كيف نفرق بين المرض النفسي والمرض الروحاني .. النساء والخيال - الرجال والاضطهاد .. المشاعر السيئة وتحكم الشيطان .. ماذا يأتي أولا : النفسي أم الروحاني ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الفصل الأول

كيف نفرق بين المرض النفسي والمرض الروحاني

.. مقدمة لابد منها  ..

.. النساء والخيال - الرجال والاضطهاد ..

 .. المشاعر السيئة وتحكم الشيطان ..

.. ماذا يأتي أولا : النفسي أم الروحاني ؟ ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مع تكملة لأسئلة الأعضاء .. وهي الخاصة بالأسئلة الروحانية .. وسيتم استكمال الاسئلة .. كل فترة بعد تجميعها .. وهنا أجيب على سؤال واحد فقط .. وهو أرسل من طبيبة .. وهي تسأل عن كيفية التمييز بين المرض الروحاني والنفسي .. خاصة وأن الأعراض تتشابه .. ولا يوجد ضوابط مخصوصة للتفرقة بين الأمرين ..

وللإجابة على هذا السؤال فهو يحتاج فهم عميق لأمور روحانية مهمة جدا .. لابد من شرحها .. بشيء من التفصيل .. وليس مجرد عناصر نذكرها في نقاط للتفرقة بين النفسي والروحاني .. فمن يعتقد ذلك فهو مخطأ تماما ..!! ولا يعلم عن الروحاني شيئا بأي حال من الأحوال .. !!

عموما أفردت هذا الموضوع والذي يليه " تقريبا على أربعة فصول .. للتفرقة بما لا لبس فيه أبدا .. بين المرض النفسي والروحاني .. إن شاء الله تعالى .. محاولا أن أكون دقيقا جدا قدر المستطاع .. إن شاء الله تعالى ... والأمر يتطلب مقدمة و تمهيد لما سيأتي بعد ذلك ..

لأن الحديث سيأتي بعد ذلك باحترافية غير مسبوقة في الكلام على الروحاني .. وبكلام تفصيلي قد تقرأه لأول مرة في حياتك ولم تسمعه من قبل .. ولعل هذا سيظهر في الفصل الثاني والثالث إن شاء الله تعالى .. فلو سمحت حاول أن تركز قدر جهدك وتفهم جيدا ما يقال .. وتستوعب أكثر ما أكتبه حتى تكون على بصيرة بأمور كثيرة في العالم الروحاني ..

أسأل الله التوفيق للجميع .. سواء لمن يقرأ أو لمن يكتب ..

وقد قسمت هذا الموضوع على أربعة فصول " قابلة للزيادة " 

الفصل الأول : مقدمة لابد منها

الفصل الثاني : التجسيد الروحاني

الفصل الثالث : درجات المس الروحاني

الفصل الرابع : مناقشات لأعراض تظهر .. يتشابه فيها النفسي مع الروحاني " العَرَض الفرعي "

وسبب هذه الفصول هو حتى يكون أهل الطب النفسي على بصيرة من هذا الأمر .. كما يكون المعالج الروحاني على بصيرة أيضا .. 

فمع العلم ينتفي الجهل ..!!

*************************

..:: مقدمة لابد منها ::..

من يظن أن ما يُكتب من أعراض روحانية على صفحات الفيس أو بعض المنتديات .. هو كلام حقيقي .. فهو أكيد مخطأ تماما ..

فهذه المخلوقات الروحانية .. لم تترك عَرَض عضوي أو نفسي إلا ووضعوه كعَرَض روحاني .. خاصة فيما يتعلق بالأعراض الخاص بالسحر .. فهو يضعون كل ما كتب الطب من أمراض ويذكروه للناس على أنه أعراض روحانية ..!!

والظريف في الأمر .. أن الناس تدخل لتقرأ الأعراض .. وتقول : ( نعم " أجد في نفسي هذا الكلام .. !! إذا فأنا مسحور ؟ ويبدأ يعيش في دائرة الوهم !! )

.. ولا أدري ..

** هل نحن فعلا أمة صلى الله عليه وسلم أم نحن من أمة أخرى أو كوكب آخر .. حتى وصل بنا الحال أن فقدنا الأهلية العقلية حتى لمجرد أن نسأل أنفسنا .. هل كلام هؤلاء صوابا أم لا ؟!!

** وطالما نبحث في الدين عن مخرج للمشكلة الروحانية .. فهل قبل أن نطلب المخرج .. بحثنا عن أصل المشكلة الروحانية دينيا ؟

أم فقط نبحث عن المخرج .. والسلام ..!!

** وكيف تظن أن يجمع الله عليك ابتلاءات الدنيا كلها بما لم يفعله مع نبي ولا رسول من قبل .. وقبلت بصدر رحب أن يقول لك شيخا روحانيا أن بك أكثر من عشرون عرض روحاني أو أكثر ..!!

** بل كيف تسمح لنفسك أن تقرأ أعراض مرضية تتجاوز المائة عرض .. حتى تنتقي منها ما يناسبك ..! أين عقلك ؟ ألم تسألأ نفسك سؤالا : وهل أصبح الانسان حقل تجارب للجن حتى يفعل به كل ذلك ..  ؟!

** إن ما يتحدثون عنه هؤلاء المعالجين من أعراض مرضية .. هي تدل على انهيار كامل في البنية الإنسانية سواء عضويا أو نفسيا .. ألم تتسآئل في عقلك وتقول : فكيف هذا الإنسان يعيش حتى الآن بكل هذه الأعراض ؟

** تجد المشايخ على النت والروحانيين يتقاتلون مع الاطباء النفسيين .. ويتنازعون معهم في أحقية المريض تكون عند مَن فيهم ؟!!

ما هذا الحوار الجدلي الغير مبرر .. فبدلا من أن يقول رجل الرقية للناس .. خذوا بالأسباب الظاهرية أولا .. أصبح يقول لهم هلموا تعالوا إلينا فالمشاكل روحانية .. !!

فكيف تأمن أن تترك نفسك لهذه المخلوقات الروحانية .. بعد أن أنكروا الظاهر .. واتجهوا للباطن " العوامل الخفية " بلا مبرر !! حتى وصل الأمر بكثير من الروحانيين أن يقوموا بضرب الناس بالعصا والجلد والحديدة .. ووصل بالبعض الآخر الإنفراد بالحالة في خلوة كاملة ويصورها فيديو !!

فهل هذا دين ؟ فكيف تقبل عقولكم مثل هذا الكلام ؟!! 

** يا من تظن في كلام هؤلاء بالصواب .. فأنت مخطأ تماما .. في حق نفسك وفي حق من حولك .. لأنك تؤذي أهل بيتك بما تتوهم .. بل وتنقل أوهامك إلى المجتمع المحيط بك ..!! وهذه مصيبة أخرى ..

***********************************

..:: هل احتاج النبي صلى الله عليه وسلم إلى طبيب ::..

هذه جملة من الأحاديث التي تحث على الأخذ بالأسباب الطبية .. في الأمر التي يحتاج الإنسان فيها لطبيب .. مثل ..

1- " دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على مريضٍ ليعودَهُ فقالَ أرسِلوا إلى الطَّبيبِ فقالَ قائلٌ : وأنتَ تقولُ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: نعَم إنَّ اللَّهَ لم يُنزِل داءً إلَّا جعلَ لَهُ دواءً "

2- " قال عمر : أرسلوا إليّ طبيبا ينظرُ إلى جُرْحي هذا قال فأرسلوا إلى طبيبٍ من العَرَبِ فسقَى عمر نبيذا فشَبّهَ النبيذُ بالدَمِ حين خرجَ من الطَعْنةِ التي تحتَ السُرةِ قال : فدعوتُ طبيبا آخرَ من الأنصارِ من بني معاوية فسقاهُ لبَنًا فخرج اللبن من الطَعْنةِ صلدًا أبيضَ ..... "

3- " أنَّ رجلًا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابه جُرحٌ ، فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ ، وأنَّ الرَّجلَ دعا رجلَيْن من بني أنمارٍ ، فنظرا إليه ، فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهما : أيُّكما أطبُّ ؟ فقالا : أَوَفي الطِّبِّ خيرٌ يا رسولَ اللهِ ؟ فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أنزل الدَّواءَ الَّذي أنزل الأَدْواءَ "

4- " لكلِّ داءٍ دواءٌ . فإذا أُصيبَ دواءُ الداءِ برأَ بإذنِ اللهِ عزَّ وجلَّ "

5- " تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء ، غير داء واحد الهرم "

6- " ما أنزل الله من داء أو ما خلق من داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السام قيل وما السام؟ قال: الموت "

7- " قالت الأعرابُ يا رسولَ اللهِ ألا نتداوى قال : نعم يا عبادِ اللهِ تداوُوا ، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء – أو دواء – إلا داءً واحدا ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ وما هُوَ ؟ قال : الهرمُ "

8- " عليكم بالحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ؛ فإنَّ فيها شِفَاءً من كلِّ داءٍ إلا السَّامَ ، قالوا : وما السَّامُ ؟ قال : الموتُ ، عليكم بالعَجْوَةِ ؛ فإنها دواءٌ من كلِّ سُمٍّ ، عليكم بأَلْبَانِ الإبِلِ البَرِّيَّةِ ؛ فإنها دواءٌ من كلِّ داءٍ "

9- " قال أبو رمثةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا طبيبٌ قال له الطَّبيبُ اللهُ بل أنت رفيقٌ "

10- " عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا به جرحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادعُ له طبيبَ بني فلانٍ قال فدعَوه فجاءه فقالوا يا رسولَ اللهِ ويغني الدواءُ شيئًا فقال سبحانَ اللهِ و هل أنزل اللهُ تباركَ وتعالَى من داءٍ في الأرضِ إلا جعل له شفاءً "

** كانت هذه جملة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم .. التي توضح الأخذ بالأسباب ، وأيضا أنواع من الدواء .. فلماذا لا نتبع كلامه صلى الله عليه وسلم .. ؟!!

** فالعجوة والحبة السوداء وغير ذلك هي علاجات طبيعية .. ويشترك معها الان علاجات كيميائية .. فالجميع من جملة الأسباب .. فإن لم تأخذ بالأسباب .. فأنت مقصر في حقك مع الله .. وستسأل يوم القيامة عن ذلك .. طالما كان في استطاعتك الأخذ بالأسباب .. لأنه مخالفة صريحة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم .. لقوله " يا عبادِ اللهِ تداوُوا ، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء " .

*****************************

..:: هل أنكر النبي صلى الله عليه وسلم الرقى أو الطب ؟ ::..

الأحاديث الماضية تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر الطبي ولا الطبيب ولا الأدوية العلاجية .. وكان هناك حديث للنهي عن الرقى .. ثم أجاز بعد ذلك صلى الله عليه وسلم الرقى .. فقد جاء في الحديث : (كان لي خالٌ يَرقي من العقربِ . فنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرُّقَى . قال فأتاه فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنك نَهيتَ عن الرُّقَى . وأنا أَرقي من العقربِ . فقال " من استطاع منكم أن ينفعَ أخاه فلْيفعلْ ")

** .. ولكن هناك حديثين .. يجب توضيحهما ..**

1- ( هذه أُمَّتُكَ ، ومَعهمْ سَبعونَ ألْفًا يَدخُلُونَ الجنةَ بِغيرِ حِسابٍ ولا عذابٍ ، هُمُ الذينَ لا يَرقُونَ ، ولا يَسترقُونَ ، ولا يَتطيَّرُونَ ، ولا يَكتَوُونَ ، وعلى ربِّهمْ يَتوكَّلُونَ )

( الْمَدْحُ فِي تَرْكِ الرُّقَى الْمُرَادُ بِهَا الرُّقَى الَّتِي هِيَ مِنْ كَلَامِ الْكُفَّارِ وَالرُّقَى المجهولة والتى بغير العربية ومالا يُعْرَفُ مَعْنَاهَا فَهَذِهِ مَذْمُومَةٌ لِاحْتِمَالِ أَنَّ مَعْنَاهَا كُفْرٌ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ أَوْ مَكْرُوهٌ وَأَمَّا الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلانهى فِيهِ بَلْ هُوَ سُنَّةٌ ) .

شرح النووي على صحيح مسلم ج14 ص168

ملحوظة : لفظ "لا يرقون" .. قال عنه كثير من العلماء فيه تحريف .. وهو موجود في صحيح مسلم فقط .. وفي البخاري " لا يكتوون "بدلا من " لا يرقون" ..

2- عن أبو رمثة التيمي قال : " انطلَقتُ معَ أبي وأَنا غلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فقالَ لَهُ أبي : إنِّي رجلٌ طبيبٌ ، فأرني هذِهِ السَّلعةَ الَّتي بظَهْرِكَ ، قالَ : وما تَصنعُ بِها ؟ قالَ : أقطَعُها ، قالَ : لَستَ بطبيبٍ ، ولَكِنَّكَ رَفيقٌ ، طَبيبُها الَّذي وَضعَها . وقالَ غيرُهُ : الَّذي خَلقَها "

وفي رواية " فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي رجلٌ طبيبٌ ، وإنَّ أبي كانَ طبيبًا ، وإنَّا أَهْلُ بيتِ طبٍّ ، واللَّهِ ما يخفى علينا منَ الجسدِ عرقٌ ولا عظمٌ ، فأرني هذِهِ الَّتي على كَتفِكَ ، فإن كانت سَلعةً قطعتُها ، ثمَّ داويتُها ، قالَ : لا ، طبيبُها اللَّهُ "

وفي رواية " ثم نظر إلي مثل السلعة بين كتفيه ، فقال : يا رسول الله ، إني لأطب الرجال ألا أعالجها لك ؟ قال : لا ، طبيبها الذي خلقها ."

لم يكن الطبيب يعلم أن هذه السلعة هو خاتم النبوة .. فأراد النبي أن يصحح له مفهوم .. أن خلق الشيئ هو وحده من يبرئه .. وإنما أنت أسباب فقط .. ولذلك قال له في رواية أخرى " اللهُ الطَّبيبُ ، بل أنت رجلٌ رفيقٌ ، طبيبُها الَّذي خلقها " .. أي أنت ترفق بالمريض وتتلطف به ، والله الذي يبرئه ويعافيه .

*****************************

..:: برجاء التركيز في كل ما سيأتي كتابته بداية من العنوان التالي ::..

..:: النساء والخيال العاطفي .. والرجال والإضطهاد ::..

كثيرا ما يكون الألم النفسي الناتج من مشكلة عاطفية أو اجتماعية .. سببا في مساس الروحاني الجني بهذا الشخص المتألم نفسيا .. لأن الروحاني يتغذى على المشاعر السيئة أو السلبية التي تتمكن من الإنسان .. خاصة لو كان هذا الإنسان متوهما خلاف ما هو عليه الواقع .. !!

** ولذلك يحدث هذا الأمر مع أكثر النساء : لأنهن عمالقة الخيال والمشاعر والأحاسيس ولهن القدرة على تصور الغير موجودة وجعله وكأنه حقيقة في عقولهن .. !! خاصة فيما يتعلق بالمشاعر والأحاسيس ( وهذه طبيعة بحكم خلقتهن ) ..

فتبدأ الأحلام الداخلية النابعة من تصور حقيقة هذه المشاعر تسيطر على العقل حتى يستولى الروحاني على هذا الخيال ويبدأ بتوسيع دائرة الخيال للمرأة ..

فحينما تعتقد امرأة في رجل .. وأنه الشخص الذي سيأخذها على الحصان الأبيض .. فيبدأ الروحاني بتصوير مشاهد رومانسية لما قد يحدث لها إذا ارتبطت بهذا الشخص الذي أصبحت تحبه وأنه الأمل الذي طالما سعت لتصل إليه .. ويصل الأمر بأن تراه في منامها .. وقد يرتقي الأمر في حالة وجود كشف لهذه المرأة أو مس روحاني .. بأنها تظن أن من تحبه يأتيها ليجامعها في عالم الخيال وتستمتع معه بكل لحظة .. ( وهي لا تعلم أن ذلك شيطان يتلاعب بها ) ..

** وعند الرجال يحدث أيضا تسلط من الروحاني الجني عليهم .. وغالبا ما يحدث في ناحية معينة .. مثل الإحساس بالمضطهد في العمل والحياة الأسرية .. ويُظهر نفسه دائما من حيث كونه مُضَحِيَا من أجل الآخرين .. ولكن الآخرين يضطهدونه .. ولا يعرف لماذا !!

فمثل هذه الأفكار النفسية تكون سببا لتسلط الشيطان على الإنسان .. أو تزيده انتكاسة إذا كان ممسوسا من الجن .. !

*********************************

..:: سوء الظن والمشاعر السيئة أو الخاطئة سببا لتحكم الشيطان ::..

قلنا أن الروحاني يتغذى على المشاعر السيئة أو السلبية التي تتمكن من الإنسان ..

** فهناك رغبات مثل الرغبة في الجنس أو الرغبة الإنتقام .. أو في وجود غل في داخل الإنسان .. كل هذه الأمور هي نفسية المنشأ ولكنها سببا لإستحضار الجن أو الشيطان ..

** فأنت كإنسان تصنع طاقة من ( المشاعر السيئة أو المتوهمة ) تشبه المغناطيس لهذا العالم الناري ..

ولذلك الساحر أو الروحاني الفاسد تكون قدراته الشيطانية بقدر حقده وغِلِّه على الناس والمجتمع .. فبقدر الغل يكون المدد الروحاني الشيطاني لهذا الساحر ..

وعلى العكس بالنسبة للمعالج الروحاني الصادق والذي قد يصاحبه روحانية من الجن الصالح .. ولكن بقدر تعلقه بالله وإسقاطه هذه الروحانية من نفسه (على افتراض أنهم من أهل الخير) .. بقدر ما سيكون مدده من الله .. فإن احتاج للمدد الروحاني .. فقد حجب عن نفسه خيرا كثيرا ..

** فدائما الأمور الروحانية تعتمد على مدى تعلق القلب بمولاه .. كمن يتعلق بأستار الكعبة سائلا المولى الإخلاص والخلاص .. كذلك تعلق بالله واسأله الإخلاص والخلاص .

وإن صدقت النوايا مُنحت العطايا .. وبقدر إخلاصك يكون خلاصك ..

** وتحريك العالم الروحاني أو الجن المصاحب للإنسان يأتي نتيجة مس روحاني .. فبقدر ما يصدر من ذلك الإنسان من غضب داخلي أو غل ويصل لرغبة مُلحَّة في القصاص من الآخر الذي آذاه .. بقدر ما يحدث للطرف الآخر من أذى وقصاص ..

فمثلا شخصا قد أذي المصاحب للجن بأي سوء .. فيغضب الشخص الممسوس ويرجو داخليا لو أن هناك من يأخذ له حقه من الشخص الذي أذاه .. ودون إدراك بأنه لا يدرى بأنه قد قام بإرسال الجن المصاحب له لتنفيذ ما جال بخاطره وقلبه .. وفعلا يصاب هذا الشخص بأذى ..!! ومثل ذلك تماما الحاسد .. فهناك شيطان ينفذ له رغبته السيئة ..

ومثال ذلك : رابطة مغفلي الإسقاط النجمي .. الذين يحركون شيطانهم لينفذ لهم ما يرغبون .. ( نسوا الله فأنساهم أنفسهم ) .. ألم يفكر واحد من هؤلاء لماذا يرى نفسه أمامه وهو مغمض العينين وكيف يحرك نفسه هذه .. أو ما يسمها المغفل الإسقاطي " بالروح " ؟!! .. ألا يوجد عقل ..؟ أم هي فقط رغبات وشهوات نفسية يريد الوصول إليها بلا تفكر في تبعات هذه الأمور ؟

مثال آخر : والطريف في الأمر .. أن كثير من السيدات تقول أن الله يقتص لها ..!!

** فالذي يفوض أمره إلى الله .. ويوكِّل مولاه في الدفاع عنه .. ويكون قلبه راضيا بالله وبقضاءه .. هنا نقول أن الله يقتص لأولياءه ..

** ولكن أن يكون قلبا مملوءا بالغل والكراهية والغضب والرغبة في الإنتقام والقصاص .. ويقل لي أحدا من هؤلاء أن الله ينتقم له .. فهو إنسان مُغيَّب تماما .. وجاهل تمام الجهل .. وليعلم أن شيطانه ينفذ له رغباته ..

********************************

..:: مَن يأتي أولا : العلاج النفسي أم الروحاني ::..

فلو لاحظنا سابقا سنجد أن الأمور النفسية غالبا ما تأتي أولا .. ثم يعقب ذلك أمور روحانية تترتب على هذه المشاكل النفسية .. وهذا ما يجهله كثير من المعالجين وكذلك الاطباء النفسيين .. ( والعجز عن درك الإدراك .. إدراك ) ..!!

مثال على ما سبق : زوجة قام جن بمسها .. لماذا ؟ 
لأنها كانت تبكي كثيرا وخاصة في دورة المياة ( كما يفعل كثيرين) .. وحينما تكلم علي لسانها فقال : أنه يحبها ويحميها من زوجها .. لأن زوجها يسبب لها آلام ويجعلها تبكي حتى أنه لا يتذكر عيد ميلادها ولا يحتفل به .. ولا يقدرها أمام المجتمع .. ودائما يأتي عليها ويقف ضدها ..!!

** إذا الأصل هنا كان يوجد أسباب نفسية .. ثم تحول الأمر إلى روحاني .. فأرجو أن يكون المثال قد أوضح الأمر ..

وقد يقول طبيب نفسي : لعل الزوجة هي التي افتعلت هذه التمثيلية الروحانية لتعبر عن رغبتها ..

فأقول له : أعتقد أنه لا توجد امرأة تستطيع أن تتكلم بصوت رجل بلسان فصيح .. ثم وهي في هذه الحالة تذكر للحاضرين أحوالا كانت تحدث لهم .. وهي لا تعرفهم أصلا .. ( رفقا أيها الطبيب النفسي بعقلك .. ألم أقل لك .. أن العجز عن درك الإدراك إدراك ) !!

وهناك حالات يبدأ معها الروحاني بلا أسباب مسبقة .. مثل من يتم له عمل السحر ..

** أما حالات المس كلها بلا استثناء .. فأساسها الغفلة عن الله .. مهما كانت الأسباب التي أدَّت إلى هذا المس .. وقد يكون هذا المس لتطهير الانسان من ذنوبه .. ولكني أناقش هنا أسباب ومسببات .. ولا أناقش الابتلاءات والإيمانيات .. فلها فصل منفصل  !!

*******************************

..:: من أين تكون بداية العلاج ::..

أمر العلاج دائما يسير في كلا الإتجاهين .. النفسي والروحاني .. ولكن هناك حالات تستوجب تدخل الروحاني أولا .. مثل حالات الصرع أو الحضور الروحاني المزمن .. فهذا لا علاج نفسي فيه أبدا .. وهذا نميزه في مرحلة التمييز بين الروحاني والنفسي .. إن شاء الله تعالى ..

** ولهذه الحالات علاجات خاصة جدا .. في التعامل النفسي أولا .. وكيف تتحكم في مشاعرها وتسيطر على من معاها .. حتى لا تكون سببا في أذية كل شخص مقرب منها .. !!

** وبالمناسبة هذا ما يفعله أكثر ( مغفلي الإسقاط النجمي ) .. بسبب عبادتهم لذاتهم في تحقيق رغبات النفس .. سواء بالإنتقام أو التجسس على أحوال الآخر .. وكما قلنا مسبقا أن الاسقاط النجمي هو نفسه ( الإتصال الروحاني ) ثم بعد ذلك ينقلب ليكون ( التسليط الروحاني ) .. ولهذا كلام آخر ..

********************************

..:: طريقة العلاج ::..

يتم علاج التوهمات السابقة .. نفسيا أولا .. عن طريق مساعدة الشخص في القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ .. وكيف يتغلب على رغباته النفسية سواء السلبية مثل الغل والكراهية أو الرغبات المُلِحَّة مثل الجنس والحب وغير ذلك ..

ثم تأتي بعد هذه المرحلة أو التزامن معها .. العلاج الروحاني بالرقيات والتوعية الدينية لما يجب أن تكون عليه الأمور ..

** ولكن أصحاب الكشف .. أي من يشاهدون عالم الجن السلبي أو الشيطاني .. عليهم ان يعقلوا مدى خطورة الوضع الذي هم فيه .. ثم يبدأون في حجب هذه الروحانيات عنهم .. فبدون الخطوة الأولى وهي أن يدركوا خطورة وضعهم .. فلن تحدث الخطوة الثانية أبدا وهي حجب الروحانيات السيئة عنهم ..

وبقدر رضاك على ما معك من روحانيات .. بقدر ما ستكون خادما لهم طوال حياتك .. ولن تكون عبدا .. حُر نفسك .. فانتبه لحالك .. واختار هل تريد أن تكون عبدا لله أو عبدا لغيره .. فهذا قرارك ..!!

*********************************

..:: ما الفرق بين العرض الروحاني الرئيسي والفرعي ::..

المشكلة التي تحدث في التفرقة بين المرض النفسي والروحاني .. أو سبب الخلط الذي حدث مع عموم الروحانيين أو المعالجين .. هو عدم القدرة على التفرقة بين العرض الروحاني الرئيسي والفرعي ..

فالعرض الفرعي : هو الذي يتشابه فيه المرض النفسي مع الروحاني .. ولكن مع فروق بسيطة تحتاج لبعض التركيز .. سنذكرها في محلها إن شاء الله تعالى ..

العَرَض الرئيسي : هو الذي إن لم يوجد .. فلا تبحث وراءه عن أعراض أخرى .. لأن كل ما سيظهر من أعراض فهو يقينا أعراض عضوية تستلزم العلاج الطبي ..

***************************

** ما هو العَرَض الروحاني الرئيسي ؟ **

.. يتوقف على أمرين ..

الأمر الأول : هو التخييل

الأمر الثاني : هو التحميل

** فما هو التخييل وما هو التحميل ؟

تابع مع الفصل الثاني .. وهو يشمل أنواع التجسيد الروحاني ..

والله أعلم 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه المقالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام - ولا يحق لأحد نقل أى موضوع من مواضيعة إلا بإذن من صاحب المدونة - ا/ خالد ابوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة فعليه بالاشارة الى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .