آلام نفسية وروحانية في محراب الزوجية جزء 4 .. نساء متجاهلات و رجال غاضبون - علاقات حميمة أم علاقات ذميمة

بسم الله الرحمن الرحيم

..:: الجزء الرابع والأخير من الأسباب النفسية للمس العاشق ::..

.. آلام نفسية وروحانية في محراب الزوجية .. جزء 4

نساء متجاهلات - ورجال غاضبون

علاقات حميمة أم علاقات ذميمة

كتاب مكون من 84 صفحة يمكنك مشاهدته من هنا (اضغط هنا) أو قم بتحميله من قسم كتب المدونة

* فهرس الكتاب :

# الجزء الأول : مقدمة #

1- الجميع يبحث عن تقوى الله ؟!!

2- هل هي أقدار .. أم طمع نفسي وسوء اختيار ؟

3- ما علاقة المس الروحاني بمشكلة العلاقة الحميمة ..؟!

4- أضرار التجاهل الجنسي والعلاقة الحميمة

5- لماذا نظر الرجال للنساء هكذا ؟

6- وصايا الرجال للرجل المقبل للزواج

7- من وصايا "ماما" لأبنتها قبل الزواج

# الجزء الثاني #

8- عادات وتقاليد لفكر نسائي متعفن قبيح

9- المرأة والكيد الأنثوي .. " قالت هيت لك ؟!!

10- المرأة بين سلطان الشهوة وسلطان الأنثى وسلطان الكيد

11- حالات ناجحة .. بعد رفع الجهل

12- الرجل والمرأة الأخرى والزواج الثاني .. لماذا ؟

13- قصة أعجبتني من امرأة حكيمة

# الجزء الثالث #

* ماذا تفعل النساء المتزوجات الجاهلات بالدين بأزواجهن ؟ *

14- تمنع نفسها عن التعري لزوجها .. لأنه عيب وحرام !!

15- زوجات تقايض وتساوم حتى تتم العلاقة الحميمة

16- تمنع نفسها لأن شعرها يتساقط مع الاستحمام !!

17- تمنع نفسها عن زوجها .. لأن مزاجها مش جايبها

18- سؤال مهم .. ماذا لو كان الرجل بلا مزاج .. وزوجته طلبته للفراش ؟ هل يُلعن الزوج لو طلبته زوجته ورفض ؟

19- تمنع نفسها من طلب زوجها .. لأن ماما قالت لها كده "عيب"

20- تمنع نفسها بحجج .. ليجامعها مرة واحدة في الشهر

21- من واقع الحياة : الرجال وسرعة القذف

22- تمنع نفسها تحت مظلة أنها شهوة حيوانية ؟

23- برودة جنسية أم بلادة حسية

24- ألواح ثلجية أم تجاهل للأنوثة

25- تمنع نفسها .. لأن زوجها يريد التنوع في أوضاع الجماع

26- الزوجة تكره زوجها لأنه يريد ممارسة الجنس الفموي ..!!

# الجزء الرابع #

27- مأساة في ليلة الدخلة

28- سلوكيات خاطئة قبل العلاقة الحميمة !!

29- سلوكيات خاطئة بعد الانتهاء من العلاقة الحميمة

30- احترام أم جهل .. ولماذا نتهم الآخرين ؟

# الجزء الخامس والأخير #

خاص بالمسائل الشرعية المتعلقة بما ذكرناه سابقا ..

31- هل يجوز الجنس الفموي ؟ و ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها ؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته ؟

32- هل يجوز ممارسة الأوضاع الجنسية المختلفة مع الزوجة أو الزوج ؟

33- هل يجوز الاستمناء عن طريق يد الزوجة أم لا ؟

34- ممكن أتعرى أمام زوجي ويراني كيوم ولدتني أمي ؟

35- هل يجوز أن يجامع زوجته في الحمام؟

36- ختاما :: لماذا نضيق على أنفسنا .. ولدينا متسع ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أهلا ومرحبا بكم أيها السادة في موضوع جديد يناقش قضية اجتماعية يترتب عليها الكثير من المشاكل الحياتية بين الأزواج ..

* فقد تكون هذه المشكلة نتيجة لجهالة الرجل وعدم قدرته على التعامل مع زوجته بطريقة متحضرة أو رومانسية ..

وقد يكون نتيجة الزوجة .. نتيجة جهالة أو أكاذيب الحياء التي يذكرونها .. أو نتيجة البرودة الحسية التي يتمتع بها كثيرات في الوطن العربي ..

* موضوع اليوم هو العلاقة الحميمة بين الأزواج .. وهي التي يترتب عليها أكثر مشاكل الطلاق أو الزواج الثاني للرجل .. وغالبا ما تكون المرأة هي السبب الرئيسي في هذا الأمر .. !!

وسنتكلم هنا عن مشاكل الزوجات مع أزواجهم .. في هذه العلاقة .. أما مشاكل الأزواج مع الزوجات فقد ناقشناها سابقا ..

وستجد في هذا الموضوع نماذج حقيقية لما تفعله الزوجة العربية .. ونماذج لما يفعله الأزواج .. وحوارات واقعية ومناقشات حول قضايا .. أعتقد لن يكتب في أحد .. خوفا من مجتمعه ..!!

* وقد يتعجب البعض لماذا أكتب في هذه الامور .. ؟

لكن إن كانوا يعيشون مع الناس ومشاكلهم .. ويجلسون في مجالس الصلح .. سيعرفون جيدا قدر المشاكل التي تحدث في البيوت .. فضلا عن التوهمات الروحانية التي تكذب بها النساء ليختبئوا ورائها حتى يظهرن بمظهر الشهيد الذي قهرته ظروف الحياة مما يجعلها تنفر من زوجها .. !!

* ولكن الحقائق خلاف ذلك بكثير جدا .. للأسف الشديد .. فقد تجد زوج بغيض .. أو هي امرأة قبيحة في نفسها .. أو ما خفي كان أعظم .. ولكن ليس كل شيء بسبب أمر روحاني .. فالكذابين كثيرين ..!!

سنناقش في هذا الموضوع .. بعض المسائل التي يختبيء البعض عن الحديث فيها وكأنها عار أو فضيحة أو لعنة .. ونظل نختبيء وراء كلمة "عيب" أو " لا يصح " أو " كيف نقول كده " .. على أمور أباحها الشرع والدين ..

* ولكننا نرفض الدين ونظل في وثنيات العرف والتقليد .. لأننا نخاف من مواجهة مجتمعنا القبيح الوجه لتركه تعاليم الدين ويستمد تعاليمه من جماعة الجهلة في المجتمع !!

* عموما سنتكلم عن مشكلة عصرية نعيشها في الوطن العربي .. وهي الثقافة الجنسية أو العلاقة الحميمة خاصة من ناحية الزوجة .. وعقلية المرأة في الوطن العربي في فهمها لهذا الأمر ..

ولكني لن أترك الرجل في حاله .. سيكون له نصيب من الكلام عليه وإظهار قبيح أفعاله ..!!

* فإذا كنا تحدثنا عن عيوب الرجل وأخطاءه في حق الزوجة سابقا .. فاسمحوا لي أن نتكلم في هذا الموضوع عن أخطاء الزوجة في حق الزوج .. خاصة من ناحية العلاقة الحميمة ..

ملحوظة هامة : هجومي على المرأة المتزوجة هنا .. على افتراض أن الرجل محترم وسَوِي وليس إنسان سافل يعامل زوجته كالحمار .

بسم الله

توكلت على الله

*********************************

# الجزء الأول : مقدمة #

 ..:: الجميع يبحث عن تقوى الله ؟!! ::..

من الجميل حينما تسأل رجل أو امرأة .. عن مواصفات الطرف الآخر .. ليكون شريك حياته ..

فأول صفة يطلبها هو أن يقول لك : أن يكون يتقي الله في !!

* وبالتالي أسأله سؤال مباشر :

وهل أنت ستتقي الله في الطرف الآخر ؟!!

أم نحن نريد لأنفسنا فقط أقصى ما نستطيع من منافع .. حتى نستغلهم بكامل الإستغلال بدون أن نبادلهم بنفس المعاملة ..

* دائما ما تجد من يطلب هذا الطلب .. هو في نفسه فاسد الفكر .. لأن التقوى هي عمل مع الله وليس قولا نتبادله بالكلمات .. فالتقوى مثل الإيمان والإخلاص والرضا .. فكلها أعمال قلبية مع الله ..

* فهل لو قال لك أحد سأتقي الله فيك .. ستصدقه ..؟!! ستكون مخطأ لو صدقته .. لأن التقوى تظهر في المعاملات .. !!

* هذه أول الأكاذيب النفسية التي يرجوها كلا الطرفين في الآخر .. ولو عقلوا ما يقولون لعلموا أن ما يجمع طرفين في علاقة زوجية هو المعروف والإحسان والمودة والرحمة في كامل العلاقة سواء متصلين أو منفصلين لا قدر الله .. ( وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً  ) ، (فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) ، ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ).. ولكن التقوى لا يصل لها إلا من رحم ربي في تعامله مع الله .. ولكن أين المتقين لله ؟! بل أين أهل المعروف والإحسان ؟

* نكذب حتى نصل إلى ما نريد .. حتى إذا وصلنا وتمكنا مما نريد .. تبدأ الأقنعة القبيحة تتساقط واحدا تلو الآخر .. حتي تظهر حقيقة النفس التي كانت تظهر بمظهر التقي ..!!

* الجميع بحث عن صفات عِرفَانيَّة في الطرف الآخر وفي حقيقة الأمر هو أصلا لا يملكها ليعطيها للطرف الآخر .. ولكن لم يسأل أيا من الطرفين عن الدين والخلق والتوافق الإجتماعي والعقلي والفكري .. !! وكأن هذه أمور ليست من الدين !!

**************************

..:: هل هي أقدار .. أم طمع نفسي وسوء اختيار ؟ ::..

هناك من يبدأ حياته برؤية امرأة أعجبته .. ولكن ماذا أعجبه فيها ؟

لقد أنجذب إلى قوامها الممشوق .. وكم سيكون هذا القوام وسيلة لإشباع رغباته الحسية .. وسيجد متعة لا تقاوم ..!

وهي انجذبت إلى ما يمتلك من مقومات .. سيارة شقة وظيفة لها عائد مادي مرتفع .. فالحياة ستكون كريمة ..!!

لو تأملنا ما رغبة كلا الطرفين .. فأنت لا تحتاج إلى كثير من العقل حتى تحكم على فشل هذه العلاقة بكل ما تحمله الكلمة ..

فهي باعت وهو اشترى .. !! فلماذا نبكي بعد ذلك ؟

* أيها السادة : دائما الأمر الهام في العلاقة .. هو الخُلُق والتمسك بالدين .. لأنه بدون خلق فلن يكون هناك معروف ولا إحسان .. ولذلك جاء في الحديث ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )

* ثم نقول بعد ذلك أقدار .. كُتبت علينا .. !!

نعم هي أقدار .. وكلنها جاءت نتيجة سوء أختيار منك أو منها .. فلا تلقي بالتهم على القدر .. ولكن واجه نفسك وكن إنسان ولو لمرة واحدة في حياتك .. فلعل هذه المرة تجعلك تستعيد إنسانيتك مرة أخرى في الحياة وتكون صادق فيما تريد وفيما ستفعل ..!

فإذا كنت صادقا .. ستكون تقيا .. لأنك تكون قد أنصفت الطرف الآخر في نفسك أولا ..

* فاعرض عيوبك أولا .. ولا تتجمَّل وتظهر بمظهر الملاك الوديع المؤدب .. حتى تصل لمرادك .. ولكن كن صادق وكن كما أنت عليه .. فمن يقبل بك فقد علم ما انت عليه .. ولك الحجة عليه .. ومن لم يقبل فيكفيك شرفا أن كنت صادقا .. هذا لو كنت إنسانا !!

***************************

..:: ما علاقة المس الروحاني بمشكلة العلاقة الحميمة ..؟! ::..

قد لا تجد لها رابط .. لأنك أعتدت أن يقول لك المشايخ كل الأعراض الروحانية سواء المقبولة أو الغير مقبولة .. ولكنك تجاهلت الأمور النفسية التي هي غالبا السبب الرئيسي لحدوث المشكلة الروحانية .. !!

حينما تشعر الزوجة بابتعاد الزوج عنها وهجره لها وعدم رغبته فيها .. فماذا ستفعل سوى أن تطرق باب الخيال وتفتح للرغبة النفسية بابا من خلال الخيال وتتمنى أن يكون لها من يشبع لها رغباتها .. ومن هنا تحدث المشكلة ..

فكما قلنا سابقا أن العالم الآخر يتغذى على رغباتنا .. ويعيش عليها وينميها بداخلنا حتى يظل مسيطر علينا دائما .. ونظل في أوهام روحانية لا يعلم مداها إلا الله ..!!

* وبالنسبة للرجل .. فالرجل لا يقل خطورة .. ولكن نادرا ما يحدث له ذلك المس الروحاني .. ولكنه يحدث نتيجة هجر زوجته لها وإهمالها له .. ويحصل ذلك بعد أن ينصرف إلى فعله المتكرر للعادة السرية .. بعد أن فقد الزوجة التي تشبع رغبته ..!!

ثم تبدأ تظهر آثار على هذا الرجل بعد فترة .. منها عدم التركيز والاضطراب النفسي والإنفعال .. وغير ذلك ..

* أيها السادة : لا تظنوا أن الأمر بسيط .. لا .. الأمر أكبر مما تظنوا .. فهجر العلاقة الحميمة يترتب عليه مشاكل نفسية وروحية .. لا يعلم مداها إلا الله ..

* ولذلك كان جزء من العلاجات الروحية التي استخدمها مع المتزوجون .. هو كثرة الجماع .. كل ثلاثة أيام أو أسبوع على الأكثر .. لأن ذلك يجلب المودة والرحمة والسكينة مرة أخرى بين الطرفين ..  ويقطع العلاقة السلبية مع العالم الروحاني ..

********************************

..:: أضرار التجاهل الجنسي والعلاقة الحميمة ::..

لا أتكلم هنا من الناحية الطبية العضوية .. ولكن من الناحية النفسية .. وما يترتب على ذلك من أضرار قد تؤدي إلى ما لا يُحمد عقباه ..!!

العلاقة الحميمية بين الزوج وزوجته يترتب عليها سكينة وطمأنينة لكلا الطرفين لإشباع غريزة قائمة في ذاته .. وليس مجرد وسيلة للإنجاب والتلقيح .. وهذا ما لا تستطيع كثير من النساء فهمه .. ومدى أهميته للرجل وكذلك للمرأة نفسها !!

* لأن الزوج أو الزوجة التي يطول عنها فترة التواصل في الجماع .. يبدأ يظهر عليه أعراض انفعال وعصبية نتيجة لهذا الكبت الجنسي .. ثم يبدأ الرجل خاصة في البحث بعينيه عما يشبع رغبته ثم قد يستخدم العادة السرية كوسيلة للتفريج عن كبته الجنسي .. وقد تتجه المرأة لفعل هذا الأمر ..

* ويبدأ الشعور بالإحساس في النفس بالإهانة الشخصية من تجاهل الآخر .. مما يترتب عليه مزيد من العصبية والإنفعال تجاه الآخر.. وهكذا يستمر مسلسل التجاهل إلى حدوث أحد ثلاث أمور .. إما إلى الطلاق وإما إلى الزوجة الثانية وإما إلى الإنحراف النظري أو الفعلي ..!!

***************************

..:: لماذا نظر الرجال للنساء هكذا ؟ ::..

تكلمنا سابقا عن معاملة بعض الأزواج لزوجاتهم بقلة احترام أو عدم تقدير .. أو ينظرون لهن وكأنهن مراحيض .. ولكن ما الذي يدعو رجلا أردا استقرار وحياة أسرية .. ثم يتحول هذا التحول الغريب فجأة .. ؟!!

هل فعلا بلا سبب .. ؟

مستحيل ..!!

* تعالوا نناقش بعض السلبيات التي تفعلها المتزوجات .. حتى يكفرن العشير "الزوج" .. ولا أقول كل النساء .. ولكن كل امرأة تعرف نفسها جيدا وما فعلته مع زوجها .. فكل نفس بما كسبت رهينة .. !!

****************************

..:: وصايا الرجال للرجل المقبل للزواج ::..

إن كنا نتحدث عن وصايا ضالة ومقرفة .. فما يفعله الرجال في الوطن العربي لا يقل جهالة عن وصايا "ماما لأبنتها " ..

ولكن هنا الرجال ينقلون خبراتهم لبعض البعض .. كيف ؟

تجد الرجل يقول للآخر :

* يقول له : خد بالك لو لقيت زوجتك تأتي تطلبك للفراش .. يبقى تفهم على طول أنها مارست هذا الأمر من قبل ..!!

تعليق : جاهلون بالدين والدنيا ..!!

* ويقول له : لا تشبع رغباتها الجنسية كاملة حتى لا تعتاد على هذا الأمر ويكون الأمر مرهق ليك بعد كده ..!!

تعليق : لم يكتفوا بذنوبهم فأضافوا ظلم آخر إلى ميزان سيئاتهم !!

* ويقول له : قلل من أيام العلاقة الحميمة لأن شهوة المرأة أضعاف شهوة الرجل .. فإذا بدأت أولا بممارسة هذا الأمر بطريقة دائمة فقد تعتاد زوجتك على ذلك .. ولن تستطيع أن تصد عليها .. وقد تبحث عن غيرك ليشبعها ..!!

تعليق : الأحرار لا يخونون .. ولكن نفسية العبيد هي من تفعل ذلك !!

* ويقول له :خد بالك أهم حاجة لازم تلاقي الدم نازل منها .. لأن لو ما ظهر الدم .. يبقى هذه المرأة لم تكن بكرا ؟؟!

ولم يعلم هذا الجاهل أن هناك أغشية للبكارة تكون مطاطية ولا يتم قطعها إلا بآلة حادة .. وتحتاج لطبيب .. لفعل ذلك .. ولكن لأن أصحابه الجهال قالوا له ذلك .. يبقى هذه المرأة ساقطة ..!!

* ويقول له : ادبح لها القطة من أول يوم .. واظهر لها قوتك وكن صاحب الكلمة ولا تسمح لها أن تراجعك في أي كلمة ..!!

تعليق : النفس التي تُهين نفس .. هي في حقيقتها نفسيَّة مهانة ..!!

* التعليق على وصايا بعض الرجال لبعضهم البعض لا يحتاج أكثر مما ذكرت .. لأن هذه وصايا ساقطة وجاهلة بكل ما تحمله الكلمة من معاني .. تدل على غباء محكم بجهل مضاعف .. دين ودنيا !!

************************************

..:: من وصايا "ماما" لأبنتها قبل الزواج ::..

أكبر الأكاذيب حينما تجد امرأة تتحدث عن الحياء .. وهي أصلا رافضة للعلاقة الحميمة .. !!

لأن "ماما" قالت لها : أن الزوج ما هو إلا وسيلة للتلقيح .. وبعدها ستنتفخ بطنك وسيأتي الطفل ..!!

و"ماما" قالت لها : يا بنتي إياكي زوجك يرى منك شيئا لأن هذا من حياء المرأة أن لا يرى منها شيئا ..!!

و"ماما" قالت لها : لا تبدئي بمعاكسة الرجل .. ولا أن تطلبيه للفراش . لأن الرجل قد يشك في سلوكك ..!!

و"ماما" قالت لها : لما تحسي أن زوجك بدأ يبص على واحدة تانية .. فَامْلَإي عينية وأكثر من النوم معاه حتى يشبع ..

هذه وصايا من "ماما" جاهلة "لبنت" جاهلة بكل ما تحمله الكلمة من معاني .. وسنناقش هذا الكلام من الناحية العقلية والدينية بعد ذلك ..

******************************

# الجزء الثاني #

..:: عادات وتقاليد لفكر نسائي متعفن قبيح ::..

حينما تقابلك بعض المخلوقات الغريبة من الفكر النسائي المتعفن بالعادات والتقاليد .. يصبح الأمر أشبه بتعاملك مع وثنيات الزمن الماضي البغيض .. وكأن الدين لم يصلهم بعد ..!!

فهناك من الزوجات من يعتقدن أن الزوج ليس من حقه أن يرى جسم زوجته تحت مسمى "عيب أو حرام " . !

* ولا أدرى من أين جاء العيب ولا الحرام .. إلا من موروثات جاهلية حمقاء .. اخترعها جماعة البشر .. ليتَحدُّوا تعاليم الدين .. بما تراه أنفسهم من آداب يعتقدونها آداب يجب اتباعها .. وهي في الحقيقة قلة أدب .. لأنه اعتداء على الدين .. !!

* حتى أصبحت العادات والتقاليد .. أقوى من تعاليم الدين .. لأن المجتمع هو من فرض ذلك وفق أهواءه وما يراه صوابا .. دون أي اعتبار للدين .. !! أمر عجيب ..

* حينما تتواجد في مشاكل أسرية لفض منازعات .. وتدرك أن الزوجة متعفنة في نفسها وأفكارها .. وتسألها لماذا لا ترتدي ما يحبه الزوج .. ولماذا لا ترتدي ما يحرك فيه مشاعره كرجل وتتغزل به ؟

فتجد إجابات صادمة .. تدل على جهالة مطلقة بأمور الدين ..

فتجد من تقول لك :

ده عيب ، ده حرام ، ده ما يصح ، دي إهانة ، كبريائي ما يسمح بكده .. !!

هل هذه نساء أصلا ..؟!! أم مسترجلات !! أم مجرد مخلوقات تتنفس ..!!

فهل الرجل تزوج حتى يشعر أنه يجامع مخدة السرير التي بجواره ؟!!

* هؤلاء النسوة لا يدرون أنهم يرتكبون جريمة في حق أزواجهن .. لأنهم يحرمون أزواجهم من حقوقهم الشرعية .. ثم يقلن بعد ذلك : لماذا الزوج يهرب أو يتزوج من أخرى ؟!!

لأنك قبيحة الفكر وجاهلة بأنوثتك .. بل وجاهلة بدينك .. هذا ببساطة !

**************************

..:: احترام أم جهل .. ولماذا نتهم الآخرين ؟ ::..

في مرة قابلت رجلا واشتكى لي من زوجته .. حيث أنها لا تريه شيئا من جسدها .. وتقول أنها محترمة .. وعيب تظهر جسمها لزوجها ؟!!

فقلت له : اذهب وقل لها لم أتزوج امرأة لتكون محترمة على فراش الزوجية .. بل لتتودد إليَّ وتعفني عن الحرام بأن أتمتع بها فلا أنظر لغيرها ..!!

فأنت لست وسيلة تلقيح طبيعية للإنجاب .. !!

* هذه عقليات من النساء يعتقدن أنهن على صواب ويشكون من أزواجهن أنهن ينظرن للنساء .. وهذا يجرحهن جدا .. !!

فلماذا لا يعطين ويشبعن أزواجهن بما يحجبهم عن النظر لأخريات ؟!

* هل هذه النساء فاقدة الأهلية لأنوثتها ؟!!

* والغريب تجد بعض المخلوقات الإنسية تتسائل وتتهم فلان بأنه تزوج بامرأة قليلة الجمال ومتوسطة المستوى .. في حين أن زوجته الأولى مؤدبة وبنت ناس وطيبة ومحترمة .. !!

ولكن لا يسألون ما الدافع الذي دفع هذا الرجل لهذا الفعل ؟

فقط يهتمون بالمظاهر .. !!

أهذه عقول قابلة للمناقشة أصلا لتتكلم معها .. طالما فقدت أهلية التفكير السليم !!

* وإن كنت على يقين أن كل امرأة تعلم جيدا لماذا يتزوج الرجل بامرأة أخرى ؟

إما لأنها فقدت أنوثتها .. وإما أنها لم تشعر زوجها برجولته ..

*****************************

..:: المرأة والكيد الأنثوي ::..

" وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ " يوسف23

يقول تعالى واصفا كيد زوجة عزيز مصر مع سيدنا يوسف .. فقال : (وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ) يوسف23

معاني للتوضيح :

{وَرَاوَدَتْهُ}: المراودة؛ الرفق في الطلب, يقال في الرجل راودها عن نفسها, وفي المرأة, راودته عن نفسه.

{هَيْتَ لَكَ}: هيت اسم فعل أمر بمعنى: أقبل وبادر، واللام في {لَكَ} للبيان - أن لك أقول هذا - كما في هلم لك، وقُرىءَ : {هَيْتَ لَكَ} بكسر الهاء وبالهمز وضم التاء بمعنى تهيأت لك، فهو فعل ماض وفاعله.

التفسير الوسيط ج4 ص303

* تفسير آخر :

فَالْمُرَاوَدَةُ الْمُقْتَضِيَةُ : تَكْرِيرَ الْمُحَاوَلَةِ .. بِصِيغَةِ الْمُفَاعَلَةِ .

وَالْمُرَاوَدَةُ : مُشْتَقَّةٌ مِنْ رَادَ يَرُودُ، إِذَا جَاءَ وَذَهَبَ. شَبَّهَ حَالَ الْمُحَاوِلِ أَحَدًا عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ مُكَرِّرًا ذَلِكَ. بِحَالِ مَنْ يَذْهَبُ وَيَجِيءُ فِي الْمُعَاوَدَةِ إِلَى الشَّيْءِ الْمَذْهُوبِ عَنْهُ ، فَأَطْلَقَ رَاوَدَ بِمَعْنَى حَاوَلَ .

و(عَنْ) لِلْمُجَاوَزَةِ، أَيْ رَاوَدَتْهُ مُبَاعَدَةً لَهُ عَنْ نَفْسِهِ، أَيْ بِأَنْ يَجْعَلَ نَفْسَهُ لَهَا .

وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا التَّرْكِيبَ مِنْ مُبْتَكَرَاتِ الْقُرْآنِ ، فَالنَّفْسُ هُنَا كِنَايَةٌ عَنْ غَرَضِ الْمُوَاقَعَةِ ، قَالَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ.

أَيْ فَالنَّفْسُ أُرِيدَ بِهَا عَفَافُهُ وَتَمْكِينُهَا مِنْهُ لِمَا تُرِيدُ، فَكَأَنَّهَا تُرَاوِدُهُ عَنْ أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهَا إِرَادَتَهُ وَحُكْمَهُ فِي نَفْسِهِ.

وَغَلْقُ الْأَبْوَابِ: جَعْلُ كُلَّ بَابٍ سَادًّا لِلْفُرْجَةِ الَّتِي هُوَ بِهَا.

وَتَضْعِيفُ غَلَّقَتِ لِإِفَادَةِ شِدَّةِ الْفِعْلِ وَقُوَّتِهِ، أَيْ أُغْلِقَتْ إِغْلَاقًا مُحْكَمًا.

التحرير والتنوير ج12 ص249 وما بعدها . باختصار

* فالأنثى استخدمت غريزتها .. للتأثير على الرجل .. فصنعت ثلاث أمور :

1- غلق الأبواب بإحكام .. حتى لا يطلع أحدا على الأمر ..

2- المراودة عن نفسه .. ونفهم من هذا المقطع استخدام ملكات أنوثتها أمامه لتحرك فيه ما يُحرك الرجل تجاه المرأة .. بالكلام اللين الذي يخضع له القلب تحت سلطان أنوثتها .. وقد تكون المراودة مصاحب لها ملابس مؤثرة في النفس .

3- الإعلان بأنها مهيأة له والتصريح له لفعل ما يرغب معها .. حتى ترفع عنه الحاجز النفسي أو الخوف من فعل ذلك ..

* ملحوظة : معنى ( همت به ) أي حاولت أن تتحرش به .. ( وهم بها ) أي قام بدفعها عنه .. لأن برهان ربه الذي هو نور الإيمان والتعلق بالله هو من عصمه أصلا من مجرد التفكير في هذا الفعل .. مما دفعه نفسيا للمقاومة لإغراء امرأة العزيز ..

* طبعا لست هنا في المقال حتى أشرح ما ترشد إليه الآيات وإنما أكتب من وجهة النظر التي تخدم موضوعنا فقط .. وهو الحديث في الغالب عن أنوثة المرأة العربية المفقودة ..

* فما أريد قوله .. أن هذه أنثى .. أليس كذلك .. ؟!! أم لوح ثلج ؟

* هل أنكر القرآن عليها أنوثتها ؟

لا .. لأن المفروض هذا هو من تركيبة المرأة في السيطرة على الرجل .. وإلا فكيف ستسيطر عليه .. بفكرها المُمَيَّز ؟!!

وكل النساء اللاتي أصبحن لهم شأن مع الرجال .. كيف كان الأمر .. هل بالقرف والعكننه والوجه العبوس !!

* أريد أن أوضح لكم مدى الفهم الخاطىء للمرأة حتى لنفسها .. فقد استطاع المجتمع أن يحول منها جماد بارد .. ويفقدها أنوثتها .. تحت مسميات قبيحة مثل ( عيب جوزك هيفكر فيكي بطريقة خاطئة لو إدَّلَّعتِي عليه ) !!

والغريب والأعجب .. أن هناك من يجرؤ ويقول .. حرام

في حد يقول كده يا ناس ..!!

************************************

..:: المرأة بين سلطان الشهوة وسلطان الأنثى وسلطان الكيد ::..

لو تأملنا القصة السابقة ستفهم أن المرأة تملك سلاحين للهجوم وسلاحا للدفاع ..

* فأسلحة الهجوم :

* سلطان الأنثى : وهو مقدمات الوصول إلى سلب الرجل عقله واستعلاء الشهوة في نفسه لدرجة تحجب العقل عنه .. مثل الدَّلَع والملابس المغرية وتهيئة الجو بالشموع والبخور والعطور .. وما شابه ..

* سلطان الشهوة : وهو الإغراء للرجل لوهمه بأنها ستمنحه بما لذ وطاب .. وستفعل معه ما لا تستطيع امرأة أخرى أن تفعله معه

فالمرأة لها سلاحين قاتلين لقلب الرجل .. فسلطان الأنثى حتى تسلبه عقله .. وسلطان الشهوة حتى تطفيء نار الغضب فيه ويستجيب لمطالبها طوعا وبإرادته ..!!

* وأما عن سلاح الدفاع فهو :

* سلطان المكر والكيد : فقصة امرأة العزيز توضح هذا الكيد جيدا بداية من غلق الأبواب وختاما باتهام سيدنا يوسف وهو بريء ..!!

* أذكر لكم قصة خاصة بكيد النساء :

ذهب شاب ذات يوم إلى امرأة عجوز ترفع دلو الماء من البئر .. فسألها .. يا أمي ما هو كيد النساء ؟

فقامت المرأة : برش الماء على جسمها وأخذت تصرخ وتصيح ( والشاب مذهول ) حتى جاء أولادها الأربعة الذكور .. وقالوا لها : هل فعل معك هذا الشاب شيئا يا أمنا ..؟

قالت : لا .. بل كنت سأنزلق في البئر وقام هذا الشاب بإنقاذي ..! فشكروه وانصرفوا ..

فقالت المرأة العجوز للشاب : هل علمت الآن ما هو كيد النساء ؟.. هو أن تدخلك فيه المرأة .. وهي أيضا الوحيدة التي تستطيع أن تخرجك منه ..!

**********************************

..:: حالات ناجحة .. بعد رفع الجهل ::..

فكثير من الزيجات نجحت بالعودة إلى نصابها بعد أن تم تصحيح مفاهيم موروثة في عقول النساء .. خاصة بالناحية الحميمة على وجه الخصوص .. !!

فإذا لم تفهم مدى قوة العلاقة الحميمة في الزواج فأنت إما جاهل وإما أحمق !!..

العلاقات الحميمة إحساس قبل أن تكون مجرد حركات .. فإذا لم تستطع أن تحرك إحساس الطرفين تجاه الآخر .. فلا ترهق نفسك في علاج المشكلة .. وغالبا ما يتنازل الرجال عن كثير من حقوقهم مقابل هذا الأمر .. ولكن العند والكبر عن المرأة يولد لها غباء من نوع خاص يؤدي إلى انهيار الحياة بالكامل ..!!

* تأتيني حالات زوجية فأتحدث إلى الزوجة أن تكون جريئة مع زوجها وهي من تذهب إليه وتتحكم فيه .. كما حدث مع امرأة العزيز .. وكيف تجعله خاضع لها .. تحت وطأة سلطان أنوثتهن .. وإلا فلن يكون لها سلطة عليه في الحاضر ولا في المستقبل ..!!

* قصة لطيفة : كانت فتاة وزوجها أتيا إلى في بداية الزواج .. واشتكى كلا منهما الآخر .. فقلت للزوج أن يعمل لنا شاي .. ثم قلت لها مشكلته إيه معاكي :

قالت : عصبي جدا ولا يسمع سوى نفسه ..

قلت لها : وأنتي أيضا عنيدة ومكابرة وعاملة راسك براسه .. مش كده برضه .؟؟!

المهم .. أنتي عاوزاه يكون مطيع ليكي .. ؟ يبقى تسمعي اللي هقوله  لك ..

كوني أنثى بمعنى الكلمة .. سيكون هذا الأسد الغاضب أرنب في خلال يوم واحد ..عاوزك تفترسيه في المنزل .. وأن تكوني له في المنزل عاهرته الخاصة وخارج المنزل قديسة .. وفي خلال ثلاثة أيام سيكون هذا الرجل العصبي .. طفل يسمع الكلام .. ولكن تواظبي على ذلك ..!

فقالت : سيفهم الكلام خطأ .. وقد يظن بي .....

فقلت : لا تقلقي .. فقط تدللي عليه واحترمي أنوثتك واستخدمي دموعك الرقيقة بدون نَهْنَهَة وصوت مزعج مقرف .. مع تركيز شديد بعينك في عينيه .. وكأنك تلقين عزيمتك الخاصة في أن تسحري قلبه ليكون أسيرا لك .. وألقي سهام الأنوثة في قلبه ..

* دائما يتذكروني باتصال .. ولازلت أوصيها عليه .. وهي تضحك وتقول متخافش تلميذتك مسيطرة على الموقف .. !!

وأقول لها ضاحكا : يا جامدة يا مسيطرة ..

* سبب نجاح هذا العلاقة .. هي الرغبة الصادقة في إنجاح العلاقة والفتاة تنازلت عن الكبر والعِند الذي كان بداخلها .. وأعجبها قصة امرأة العزيز .. ولماذا هي تكون أقل منها .. فماذا تنقص عنها ؟!!

إنها غريزة الأنثى ..

*************************

..:: الرجل والمرأة الأخرى والزواج الثاني .. لماذا ؟ ::..

المرأة المتزوجة .. التي تعلم بزواج زوجها من امرأة أخرى .. تسأل نفسها .. قبل أن تنكر على زوجها فعله أو تنكر على المرأة التي تريد الزواج من زوجها .. فلتسأل نفسها سؤالا هو : لماذا اضطر الرجل للنظر إلى امرأة أخرى ؟

* قصة أعجبتني من امرأة حكيمة *

ما اجمل كلام النساء الحكيمات .. حينما تجالس امرأة عجوز تتذكر زوجها وتتحسر على فتيات ونساء هذا الزمان :

فقالت : كنت أنظر إلى ما ينظر إليه زوجي من النساء وأبصر فيه من رآه وما لفت انتباهه في هذه المرأة .. وكذلك الحال إذا رأيته ينظر لإمرأة في التلفاز في فيلم ما ..

فقلت لها : وكيف تعلمين أنه رغب في ذلك ..؟ فلعله يشاهد فقط .

قالت : أجد بريقا في عينيه مع تركيز عينيه وكأنه أصبح شارد الذهن للحظات .. وأجد ابتسامة خفيفة على وجهه .. فأعلم أنه يرغب أن تكون معه مثل هذه المرأة ..

ولا أترك اليوم يمر ويمضي .. حتى فعلت لزوجي مثلما شاهد تماما في هذه المرأة .. حتى أُشبعه تماما وأملأُ عينيه بكل ما تصوره وشاهده سواء في الشارع أو في التلفاز أو في أي مكان . وكنت اشتري له كل شيء وألبس له كل شيء .. وكأني امرأة جديدة في كل وقت وفي كل يوم .. فكان يزهد في النساء .. وكنت أحب فيه إعجابه بي ..

حتى قال لي يوما : لو لم يكن هناك امرأة في الجنة غيرك .. فهذا يكفيني .. ، وكان لا يعاملني إلا خيرا .. وما طلبت منه شيئا إلا وأكرمني به .

* قصة أخرى : ذات يوم قرأت قصة لإمرأة .. تقول فيها عن نفسها .. أنها غير جميلة ( وهذا أمر صعب جدا على امرأة أن تعترف به ) .. إلا أنها تفعل لزوجها ما لا تستطيع أي أمرأة أخرى أن تفعله معه .. وتفعل مع زوجها ما يعجز تفكيره في أن يفكر في امرأة أخرى ولو بظهر الغيب ..!!

* هؤلاء هن النساء .. بصيرات ويمتلكن من المواهب والغرائز الأنثوية ما يستطعن به أن يلففن بحبالهن حول رجالهن ..

* فهل لازال هناك مثل هذه النساء .. نرجو ذلك .

قال النبي صلى الله عليه وسلم :( ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود .. العؤود .. التي إذا ظُلمت قالت: هذه يدي في يدك ، لا أذوق غمضاً حتى ترضى )

* ملاحظة على الحديث السابق : البعض قد يعترض ويقل ولماذا المرأة تبدأ بالصلح وليس الرجل طالما هو من ظلمها ؟

أنتي لم تفهمي الحديث .. الحديث هو أمر توجيهي لتوضيح حقيقة النفوس .. وليس فرضا وجبرا عليك أن تفعلي ذلك .. وإن كان ( خيركم من بدأ بالسلام ) ..

ولكن عموما النبي يريد أن يرشدك إلى أن هذا الرجل قد يكون مضطربا أو لديه مشاكل مما اضطره الحال إلى الإنفعال عليكي أو تصرف بأي سلوك غير لائق .. فكوني أنت مطيبة لخاطره ..

ولأن الجفاء من المرأة والكبر والعند .. يدفع الرجل للذهاب إلى أخرى لتطيب له خاطره ..

فهذا الحديث إرشاد لطريقة تعامل .. لأن المرأة تملك من العاطفة مالا يملكه الرجل .. !!

وفي النهاية .. أنتي واختيارك ..!

* ولكن نعود لسؤالنا الأول : لماذا فكر الرجل في امرأة أخرى ؟

**********************************

# الجزء الثالث #

** ماذا تفعل النساء المتزوجات الجاهلات بالدين وبأنوثتهن ؟ **

..:: 1- تمنع نفسها عن التعري لزوجها .. لأنه عيب وحرام !! ::..

قد أجبت عن ذلك سابقا .. ولكن صدقوني لقد عشت تجارب أليمة مع نفوس كثير من النساء المتزوجات .. من خلال فض المنازعات بين الأزواج ومشاكلهم ..!!

لطالما عشت أحداثا أليمة يعيشها الزوج من زوجته الجاهلة بحقوقه الجنسية تماما .. بل والأدهى والأمر أنك تكتشف أنهن لسن بإناث وكأنهن رجال بنوع أنثى ..!!

* قصة من الحياة *

قالت أحداهن مفتخرة بما تفعله :

أن زوجي لا يرى مني شيئا منذ أن تزوجنا .. خلال سبعة سنوات .. ولا أسمح له برؤية جسدي أبدا .. عشان ده قلة أدب ..

فقلت لها : نحن بين ثلاث احتمالات :

*إما أن يكون زوجك قد تزوج عليكي

* وإما أن يكون يخونك ( ولا أعتقد ذلك لأنه على خُلق )

* وإما أن يكون قد زهد في النساء ولم يعد له رغبة فيهن ..!!

وضحكت من كلامي وسخرت منه ..

وبعد عامين جاءها خبر أنه تزوج عليها .. فعلا .!!

وتساءلت لماذا ؟!!

* لا تعليق !!

****************************

..:: 2- زوجات تقايض وتساوم حتى تتم العلاقة الحميمة ::..

تجد كثير من النساء المتزوجات .. من تساوم زوجها على الجماع .. فإذا أردت أن تجامعني فافعل كذا وكذا .. ونسوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا ) .

فهل تظنين أنك لو منعتي نفسك عن زوجك واستخدمتي الموضوع على أنه مقايضة .. فاعلمي أن سخط الله نازل عليكي ..

أما لو أنك كنت أنثى بحق .. لعرفتي كيف تأخذين من زوجك ما تريدين بأنوثتك .. وليس بمقايضتك له جسمك ..

فما الفرق بينك وبين من تبيع جسمها بالمال ..!!

فقد أصبحتي رخيصة مثل الرخيصات !!

فالمرأة الحرة هي التي تجعل من نفسها أنثى .. ولا تجعل من نفسها رخيصة لها ثمن ..!!

***************************

..:: 3- تمنع نفسها لأن شعرها يتساقط مع الاستحمام !! ::..

من الأمور التي سمعتها .. وهي أن بعض النساء لا تمارس الجماع مع زوجها .. لأنها تخاف على شعرها أن يتساقط من كثرة نزول الماء عليه يوميا .. لأن الماء يتلف الشعر ..

وهل لو علمت الزوجة أن هناك من يحوم حول زوجها .. ستظل متمسكة بهذه الحجة ..!!

لا تعليق !!

إن شاء الله نراها أمام الله تحكي له هذا الكلام ..!!

**********************************

..:: 4- تمنع نفسها عن زوجها .. لأن مزاجها مش جايبها ::..

طبعا كثير منكم يسمع مثل هذه المقولة ( ليس لي مزاج ) .. فتجد الزوجة تعطيك قفاها .. لأنها ليس لها مزاج .. !! تناست أن هذا الزوج قد يكون هناك ما أثاره فحرك فيه شيئا .. فأراد أن يحرك ما أصابه من شهوة مع زوجته .. ( إذا رأى أحدُكم المرأةَ الَّتي تُعجِبُه فلْيرجِعْ إلى أهلِه حتَّى يقَعَ بهم ) صحيح

ولكن الزوجة ليس لها مزاج الآن ..!!!!

ولا أدرى اسمعوا بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفس محمد بيده، لا تؤدّي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه ) !! ، أي وهي تجلس على ظهر بعير .. " كناية عن سرعة إجابة الزوج "

حديث :( إذا الرجل دعا زوجته لحاجته ، فلتأته وإن كانت على التنور ) ، أي وإن كانت تخبز على الفرن .

حديث : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح )

حديث : ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه: فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها )

* ألا تعلم هذه الزوجات الجاهلات .. أنها بذلك تؤذي زوجها وتضره ضررا بليغا .. يا ويلاتهم من رب العالمين .

* حديث : ( إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه )

ملحوظة : معنى المرأة تقبل وتدبر في صورة شيطان .. أن يأتي مرافقا لها شيطان يزين للرجل ما يحرك فيه شهوته .. وليس معنى الحديث أن المرأة شيطان ..!!

* والعجيب من هذه الزوجة الجاحدة لهذه العلاقة .. أنها لو علمت أن زوجها على علاقة بأخرى .. تجدها جالسة على السرير ليل نهار ..!!

حتى يعود الزوج إلى منزل الزوجية ..

فإذا عاد ورجع .. فهي أيضا ترجع لعادتها القديمة المقرفة ..

* قصة من الحياة *

سألتني امرأة : وقالت لماذا تطلبون المرأة وتريدون منها أن تكون حاضرة وقتما تطلبوها ؟

فقلت لها : وهل إذا أنت ذهبت تطلبين زوجك .. ورفضك .. ألا تشعرين بالإهانة ؟

قالت : لهذا السبب لا نذهب للرجال

قلت : لهذا السبب يتزوج الرجال عليكن ..!! أو يطلقكن ..!

*********************************

؟

:: سؤال مهم ::

ماذا لو كان الرجل بلا مزاج .. وزوجته طلبته للفراش ؟

بطريقة أخرى : هل يُلعن الزوج لو طلبته زوجته ورفض ؟

ج : أعتقد أنه لا يوجد رجل عاقل أو سوي يرفض هذا الطلب .. وأعتقد لا توجد امرأة عربية لديها الجرأة على هذا الطلب أيضا ..!! هههه

* بحثت عن أقوال المشايخ في هذا الأمر .. ووجدتهم يتهربون من الإجابة .. وكأنهم يريدون إلزام المرأة فقط باللعن .. ولكن الرجل من حقه أن يقهر المرأة وهي تسكت .. لأن اللعن في الحديث جاء فقط للمرأة ..!!

وهذا أمر مُعتاد وتقليدي من ردود المشايخ !!

* لكن عموما أقول لكم رأيي صاحب المقال : لو كنا نبحث عن حقوقق شرعية .. فلها الحق فيه مثلما له الحق فيها .. ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة228 ..

* ولو جحد الرجل زوجته على فراش الزوجية .. فقد جحد عقد الزواج ..

يقول تعالى  : (وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً ) النساء21 .. وجحدك لهذا الميثاق يجعلك من الخاسرين ولك اللعنة وسوء الدار .. إن استحللت ذلك ..

( وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) الرعد25

(الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) البقرة27

* فإذا كنت أيها الرجل تحتج على المرأة بالأحاديث .. فالقرآن شاهد عليك أنت أيضا باللعن .. والخسران وسوء الدار .. وعلى المرأة كذلك .. إن جحدت حقك ..

 فلا تستخدم الشرع سيفا على أعناق الآخرين .. لأنه سيكون نازلا عليك أنت أيضا ..

* وإذا نظرنا للأمر من وجهة نظر أخرى .. فسنجد أن هناك حقوق عند من يجحد هذا الأمر للطرف الآخر .. يعني أصبحت هناك مظالم وقصاص .. وستكون من أهل الديوان الثالث :

فعن عائشة رضي الله عنها أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال :(  الدواوين ثلاثة : فديوان لا يغفر الله منه شيئا، و ديوان لا يعبأ الله به شيئا ، و ديوان لا يترك الله منه شيئا. فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئا فالإشراك بالله ، و أما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه و بين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك إن شاء و يتجاوز ، و أما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة ). رواه الحاكم.

* فكلاكما ظالم إن جحد حق الآخر .. في ميثاق الزوجية ..

وهذا رأيي الخاص.

*************************

..:: 5- تمنع نفسها من طلب زوجها .. لأن ماما قالت لها كده "عيب" ::..

طبعا لو رجعنا لوصايا "ماما" ستعلمون أن هذه الموروثات موجودة حتى تاريخه .. وهي أن البنت عيب أنها تطلب زوجها لفراش الزوجية حتى لا يظن بها ظن السوء .. وأنها فتاة لعوب ..!!

من الممكن الواحد يفهم هذا الكلام في أول سنة زواج .. لكن بعد كده إيه المبرر للإستمرار على هذا الفعل الغبي جدا .. من الزوجة العربية .. وهو انتظار الرجل أن يطلبها للفراش ؟

* قصة من الحياة *

قابلت امرأة وتجاذبنا أطراف الحديث حتى وصلنا لطباع المتزوجات في الدول العربية .. وقلت لها لماذا لا تطلب الزوجة زوجها لفراش الزوجية .. ؟

وقالت : كيف تطلب المرأة من الرجل أن يجامعها .. طبعا كبريائها يمنعها ؟

فقلت : ولماذا كبريائها لم يمنعها حينما تطلب المال من زوجها ؟

قالت : الأمر مختلف تماما

قلت : ما وجه الاختلاف .. فكلاهما طلب لأمر ما ؟!!

قالت : قد يجرحها ويردها بأسلوب قبيح .. فالأسلم هو من يطلب

قلت : جاوبيني بصدق .. ماذا لو كنت تطلبين زوجك في كل مرة .. ألا يخطر ببالك ولو لمرة .. لماذا هو لم يطلبني ؟

قالت : أكيد

قلت : فلماذا تستبيحين لنفسك ما تنكريه على غيرك ؟!!

أليس من حقه أن يشعر هو الآخر أنه إنسان مرغوب فيه من ناحية زوجته .. ؟!! أم أنه لوح ثلج لا مشاعر له ولا أحاسيس ؟!!

قالت : أعتدنا على ذلك .

قلت : فلماذا لم تعتادوا أن يتعدد عليكن الرجل .. بنفس المنطق طالما الموضوع هو اعتياد ؟!!

قالت : دي وجهة نظرك انت .. وأنت حر ..

قلت : ألا يثير غريزتك كأنثى أن تقيسي مقدار رغبة زوجك فيك .. ؟ وهل ما زالت لديه الرغبة فيك أم لا ؟

ألا تتحرك أنوثتك لهذا الإتجاه أبدا ؟!!

لأنه لو لم يتجاوب معك .. فهذا مؤشر خطير جدا .. ودلالة على وجود امرأة أخرى في حياة زوجك ؟

قالت : لا أعتقد أن هناك ما يشير لذلك !!

قلت : أسألك سؤال ثاني .. وجاوبيني بصراحة .. ماذا لو علمتي أن هناك امرأة تحوم حول زوجك .. ألن تتحركي بأنوثتك وتذهبين إليه وتشبعي رغباته ؟

قالت : غالبا

قلت : فلماذا لم يكن ذلك من البداية ؟

قالت : الشيء لزوم الشيء .. هههههههه

لا تعليق !!

**********************************

..:: 6- تمنع نفسها بحجج .. ليجامعها مرة واحدة في الشهر ::..

* مع الرجال و سرعة القذف *

وهناك من الزوجات من تمنع نفسها عن زوجها بكثرة الحجج .. حتى تكون مرة واحدة في الشهر فقط .. لأن هذا الموضوع تعتبره شيء مقرف .. !! أو مرهق أو لا تشعر معه بلذة لوجود برودة أو بلادة حسية ..!!

* فماذا تفعل هؤلاء النسوة ؟

* كلما اقترب منها زوجها .. تتحجج بأنها تعبانة أو مريضة أو مرهقة .. والحجة الكبرى طبعا هي ظهور العادة أو الدورة الشهرية التي قد تستمر وتستمر وتستمر وقد لا تنتهي ..!!

* والغرض من كل هذه التمثيليات الرخيصة الطبع .. هي أنها تجتهد بقدر المستطاع لتأخير فترة الجماع ولتكون مرة واحدة .. عارفين ليه ؟

لسبب بسيط .. وهو :

أن الرجل كلما ابتعد عن زوجته أكثر من سبعة أيام فهو يحتاج إلى هذا الفعل بقوة لإمتلاء الطاقة الجنسية عنده .. ويريد إفراغ هذه الطاقة .. فما بالكم بمن يفعل كل شهر ؟!!

فأول ما يلامس الرجل زوجته فقد يحدث إنزال وسرعة قذف لا تتجاوز عدة ثواني .. وينتهي كل شيء ..

ولذلك هذه النساء تفعل هذا الأمر من التأخير من فترة الجماع .. حتى تكون هذه المرة الوحيدة واليتيمة في الشهر .. مجرد ثواني عشان تخلص بقى وخلاص .. !!

* من واقع الحياة : الرجال وسرعة القذف *

بعض الرجال كانوا يتصلون بي ويبحثون عن علاج لسرعة القذف .. ولكنهم لا يعلمون أن زوجاتهم هن ما يفعلن ذلك عمدا .. حتى يكون الموضوع سريع وينتهي .. لأنهن يتضايقوا من شهوة الجنس ..!!

فإذا كنت عزيزي الرجل تشعر بسرعة القذف .. وكنت تمارس الجنس مرة واحدة كل أسبوع .. فهذا أمر طبيعي جدا .. لوجود كبت شهوة بداخلك وامتلاء طاقة جنسية تريد الخروج .. فبمجرد التلامس .. يحدث الإنزال ..

* ولكنك لو كنت تمارس الجماع مثلا مرة كل ثلاثة أيام .. أو تفعله باستمرار .. فستجد الأمر مختلف تماما .. وستجد نفسك تتأخر في فترات الجماع وتشعر بأنك متزوج فعلا وتحقق رجولتك في هذه الجزئية ..

* ولكن زوجتك تعلم أن إطالة البعد عن الجماع يسبب سرعة القذف لك .. مما يسبب لك ضيقا وحرجا في بعض الوقت .. ولكن يسبب لها نشوة داخلية لسرعة الانتهاء .. وهي في كل الأحوال لا تبالي بك لأنها لا ترغب في هذه العلاقة الحميمية أصلا .. !!

* هي فقط تريدك أن تنتهي بأسرع وقت حتى تخلص من هذا الوضع المقرف اللي اسمه شهوة الجماع ..!!

* عزيزتي الزوجة .. أنت لا تعرفين أنه كلما طالت فترة البعد عن الجماع .. كلما ازداد غضب داخلي في الرجل وانفعال قد لا يعلم سببه الرجل .. ولكن تبدأ تظهر عليه اعتراضات كثيرة على أخطاء تافهة وغضب غير مبرر وما شابه ذلك ..

وكل هذا بسببك أنتي .. لأنك إنسانة جاهلة بأنوثتك أولا .. وبحقوق زوجك ثانية .. وما يترتب على تجاهلك له جنسيا من أضرار في عمله ونفسيته لا تتصوريها .. !!

* صدقيني .. بقدر ما تمنعين نفسك عنه .. بقدر ما ستمتنع رحمة الله عنك .. فالجزاء من جنس العمل وسيبحث عن غيرك فورا حينما يرزقه الله القدرة على فعل ذلك .. لأنك لا تستحقين أن تكوني زوجة أصلا .. !! لأنك تكوني خالفتي شرط في عقد الزواج .. وهو الاستمتاع .. و إلا فلماذا تأخذين مهرا !!

********************************

..:: 7- تمنع نفسها تحت مظلة أنها شهوة حيوانية ؟ ::..

حينما تقابلك الظروف ببعض النساء اللاتي يعتقدن في أنفسهن أنهن مثقفات .. ولكن بأي ثقافة ..!! هل ثقافة البشر أم ثقافة البقر ؟!!

* الفرق بين من يقرأ العلم ليكون إنسان .. وبين من يقرأ ليثبت حجة .. هو الفرق بين البصير والأعور .. لأن من أراد أن يكون إنسان فهو سيتحقق مما يقرأ ويجتهد .. أما من يقرأ للمجادلة وإثبات حجة .. فهو قرأ لفكر واحد فقط لأنه جاء على هواه .. ولا يريد أن يقرأ للطرف الآخر .. ولذلك فهو أعور الفكر .. مطموس البصيرة ..

* عموما دارت مناقشه مع أمثال هؤلاء النسوة حول موضوع العلاقات الحميمة بين الأزواج .. وللوهلة الأولى فهمت أن معها مشكلة نفسية تجاه هذا الأمر .. وأعتقد أنها كانت السبب في طلاقها ..!!

** ملخص الحوار كان :

قالت : هذه شهوة جنسية حيوانية والرجال لا يريدون سوى هذا الأمر فقط ..

قلت : أنتي تتحدثين وكأن الرجل يظل مقيم على زوجته ساعات طوال !! فأي عقل يقول ذلك ؟ .. كوني منصفة في كلامك .. لأنك إنسانة عاقلة .. وكون الرجل يريد الجنس .. فلأن المرأة تريد الإنجاب ؟ فلماذا أبحت لنفسك شهوة الإنجاب وأنكرتيها على الرجل ؟ وما الفائدة في كونك مصدر جذب لزوجك لو لم تكن فيك خاصية الجاذبية الأنثوية ؟ وأعتقد كونك أنثى فقد تفهمين أن الأنثى تستطيع أن تتعامل مع الرجل الحازم وكأنه طفل تحت مظلة هذا الشهوة .. مش كده ولا إيه ؟!!

قالت : دي شهوة حيوانية .. ولكن هناك معاني أرقى في الحياة .. مثل الحب ..!

قلت : بنفس المنطق الذي تتحدثين به .. فلماذا تأكلين وتشربين وترغبين في المال وتلبسين ذهبا وتطلبين مهرا عند الزواج .. وغير ذلك .. أليس كل ذلك شهوة ؟!!

أم أن الشهوة توقفت فقط عند العلاقة الحميمية ..؟!!

فلماذا لم تمنعي نفسك عن الأكل والشرب .. ألم يشترك الحيوان في هذه الخاصية ؟!! .. فلماذا لم تقولي عن هذه أنها شهوات حيوانية ؟

أم أن الشهوة الحيوانية فقط هي العلاقة الجنسية  ؟!!

* والمعاني التي تبحثين عنها هي أمور يشتهيها الإنسان ويرغب فيها .... ألا تشتهي أن يمدحك الآخرين .. ألا تشتهي أن ترتقي في عملك وتكوني ناجحة .. وكل هذه أمور ليست في الحيوان .. ولكن أعتقد هذه المرة أننا تفوقنا على الحيوان بمزيد من الرغبات والشهوات ..!!

* وهناك شهوات أخرى يتفوق فيها الإنسان عن الحيوان .. مثل شهوة اقتناء الذهب والمال .. فلماذا تعملين وتأخذين أجرا وتريدين أن ترتقي في عملك .. أليس كل ذلك شهوة ؟

لماذا تقرأين .. أليس في القراءة شهوة فكرية .. من أجل الشعور بالتميز على الآخر .. ؟!!

* ألا تشتهي أن تسمعي كلمات حب كما تزعمين ..!! .. ولكن يا سيدتي من بفقد التميز بين ما هو غريزة أصلية في الإنسان .. وبين ما هو غريزة في الحيوان .. فكيف سيشعر بغريزة الحب في داخله .. طالما هي أيضا غريزة حيوانية ؟!!

فلو قلت أنك تبحثين عن الحب .. فبنفس المنطق الذي ذكرتيه .. هو أنك تتساوقين بالحيوان أيضا .. فلماذا تنكرين على من يشبع رغباته الجنسية ؟!

* عفوا يا سيدتي أنتي تحكمين على نفسك بإنكارك لهذه الشهوة في نفسك .. وإلا ما كنتي تساويها بالحيوان .. لأن الإنسان الذي ينكر شهوة إنسانية لكونها غريزة أصلية في الإنسان .. فهو أكيد إما مفتقد لهذا الأمر في نفسه .. أو نتيجة حادثة تعرض لها سببت له غضب داخلي مما دفعه لإنكارها وعدم الرغبة فيها ..

* فالعيب ليس في وجود الشهوة وإنما في كيفية استخدام هذه الشهوة .. مثل شهوة جمع المال .. ليس المشكلة في جمع المال .. ولكن في كيفية صرفه .. في الحق أم الباطل ..

* قالت : لو كانت شيئا حميدا .. فلماذا لم تفعله الملائكة ؟

* قلت : أمرك عجيب .. الملائكة لا تأكل ولا تشرب ولا تجمع مالا !! .. لأنها تستمد حياتها من ذكرها بربها .. فلماذا لا تأكلين ولا تشربين ولا تجمعين مالا .. حتى ترتقين لتكوني مثل الملائكة ..!!

* لو سمحتي لا تجعلي تجارب الفاشلات في حياتهن تؤثر عليكي بكلام ساقط لا أساس له في العقل أو الدين .. واقرأي الرأي والرأي الآخر .. حتى تبصرين الحق في الأمر ..

* ولكن أحيانا الرجال يسيئون استخدام هذه العلاقة الحميمية حتى يجعلون النساء تكره اليوم الذي ولدن فيه .. وهذه أيضا حقيقة .. ولكن ليس سببا أن ننكر أنها شهوة وأن فيها حقوق لازم أن يوفيها الإنسان !!

*****************************

..:: 8- برودة جنسية أم بلادة حسية ::..

ما الفرق بين الزوجة العربية والمخدة التي على السرير ؟

كثير من الرجال لا يشعر بفرق بين زوجته ومخدة السرير التي كان يحتضنها قبل الزواج .. !! علما بأن المخدة كانت على الأقل تحت طوعه ولا تقول له "أف" .. أو " مش عاوزه" .. أو " مش راغبة" .. !!

فالمخدة كانت خير ونيس وجليس للرجل قبل الزواج .. وأعتقد أيضا بعد الزواج .. فالأمر لا يختلف كثيرا مع كثير من الرجال في الوطن العربي .. للأسف ..!!

:: كيف يحدث ذلك ؟ ::

لأن "ماما" قالت لها : إياكي أنك تعملي أي حركات تدل على أنك مش مؤدبة .. فخليكي مستلقاه على السرير .. وكأنك ميت بين يدي المُغسِّل ..!! ثم بعد فترة ستجدي نفسك بقيتي حامل .. ومبروك عليكي ..!!

* فماذا تتوقعون أن يقول عليهم الرجال .. سوى هذا القول "مرحاض" !!

* جهل مطلق بما يرغب فيه الرجل .. وكأنه وسيلة فقط للتلقيح والإنجاب ولكن بطريقة شرعية ؟!!

* فهل هذه هي الحياة الزوجية وشهر العسل ؟ وهل هذا هو فن المداعبة الذي أوصى به النبي .. وهل هذا هو التحبب للأزواج .. وهل هكذا تظهر رغبة المرأة في الرجل ؟

بأن تجعل نفسها كالميت بين يدي المغسل !!

ما هذا الزواج الميت المشاعر ..!!

* ولا أدري ما علاقة الأدب بالعلاقة الحميمة ..

فهل من الأدب أن تكون الزوجة لها بلادة حسية أو برودة ثلجية ؟

هل من الأدب أن لا تتعرى الزوجة لزوجها كما يتوهم البعض ؟

هل من الأدب أن تكون متعفنة ونتنة الرائحة ؟

ما هذا الأدب الذي تتحدوثون عنه ؟

إذا كانت هي أصلا هي علاقة قلة أدب !!

وهل تزوج الرجل ليكون مؤدب مع زوجته .. فهل يرسل لها قبلاته الحارة من خلال الواتس آب أم الفيس بوك ؟!!

يا ناس حرام على عقولكم هذه الأفكار !! كيف تعيشون بها ..

فرق بين أن أكون مؤدب نفسيا وسلوكيا في الحياة عموما وبين أن أكون منحرف في سلوكيات العلاقة الحميمة .. التي يستخدمها بعض الرجال حتى يصبحوا كالجاموس الوحشي .. أو مقرفين ومتعفنين .. وكذلك تشترك كثير من النساء في صفة العفونة والقرف ..

***********************************

..:: 9- ألواح ثلجية أم تجاهل للأنوثة ::..

كثير من النساء لا تشعر بالرغبة في المتعة الجنسية .. سواء لأن ماما قالت لها .. أو لأن هي نفسها ترفض هذه العلاقة .. !!

* والسبب والحجة في ذلك .. هو ما يفعله الأهل بالبنت عند ولادتها .. وهو ما يسمونه كذبا بالطهارة ، واسمه الحقيقي "ختان الإناث" أو " حرمان الإناث من الإحساس بالشهوة" .. وهو قطع منطقة الإحساس بالشهوة عند البنت .. وهو منطقة " البظر " .. لأن هناك عقيدة عند عالم الشرق أنهم بقطع هذه الجزئية .. فإنهم يكونوا قد أحجموا شهوة المرأة .. ويمنعوها من الإنحراف .. !!

* ولا أدري هل كل النساء في عالم الشرق اللاتي انحرفن .. بسبب أنه لم يحدث لهن ختان أو قطع لمنطقة البظر .. ؟!! أم أنهن انحرفن لأنه حدث لهن ختان ؟!!

* هل هذا كلام يُعقل ؟ .. فما علاقة الإنحراف النفسي بشيء خلقه الله في جسم الإنسان ليسبب له متعه ؟!! وبنفس هذا المنطق فلماذا لم يحلقوا للمرأة شعرها ؟!!

ألا يعقل هؤلاء .. أن الأمر يتعلق بالنفس البشرية الأمارة بالسوء !!

* حسنا فلنقطع الجزء الأعلى من العضو الذكري للرجل .. حتى نمنعه هو الآخر من الإحساس بالشهوة .. حتى لا ينحرف وهو شاب ..!!

ما هذا الأفكار القبيحة التي نعيشها في أوهامنا ..

* عموما ما أناقشه هنا هو ما يخص المرأة .. فلو كانت فعلا قد تم قطع الجزء الخاص بالشهوة عندها .. فهذا ليس معناه أنها فقدت الشهوة .. وإنما فقدت الجزء المُهيِّج للشهوة ..

* أفكار وحجة واهية .. من واقع الحياة *

( سلطان الشهوة أم سلطان الأنثى ؟ )

المرأة تقول : الأهل لهم سبب في هذا الأمر .. لأنهم أفقدوا الأنثي جزء من متعتها في الحياة ؟

* أقول  ردا عليها : عفوا يا سيدتي .. فأنت لم تفهمي أنوثتك جيدا .. فهناك أمرين يجب أن تفرقي بينهما :

الأمر الأول : هو سلطان الشهوة

الأمر الثاني : هو سلطان الأنثي

* فحتى لو فقدت الأنثى الإحساس بالشهوة .. ولكن يظل لها سلطان الأنثى .. وهو سلطان الدَّلَع والبهجة والجمال والتزيين وتحريك مشاعر الرجل .. لأن أنوثتك هي ما يحركك .. حتى تعلمي .. هل لك تأثير كأنثى على زوجك أم لا .. !!

ففرق يا سيدتي بين سلطان الشهوة .. وسلطان الأنثى ..

* أما من فقدت كلاهما .. فهي لم تعد تساوي كلمة أنثى .. بل رجل بنوع أنثى " خنثى" .. فالمرأة التي هي كذلك لم تعد سوى مخلوق يتنفس ينتظر الموت ..!!

*********************************

:: الزوجة والأوضاع الجنسية ::

..:: 10- تمنع نفسها .. لأن زوجها يريد التنوع في أوضاع الجماع ::..

زوجات لا يفقهن في العلاقات الإنسانية شيء ولا حتى في الدين .. وكأنهن أتين من كوكب آخر غير كوكب الأرض الذي نعيش فيه ..

فكم من رجال خابت حسرتهم بسبب هذا الموضوع .. لأن زوجاتهم لا يريدن التنوع في العلاقة الحميمة دفعا للملل أو تجديد للعلاقة الحميمة أو فضول لاكتشاف متعة أخرى بطريقة أخرى ..

ولكن هؤلاء الرجال مخطئون .. لأنهم يتعاملون من نوعية نسائية ماركة " ماما قالت لي !! "

فضلا عن أن هذه النساء لا يرغبن أصلا في هذه العلاقة .. التي بالنسبة لهن .. مجرد هموم على القلب !!

* أما عن تفكير البعض منهن .. في طريقة تنوع العلاقة الحميمة الخاصة بالأوضاع الجنسية .. فحدث ولا حرج .. جهالة مطلقة بالدين وبكونهن إناث أصلا ..!!

* فالمرأة التي تشغل عقل زوجها بها .. هي التي تتودد إليه وتأتي له بما يبهر عقله ويفتنه .. فهذا جزء من أنوثتها .. حتى تعلم هل لها تأثير على زوجها أم لا .. ولكن هذا بافتراض أنها أنثى ..!!

# سنناقش هذا الأمر مع الأدلة الشرعية في الجزء الأخير من الموضوع

********************************

# الزوجة والجنس الفموي #

..:: 11- ترفض الزوجة .. وتقول هو حرام ..!؟ ::..

* الزوجة تكره زوجها لأنه يريد ممارسة الجنس الفموي ..!! *

صادفت من الزوجات من تكره الزوج لأنه يطلب منها ممارسة الجنس الفموي ( وهو مداعبة وتقبيل الأعضاء بالفم واللسان ) .. وتقول حرام .. !!

* فلنناقش هذا الكلام :

أما كونك يا سيدتي لا تقبليه .. فهذا حقك ولك أن تتمسكي به .. ولكن لا تقولي حرام لهوىً في نفسك .. أو لأن الأمر لا يتفق مع نفسيتك .. !!

والتحريم يا سيدتي لا يكون إلا بدليل .. قاطع .. أما عن كلام البعض بالتلميح والإشارة .. فعفوا هذا كلام لا يصح ..

وبدلا من كرهك لزوجك .. فحاولي أن تستميليه إليكي بطرق لطيفة ليبتعد عن هذا الأمر .. طالما تجدي فيه غضاضة نفسية .. ولكنه ليس حرام يا سيدتي .. وإن كان لك حق الرفض في عدم فعله !!

* ومن الأقوال التي تسمعها من بعض السيدات .. الجاهلات فكريا ويعتقدن أنهن أهل كرامة ..!!

يقلن : أنهن يشعرن بالإهانة لفعل هذا الأمر مع أزواجهم ..!!

وأرد عليهن : ألم تشعروا بالإهانة وفقدان الشرف حينما أفقدكم الزوج عذريتكم وقام بفض البكارة وجعلك سيدة بدلا من آنسه ..!!

* رجاءا : بدلا من أن نكذب على أنفسنا .. ونضع الحرام سيفا لمواجهة ما لا نرغب فيه .. فلنقل أننا لا نستطيع فعل هذا لمشكلة نفسية .. أو لإحساسك بالقرف .. أو ما شابه .. ولكن بعيدا عن إدخال الشريعة والحلال و الحرام في الموضوع ..!!

* ولكن هذه الأمور تحدث بالتراضي بين الطرفين .. وليس قهرا من الزوج على هذا الفعل .. وللزوجة أن ترفض .. ولا إثم عليها .. ولكن أيضا ليس من حقها أن تمنعه أن يتزوج عليها أخرى لتشبع له رغبته فيما يريد ..

فإذا كان من حقك الرفض يا سيدتي .. فمن حقه أن يقبل بزوجة أخرى تقضي له ما يريد .. أليس كذلك ؟! .

* وحتى يطمئن قلبك سأذكر لك ما قاله العلماء في هذه المسألة .. وسأذكر لك كلاما قد لا يخطر ببالك أن هناك من العلماء من تكلم فيه صراحة وبوضوح تام ..

*********************************

# الجزء الرابع #

..:: مأساة في ليلة الدخلة ::..

كثير من الرجال يتمتعون بقدر كبير من الحُمُرية الجنسية أو الجاموسية التعشيرية .. التي جاءت لهم نتيجة كثرة رؤية الأفلام الإباحية أو سماع من الأصدقاء الغير أسوياء ..

ويتعاملون من الزوجة وكأنها امرأة قد جاء بها من الشارع ودفع لها مال ..!!

ثم يقوم هذا الحيوان الذكري الهائج .. بجماع الزوجة بكل قسوة .. حتى يترك فيها أثرا .. نفسيا لا تمحوه الأزمنة .. ولا يمحوه شيء إلا الموت ..!!

فكم من حالات تعاملت معها .. كانت ثمرة هذه الوحشية الذكرية في التعامل مع المرأة .. حتى تركت كرها وبغضا لتواجد هذه العلاقة الحميمة .. لأنها أصبحت علاقة ذميمة ..!!

* قصة مؤلمة حقيقية : ( لقد دخل على زوجي حجرتي كالثور الهائج فأصابني بالهلع مما رأيت ، رأيت رجلاً عارياً تماماً و كِرْشَهُ ـ هكذا ـ أمامه ينظر إلى كفريسة وقعت بين يديه وقد أكله الجوع ، وعينان تبرقان كال برق ينفذان إلى قلبي ، فلم أدر إلا وجسدي كله قد أصابته الرعشة والتشنج ، ولم أفق من غيبوبتي إلا وأمي بجواري ، وفى الصباح كان الطلاق ! )

تحفةُ العروسين ص26

*******************************

..:: سلوكيات خاطئة قبل العلاقة الحميمة !! ::..

كثير من الأزواج والزوجات .. عمدا أو جهلا .. يفعلون أمور تؤدي في نهاية الأمر .. لا كراهية لطلب هذا العلاقة من بدايتها ..

فمن ذلك .. عدم النظافة !!

فتجد أي منهما مقرف الرائحة ونتن الجسم .. ويفوح من فمه رائحة تنفر منها حتى الأرواح الخبثة .. !! هههه

ثم يطلب بعد ذلك .. علاقة حميمة .. ؟!!

هذه لا تسمى علاقة حميمة وإنما تسمى علاقة خبيثة أو علاقة بئيسة .. ولكن لا تسمى علاقة حميمة أبدا بهذا الشكل وهذه الطريقة المقرفة ..

هناك شيء اخترعه الناس .. يسمى عطور .. وهناك ماء يستخدم لطهارة الفم ..

لا أدري ما هذا المخلوقات الغير سوية على الإطلاق .. !!

* كان سيدنا ابن عباس يقول : ( إني أحب أن أتزين للمرأة، كما أحب أن تتزين لي المرأة، لأن الله تعالى يقول: "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ" )

2- من الأمور المقرفة عند الزوج فقط .. هي رغبة الزوج في الإنتهاء من اشباع رغبته .. دون أي اعتبار للطرف الآخر ..!!

وهذه عادة ساقطة عند كثير من الرجال .. ولعل ما يدفع البعض لذلك هو رؤيته للجثة التي تنام معه .. وكأنها لوح ثلجي أو بلادة حسية .. فأصبح يفرغ طاقته الجنسية فقط .. !!

* قال أبي حامد الغزالي : ( ثُمَّ إِذَا قَضَى وَطَرَهُ فَلْيَتَمَهَّلْ عَلَى أَهْلِهِ حتى تقضي هي أيضاً نهمتها فإن إنزالها ربما يتأخر فيهيج شهوتها ثم القعود عنها إيذاء لها والاختلاف في طبع الإنزال يوجب التنافر مهما كان الزوج سابقاً إلى الإنزال والتوافق في وقت الإنزال ألذ عندها ليشتغل الرجل بنفسه عنها فإنها ربما تستحي .

وينبغي أن يأتيها في كل أربع ليال مرة فهو أعدل إذ عدد النساء أربعة فجاز التأخير إلى هذا الحد نعم ينبغي أن يزيد أو ينقص بحسب حاجتها في التحصين فإن تحصينها واجب عليه ) .

احياء علوم الدين ج2 ص50

3- من العادات المقرفة .. عدم مراعاة الحالة النفسية للآخر .. فقد تكون المرأة فعلا هناك ما يضايقها .. وقد يكون الرجل متعب جدا .. فيجب مراعاة ذلك .. وإن كان عند الزوجات العربيات فالهروب من هذا الموضوع أمر طبيعي وكأنه دم يسير في عروقهن ..!!

* وبالنسبة للرجل .. فلا تكن غبيا مع زوجتك .. فلا تضايقها ثم تطلبها للفراش بعد ذلك ..

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لا يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ )) .. رواه البخاري

وفي الحديث : ((وَلا يَضْرِبْ الْوَجْهَ ، وَلا يُقَبِّحْ))

* وكم من الرجال يفعلون هذه الأمور الملعونة .. وأيضا كم من النساء تستحق الطرد من الحياة !!

*****************************

..:: سلوكيات خاطئة بعد الانتهاء من العلاقة الحميمة ::..

1- من العادات المقرفة : الرجل يعطي ظهره للمرأة وكأنه كان يجلس على مرحاض .. والحمد لله فقد صرف الله عنه الأذى ..

2- أو يدخن سيجارة استعدادا لمعاودة المرة الثانية للجماع

* مع أنه لم يكن ليخسر شيئا لو ضم زوجته إلى حضنه .. !!

3- والمرأة : تظل مستلقية مثل المخدة التي على السرير تماما .. وكأنها تقول الحمد لله أخيرا انتهى الموضوع .. و يارب ما يكون في مرة تانية ويقول خلاص مش هعمل حاجة تاني ..!!

* مع أنها لن تخسر شيء لو جلست في حضن زوجها .. وكأنها تقول له أنها استمتعت معه بذلك ..!!

* سلوكيات قبيحة .. نعيشها كأزواج .. ثم ننكر على بعضنا البعض ونتهم بعضنا البعض .. وكل شخص يظن أن الحق معه ..!!

وما أكثر الكاذبون .. الذين يذكرون أنصاف الحقائق فقط .. !!

*****************************

# الجزء الخامس والأخير #

خاص بالمسائل الشرعية الخاصة بما ذكرناه سابقا

مثل جواز التعرِّي ، الجنس الفموي ، الاوضاع الجنسية

******************************

: أولا :

 ..:: التعري بين الأزواج ::..

قال صاحب جامع المسانيد : تحت عنوان :

( نَظَرُ اَلزَّوْجَين إِلَى عَوْرَتِهِمَا )

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , عَوْرَاتُنَا مَا نَأتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ , قَالَ: " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ , أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ "

* وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَأَلَ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْهَا عَطَاءً، فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْهَا عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: " كُنْتُ اغْتَسِلُ أَنَا وَحِبِّي صلى الله عليه وسلم مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ , تَخْتَلِفُ فِيهِ أَكُفُّنَا - وَأَشَارَتْ إِلَى إِنَاءٍ فِي الْبَيْتِ قَدْرَ سِتَّةِ أَقْسَاطٍ – "

* قال ابن حزم في المحلى ج9ص166: وَفِي خَبَرِ مَيْمُونَةَ بَيَانُ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ , لِأَنَّ فِي خَبَرِهَا " أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ , ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى فَرْجِهِ ، وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ " فَبَطَلَ بَعْدَ هَذَا أَنْ يُلْتَفَتَ إلَى رَأيِ أَحَدٍ .

* وَمِنْ الْعَجَبِ أَنْ يُبِيحَ بَعْضُ الْمُتَكَلِّفِينَ مِنْ أَهْلِ الْجَهْلِ وَطْءَ الْفَرْجِ ، وَيَمْنَعَ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهِ.

وَيَكْفِي مِنْ هَذَا قَوْلُ اللهِ - عز وجل -: {وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ, فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} .

فَأَمَرَ - عز وجل - بِحِفْظِ الْفَرْجِ إلَّا عَلَى الزَّوْجَةِ وَمِلْكِ الْيَمِينِ , فَلَا مَلَامَةَ فِي ذَلِكَ , وَهَذَا عُمُومٌ فِي رُؤْيَتِهِ , وَلَمْسِهِ وَمُخَالَطَتِهِ.

* وَمَا نَعْلَمُ لِلْمُخَالِفِ تَعَلُّقًا إلَّا بِأَثَرٍ سَخِيفٍ عَنْ امْرَأَةٍ مَجْهُولَةٍ " عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ: مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ ".

* وَآخَرَ فِي غَايَةِ السُّقُوطِ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ , وَزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيِّ - وَهَؤُلَاءِ: ثَلَاثُ الْأَثَافِي , وَالدِّيَارُ الْبَلَاقِعِ , أَحَدُهُمْ كَانَ يَكْفِي فِي سُقُوطِ الْحَدِيثِ. أ. هـ

* قال الألباني في آداب الزفاف ص36 بناءً على هذا الحديث: يجوز لهما (الزوجين) أن يغتسلا معا في مكان واحد، ولو رأى منها ورأت منه. أ. هـ

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ج9 ص423

******************************

..:: أحاديث و أكاذيب عن العُري يتداولها البعض ::..

تُحب بعض السيدات ذكر أحاديث باطلة للإستدلال على أن التعري أمام أزوجهن باطل ولا يجوز .. ولا أخفى عنكم وجدت ذلك في بعض الكتب الشرعية أو الصوفية .. يذكرونها من باب الأدب وليس من باب الحرام .. ولكن السيدات على المنتديات وفي البيوت من خلال أحاديث التليفون .. يحببن ذكر هذه الأحاديث من باب أنها حرام .. ويستدلون بهذه الأحاديث ..

1- ( إذا جامَع أحدُكم زوجتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها، فإن ذلك يورِثُ العَمَى ) .. حديث موضوع

2- ( إذا جامع أحدُكم فلا ينظُرْ إلى الفرْجِ فإنَّه يُورِثُ العمَى ، ولا يُكثِرِ الكلامَ فإنَّه يُورِثُ الخرَسَ )  .. حديث موضوع

3- ( إذا أتى أحدُكم أهلَه فليسترْ عليه وعلى أهلِه ولا يتعرَّيا تعرِّيَ الحميرِ ) .. حديث موضوع

4- ( إذا أتى أحدُكُم أَهْلَهُ فليستَترِ ، وَلَا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ "حمار الوحش" ) .. ضعيف

5- ( إذا أتى أحدُكم أَهلَهُ فليستتِرْ فإنَّهُ إذا لم يستتِرِ استحيَتِ الملائِكةُ فخرجت وبقِيَ الشَّيطانُ فإذا كانَ بينَهما ولدٌ كانَ للشَّيطانِ فيهِ نصيبٌ

إذا أتى أحدُكم أهلَهُ ، فليَلقِ على عجزِهِ وعجُزِها شيئًا ، ولا يَتجرَّدا تجردَ العيرينِ ) .. منكر الحديث

حديث عجيب .. وتفكير غريب ؟!!

6- ( إيَّاكم والتَّعَرِّي ، فإن معكم مَن لا يُفارِقُكم إلا عندَ الغائطِ ، وحينَ يُفْضِي الرجلُ إلى أهلِه ، فاستَحْيوهم، وأَكْرِموهم ) رواه الترمذي.. ضعيف

******************************

..:: حديث صحيح في جواز التعري للأزواج ::..

* وأعجب من هؤلاء من لا يذكر الحديث الصحيح .. ولا أدري لماذا هذه المخلوقات تستدل بحرمة التعري بأحاديث موضوعة أو ضعيفة جدا .. ويتعدُّون على كلام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ..!!

اقرأ التالي :

(عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ: «احْفَظْ عَوْرَتَك إلَّا مِنْ زَوْجَتِك أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُك، قُلْت: فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: إنْ اسْتَطَعْت أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا، قُلْت: فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: فَاَللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ )

* قال الإمام المناوي رحمه الله (المتوفى: 1031هـ): وجزم الشافعية بحل نظر الزوج إلى جميع عورة زوجته حتى الفرج بل حتى ما لا يحل له التمتع به كحلقة دبرها .

فيض القدير ج1 ص238

#- ملحوظة : يقصد بقوله (ما لا يحل له التمتع به كحلقة دبرها) أي يوإن كان حرام ادخال العضو الذكري في فتحة الدُّبر أي فتحة الشرج  .. إلا أنه يحل له النظر إليها إن ساقه الفضول لذلك .. 

#- وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يتعلق تحت هذا الباب حيث قالت تحت عنوان :

نَظَرُ كُلٍّ مِنَ الزَّوْجَيْنِ إِلَى فَرْجِ الآْخَرِ:

ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى جَوَازِ نَظَرِ كُلٍّ مِنَ الزَّوْجَيْنِ إِلَى فَرْجِ الآْخَرِ مُطْلَقًا ، لِمَا رَوَى بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَال: قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ، قَال: احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ (1) ، وَلأِنَّ الْفَرْجَ مَحَل الاِسْتِمْتَاعِ، فَجَازَ النَّظَرُ إِلَيْهِ كَبَقِيَّةِ الْبَدَنِ (2) .

لَكِنْ صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ بِأَنَّ الأْوْلَى أَدَبًا تَرْكُ النَّظَرِ إِلَى الْفَرْجِ، لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلاَ يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ (3) ، وَلِقَوْل عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: مَا نَظَرْتُ أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ وَفِي لَفْظٍ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاَ رَآهُ مِنِّي (4)

وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى كَرَاهَةِ نَظَرِ كُلٍّ مِنَ الزَّوْجَيْنِ الْفَرْجَ مِنَ الآْخَرِ وَمِنْ نَفْسِهِ بِلاَ حَاجَةٍ ، لِحَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَتَشْتَدُّ الْكَرَاهَةُ بِالنَّظَرِ إِلَى بَاطِنِ الْفَرْجِ ، وَقَالُوا: إِنَّهُ لاَ يُكْرَهُ النَّظَرُ فِي حَالَةِ الْجِمَاعِ بَل يَجُوزُ (5) .

(1) حديث: " احفظ عورتك إلا من زوجك. . . ". أخرجه الترمذي (5 / 110) وقال: حديث حسن.

(2) حاشية ابن عابدين 5 / 234، وحاشية الدسوقي 2 / 215، ومغني المحتاج 3 / 134، وكشاف القناع 5 / 16.

(3) حديث: " إذا أتى أحدكم. . . ". أخرجه ابن ماجه (1 / 619) من حديث عتبة بن عبد السلمي، وضعف إسناده البوصيري في مصباح الزجاجة (1 / 337) .

(4) حديث عائشة: " ما نظرت أو رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ". أخرجه ابن ماجه (1 / 619) ، وضعف إسناده البوصيري في مصباح الزجاجة (1 / 337) لجهالة في إسناده.، واللفظ الآخر: " ما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (ص252) ، وفي إسناده راو متهم بالكذب كما في ترجمته من الميزان للذهبي (4 / 11) .

(5) حاشية ابن عابدين 5 / 234، مغني المحتاج 3 / 134، وكشاف القناع 5 / 16.

راجع الموسوعة الفقهية الكويتية ج32 ص90

 

*******************************

..:: هل يجوز أن يجامع زوجته في الحمام؟ ::..

دورات المياه في وضعها الحالي في البيوت الحديثة .. تختلف اختلافاً كبيراً عن أماكن قضاء الحاجة في السابق والتي تسمى الكنف والحشوش والتي كانت مجمعاً للنجاسات والهوام والنتن ، أما الدورات الحالية فليس فيها من ذلك شيء، وإنما يحافظ عليها طاهرة نظيفة وليس فيها شيء من أعيان النجاسات . وبالتالي فإن لها حالاً أخرى غير حال أماكن قضاء الحاجة في السابق ، وبينهما من الفروق ما لا يخفى عند أول نظر ، وعليه فلا يظهر وجود مانع معتبر يمنع من قضاء الوطر فيها عند الحاجة إلى ذلك من نحو ما ذكرته .

راجع هذا الرابط ( اضغط هنا )

*******************************

#- عن ملاطفة الزوجة ومص لعابها -#

ملحوظة: تم اضافة هذه الجزئية الخاصة بالملاطفة بتاريخ 8/8/2023

- عَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - قَالَ: (هَلَكَ أَبِى وَتَرَكَ سَبْعَ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِىُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ»؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا»؟ قُلْتُ: ثَيِّبًا قَالَ: «هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، وتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ» قُلْتُ: هَلَكَ أَبِى فَتَرَكَ سَبْعَ أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ: «فَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ») صحيح البخاري.

 

- وفي رواية بلفظ: (قَالَ: تَزَوَّجْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟ قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ: أَفَلاَ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ؟ قُلْتُ: إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنّ) صحيح البخاري.

 

- وفي رواية بلفظ: (فَقُلْتُ: تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا. فَقَالَ: «مَا لَكَ وَلِلْعَذَارَى وَلِعَابِهَا») صحيح البخاري.

 

#- من شرح ألفاظ الحديث:

- قوله (جارية): أي فتاة صغيرة فيها نشاط وحيوية

- قوله (بكرا): أي فتاة لم يسبق لها الزواج .. وتكون أول من تجتمع به .. والإبكار هو لفظ يشير إلى أول الشيء .. فكأن البكر تم وصفها بذلك لأنها تكون أول البخت والنصيب للزوج .. والله أعلم ...

- قوله (ثيبا): أي سبق لها الزواج وفقدت زوجها بموت أو طلاق .. وكلمة (ثيب) معناها الرجوع والعودة .. وكأن كلمة ثيب تقال للتي سبق لها الزواج وهي مؤهلة أن تعود مرة أخرى وترجع في حكم الزواج مرة أخرى .. والله أعلم.

- وقد تزوج عبد الله بن جابر من سهيلة بنت مسعود الأوسية .. وانجبت له ابنه عبد الرحمن .. وهذا يدل على انها كانت صغيرة في العمر .. والله أعلم.

 

- قوله (للعذارى): أي التي لم يسبق لها زواج.

- قوله (لِعابها): أي ملاعبتها وملاطفتها ..

- قوله (تلاعبها وتلاعبك): أي تلاطفها وتلاطفك بالكلام الطيب والمزاح الحلو.

- قوله (سبع أو تسع): هذا شك من الراوي .. لا يتذكر هل قال جابر سبع أم قال تسع .. !!

- قوله (فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ): أي ليس لها خبرة في إدارة شئون المنزل وتربية الأبناء .. فلن تنفع أخواتي البنات حينئذ .. !!

- قوله (تقوم عليهن): أي تقوم بتربيتهن ورعايتهن وترشدهن في سلوك حياتهن لأنهن بنات صغيرة ويحتجن لإمرأة ترعاهن.

- قوله (فبارك الله عليك): دعاء له بالبركة وقال (عليك ولم يقل لك) لاستعلاء البركة عليه أي تمكينها منه في كل أحواله وليس في زواجه فقط .. ولعل ذلك لإيثار جابر بن عبد الله لمصلحة أخوته البنات الصغار على حظوظ نفسه ..

 

#- وختام الكلام على هذا الحديث نذكر فيه شيئين:

- الأول: قال القسطلاني في شرحه على صحيح البخاري: (قال "بن حجر" في الفتح: وفي رواية المستملي (ولعابها) بضم اللام والمراد به الريق وفيه إشارة إلى مصّ لسانها ورشف شفتها وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل وليس ببعيد كما قاله القرطبي) (راجع ارشاد الساري ج 8 ص 14).

 

- وهذا الذي ذكره الإمام بن حجر فيه نظر .. لأن عموم الروايات جاء صريحة بالملاعبة التي هي الملاطفة بكل أشكالها وهو لفظ أوسع من لفظ (لُعابها) الذي بضم اللام ويشير لخصوصية ملاطفة معينه وهذه الملاطفة تحدث مع البكر والثيب .. فما وجه ذكرها هنا بالخصوصية حينئذ .. ؟!! والله أعلم.

 

#- والثاني .. في حديث جابر بن عبد الله السابق توجد أسئلة كثيرة قد تدور برأسك وكذلك إشكاليات قد تقف أمامها .. وهذا كله ستجده في (رسالة الحق والنور تحت عنوان: س 168: هل من المنطق السليم إهمال خطب النبي في كل جمعه ويقوم البخاري وغيره بنشر أحاديث عن الحياة والممارسات الجنسية للرسول؟)

**************************

: ثانيا :

..:: المرأة والأوضاع الجنسية ::..

..:: هل يجوز ممارسة الأوضاع الجنسية المختلفة مع الزوجة أو الزوج ؟ ::..

أما عن كون هذا الأمر مشروع .. فقد تحدثنا عنه سابقا في المقال السابق .. حينما تكلمنا عن قوله تعالى (نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ )

* وللتذكرة نذكر لكم تفسيرها من الجلالين : (نساؤكم حرث لكم) أي محل زرعكم الولد (فأتوا حرثكم) أي محله وهو القبل (أنَّى) كيف (شئتم) من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار .. )ا.ه ..

وسبب نزول الآية ذكرناه سابقا ونذكره هنا للتذكره لمن فاته ذلك .. ففي سبب النزول فيها حديثين ..

الأول : ( جاء عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! هلكتُ ؟ قال : وما أهلكَك ؟ قال : حوَّلتُ رَحْلي الليلةَ ، قال : فلم يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا ، قال : فأُنزِلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةُ ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) أقبِلْ وأَدبِرْ .. واتَّقِ الدَّبرَ والحَيضَةَ )

الثاني : ( كانت اليهودٌ تقول : إذا أتى الرجلُ امرأَتَه ، من دُبُرِها ، في قُبُلِها ، كان الولدُ أحولَ . فنزلت : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) .

المقصود من الدُّبُر هنا :: هو جماع المرأة من وضع الخلف ولكن في قُبُلِهَا (الرحم) .. وليس في فتحة الشرج كما يفهمها اللواطيون على أهوائهم ..!!

* وسيدنا ابن عباس يشرح هذا الفكر اليهودي .. وأن نساء الأنصار كانوا أيضا يعتقدن في أفكار ليس لها وجود أخذوها من الفكر اليهود .. من ناحية الأوضاع الجنسية .. فتأمل ماذا يقول رحمه الله :

( عن ابن عبًاس قال : إن ابن عمر والله يغفر له أوهم .. إنما كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه وقالت إنما كنا نؤتى على حرف فاصنع ذلك وإلا فاجتنبني حتى شري أمرهما فبلغ ذلك رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد )

* أعتقد أن بعد كل ما سبق ليس هناك مجال للمجادلة في مشروعية تعدد الأوضاع الجنسية في العلاقة الحميمة .. وكفاية نقول : " ماما قالت لي " .. !!

********************************

: ثالثا :

..:: المرأة والجنس الفموي ::..

قلنا سابقا .. من حق المرأة أن ترفض .. لأن الأمر لا يتفق مع نفسيتها .. أو لأنها تشعر بالقرف .. ولكن فرق بين أن نرفض وبين أن نقول حرام .. طالما أن هناك استحمام أو غسل جيد لهذه الأماكن  !!

قد يكون الأمر للكراهة نظرا للحالة النفسية المُقبلة على هذا الفعل .. وقد يكون للتحريم لما يترتب عليه من أمراض نتيجة كان عضو الرجل غير نظيف لنزول العرق عليه أو به أمراض أو غير ذلك .. فهذا حرام وجوبا وليس مكروها لما قد يترتب على الأمر من هلاك للإنسان ..

*******************************

# ونذكر لكم بعض آراء من كلام أهل العلم #

..:: الإمام القرطبي .. والجنس الفموي ::..

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:" وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ" [المؤمنون: 6 - 5].

* اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي جَوَازِ نَظَرِ الرَّجُلِ إِلَى فَرْجِ الْمَرْأَةِ، عَلَى قَوْلَيْنِ:

* أَحَدُهُمَا : يَجُوزُ، لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ لَهُ التَّلَذُّذُ بِهِ فَالنَّظَرُ أولى.

* وقيل: لا يجوز ، لقول عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي ذِكْرِ حَالِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ما رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا رَأَى ذَلِكَ مِنِّي )

وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْأَدَبِ (يقصد قول السيدة عائشة)، قَالَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ .

* وَقَدْ قَالَ أَصْبَغُ مِنْ عُلَمَائِنَا: يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَلْحَسَهُ بِلِسَانِهِ.

* وَقَالَ ابْنُ خُوَيْزِ مَنْدَادٍ: أَمَّا الزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَائِرِ الْجَسَدِ وَظَاهِرِ الْفَرْجِ دُونَ بَاطِنِهِ . وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ يَجُوزُ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ زَوْجِهَا، وَالْأَمَةُ إِلَى عَوْرَةِ سَيِّدِهَا .

تفسير القرطبي ج12 ص231

( ملحوظة : ابن خُويز منداد : هو فقيه من فقهاء المالكية .. ، ومعنى قوله " وَقَدْ قَالَ أَصْبَغُ مِنْ عُلَمَائِنَا " : يقصد القرطبي علماء المالكية .. ) .

**********************************

..:: القرضاوي .. والجنس الفموي ::..

* يقول الشيخ القرضاوي :

للشيخ يوسف القرضاوي إجابة عن سؤال وجه إليه عن الاستمتاع الجنسي عن طريق الفم ؟

قال القرضاوي: "بالنسبة لقضية الفم أول ما سُئلت عنها في أمريكا وفي أوروبا عندما بدأت أسافر إلى هذه البلاد في أوائل السبعينيات، بدأت أُسأل عن هذه الأشياء ، وهذه الأشياء لا نُسأل عنها في بلادنا العربية والإسلامية ، هم معتادون على التعري عند الجماع ، طبعاً نعرف أن هذه مجتمعات عُري وتبرج وإباحية ، المرأة تكاد تتعرى من لباسها ، فأصبح الناس في حاجة إلى إثارة غير عادية ، نحن عندنا الواحد لا يكاد يرى المرأة إلا منتقبة أو محجبة فأي شيء يثيره ، أما هناك محتاج إلى مثيرات قوية ، ولذلك لجئوا إلى التعرِّي .

وقلنا: إن التعرِّي لا شيء فيه من الناحية الشرعية وحديث الرسول ـ

صلى الله عليه وسلم ـ يقول " احفظ عورتك إلا عن زوجتك وما ملكت يمينك "

* الآن أما عن هذا الأمر (الجنس الفموي) : إذا كان المقصود به التقبيل فالفقهاء أجازوا هذا ، إن المرأة لو قبَّلت فرج زوجها ولو قبَّل الزوج فرج زوجته هذا لا حرج فيه ، وإذا كان القصد منه الإنزال فهذا الذي يمكن أن يكون فيه شيء من الكراهة .

ولا أستطيع أن أقول بالحرمة ؛ لأنه لا يوجد دليل على التحريم القاطع ، فهذا ليس موضع قذر مثل الدبر ، ولم يجئ فيه نص معين ، إنما هذا شيء يستقذره الإنسان ، إذا كان الإنسان يستمتع عن طريق الفم فهو تصرف غير سوي .

إنما لا نستطيع أن نحرمه خصوصاً إذا كان برضا المرأة وتلذذ المرأة ( والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) فهذا هو الأصل.(انتهى)

ستجد نص هذه الفتوي على النت وراجع هذا اللينك ( اضغط هنا )

أو شاهد مقطع الفيديو من هنا مباشرة لتستمع لكلامه ( اضغط هنا )

***********************

..:: فتاوي إسلام ويب .. عن الجنس الفموي ::..

س1: ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران :

الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل.

* الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته : أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه.

* إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة وما يترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم ، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به ، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم (مص الأعضاء واللعق) مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق . وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته.

تنبيه : لا يخفى على من تعاطى ذلك الأمر أنه قد يترتب عليه بعض الأمراض ولمعرفة المزيد عنها يمكن مراجعة الأطباء المختصين.

والله أعلم.

راجع الفتوى من هنا ( اضغط هنا )

س2 : السلام عليكم ما حكم الله فيما يسمى بالجماع الفمي أي وضع ذكر الرجل في فم المرأة وهل يجوز للمرأة أن تمسك ذكر الرجل بيدها اليمنى وبارك الله فيكم؟

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن وضع الرجل ذكره في فم امرأته لم يرد فيه نص صريح، ولكنه مخالف للآداب الرفيعة، ومناف لأذواق الفطر السوية، ولذلك فالأحوط تركه .

أما إمساك المرأة بذكر زوجها فلا حرج فيه ، لأن لكل من الزوجين الاستمتاع بسائر جسد الآخر، إلا ما نص على تحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو إتيانها في قبلها وهي حائض أو نفساء.

وينبغي أن تكتفي بيسراها لعموم الأحاديث الدالة على تنزيه الميامن عن كل ما يستقذر.

والله أعلم.

راجع الفتوى من هنا ( اضغط هنا )

س3 : ما حكم تقبيل الزوج فرج زوجته ولمسه للمداعبة والعكس إذا فعلت الزوجة مع زوجها ‘ وجزاكم الله خيرا ...؟

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ... وبعد:

فإن لمس أحد الزوجين لفرج الآخر وتقبيله إياه لا حرج فيه لأنه من الاستمتاع به ولأنه لما جاز الوطء وهو أبلغ أنواع الاستمتاع فغيره أولى بالجواز ؛ إلا ما نص الشارع على حرمته كالوطء في الدبر أو في الفرج أثناء الحيض أو النفاس.

والله أعلم

*****************************

..:: فيديوهات اليوتيوب .. والجنس الفموي ::..

وهذه مجموعة فتاوى مختلفة تبيح هذا الأمر من على اليوتيوب لمن يريد سماعها .. مشايخ من مختلف الفكر ..

* وراجع فتاوى على اليوتيوب خاصة بالجنس الفموي ( اضغط هنا ) ، وراجع هذا الفيديو ( اضغط هنا ) ، وراجع هذا الفيديو ( اضغط هنا ) ..

*************************

..:: كلام غريب .. لتحريم الجنس الفموي ::..

بلغني أن هناك شيخا قد أنكر "الجنس الفموي" وقال بالتحريم وأجزم بذلك .. تحت زعم أن هذا محل النجاسة وأن اللسان يذكر الله فلا يصح له أن يلمس محل النجاسة .. ؟!!

فعفوا سيدي الشيخ .. نحن لا نتكلم عن شرب بول الإنسان .. وإنما الكلام على العضو من الخارج وليس من الداخل .. ولو كان العضو نجسا كما تقول .. فلماذا ندخل بهذه النجاسة في فرج المرأة ..!! ألن يترتب على هذا أذى للمرأة .. طالما العضو الذكري أصبح نجاسة ؟!!

أما عن ربطك ذكر الله بهذا الأمر .. فعفوا سيدي الشيخ .. فاللسان الذي يغتاب ويشتم ويكذب .. أولى بذلك أن تتكلم عنه ..!!

* فضلا عن أن الأمر لو كان متعلقا بالفم الذي يذكر الله فهناك أمور حلال .. ولكن لا تتفق مع ذكر الله .. مثل أكل الثوم والبصل .. وتمنعك عن صلاة الجماعة أيضا .. لصدور الرائحة الكريهة منها .. فلماذا لم تحرم هذه الأشياء على اللسان والفم لما لهم من أضرار وخيمة قد تمنع الملائكة من مجالستك ..!!

* وهناك أطعمة أخرى تدخل الفم كريهة الرائحة .. مثل سمك الفسيخ والرنجة .. فهب هذا مقبول مع من يذكرون الله !!

* ففرق سيدي الشيخ بين أن نقول حرام .. وبين أن نكره هذا الفعل لأنه لا يتوافق مع الفطرة . أو لا ترتاح له النفسية .. أو ما شابه .

*******************************

..:: مسائل تتعلق بالعلاقة الحميمية !! ::..

هل يجوز الاستمناء عن طريق يد الزوجة أم لا ؟

** وفي فتوى لإسلام ويب : ردا على سؤال : نحن نعرف أن العادة السرية للرجل محرمه إذا كان أعزباً أو متزوجاً، ولكن هل يجوز الاستمناء عن طريق يد الزوجة أم لا - سواء أكانت في فترة النفاس أو غيرها؟ وما هي الطرق المحرمة أو المكروهة في مجامعة الزوجة لزوجها والزوج لزوجته ؟

الجواب

للرجل أن يستمتع بزوجته بما شاء منها إلا في إحدى حالتين فإنه يمنع من ذلك :

الحالة الأولى : إتيانها في دبرها في غير موضع الحرث، وهذا فعلٌ قبيح لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله .

* فقد روى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ملعون من أتى امرأة في دبرها) وهو صحيح. 

والحالة الثانية : أن يأتيها في الفرج وهي حائض أو نفساء وهذا محرم. قال الله تعالى: ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ) [البقرة: 222] .. فالحاصل أن له الاستمتاع بجميع جسدها - ما عدا داخل الدبر - وهذا ما لم تكن حائضاً أو نفساء ، فإن كانت كذلك فليستمتع كيف شاء وليتق الفرج والدبر ، فالدبر محرم على كل حال ، والفرج محرم في حال الحيض والنفاس فقط ، وما سواهما من البدن مباح في كل حال ، ولو أدى الاستمتاع إلى خروج المني ، نص على ذلك أهل العلم .

قال صاحب الإقناع : (وللزوج الاستمتاع بزوجته كل وقت على أي صفة كانت إذا كان في القبل، وله الاستمناء بيدها)  والله أعلم ) .

راجع الفتوى من هنا ( اضغط هنا )

**********************************

..:: لماذا نضيق على أنفسنا .. ولدينا متسع ؟ ::..

صحيح أن الجنس الفموي هو أمر مناف للفطرة .. ولكن واجه مجتمع النت والإباحية .. والرغبات النفسية التي تتشوق لهذا الفعل ..فبدلا من أن تحرم عليه حياته .. افتح له باب للأمل .. واجعله يشعر أنه لازال مع الله ولا تنكر عليه .. ولكن ارشده للأصوب !!

يا سادة كفاية أن نضع رؤوسنا في التراب .. وعلينا أن نتعامل مع الواقع .. ليس بمخالفة الشريعة .. ولكن بمعاونة الشريعة .. فلماذا نقهر أنفسنا وغيرنا ، وديننا فيه متسع من العيش ..!

* مثل من يمنع اقتناء الكلب .. نعم أنت صح والحديث شاهد لك .. ولكن هناك رأي فقهي له حجته أيضا وهو قول الإمام مالك .. فقد أباح ذلك وأباح لعابه .. وقال بطهارة لعاب الكلب عند مس للإنسان .. و قال بغسل الإناء الذي يأكل منه الكلب سبع أولاهن بالتراب ..

* فلا تنزعج إذا اقترب منك كلب أو شمك أو سال منه لعابا عليك .. فهذا ليس معناه أنك أصبحت نجس في نفسك أو ملابسك ..

لماذا نجلد أنفسنا !!

هل تستطيع أن تدعو أسرة تمتلك كلبا في الغرب مثل أروبا أو أمريكا .. وكثير منهم يمتلكون كلابا عزيزة على أنفسهم .. فهل تظن أو تعتقد أن أحدا منهم سيستمع إليك إن قلت له أن الدين يحرم اقتناء الكلب ؟!! هيهات ..

ولماذا تقول ذلك وهناك رأي آخر يساعدك للوصول لمبتغاك .. !!؟

ولماذا تُشعر الآخرين انك في حالة قرف منهم بسبب كلبهم هذا !!

فكن على مذهب الجمهور وهو نجاسة الكلب ولا تقتني كلبا في منزلك .. ولكن إن اضطرتك الظروف فخذ بما فيه يسر ، واعمل بمذهب مالك .. فنحن في زمن لا يحتمل التشدد في الدين ..

* ما أريد قوله .. إلى متى سنظل نعيش في غيبوبة عن ديننا !! .. ونعيش في أوهام مجتمعاتنا المريضة !!

***********************************

:: ختاما ::

كل ما ذكرناه هنا أو في مقالات سابقة .. هو للتعرف على بعض الآلام النفسية التي يعيشها البعض والتي قد تؤدي بعد ذلك لمشاكل روحانية كبيرة جدا ..

* قد تأتي مع المشاكل الأسرية مشاكل روحانية كما بينا ووضحنا ذلك .. فالمشاكل النفسية مجرد سبب لتواجد الأذى الروحاني .. ولكنه سبب رئيسي .. للمتزوجين خاصة .. وغالبا ما تأتي الأمور الروحانية بسبب المشاكل النفسية بين الأطراف ..

* ولكن هناك أسباب أخرى تكلمنا عليها سابقا تسبب المس الروحاني .. مثل من يقوم بالتدخين في دورة المياة ، ومن يستمع للأغاني في دورة المياة ، ومن يمارس العادة السرية في دورة المياة ، أو من يقرأ مجلات في دورة المياة ..

* وقد يحدث نتيجة ذنوب في حق الآخرين .. فيدعو الآخر عليك .. فيسلط الله عليك شيطان جزاءً وفاقا لأعمالك..

* وقد يكون بجوار خرابة مهجورة فتتبول فيها .. أو تتعمد ضرب قطط أو كلاب .. فيكون منهم أحد من الجن متشكلا .. أو أو أو ..

* ولكن في النهاية يتبقى أن تفهم أن هناك حقائق أكبر من أن يكون العالم الروحاني ورائها .. بل النفس الإنساني هي السبب الأول في انهيار أي علاقة زوجية .. وأن هناك أسباب نفسية قد تؤدي للتواصل مع العالم الناري الشيطاني .. ويترتب عليها أيضا انهيار للعلاقة الزوجية ولكن السبب كان في الأصل هو سبب نفسي !!

تحياتي لكم

************************************

 المقال القادم إن شاء الله تعالى عن أوهام نفسية في رمضان

لا تحزن إن كنت لا تختم القرآن .. لأنك فهمت القرآن خطأ

لا تحزن إن كنت لا تصلي التراويح .. لأنك فهمت الصلاة خطأ

لا تحزن إن كنت بلا عزيمة ولا همة .. لأنك تعلقت بالوهم 

تحياتي لكم

والله أعلم 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه المقالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام - ولا يحق لأحد نقل أى موضوع من مواضيعة إلا بإذن من صاحب المدونة - ا/ خالد ابوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة فعليه بالاشارة الى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .