الرابط لأنه طويل
http://past.is/uPP3u
لتعرف ان كلمة الرب تستعمل فى ما يدعونها بالمسيحية لتتأكد لذلك قلت من الأول من باب التميز عدم ذكرها حتى يأتى بيانها
من الله
وهذه اسماء الله الحسنى ولا يذكر فيها '"الرب'" وكذلك لا يذكر فى القرآن مطلقا وانا اتحدى اى واحد يبحث وياتى لى باية مذكور فيها هذه الكلمة

http://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm
ردحذف
الردود
غير معرف12/1/15 7:32 ص
يا لهوي ،طلع البحث صحيح ، اللهم نج خالد من عقابك وإغفر له بسبب قوله كلمة الرب بدل رب ،اللهم تجاوز عن جهله وزده من علمك وتقبل منه أعمالة،يا رب انك غفور رحيم حليم ،اللهم اني اشهد أنه يحبك ويحب رسولك .حتى أنا مش عايز أذكر إسمي مثل المتدخل الباحث المجهول و تكون دعوة غيب مستجابة إن شاء الله .
ردحذف
الردود
غير معرف12/1/15 10:02 م
انا ذكرت ما لدى وقلت ان هذه الكلمة الرب ليست موجودة فى القرآن ولا فى أسماء الله الحسنى ولو كانت معمول بها لذكرت بصريح العبارة واضحة وجليّه نحن نثق فى القرآن الذى
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم وكذلك نثق فى الله فى المرتبه الأولى ثم رسولنا الكريم ولكن لا نثق فى التاريخ الذى ينقل الأخبار وحتى نوضح وحتى لا نقع فى الخطأ فأنا قلت انه إذا ما كان النص عادى فالأحسن ان نكتب الله وإذا كان نقل لحديث نبوى فلا بأس من نقله كما هو بما كتب فيه تجنبا للوقوع فى الخطأ ومن باب التمييز لأن الرب ايضا تقال عند المسيحيين
فى إنجيلهم المحرف وقال الأخ انهم يستخدمون الله فى كلمات الأنجيل فهل نسيت انه محرف فيه جزء من كلام الله وجزء محرف كتبه بشر فلماذا نعطى لانفسنا فرصة لنقع فى الخطأ بينما يمكن تفاديها ويكفى انهم يقولون ان الرب هو المسيح وهذا كفر بالله على العموم الاخ خالد يبدو انه يعاند ولا يريد ان يتقبل الأمر هو حر لكن اعلم انك ستحمل وزر ما كتبته إن كنت على خطأ وكذلك ستحمل وزر كل من يقرأ لك فإستمر مثلما تشاء انت تتحمل المسؤولية وانا لن اتدخل مرة اخرى
هذا اخر رد لى فى هذا الموضوع
ردحذف
الردود
غير معرف13/1/15 11:16 ص
حفظك الله ورعاك اخي خالد
بفضل من الله عن طريق المدونة وصاحبها عرفت الكثير............دقت حلاوة القرب من الله
تغيرت حياتي للافضل ...............وارجو من الله المزيد
تقبل الله منك وجعله في ميزان حسانتك
ردحذف
الردود
غير معرف25/6/15 2:05 ص
هل هناك ما يسمى بالاراوح الشريرة وهل هى مسميات للشياطين ام تختلف
ردحذف
الردود
نسيمة القدس14/7/24 10:47 م
الإنسان حتى يأمن الفزع اليوم الأكبر... يعلق قلبه بالله... وكلما تنازع قلبك أمران... أنظر إلى أحبهما الى الله...فقدم ماهو يحب الله عز وجل...
هذا من أعظم أسباب النجاة...

من اختار الله في الدنيا ...لا يمكن أن يخذله الله في الآخرة...
الله أرحم وأكرم وأجل من أن يختاره عبد... ثم يتركه الله عز وجل لغيره...
☆❤️☆❤️☆

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي وآله
ردحذف
الردود

إضافة تعليق

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

مرحبا بك وتشرفنا بدخولك إلى مدونة الروحانيات في الإسلام

* هل هذه أول مرة تدخل المدونة ؟

أهلا ومرحبا بك صديقنا الحبيب الذي تشرفنا بوجوده في مدونة الروحانيات في الإسلام ..

لحرصنا عليك بدوام المتابعة والتعليق والمشاركة معنا .. برجاء الدخول إلى الرابط التالي وتعرف علينا جيدا واعرف كيف تكتب تعليق وكيف تشاركنا ..

* من خلال هذا الرابط المهم جدا قراءة مواضيعه

تعرف علينا عزيزي الزائر للمدونة

#- تعرف علينا عزيز الزائر للمدونة -#

1- مدونة الروحانيات في الإسلام لا تنتمي إلى أي جماعة دينية أو طائفية أو حزبية أو سياسية.

2- المدونة لا تعمل تحت مظلة أي هيئات حكومية أو مؤسسات دينية أو دولية.

3- المدونة لا تقبل أي تبرعات عينية أو نقدية.

4- المساعدة للمسلم وغير المسلم دون أي مقابل مادي على الإطلاق.

#- مهمتنا ان نساعدك ولكن انتبه للآتي -#

1- انتبه: لا نساعدك في استحضار الشياطين والجن .. أو عمل الطلاسم والتنجيم .. أو العمل بالعزائم الروحانية .. أو أي شيء يخالف القرآن والسنة.

2- ولكن: نساعدك في تحقيق حال روحي وسكينة باطنية طيبة .. سواء في مجال تطهير القلوب .. او في مجال طرد الروحانيات المؤذية مثل السحر والمس والحسد وغير ذلك.. وذلك مجانا بدون أن تدفع أي شيء على الإطلاق.

3- وللاستعلام والمساعدة: عن شيء في الروحانيات الدينية أو التزكية النفسية والطهارة القلبية .. لا تتردد بالسؤال .. وتذكر أن الامر مجانا .. ولا نريد منك جزاء ولا شكرا .. وإنما يكفينا منك حسن الأدب في المعاملة وحسن الظن منك فيمن يساعدك .

4- واحذر أخي الحبيب: يوجد صفحات على الإنترنت مشابهة لصفحة المدونة وهناك من ينتحل اسم الأستاذ/ خالد أبوعوف ويزعم أنه صاحب مدونة الروحانيات في الإسلام ويزعم أنه يعالج بالرقية مقابل المال .. وهذا شخص غير أمين لأن الأستاذ خالد أبوعوف لا يعالج ولا يساعد إلا مجانا فقط .

- فاحذر من هؤلاء حيث أن الصفحة الرئيسية الوحيدة المعتمدة للأستاذ خالد أبوعوف هي هذه المدونة فقط ويتبعها جروب التليجرام وقناة اليوتيوب الخاص بالمدونة .. ولكن لا يوجد للمدونة صفحة خاصة بها على فيسبوك ولا انستجرام ولا وغيره .. ولكن يوجد صفحات على فيسبوك والتيك توك واليوتيوب قد أخذ أصحابها الإذن مني في نشر أمور من المدونة على صفحاتهم الخاصة بهم .

#- هام جدا نظرا لتكرار سرقة المواضيع -#

- هذه المقالات والمواضيع والرسائل العلمية المكتوبة على المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات في الاسلام- ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع المدونة إلا بإذن من صاحب المدونة ا/ خالد ابوعوف .. ولا أمانع في نقل المواضيع ولكن بشرط أن من ينقل موضوع من المدونة فعليه بالإشارة الى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد النسخ أو الطباعة إلا بإذن من صاحب المدونة الأستاذ / خالد أبوعوف .. ولا أسامح أحد طاوعته نفسه في نقل المواضيع ونسبتها إلى نفسه دون وجه حق .. ولا أسامح من نقل موضوع من غير الإشارة لمصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .

قوانين المدونة

#- من فضلك لا تنسى قوانين المدونة -#

1- المساعدة مجانا للمسلم وغير المسلم (لأنهم إنسان لهم حق الإحترام منا) .. ولا نريد جزاء ولا شكورا ممن يريد المساعدة .. والمساعدة تكون إما من صاحب المدونة الأستاذ خالد أبوعوف أو من أحد أعضاء المدونة الذي يتفضل مشكورا بالمساعدة ويساهمون إكراما لله في مساعدة الآخر من خلال التعليقات .

2- لا ننشر أي تعليق ولا نجيب على أي أسئلة بدون أن نتشرف باسم لك سواء حقيقي أو غير حقيقي .. فلا نجيب على تعليق اسم صاحبه (غير معروف) .. فقانون المدونة يقضي بعدم السماح على الرد على أي سؤال إلا بعد أن نتشرف باسم مفهوم لصاحب السؤال .. ويمكنك الدخول بأي اسم تريد وليس بالضرورة اسمك الحقيقي.. فأحسن معاملتنا بإظهار اسم لك حتى نستطيع أن نخاطبك به.. ولا نجيب على أي أسئلة مكررة في التعليقات ولا نسمح بنشرها .

3- يمكنك التعليق في المدونة بأي اسم كيفما شئت من ذكر قصص أو حِكَم أو دعوات أو فكرة أو اقتراح أو معلومة أو تجربتك الروحانية أو ما تحب طالما أنت مؤدب وصادق ..

4- لا نسمح بالتعليقات الخاصة بالأمور السياسية على الإطلاق .

5- لسنا عبيد جن ولا نساعدك في استحضار روحانيات الجن .. وإنما نحن عباد لله نتوكل عليه ومنه مددنا وقوتنا وعزتنا.

6- لا نفتح كشوفات لأي أحد .. لأن هذا تجسس.

7- لا نفتح لك تواصل مع عالم الجن سواء صالح أو طالح .

8- لا نتعامل مع عزائم روحانية ولا طلاسم ولا خواتم ولا سبح أو أي مكونات يستخدمها بعض الرقاة والروحانيين الضالين المنحرفين عن الصواب.

9- لا نتعامل مع الكنوز والآثار سواء بالبيع والشراء أو فتح المقابر الأثرية.. ولا علاقة لنا بهذا الأمر من قريب أو من بعيد .. بل ونحذر من الكلام فيه معنا .

10- لا نقوم بتفسير أحلام .. ولا نجيب على التعليقات الخاصة بذلك ..

11- مدونتنا لا تعتقد بمذهب ديني معين .. بل نحترم الجميع .. ولكن هذا ليس معناه أن يفرض الآخر علينا رأيه .. ولكن له الحق أن يقول رأيه بلا عصبية جاهلية .

12- نحترم الرأي والرأي الآخر .. ولكن شرط العلمية والمنهجية في الحوار .. ولك حق السؤال وحق أن نجيبك عليه طالما في حدود أدب الحوار .. وإذا كان لك حق الإعتراض فلنا حق الرد .

13- الاختلاف أو الاتفاق .. هما ثمار انتاج الفكر الإنساني .. ولا مانع من هذا ولا من ذاك .. فقد اختلف معك في رأيك .. ولكني اتفق معك في أن رأيك جدير بالإحترام والتقدير .. في كل الأحوال . طالما أنت إنسان مؤدب ومحترم .

14- نحترم عقلك .. فمن فضلك لا تكون تابع لأي روحاني جاهل ضال ومضل يتلاعب بك .. فليس العيب أن تسأل ولكن العيب أن تعيش دون أن تسأل حتى تتبين الحق.

الروحانيات فى الإسلام

صفحات المدونة

بحث في المدونة من خلال جوجل

قناة اليوتيوب

الجمعة، 9 يناير 2015

هل السحر يغير من قدر الله - ولماذا نصلح من حالنا ونجتهد فى الدعاء ووالإجابة غير مضمونة ؟

هناك 35 تعليقًا: