ج5: رسالة البينة في حكمة ترتيب أحزاب المدونة - ما هي أدلة أدعية الحزب الكبير - ما هي أدلة وفضائل حزب الإستغفار - أسئلة موجزة عن حزب الاغاثة والمدد - لماذا نكرر (هو مولانا) ثمانية مرات - ما معنى بحق كذا - جاء في آخر الحزب مقطع رقم 12: (انصرنا كما نصرتهم) ....؟ فمن هؤلاء الذين نرجو النصر مثلهم .. ومن أين جئت بجملة "شعارنا قول النبي "حم لا ينصرون" .

:: رسالة البَيِّنه ::

- في حِكمَة ترتيب أحزاب المدونة -

:: مع توضيح فضائل الآيات والأدعية والأذكار ::

:: مع تخريج أحاديث الأحزاب الثلاثة ::

:: مع تعليقات مهمة على بعض أدعية الأحزاب ::

(الجزء الخامس - والأخير)

* فهرس :

:: الفصل التاسع :: أدلة وفضائل دعوات الحزب الكبير ::

1- س33: ما هي أدلة أدعية الحزب الكبير ؟

:: الفصل العاشر :: أدلة وفضائل دعوات حزب الإستغفار ::

2- س34: ما هي أدلة وفضائل حزب الإستغفار ؟ ::..

:: الفصل الحادي عشر :: أسئلة موجزة عن حزب الاغاثة والمدد ::

3- س35 : لماذا نكرر (هو مولانا) ثمانية مرات ؟

4- س36 : ما معنى بحق كذا ؟

5- س37: جاء في آخر الحزب مقطع رقم 12: (انصرنا كما نصرتهم) ....؟ فمن هؤلاء الذين نرجو النصر مثلهم .. ومن أين جئت بجملة "شعارنا قول النبي "حم لا ينصرون" ؟

 **************************

:: الفصل العاشر ::

..:: ثانيا: أدلة وفضائل دعوات الحزب الكبير ::..

************************

..:: تعليقات على الآيات والأحاديث والأدعية الواردة في الحزب الكبير ::..

*********************

..:: س33: ما هي أدلة أدعية الحزب الكبير ؟ ::..

**************************

1- آيتين - ( حم . تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . غَافِرِ الذَّنْبِ ..... ) غافر1-3

- في الحديث عن أبي هريرة عن النبي قال (من قرأ حينَ يُصبح آيَة الكرسِيّ وآيتينِ من أولِ { حَمِ تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَهِ العَزِيزِ العَلِيمِ } حُفِظَ في يومهِ ذلكَ حتّى يُمْسِي ، فإن قرأَهما حينَ يُمسِي ، حُفِظَ في ليلتِهِ تلكَ حتَّى يُصبحَ) رواه الترمذي – وذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغير برقم 5769 ..

2- آية - (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ .....) آية الكرسي من سورة البقرة رقم255 ..

- في الحديث عن أبي بن كعب عن النبي قال (يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ. قالَ: يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة:255]. قالَ: فَضَرَبَ في صَدْرِي، وقالَ: واللَّهِ لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المُنْذِرِ.) صحيح مسلم .

3- آيتين - ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ  ....... ) خواتيم سورة البقرة 284-286

- في الحديث (مَن قَرَأَ بالآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ) صحيح البخاري .ٍ

- ومعنى (كفتاه) :  أي أغنتاه عن قيام الليل، وقيل: أراد أنهما أقل ما يجزئ من القراءة في قيام الليل ، وقيل: تكفيان الشر وتقيان من المكروه .

4- رقم 4 .. سورة الإخلاص

5- رقم 5 ..  سورة الفلق

6- رقم 6 .. سورة الناس

- وفي الحديث عن عبد الله الأسلمي قال : (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَطْنِ وَاقِمٍ اسْتَقْبَلَتْنَا ضَبَابَةٌ فَأَضَلَّتْنَا الطَّرِيقَ، فَلَمْ نَشْعُرْ حَتَّى طَلَعْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ عَدَلَ إِلَى كَثِيبٍ فَأَنَاخَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ وَقَامَ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، فَمَا زَالَ يُصَلِّي حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَأْسِ نَاقَتِهِ، ثُمَّ مَشَى وَعَبْدُ اللَّهِ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى جَنْبِهِ، مَا أَحَدٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَهُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: " قُلْ ". قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} - {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ - مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} [الفلق: 1 - 2]، حَتَّى فَرَغْتُ مِنْهَا. ثُمَّ قَالَ: " قُلْ ". قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1]، حَتَّى فَرَغْتُ مِنْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هَكَذَا فَتَعَوَّذْ، فَمَا تَعَوَّذَ الْعِبَادُ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ). رواه البزار .. وقال الهيثمي .. رجاله رجال الصحيح ..

- في الحديث عن السيدة عائشة قالت (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما فَقَرَأَ فِيهِما: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ - وقُلْ أعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ - وقُلْ أعُوذُ برَبِّ النَّاسِ .. ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ) صحيح البخاري ..

7- آيه - (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ .....) الروم17-19

- في الحديث عن معاذ بن أنس عن النبي قال (من قال حين يصبحُ : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ؛ أدرك ما فاته في يومِه ذلك ، ومن قالهنَّ حين يُمسي أدرك ما فاتَه في ليلتِه) رواه أبوداوود وأحمد – وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : اسناده ضعيف .

8- دعاء رقم 8 .. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: (مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا دُعَاءً إِلَّا اسْتَفْتَحَهُ بِ: " سُبْحَانَ رَبِّي الْعَلِيِّ الْأَعْلَى الْوَهَّابِ) .

- قال الهيتمي في مجمع الزوائد (10/156) : رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

- وذكره الألباني في الضعيفة ..

9- آيه - (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) الأنعام79 .

10- (دعاء رقم 10) .. (ربِّ ذا الجلالِ و الإكرامِ .. لك وجَّهْتُ وجهي ....)  فهو تفاعلا مع الآية السابقة له (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ....)

- وفي الحديث عن علي بن أبي طالب قال (عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ كانَ إذَا قَامَ إلى الصَّلَاةِ، قالَ: وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ..... إلى آخر الحديث ) صحيح مسلم ..

11- دعاء رقم11 .. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِفَاطِمَةَ: " مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟! أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)

- قال الهيتمي (10/117) : رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ..

12- آيه - ( أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ) يوسف101 

13- (دعاء رقم13) .. عن البراء بن عازب قال : (إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر رجُلًا إذا أخَذ مَضجَعَه ـ وقال ابنُ كثيرٍ: أوصى رجُلًا ـ أنْ يقولَ: ( اللَّهمَّ إنِّي أسلَمْتُ نفسي إليك ووجَّهْتُ وجهي إليك وألجَأْتُ ظهري إليك وفوَّضْتُ أمري إليك رغبةً ورهبةً إليك لا ملجأَ ولا منجا منك إلَّا إليك آمَنْتُ بكتابِك الَّذي أنزَلْتَ ونبيِّك الَّذي أرسَلْتَ فإنْ مات مات على الفطرةِ ) صحيح بن حبان .

- وفي البخاري بلفظ (إِذَا أتَيْتَ مَضْجَعَكَ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ علَى شِقِّكَ الأيْمَنِ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وجْهِي إلَيْكَ، وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، وأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، رَغْبَةً ورَهْبَةً إلَيْكَ، لا مَلْجَأَ ولَا مَنْجَا مِنْكَ إلَّا إلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بكِتَابِكَ الذي أنْزَلْتَ، وبِنَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ، فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ، فأنْتَ علَى الفِطْرَةِ، واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَتَكَلَّمُ بهِ. قالَ: فَرَدَّدْتُهَا علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بكِتَابِكَ الذي أنْزَلْتَ، قُلتُ: ورَسولِكَ، قالَ: لَا، ونَبِيِّكَ الذي أرْسَلْتَ.)

14- آيه - ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) الأنبياء87 ..

15- رقم 15 .. عن عبد الله بن عمرو قال (أنَّ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلِ اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مِن عِندِكَ مَغْفِرَةً إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ) صحيح البخاري .

16- رقم 16 .. عن شداد بن أوس عن النبي قال (سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ أنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ قالَ: ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ) صحيح البخاري .

17- رقم 17 .. عن عبد الله بن عباس قال (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ لكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بعِزَّتِكَ، لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ، أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الحَيُّ الذي لا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتُونَ) صحيح مسلم .

18- آيه - ( وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) يوسف108

19- رقم 19 .. عن أبي هريرة عن النبي قال (اللَّهمَّ بكَ أصبَحْنَا ، و بكَ أمْسَيْنَا ، وبكَ نَحيا ، و بِكَ نَموتُ ، و إليكَ النُّشورُ و إذا أمسَى قال : اللَّهمَّ بكَ أمسَيْنَا ، وبكَ أصبَحْنَا ، وبكَ نَحيا ، وبكَ نموتُ ، وإِليكَ المصيرُ) الأدب المفرد للبخاري ، وأبو داوود والنسائي والترمذي وغيرهم ..

20-  رقم 20 .. عن أبي بن كعب قال (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا إذا أصبَحْنا: أصبَحْنا على فِطْرةِ الإسلامِ، وكَلمةِ الإخلاصِ، وسُنَّةِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومِلَّةِ أَبينا إبراهيمَ حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان منَ المُشرِكينَ، وإذا أمسَيْنا مثلَ ذلك) رواه أحمد .. وقال الارنؤوط سند صحيح .

21- رقم 21 .. عن أنس بن مالك عن النبي قال (مَن قالَ حينَ يصبحُ أو يمسي اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أُشهدُكَ وأُشهدُ حَملةَ عَرشِك وملائِكتَك وجميعَ خلقِك أنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لا إلَه إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك أعتقَ اللَّهُ رُبعَه مِن النَّارِ فمَن قالَها مرَّتَينِ أعتقَ اللَّهُ نِصفَه مِن النَّارِ ومَن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِه مِن النَّارِ ومَن قالَها أربعًا أعتقَه اللَّهُ تعالى مِن النَّارِ) رواه ابوداوود .. وقال النووي في الأذكار اسناده جيد .. وقال الانؤوط في تخريج ابي داوود : اسناد حسن .. وذكره الألباني في ضعيف الترغيب

22 – رقم 22 .. عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ: (مَرَّ رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ حِمْصَ فَقَالُوا: هَذَا خَدَمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَتَدَاوَلُهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

- قال الهيثمي (10/116) برقم 17004: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَسَمَّى خَادِمَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابِقًا.

- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي سَلَّامٍ خَادِمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ الْمِزِّيُّ: إِنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّحِيحُ.

- وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

- وفي رواية عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ يَقُولَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رِبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا» ".

- قال الهيثمي (1/53) رقم 162 : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ.

قُلْتُ: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

23- رقم 23 .. عن أبي هريرة عن النبي قال (من سره أن يكتال بًالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) رواه أبو داوود .. وذكره الألباني في ضعيف ابي داوود .

24-  رقم 24 .. عن أبي مالك الأشعري عن النبي قال (إذا أصبح أحدُكم فلْيقلْ أصبحْنا وأصبح الملكُ لله ربِّ العالمِينَ اللهمَّ إني أسألُك خيرَ هذا اليومِ فتحَه ونصرَه ونورَه وبركتَه وهدَاه وأعوذُ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعدَه ثم إذا أمسى فلْيقُلْ مثلَ ذلك) رواه ابو داوود – وذكره الألباني في صحيح الجامع .

25- رقم 25 .. عن عبد الله بن غيام البياضي عن النبي قال (مَن قالَ حين يصبحُ اللَّهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ فقد أدَّى شُكرَ يومِهِ ، ومن قالَ ذلكَ حين يُمسي فقد أدَّى شُكرَ ليلتِهِ) رواه الطبراني وابي داوود وابن السني  .. وقال المناوي في تخريج أحاديث المصابيح : اسناده جيد .. وذكره الالباني في ضعيف الجامع .

- وفي رواية عن ابن عباس أن رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - قال: (من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك، لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر، فقد أدى شكر ذلك اليوم). صحيح بن حبان .. وقال الأرنؤوط : عبد الله بن عنبسة وثقه المؤلف، وروى عنه اثنان وباقي رجاله ثقات. . ، ثم قال نقلا عن قول الحافظ : أنه حديث حسن .

26- رقم 26 .. عن عبد الله بن عمر قال ( أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثَهُم : أنَّ عَبدًا من عبادِ اللَّهِ قالَ : يا ربِّ ، لَكَ الحمدُ كما ينبَغي لجلالِ وجهِكَ وعظيمِ سلطانِكَ ، فعضَلت بالملَكَينِ فلم يدريا كيفَ يَكْتبانِها ، فصعِدا إلى السَّماءِ فقالا يا ربِّنا ، إنَّ عبدكَ قد قالَ مقالةً لا نَدري كيفَ نَكْتبُها ، قالَ اللَّهُ -وَهوَ أعلمُ بما قالَ عبدُهُ - : ماذا قالَ عبدي ؟ قالا : يا ربِّ إنَّهُ قد قالَ : يا ربِّ لَكَ الحمدُ كما ينبغي لجلالِ وجهِكَ وعظيمِ سلطانِكَ . فقالَ اللَّهُ لَهُما : اكتُباها كما قالَ عبدي حتَّى يَلقاني فأجزيَهُ بِها ) رواه بن ماجة والطبراني في الكبير ..

- قال المنذري في الترغيب : متصل ورواته ثقات إلا أنه لا يحضرني الآن في صدقة بن بشير مولى العمريين جرح ولا عدالة ..

- وقال احمد شاكر في عمدة التفسير : اسناده جيد .

- وذكره الألباني في ضعيف بن ماجه ..

27- رقم 27 .. عن عبد الله بن عمر عن النبي قال: ( مَن قال: الحمدُ للهِ الَّذي تواضَع كلُّ شيءٍ لعظَمتِه، والحمدُ للهِ الَّذي ذَلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِه، والحمدُ للهِ الَّذي خضَع كلُّ شيءٍ لمُلكِه، والحمدُ للهِ الَّذي استسلَم كلُّ شيءٍ لقُدرتِه، فقالها يطلُبُ بها ما عندَه، كتَب اللهُ تعالى له أربعةَ آلافِ مَلَكٍ يستغفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ، [وفي روايةٍ]: كتَب اللهُ تعالى له بها ألفَ حسَنةٍ، ورفَع له بها ألفَ درجةٍ) رواه البيهقي في الاسماء والصفات والطبراني في الدعاء ..

- قال العراقي في تخريج الاحياء : سنده ضعيف ..

- وذكره الالباني في ضعيف الترغيب ..

28- رقم 28 .. عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي قال (من قالَ عشرَ مرَّاتٍ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وحدَهُ لاَ شريكَ لَهُ لَهُ الملْكُ ولَهُ الحمدُ يحيِ ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كانت لَهُ عدلَ أربعِ رقابٍ من ولدِ إسماعيلَ) رواه الترمذي والبخاري وغيرهم .. بسند صحيح .

29- رقم 29 .. عن معقل بن يسار عن النبي قال : (يا أبا بكرٍ ، لَلشِّركُ فيكم أخْفى من دبيبِ النَّملِ والذي نفسي بيدِه ، لَلشِّركُ أخْفى من دَبيبِ النَّملِ ، ألا أدُلُّك على شيءٍ إذا فعلتَه ذهب عنك قليلهُ و كثيرهُ ؟ قل : اللهم إني أعوذُ بك أن أشرِكَ بك و أنا أعلمُ ، و أستغفِرُك لما لا أَعلمُ) رواه البخاري في الأدب المفرد ..

وذكره الألباني في صحيح الجامع ..

30- رقم 30 .. عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال ( كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، إذَا أَمْسَى قالَ: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ: أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ: له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ) صحيح مسلم .

31- رقم 31 .. عن عبد الرحمن بن أبي بكره قال (يا أَبتِ، إنِّي أَسمَعُك تَدْعو كلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ؛ تُعيدُها ثلاثًا حينَ تُصبِحُ، وثَلاثًا حينَ تُمسي؟ فَقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو بِهنَّ، فأَنا أُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه. قال عبَّاسٌ فيهِ: وتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثَلاثًا حينَ تُصبِح، وثَلاثًا حينَ تُمسي، فتَدْعو بهِنَّ، فأُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه) رواه ابو داوود .. وقد ذكره بن حجر العسقلاني في نتائج الأفكار وقال : حسن وله شاهد .. وذكره الألباني في صحيح أبي داوود .

32- رقم 32 .. عن أبي هريرة قال (أن أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه قال يا رسولَ اللهِ مرني بكلماتٍ أقولُهُن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ .. قال قل: اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه، أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه. قال: قلْها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مضجعَك.) رواه أبي داوود .. وذكره النووي في الأذكار وقال : اسناد صحيح .. وذكره الألباني في صحيح أبي داوود .

33- رقم 33 .. عن أبي سعيد الخدري قال (دخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فقال يا أبًا أمامة ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ قال أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك قال قلت بلى يا رسول اللهِ قال قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .. قال ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني) رواه أبو داوود ..

- وفي رواية عن أنس بن مالك عن النبي قال (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ) صحيح البخاري

34- رقم 34 .. عن السيدة عائشة قالت : (فقَدْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي علَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وهو في المَسْجِدِ وهُما مَنْصُوبَتَانِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ) صحيح مسلم .

35- رقم 35 .. (فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) الجاثية 36-37 .

36- رقم 36 .. عن عبد الله بن عمر قال (كانَ مِن دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ) صحيح مسلم .

37- رقم 37 .. عن عبد الرحمن بن أبي بكره قال (يا أَبتِ، إنِّي أَسمَعُك تَدْعو كلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ؛ تُعيدُها ثلاثًا حينَ تُصبِحُ، وثَلاثًا حينَ تُمسي؟ فَقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو بِهنَّ، فأَنا أُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه. قال عبَّاسٌ فيهِ: وتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثَلاثًا حينَ تُصبِح، وثَلاثًا حينَ تُمسي، فتَدْعو بهِنَّ، فأُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه) رواه ابو داوود .. وقد ذكره بن حجر العسقلاني في نتائج الأفكار وقال : حسن وله شاهد .. وذكره الألباني في صحيح أبي داوود .

38- رقم 38 .. عن عبد الله بن عمر قال (لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ :اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي) رواه أبو داوود واحمد وبن حبان .. وذكره النووي في الاذكار وقال : اسناده صحيح ..

- وذكره الألباني في صحيح ابي داوود .. والأرنؤوط قال في تخريج المسند : اسناده صحيح  .

39- آيه - (فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)  يوسف64

40- آيه - (إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)  الأعراف196

41- آيه - (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)  التوبة 129

42- رقم 42 .. عن عثمان بن عفان عن النبي قال (ما مِن عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ: بسمِ اللهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ فيضرَّهُ شيءٌ ) رواه الترمذي والنساي وبن ماجه

- وفي روايه بن حبان بلفظ (مَن قال حينَ يُصبِحُ : بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ لَمْ تفجَأْه فاجئةُ بلاءٍ حتَّى يُمسيَ وإنْ قالها حينَ يُمسي لَمْ تفجَأْه فاجئةُ بلاءٍ حتَّى يُصبِحَ) صحيح بن حبان .

43- رقم 43 .. عن أبي هريرة قال (جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما لَقِيتُ مِن عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ، قالَ: أَما لو قُلْتَ، حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ) صحيح مسلم .

- وعن خولة بن حكيم عن النبي قال (مَن نَزَلَ مَنْزِلًا، ثُمَّ قالَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شيءٌ، حتَّى يَرْتَحِلَ مِن مَنْزِلِهِ ذلكَ) صحيح مسلم .

- وفي رواية بن حبان عن ابي مسعود الأنصاري قال (جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ ما لقيتُ مِن عقربٍ لدَغَتْني البارحةَ فقال: ( أمَا إنَّك لو قُلْتَ حينَ أمسَيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّك ) صحيح بن حبان .

- وفي رواية الطبراني بلفظ (مَن قال حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمْسي أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ وفي روايةٍ مَن قال إذا أمسى أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ كلِّها مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ وفي روايةٍ مَن قال حينَ تغيبُ الشَّمسُ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ في ليلتِه) رواه الطبراني .

44- رقم 44 .. (أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ من غَضَبِهِ وعِقَابِهِ ومن شر عبادهِ ومن هَمَزَاتِ الشياطينِ وأن يَحضِرُون)  رواه الترمذي وبن ابي شيبه والذهبي .. وقال البوصيري في اتحاف الخيرة المهرة : رجاله ثقات .. وذكره الألباني في صحيح الترمذي .. وقال الأرنؤوط في تخريج سير اعلام النبلاء : رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة ابن إسحاق [وله شاهد يتقوى به] ..

45- آيه - (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ . وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) المؤمنون 97-98 

     

46- رقم 46 .. عن عبدالرحمن بن خنبش (أتاني جِبريلُ ، فقالَ : يا مُحمَّدُ .. قُل ، قلتُ : وما أقولُ ؟ قالَ : قُلْ : أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ ، مِن شرِّ ما خلقَ ، وذرأَ ، وبرأَ ، و مِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ و مِن شرِّ ما يعرُجُ فيها و مِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها ، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ ، يا رَحمنُ) رواه أحمد . وذكره الألباني في صحيح الجامع .

47- رقم 47 .. (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)  غافر44

48- رقم 48 .. عَنْ طَلْقٍ ابْنَ حَبِيبٍ قَالَ: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ احْتَرَقَ بَيْتُكَ، فَقَالَ: مَا احْتَرَقَ بَيْتِي، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ احْتَرَقَ بَيْتُكَ، فَقَالَ: مَا احْتَرَقَ بَيْتِي، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، اتَّبَعْتُ النَّارَ فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَى بَيْتِكِ طُفِيَتْ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ مَا نَدْرِي أَيُّ كَلَامِكَ أَعْجَبُ؟ قَوْلُكَ مَا احْتَرَقَ، أَوْ قَوْلُكَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ، قَالَ: ذَاكَ لِكَلِمَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ [ص:129] يُصْبِحُ لَمْ تُصِبْهُ مُصِيبَةٌ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي لَمْ تُصِبْهُ مُصِيبَةٌ حَتَّى يُصْبِحَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) رواه الطبراني في الدعاء برقم 343 .. وقال العراقي : ضعيف .

- ورواه الفيروز آبادي في سفر السعادة وأشار له بأنه صحيح  .. بلفظ (اللهمَّ أنت ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليك توكلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأْ لم يكنْ ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا وأحصَى كلَّ شيءٍ عددًا ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي ومن شرِّ الشيطانِ وشَرَكِه ، ومن شرِّ كلِّ دابةٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيمٍ)

42- رقم 49 .. عن أبي عياش الزرقي عن النبي قال (مَن قال إذا أصبحَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ ؛ كان له عدلُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ ، وكتب له عشرَ حسناتٍ ، وحطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ ، ورفع له عشرَ درجاتٍ ، وكان في حِرْزٍ مِن الشيطانِ حتى يُمسي . وإن قالها إذا أمسى كان له مثلُ ذلك حينَ يُصبحُ) رواه أبو داوود والنسائي وبن ماجه .. وذكره الألباني في صحيح أبي داوود .

50- رقم 50 .. عن السيدة جويرية بنت الحارث قالت (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ) صحيح مسلم .

51- رقم 51 .. عن عبد الله بن عباس عن النبي قال ( سمعتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ رحمةً مِن عندِكَ تَهدي بِها قلبي، وتجمعُ بِها أمري، وتَلمُّ بِها شَعثي، وتُصلِحُ بِها غائبي، وترفعُ بِها شاهدي، وتزَكِّي بِها عمَلي، وتُلْهمُني بِها رُشدي ........ إلى أن قال : سبحانَ الَّذي تعطَّفَ العزَّ وقالَ بِهِ، سبحانَ الَّذي لبسَ المَجدَ وتَكرَّمَ بِهِ، سبحانَ الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا لَهُ، سبحانَ ذي الفَضلِ والنِّعمِ، سبحانَ ذي المجدِ والكرَمِ، سبحانَ ذي الجلالِ والإِكرامِ ) رواه الترمذي .. وذكره الألباني في ضعيف الجامع ..

52- رقم 52 .. عن أبي هريرة عن النبي قال : (كَلِمَتانِ حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ) صحيح البخاري ..

53- رقم 53 .. عن أبي هريرة قال :(كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ) صحيح مسلم ..

54- رقم 54 .. عن عبد الله بن مسعود أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهذا الدُّعاءِ : (اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى) صحيح بن حبان وصحيح مسلم ..

- عن معاذ بن جبل عن النبي قال : (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأن تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ) صحيح الترمذي .. وهو جزء من حديث طويل ..

55- رقم 55 .. عن معاذ بن جبل قال (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بيده وقال يا معاذُ واللهِ إني لَأُحبُّك واللهِ إني لَأُحبُّك فقال أوصيك يا معاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ تقول : اللهمَّ أعِنِّي على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادتِك) صحيح أبي داوود .

56- رقم 56 .. عن عبد الله بن عباس قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو فيقولُ : ( اللَّهمَّ أعنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانصُرْني ولا تنصُرْ علَيَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ علَيَّ واهدِني ويسِّرْ لي الهُدى وانصُرْني على مَن بغى علَيَّ اللَّهمَّ اجعَلْني لكَ شكَّارًا لكَ ذكَّارًا لكَ مِطواعًا إليكِ مُخبتًا لكَ أوَّاهًا مُنيبًا ربِّ اقبَلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوْبتي وثبِّتْ حُجَّتي وسدِّدْ لساني واسلُلْ سَخيمةَ قلبي ) صحيح بن حبان – صحيح الأدب المفرد للبخاري .

57- رقم 57 .. عن أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ، وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) رواه البيهقي والدعوات الكبير برقم258 .. وذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم1209 ..

58- رقم 58 .. عن زيد بن أرقم قال : (لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، القَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا) صحيح مسلم .

59- رقم 59 .. مستمد من حديث .. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: قُلِ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ) رواه الطبراني في مسند الشاميين – قال الهيثمي برقم 17406: وفيه من لم أعرفه ..

60- رقم 60 .. عن عبد الله بن عباس عن النبي قال (اللَّهمَّ أعطني إيمانًا ويقينًا ليسَ بعدَهُ كفرٌ ، ورَحمةً أَنالُ بِها شَرفَ كرامتِكَ في الدُّنيا والآخرةِ) رواه الترمذي – وذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم1194 .

61- رقم 61 .. عن عبد الله بن عمر عن النبي قال (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كُتِبَ لِي، وَرِضًا بِمَا قَضَيْتَ لِي) رَوَاهُ الْبَزَّارُ .. وقال الهيثمي في المجمع برقم 11743: وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ

- وعن السيدة عائشة عن النبي قال (لما أهبط اللهُ آدمَ إلى الأرضِ قام وجاهَ الكعبةِ فصلَّى ركعتينِ فألهمه اللهُ هذا الدعاءَ : اللهمَّ إنك تعلمُ سريرتي وعلانيتِي فاقبلْ معذرتي وتعلمُ حاجتي فأعطِني سؤلِي وتعلمُ ما في نفسِي فاغفرْ لي ذنبي .. اللهمَّ إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي ويقينًا صادقًا حتى أعلمَ أنه لا يُصيبُني إلا ما كتبتَ لي ورضًا بما قسمتَ لي .. قال فأوحَى اللهُ إليه يا آدمُ قد قبلتُ توبتَك وغفرتُ ذنبَك ولن يدعوَني أحدٌ بهذا الدعاءِ إلا غفرتُ له ذنبَه وكفيتُه المهمَّ من أمرِه وزجرت عنه الشيطانَ واتجرتُ له من وراءِ كلِّ تاجرٍ وأقبلت إليه الدنيا وهي راغمةٌ وإن لم يُردْها) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ .. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد برقم 17426 : فيه النضر بن طاهر وهو ضعيف ..‏‏

62- رقم 62 .. من دعاء الشيخ عبد القادر الجيلاني : (اللهم لا تجعل عيشي كَدَّاً ، ولا تجعل دُعآئِي رَدَّاً ، ولا تَجعَلنِي لِغيرِكَ عَبْدَاً ، ولا تَجعَل في قلبي لسِوَاكَ وُدَّاً .. إني لا أقول لك ضِدَّاً ولا شريكً ولا نِدَّاً) ..

63- رقم 63 .. من دعاء الشيخ أبو الحسن الشاذلي : (اللهم وَسِّعْ عليَّ رزقي في دُنياي .. ولا تَحْجُبنِي بها عن أُخراي .. واجعل مقامي عندك دائما بين يديك ، وبك ناظرا إليك ، وأَرِنِى وجهَك الكريم .. وَ وَارِنِي عن الرؤيةِ وعن كلِّ شيءٍ دونَك .. وارفع البَيْنَ بيني وبينك .. يا من هو الأولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ .. وهو بكل شيءٍ عليم) ..

64- رقم 64 .. قيل أنه من دعاء سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما : (اللهم اقذف في قلبي رجآءَك .. واقطع رجائي عمَّن سواك .. حتى لا أرجو أحداً غيرك .. اللهم وما ضَعُفَت عنه قوتي ، ولم تَبلُغهُ مَسْأَلَتِي ، ولم يَجرِي على لساني .. مما أُعطَيْتَ أحداً في الأولين والأخرين من اليقينِ .. فَخُصَّنِى به يا أرحم الراحمين) ..

65- رقم 65 .. عن عبد الله بن مسعود عن النبي (اللهم لا تُؤمِّنِّي مَكرَكَ ، ولا تَولَّنِي غَيرَكَ ، ولا تَنْزَعْ عنِّي سِتْرَكَ ، ولا تُنْسِنِي ذِكْرَك ،  ولا تَجْعَلْنِي من الغافلين )  رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس .. وقال العراقي في تخريج الأحياء : اسناده ضعيف ..

66- رقم 66 .. هذا دعاء ألهمني الله به وهو :(اللهم إني أسأَلُكَ صدق الإفتِقَارِ والتَّوَجُّهِ إليك .. ودَوامِ الإقبَالِ عليك .. والنَّصرُ بِكَ لك .. والطيبُ منك وإليك .. والرضا عنك .. واليقينِ بك .. وحُبَّك وحُبِّ نبيك).

67- رقم 67 .. عن معاذ بن جبل عن النبي قال (أسألُك حُبَّكَ وحُبَّ من يُحبُّكَ وحُبَّ عملٍ يُقرِبُ إلى حُبِّكَ) صحيح الترمذي .. وهو جزء من حديث طويل ..

- وآخر الدعاء هو إضافة مني وهو (اللهم اجعل حبَّك أحبَّ إليَّ من نفسي وأهلي)

 وهو مستمد من مراد النبي من المؤمنين كما في الحديث (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ) صحيح البخاري .

68- رقم 68 .. عن الهيثم بن مالك الطائي أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يدعو : (اللهمَّ اجعل حُبَّكَ أحبَّ الأشياءِ إليَّ ، و اجعل خشيتَك أخوفَ الأشياءِ عندي ، واقطع عني حاجاتِ الدنيا بالشوقِ إلى لقائِكَ ، وإذا أقررتَ أعيُنَ أهلِ الدنيا بدنياهم ؛ فاقْرُرْ عيني من عبادتِك) رواه أبو تعيم في الحلية .. وذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم1164 ..

69- رقم 69 .. هذا دعاء ألهمني الله به وهو (واجعل حبِّي لك كلُّه وسعي كلُّه في مَرْضَاتِك .. وعِذْنِي من كل ما يشغلني عنك .. ومن كل حال يحول بيني وبينك .. يا الله) ..

70- رقم 70 .. عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ بَعْدَ الْعِشَاءِ، قَالَ: (مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟! قُلْتُ: إِنِّي أُحِبُّكَ، قَالَ: اللَّهِ إِنَّكَ تُحِبُّنِي؟! قُلْتُ: نَعَمْ، وَاللَّهِ إِنِّي أُحِبُّكَ، فَقَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: " قُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِي لِذِكْرِكَ، وَارْزُقْنِي طَاعَتَكَ، وَطَاعَةَ رَسُولِكَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَمَلًا بِكِتَابِكَ) رواه الطبراني في الأوسط – وقال الهيثمي : والحارث ضعيف .. ، وذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم 1180 ..

71- رقم 71 .. عن أبي هريرة قال: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكثِرُ أنْ يدعوَ بهذا الدُّعاءِ اللَّهمَّ اجعَلْني أخشاكَ حتَّى كأنِّي أراكَ أبدًا حتَّى ألقاكَ وأسعِدْني بتقواكَ ولا تُشقِني بمعصيتِكَ وخِرْ لي في قضائِكَ وبارِكْ لي في قدَرِكَ حتَّى لا أُحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرْتَ ولا تأخيرَ ما عجَّلْتَ) رواه الطبراني في الأوسط .. وذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم1165 .

72- رقم 72 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم استُرني في الدنيا بتركِ المعاصي وعملِ الطاعاتِ أبداً ما أحييتَني  .. واسترني في الأخرة بظلِّكَ يومَ لا ظلَّ إلا ظلِّكَ ..  يا ألله)  ..

73- رقم 73 .. عَنْ أَنَسٍ بن مالك قال: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِأَعْرَابِيٍّ، وَهُوَ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا مَنْ لَا تَرَاهُ الْعُيُونُ، وَلَا تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ، وَلَا يَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ، وَلَا تُغَيِّرُهُ الْحَوَادِثُ، وَلَا يَخْشَى الدَّوَائِرَ، يَعْلَمُ مَثَاقِيلَ الْجِبَالِ، وَمَكَايِيلَ الْبِحَارِ، وَعَدَدَ قَطْرِ الْأَمْطَارِ، وَعَدَدَ وَرَقِ الْأَشْجَارِ، وَعَدَدَ مَا أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ، وَأَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ، وَمَا تَوَارَى مِنْ سَمَاءٍ سَمَاءً، وَلَا أَرْضٍ أَرْضًا، وَلَا بَحْرٍ مَا فِي قَعْرِهِ، وَلَا جَبَلٍ مَا فِي وَعْرِهِ، اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ، وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِيمَهُ، وَخَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ) .. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ – وقال الهيثمي : وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

74- رقم 74 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم خُذنِي منِّي إليك وعَرِّفْنِي بك عليك .. وقرِّبْنِي إليك قُرْبَا  لا مَرَدَّ بعده أبداً يا ألله .. و انصُرني بك لك .. وأيِّدنِي بك لك .. واجْمَعْ بيني وبينِكَ وحُل بيني وبين غيركَ .. ولا تجعلني مفتُونَاً بنفسي محجُوباً بحسِّي .. واجعلني لك عبداً كما تُحبُ وتَرضَى) ..

75- رقم 75 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم اهدِنِي إلى صِراطِكَ المستقيمِ .. صِراطَ الذينَ أنعمتَ عليهمْ من النبيين والصديقين والشهدآءِ والصالحين .. وحَسُنَ أولئك رَفِيقَا) .

76- رقم 74 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو ( اللهم واجعلني من الذين قلتَ فيهِم (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ . ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ) عبس38-39 ..، (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ . لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ) الغاشية8-9 ..، (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ . إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) القيامة22-23 ..، (تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ . دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) يونس9-10 ..

77-  آيه - (رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) المؤمنون29 .

78- آيه - (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) القمر55 .

79- آيتين - (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء . رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) ابراهيم41 .

80- آيه - (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) الفرقان74 .

81- آيه - (رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) التحريم8 .

82- رقم 82 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم إني توجَّهتُ إليكَ .. راجياً أن تُجب دُعآئي .. شاكياً إليك ضَعْفَ قوتي وقلَّةَ حيلتي .. وقَسوةَ قلبي ، وجَفآءَ عيني ، وهَمَّ البُعدِ ، وغَلبَةَ الشوقِ بلا عملِ .. فاللهم اغنِنِي بفقري إليك ، ولا تُغْنِنِي باستغنائِي عنك .. واكْفِنِي بحلالك عن حرامِكَ ، وبفضلِكَ عمَّنْ سِوَاكَ .. وأَحِطْنِي وارْعَانِي بجمالك يا جميل .. واْلطُفْ بي بِخَفِيِّ لُطفِكَ يا لطيف .. واحفظني بكل حفظ هو لك في الأرض والسمآء .. من شر النفس وشر العالمين .. يا عظيم يا جليل يا قوى يا متين .. يا الله يا الله يا الله).  

  

83- رقم 83 .. عن السيدة عائشة عن النبي قال لها : (عليكَ بِجُمَلِ الدعاءِ وجوامِعِهِ ، قولِي : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجِلِهِ وآجلِهِ مَا عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ ، وأعوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِ كُلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علِمْتُ منه ومَا لَمْ أعلَمْ ، وأسألُكَ الجنةَ وما قرَّبَ إليها مِنْ قوْلٍ أوْ عملٍ ، وأعوذُ بكَ منَ النارِ وما قرَّبَ إليها منْ قولٍ أوْ عملٍ ، وأسألُكَ مما سألَكَ بِهِ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وأعوذُ بِكَ مِمَّا تعوَّذَ بِهِ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وما قضيْتَ لي مِنْ قضاءٍ فاجعل عاقِبَتَهُ رُشْدًا) رواه أحمد .. وذكره الألباني في صحيح الجامع برقم4047 ..

84- رقم 84 .. من دعاء بعض الصالحين (اللهم لا أسألك رَدَّ القضآء .. ولكن أسألك اللطف فيه) .. وتم التعليق عليه في المسألة الثانية من مسائل الحزب الكبير فارجع إليه ..

85- رقم 85 .. عن ابي هريرة عن النبي قال (الحمد لله على كل حال .. وأعوذ بالله من حال أهل النار) رواه الترمذي .. وذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم1183 ..

86- رقم 86 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم لا حول ولا قوة إلا بك وحدك .. أنت النافع وأنت الضار .. وأنت على  كل شيء قدير) ..

87- آيه - (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الفاتحة 6 ..

88- آيه - (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران18 .. وأنا أَشهدُ بما شَهِدَ الله به ، وأَسْتَودِعُ الله هذه الشهادةِ ، وهى لي عندهُ وَدِيعَةً .

- عن الفضل بن الربيع قال الشافعي حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: ( {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]. ثُمَّ قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ بِمَا شَهِدَ اللَّهُ بِهِ وَأَسْتَوْدِعُ اللَّهَ هَذِهِ الشَّهَادَةَ وَدِيعَةً لِي عِنْدَ اللَّهِ، يؤَدِّيهَا إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِنُورِ قُدُسِكَ، وَعَظِيمِ بَرَكَتِكَ، وَعَظْمَةِ طَهَارَتِكَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ وَعَاهَةٍ، وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، اللَّهُمَّ أَنْتَ غِيَاثِي بِكَ أَسْتَغِيثُ، وَأَنْتَ مَلَاذِي بِكَ أَلُوذُ، وَأَنْتَ عِيَاذِي، بِكَ أَعُوذُ، يَا مِنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقَابُ الْجَبَابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَهُ أَعْنَاقُ الْفَرَاعِنَةِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِكَ، وَمِنْ كَشْفِ سِتْرِكَ، وَنِسْيَانِ ذِكْرِكَ، وَالِانْصِرَافِ عَنْ شُكْرِكَ، أَنَا فِي حِرْزِكَ لِيَلِي وَنَهَارِي، وَنَوْمِي وَقَرَارِي، وَظَعْنِي وَأَسْفَارِي، وَحَيَاتِي وَمَمَاتِي، ذِكْرُكَ شِعَارِي، وَثَنَاؤُكَ دِثَارِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ تَشْرِيفًا لِعَظَمَتِكَ وَتَكْرِيمًا لِسَبَحَاتِ وَجْهِكَ، أَجِرْنِي مِنْ خِزْيِكَ وَمِنْ شَرِّ عِبَادِكَ، وَاضْرِبْ عَلَيَّ سُرَادِقَاتِ حِفْظِكَ، وَأَدْخِلْني فِي حِفْظِ عِنَايَتِكَ، وَجُدْ عَلَيَّ مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ) رواه أبو نعيم في الحلية ج9 ص79 – وسنده حسن .

- وفي رواية أخرى .. عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال : (مَن قَرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ} إِلَى { ... عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}، ثُمَّ قال: وأَنَا أَشهَدُ بِمَا شَهِدَ اللهُ بهِ وَأَسْتَوْدِعُ اللهَ هَذِهِ الشَّهَادَةَ وَهِيَ لِي عنْدَ اللهِ وَدِيعَةٌ جِئَ بِه يَوْمَ القيَامَة فَقيلَ: عَبْدى هَذَا عَهدَ إلَيَّ عَهْدًا وَأَنَا أَحَقُ مَنْ وَفَّى بالعَهدِ، أَدْخِلُوا عَبدِي الجنَّة) رواه أبو الشيخ .. والطبراني في الكبير برقم10453 .. بسند ضعيف ..

89- آيه - ( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الصافات180-182

- عَنْ أَبِي هَارُونَ قَالَ: قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ الخدري : (هَلْ حَفِظْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا كَانَ يَقُولُهُ بَعْدَ مَا سَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ كَانَ يَقُولُ: " سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصْفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) .رواه أبي يعلى .. وقال الهيثمي : رجاله ثقات .. وقال السيوطي في الجامع الصغير أنه حسن ..

90 ــ ختاما – إهداء الفاتحة أو ثواب قراءة القرآن لأي مسلم .. فهو أمر جائز عند غالب الأئمة رضوان الله عليهم .. وأحسب أنه لم يخالف في هذا إلا من جانبه الصواب والتوفيق .. !!

- ونقرأ الفاتحة للنبي من باب الهدية له لأنه صاحب فضل عليك ، وأكرم ما تهاديه به كلام الله .. ثم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ..

- وقد ذكرنا تحقيق هذه المسألة في مسائل الحزب الكبير ..

******************************

:: الفصل الحادي عشر ::

..:: ثانيا: أدلة وفضائل دعوات حزب الإستغفار ::..

*****************************

..:: تعليقات على الآيات والأحاديث والأدعية الواردة في حزب الإستغفار ::..

**************************

..:: س34: ما هي أدلة وفضائل حزب الإستغفار ؟ ::..

1- دعاء رقم 1 .. عن أبي هريرة عن النبي قال (من سره أن يكتال بًالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه أبو داوود .. قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : اسناده ضعيف ..

2- دعاء رقم 2 .. سبحان ربي العَلِيِّ الأعلَى الوهَّاب  ..

- (راجع الكلام عليه في تعليقات الحزب الكبير) ..

3- دعاء رقم 3 .. رب ذا الجلال و الإكرام .. لك وجهت وجهى فأقبل إلى بوجهك الكريم ، واستقبلني بمحض عفوك و كرمك و أنت ضاحك إلى و راض عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .. يا ذا الجلال و الإكرام .. يا ألله ..

- (راجع الكلام عليه في تعليقات الحزب الكبير)

4- دعاء رقم 4 .. قيل أن هذا الدعاء قائله الإمام علي رضي الله عنه : (اللهم إن قلبي مَحجُوب .. ونفسي مَعيوب .. و هوآئي غالبً .. وعقلي مغلوب .. وطاعتي قليلة .. ومعصيتي كثيرة .. ولساني مقر بالذنوب .. فكيف حيلتي يا ستار العيوب ... اغفر ذنوبي كلها يا غفار .. يا ستار .. يا أرحم الراحمين . يا أرحم الراحمين . يا أرحم الراحمين ) . 

5- دعاء رقم 5 .. قيل أن هذا الدعاء رواه الإمام جعفر الصادق عن النبي كان يقول : (اللهم أمسى .. ظلمي مستجيرا بعفوك .. وأمست ذنوبي مستجيرة بمغفرتك .. وأمسى خوفي مستجيرا بأمانك .. وأمسى ذلي مستجيرا بعزك ..  وأمسى فقرى مستجيرا بغناك .. وأمسى وجهى البالي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي الدآئم .. اللهم ألبسني عافيتك واحْلُلني أمانك .. وقنى شر خلقك من الجن والأنس .. برحمتك  يا أرحم الراحمين ) .. سند غير معلوم ..!!.. ولكن الدعاء لا حرج من قوله كدعاء عام فيه تعظيم لله .. حتى ولو لم يكن قائله النبي صلى الله عليه وسلم ..

6- دعاء رقم 6 .. ففي الحديث : عن أنس بن مالك ( أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - كانَ إذا كربَهُ أمرٌ يقول : يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ ) صحيح الترمذي

- وفي حديث آخر عن أنس بن مالك : ( قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِفاطمةَ رضي اللَّه عنها ما يمنعُكِ أن تسمَعي ما أوصيكِ بِهِ أن تقولي إذا أصبَحتِ وإذا أمسَيتِ يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ أصلِح لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ ) صحيح الترغيب والترهيب .. وأخرجه النسائي في صحيحه ..

- آية (أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يوسف101..  

7- دعاء رقم 7 .. في الحديث عن البراء بن عازب ( يا فلانُ ، إذا أوَيتَ إلى فراشِك فقُلْ : اللهمَّ أسلَمتُ نفسي إليك ، ووجَّهتُ وجهي إليكَ ، وفوَّضْتُ أمري إليك ، وألجَأْتُ ظهري إليك ، رغبةً ورهبةً إليك ، لا ملْجَأَ ولا مَنْجا منك إلا إليك ، آمنتُ بكتابِك الذي أنزلتَ . وبنبيِّك الذي أرسلْتَ .. فإنك إن مُتَّ في ليلتِك متَّ على الفطرةِ ، وإن أصبحْتَ أصبْتَ أجرًا ) رواه البخاري .

8- آية : (أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) الأنبياء87 ..

9- دعاء رقم 9 .. عن أبي بكر الصديق : (أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ) صحيح البخاري .

10- دعاء رقم 10 .. من دعاء بعض الصالحين (اللهم يا من هو رب كل شيء . بقدرتك على كل شيء . اغفر لنا كل شيء . ولا تسألنا عن شيء . يا من بيده كل شيء . وهو على كل شيء قدير .. يا من ( هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد ) ) .

11- دعاء رقم 11 .. عن أبي موسى الأشعري ( عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاءِ " اللهمَّ اغفرْ لي خطيئَتي وجَهلي . وإسرافي في أمري . وما أنت أعلمُ به مني . اللهمَّ اغفِرْ لي جَدِّي وهَزْلي . وخَطئي وعمْدي . وكلُّ ذلك عندي . اللهمَّ ! اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ . وما أسررتُ وما أعلنتُ . وما أنت أعلمُ به مني . أنت المُقَدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ . وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ " ) .. رواه مسلم .

* معنى (المقدم المؤخر) : الذي تغفر ما تقدم من الذنوب وما تأخر من الذنوب (ما كان ماضيا وما هو آتيا) .. فأنت مالك الغفران وحدك لأنك الغفار ..

12- دعاء رقم 12 .. عن شداد بن أوس عن النبي قال : (سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ. إذا قالَ حِينَ يُمْسِي فَماتَ دَخَلَ الجَنَّةَ - أوْ: كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ - وإذا قالَ حِينَ يُصْبِحُ فَماتَ مِن يَومِهِ مِثْلَهُ) صحيح البخاري ..

13- دعاء رقم 13 .. - وفي رواية عَنْ أَنَسٍ (فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 37] قَالَ: (سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي، إِنَّكَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي فَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي، فَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) .. وَذَكَرَ أَنَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ شَكَّ فِيهِ .. رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم 6773 ..

- وفي رواية عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ: «اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي فَارْحَمْنِي وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ، اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي فَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم 6775 ..

- وفي روايه (عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا فَقَالَ: (أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ لَوْ كَانَتْ عَلَيْكَ كَعَدَدِ النَّمْلِ أَوْ كَعَدَدِ الذَّرِّ ذَنُوبًا غَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ؟ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ) .. رواه البيهقي في الدعوات الكبرى برقم 221 ..

14- دعاء رقم 14 .. عن أبي هريرة عن النبي قال : (مَن جلسَ في مجلِسٍ فَكَثرَ فيهِ لغطُهُ ، فقالَ قبلَ أن يقومَ من مجلسِهِ ذلِكَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ ، إلَّا غُفِرَ لَهُ ما كانَ في مجلِسِهِ ذلِكَ) صحيح الترمذي .

15- دعاء رقم 15 .. عن أحد الصالحين : (اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت فيه .. وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسى ولم أوف لك به .. وأستغفرك من كل عمل أردت به وجهك فخالطه غيرك .. وأستغفرك من كل نعمة أنعمت بها علي فاستعنت بها على معصيتك .. وأستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته في ضيآء النهار وسواد الليل .. في ملأ أو خلآء .. سرا وعلانية .. يا حليم)

- وفي كتاب شعب الإيمان روى البيهقي بسند مقطوع على محمد بن سابق المصري قال (اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِيهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِلنِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَقَوِيتُ بِهَا عَلَى مَعَاصِيكَ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَوْجَبْتُ لَكَ عَلَى نَفْسِي، ثُمَّ لَمْ أُوفِ لَكَ بِهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ شَيْءٍ أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ ثُمَّ خَالَطَهُ مَا لَيْسَ لَكَ رِضًا) رواه البيهقي في الشعب – سند ضعيف .

16- دعاء رقم 16 .. عن زيد بن حارثة عن النبي قال (من قال : أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه ... غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ ) صحيح الترمذي ..

- وفي رواية أخرى بلفظ .. (مَن قال : أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ .. يَقولُها ثلاثًا ؛ غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ) صحيح أبي داوود ..

17- دعاء رقم 17 .. دعاء لأحد الصالحين (اللهم إن لي ذنوبا فيما بيني وبينك ، وذنوبا فيما بيني وبين خلقك .. اللهم ما كان لك منها فاغفره ، وما كان منها لخلقك فتحمله عنى .. واغنني بفضلك .. إنك واسع المغفرة) ..

18- دعاء رقم 18 .. عن جابر بن عبد الله قال (جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال واذنوباه واذنوباه فقال هذا القوْلَ مرَّتَيْن أو ثلاثًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلِ اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجَى عندي من عملي فقالها ثمَّ قال عدْ فعاد ثمَّ قال عدْ فعاد ثمَّ قال قمْ فقد غفر اللهُ له) رواه الحاكم والبيهقي – وصححه المنذري في الترغيب .. وصححه السيوطي في الجامع الصغير ...

19- دعاء رقم 19 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو ( سبحانك لا تنقصك المغفرة ، ولا تضرك الموهبة .. (رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) غافر7 ..، (وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ) آل عمران135 ..، ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزمر53 ..

20- آيات - ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) الحشر10 ..، (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ) ابراهيم41 ..، (وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) المؤمنون118 ..

21- دعاء رقم 21 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم استُرني في الدنيا بتركِ المعاصي وعملِ الطاعاتِ أبداً ما أحييتَني  .. واسترني في الأخرة بظلِّكَ يومَ لا ظلَّ إلا ظلِّكَ ..  يا ألله) ..

22- دعاء رقم 22 .. (اللهم اجْعَلْ خيرَ عمرى آخِرَهُ ، وخير عملي خواتِمَهُ ، وخيرَ أيامى يوم ألقاكَ فيه) ..

- (راجع الكلام عليه في تعليقات الحزب الكبير) ..

23- دعاء رقم 23 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو (اللهم خُذنِي منِّي إليك وعَرِّفْنِي بك عليك .. وقرِّبْنِي إليك قُرْبَا  لا مَرَدَّ بعده أبداً يا ألله .. و انصُرني بك لك .. وأيِّدنِي بك لك .. واجْمَعْ بيني وبينِكَ وحُل بيني وبين غيركَ .. ولا تجعلني مفتُونَاً بنفسي محجُوباً بحسِّي .. واجعلني لك عبداً كما تُحبُ وتَرضَى) ..

- معاني : ( مَرَدَّ : رجوع للمعصية ) ( مني إليك : من وحل المعصية إلى عز الطاعة ) ( عرفني بك عليك : وأرشدني بكتابك وسنة نبيك فى الوصول إليك فلا أضل .. ) ( انصرني بك لك : انصرني على نفسي بطاعتك واجعل ذلك خالصا لوجهك الكريم )

24- دعاء رقم 24 .. هذا دعاء جال في خاطري فدعوت به الله .. وهذا هو ( اللهم واجعلني من الذين قلتَ فيهِم (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ . ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ) عبس38-39 ..، (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ . لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ) الغاشية8-9 ..، (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ . إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) القيامة22-23 ..، (تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ . دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) يونس9-10 ..

25- آية: (رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) المؤمنون29

26- آية : (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) القمر55

27- دعاء رقم 27 .. عن السيدة عائشة عن النبي قال لها : (عليكَ بِجُمَلِ الدعاءِ وجوامِعِهِ ، قولِي : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجِلِهِ وآجلِهِ مَا عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ ، وأعوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِ كُلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علِمْتُ منه ومَا لَمْ أعلَمْ ، وأسألُكَ الجنةَ وما قرَّبَ إليها مِنْ قوْلٍ أوْ عملٍ ، وأعوذُ بكَ منَ النارِ وما قرَّبَ إليها منْ قولٍ أوْ عملٍ ، وأسألُكَ مما سألَكَ بِهِ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وأعوذُ بِكَ مِمَّا تعوَّذَ بِهِ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وما قضيْتَ لي مِنْ قضاءٍ فاجعل عاقِبَتَهُ رُشْدًا) رواه أحمد .. وذكره الألباني في صحيح الجامع برقم4047 ..

28- دعاء رقم 28 .. هذا دعاء من حزب الصبح للشيخ عبد القادر الجيلاني  (اللهم اهدنا بنورك إليك ، وأقمنا بصدق العبودية بين يديك .. وكما كنت دليلنا عليك .. فكن شفيعنا إليك .. اللهم اجعل ألسنتنا رَطِبَة بذكرك ، وأنفسنا مطيعة لأمرك ، وقلوبنا مملوءة بمعرفتك ، وأرواحنا مكرمة بمشاهدتك ، وأسرارنا منعمة بقربك ، وارزقنا زهدا في دنيانا ومزيدا لديك .. إنك على كل شيء قدير).

29- دعاء رقم 29 .. من دعاء الشيخ بن عطاء الله السكندري .. (اللهم أخرج ظلمات التدبير من قلوبنا ، وأشرق نور التفويض في أسرارنا ، وأشهدنا حُسْنَ اختياركَ لنا .. حتى يكون ما تَقْتَضِيه  فينا وتختاره لنا .. أحبَ إلينا من مُختارِنا لأنفسِنا .. ولا تشغلنا بما ضَمِنتَ لنا عمَّا أمرتنا ، ولا بشيء أنت ضامِنَه لنا عن شيء أنت طالبه منا) .

30- دعاء رقم 30 .. من دعاء الشيخ بن عطاء الله السكندري (اللهم أشرق علينا من أنوار الإستسلام إليك ، والإقبال عليك .. ما تبتهج به أسرارنا ، وتكتمل به أنوارنا.. وأدخلنا رياض التفويض وجنات التسليم .. ونعِّمنا بها وفيها .. واجعل أسرارنا معك .. لا مع نعيمها ولذتها .. ومتعنا بك لا بزينتها وبهجتها)

31- دعاء رقم 31 .. من دعاء الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه (اللهم اقذف في قلبي رجآءَك .. واقطع رجائي عمَّن سواك .. حتى لا أرجو أحداً غيرك .. اللهم وما ضَعُفَت عنه قوتي ، ولم تَبلُغهُ مَسْأَلَتِي ، ولم يَجرِي على لساني .. مما أُعطَيْتَ أحداً في الأولين والأخرين من اليقينِ .. فَخُصَّنِى به يا أرحم الراحمين) .

32- دعاء رقم 32 .. عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم لا تُؤمِّنِّي مَكرَكَ ، ولا تَولَّنِي غَيرَكَ ، ولا تَنْزَعْ عنِّي سِتْرَكَ ، ولا تُنْسِنِي ذِكْرَك ، ولا تَجْعَلْنِي من الغافلين ) رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس .. من حديث ابن عباس دون قوله (ولا تولني غيرك) بإسناد ضعيف .

- معنى : (لا تؤمني مكرك) .. بالإغترار برحمتك بلا عمل ، أو لا تجعلني أغتر بطاعتي لك حتى أنسى أن هذا من فضلك ومنِّك علي .. 

- معنى (ولا تولني غيرك) أي لا تجعل غيرك يتولى أمري ..

33- آيه - ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) الفاتحة  6

34- آيتين - (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران18 .. وأنا أَشهدُ بما شَهِدَ الله به ، وأَسْتَودِعُ الله هذه الشهادةِ ، وهى لي عندهُ وَدِيعَةً ..

- (راجع الكلام عليه في تعليقات الحزب الكبير)

35- آيات - ( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الصافات180-182

- (راجع الكلام عليه في تعليقات الحزب الكبير)

****************************

:: الفصل الثاني عشر ::

..:: أسئلة موجزة عن حزب الاغاثة والمدد ::..

***************************

* ليس الغرض هنا شرح حزب الإغاثة والمدد أو البحث فيه .. وإنما قد جائتني بعض الاستفسارات البسيطة وأحببت الإجابة عليها .. حتى يكون المؤمن على بصيرة مما يقرأ .. !!

س35:- لماذا نكرر (هو مولانا) ثمانية مرات ؟

- وذلك تبركا بأعداد حروفها .. والتكرار نفسه له حكمه .. وهو توطين القلب والأذن على التعلق بقوله تعالى (هو مولانا) ..

س36:- ما معنى بحق كذا ؟

- أي بما أوجبته في هذه الآيات التي ندعوك بها من كرامة لأنها كلامك يارب .. فنسألك أن ترزقنا بركاتها وهداها ومددها ونورها وكل خير فيها ..

س37:- جاء في آخر الحزب مقطع رقم 12: (انصرنا كما نصرتهم) ....؟ فمن هؤلاء الذين نرجو النصر مثلهم .. ومن أين جئت بجملة "شعارنا قول النبي "حم لا ينصرون) ؟

- قلت لك .. أن أصل بداية الدعاء في الحزب في المقطع رقم 12 .. هكذا (اللهم إن بيَّتنا الأعداء وغاروا علينا .. فشعارنا هو قول النبي : " حم " لا ينصرون " .. فاحمنا يا مالكَ الملك .. وانصرنا على أعدائنا بعزيز نصرك كما نصرتهم ....) ..

- ومعنى (بيَّتَنا) : أي هجموا علينا ليلا ..

- ومعنى (فشعارنا هو قول النبي : " حم " لا ينصرون ") : كان شعار المؤمنين في يوم الأحزاب (حم لا ينصرون) .. فقد جاء في الحديث عن النبي قال لصحابته (إنْ بُيِّتُّمُ اللَّيلةَ فقولوا : حم لا يُنصَرونَ) صحيح أبي داوود .

- أي إذا هاجمكم العدو ليلا .. فقولوا (حم لا تنصرون) .. لتعارفوا على بعضكم ويكون عزيمة لكم ..!!

- (فاحمنا يا مالكَ الملك .. وانصرنا على أعدائنا ) : أي احمنا وانصرنا على اعدائنا بنصر عزيز يا مالك الملك .. كما نصرت النبي والمؤمنين يوم الاحزاب ..

- وفي هذا الحديث السابق دلالة على التوسل بكلام الله طلبا للنصر .. وكأنهم يقولوا بحق السور المفتتحة ب (حم) لا ينتصرون علينا .. فافهم ..!!

- وفي الحديث دلالة على قوة حروف القرآن وما فيها من أسرار ربانية ..!! وإلا فلماذا اختار لهم النبي (حم) ولم يقل مثلا (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) ..؟ !! .. فانتبه وأبصر ..!!

- والله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم .

******************************

وكان هذا ختام الرسالة ..  والحمد لله رب العالمين 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

اللهم عفوك ورضاك

وأسألك القبول

ولا حول ولا قوة إلا بالله 

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذا الموضوع مصدره - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات ..