ج14: رسالة علم الرقية الشرعية - هل النبي أرشدنا للتداوى وإلى علم الدواء - هل هناك تعارض بين الرقية أوالعلاج وبين التوكل على الله - هل العلاج والدواء بكل طرقه ينقص من توكلك - هل كان فعل النبي للرقية والكي للجواز فقط ولكن الحقيقة أن ترك الرقى والعلاج من كمال التوكل - هل تارك العلاج هو أفضل درجة من فاعله - ما المانع الشرعي من ترك العلاج لأنه من كمال التوكل على الله - لماذا نتداوى وقد قدر لنا المرض وكتبه علينا - ماذا قال غالب العلماء في مسألة (الرقى والعلاجات وربطها بالتوكل).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء الرابع عشر -

* فهرس :

..:: الفصل الثالث عشر ::.. مناقشة لبعض الآراء عن الرقية والإسترقاء والعلاج عموما وعلاقة ذلك بالتوكل ::

1- س75: هل النبي أرشدنا للتداوى وإلى علم الدواء ؟

2- س76: هل هناك تعارض بين الرقية أوالعلاج وبين التوكل على الله؟

3- س77: الرأي الأول: هل العلاج والدواء بكل طرقه ينقص من توكلك ؟

4- س78: الرأي الثاني: هل كان فعل النبي للرقية والكي للجواز فقط ولكن الحقيقة أن ترك الرقى والعلاج من كمال التوكل ؟

5- س79:  الرأي الثالث: هل تارك العلاج هو أفضل درجة من فاعله ؟

6- س80: الرأي الرابع: ما المانع الشرعي من ترك العلاج لأنه من كمال التوكل على الله ؟

7- س81: الرأي الخامس: لماذا نتداوى وقد قدر لنا المرض وكتبه علينا ؟

8- س82: الرأي الراجح: ماذا قال غالب العلماء في مسألة (الرقى والعلاجات وربطها بالتوكل) ؟

انتبه حتى لا يخدعك الشيطان : فاعرف ما هو إسقاط التدبير - وهل سعيك لتغيير الواقع يعتبر تدبير مع الله - ما معنى التدبير - ما هو التدبير المحمود والمذموم - هل التفكير في طلب عطاءات الدنيا والسعي إليها هو تدبير مع الله ويخالف التوكل - الشيطان يحدثك ويستغل الفكر الخاطيء عن مفهوم التدبير ويخترقك بالوسواس ويفسد عليك حالك - هل لو أصابك حزن أو ضيق أو خنقة نتيجة سعيك .. فهل هذا يتعارض مع التوكل ويجعلك مدبرا - ما علاقة الابتلاءات بحقائق أنفسنا - كيف تعرف أنك كنت متوكلا على الله أم كنت معتقدا في تدبيرك لنفسك.

بسم الله الرحمن الرحيم

:: من فيديوهات المدونة ::

..:: انتبه حتى لا يخدعك الشيطان ::..

 .. فاعرف ما هو إسقاط التدبير .. 
- وهل سعيك لتغيير الواقع يعتبر تدبير مع الله ؟ -

(وهذا هو الفيديو)
↓

لا تلتفت للشيطان وحديث الجهلاء - حينما يقولون لك .. الذكر بدون تركيز وخشوع وحضور قلب غير مقبول ولا يصح ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم

:: من فيديوهات المدونة ::

..:: لا تلتفت لأحاديث الجهلاء والشيطان ::..

 حينما يقولون لك .. الذكر بدون تركيز وخشوع وحضور قلب غير مقبول ولا يصح ..!!

(وهذا هو الفيديو)
↓

ج13: رسالة علم الرقية الشرعية - ما معنى (التوكل على الله) - ما هي حقيقة وحق التوكل - ما معنى (لم يَتوكَّلْ مَن استَرقى واكتَوى) - ما معنى (مَن اكتَوَى أو استَرقَى فقد برِئَ منَ التَّوَكُّلِ) - كيف النبي يطلب من الناس أن يسترقوا وقد قال (مَنِ اكْتَوَى أَوْ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ) - هل النبي استرقى أم لم يسترقي - وهل يقدح استرقاء النبي في توكله على الله - لماذا العلاج بالإسترقاء أو الكي قد ربطه النبي بالتوكل - هل الأفعال المنهي عنها في الحديث مرتبطة بالتوكل (لا يرقون – لا يسترقون – لايتطيرون – لا يكتوون) - هل الذي ترك الإسترقاء والكي هو من المتوكلين - هل الرقية والكي إشارة إلى كل طرق العلاج والتداوي .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء الثالث عشر -

* فهرس :

..:: الفصل الثاني عشر ::.. العلاقة بين الرقية والتوكل على الله ::

1- س67: ما معنى (التوكل على الله) ؟ وما هي حقيقة وحق التوكل ؟

2- س68: هل الأفعال المنهي عنها في الحديث مرتبطة بالتوكل ؟ (لا يرقون – لا يسترقون – لايتطيرون – لا يكتوون)

3- س69: ما معنى (لم يَتوكَّلْ مَن استَرقى واكتَوى) ؟ وما معنى (مَن اكتَوَى أو استَرقَى فقد برِئَ منَ التَّوَكُّلِ) ؟
4- س70: كيف النبي يطلب من الناس أن يسترقوا وقد قال (مَنِ اكْتَوَىأَوْ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ) ؟
5- س71: هل النبي استرقى أم لم يسترقي ؟ وهل يقدح استرقاء النبي في توكله على الله ؟  

6- س72: لماذا العلاج بالإسترقاء أو الكي قد ربطه النبي بالتوكل ؟ 

7- س73: هل الذي ترك الإسترقاء والكي هو من المتوكلين ؟

8- س74: هل الرقية والكي في الأحاديث السابقة إشارة إلى كل طرق العلاج والتداوي ؟

ج12: رسالة علم الرقية الشرعية - من هم السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب - ما علاقة حديث "السبعون ألف" بالرقية - ما معنى (لا يسترقون) - ما معنى (لا يتطيرون) - ما معنى (لا يكتوون) - كيف ينهى النبي عن الكي وقد أمر به وفعله بنفسه مع صحابته - لماذا قال النبي (وعلى ربهم يتوكلون) - ما الذي يربط النهي في الحديث بين (لا يَسْتَرْقُونَ ، ولَا يَتَطَيَّرُونَ ، ولَا يَكْتَوُونَ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء الثاني عشر -

# من فضلك أعد قراءة الموضوع .. حيث تم تغيير فهرسة هذا

 الموضوع بالكامل "ما عدا أول ثلاث أسئلة" يمكنك تركهم

 إن كنت قرأتهم من قبل - وقراءة ما بعدهم من أول (س60) #

* فهرس :

..:: الفصل الحادي عشر ::.. إشكاليات بين أحاديث الرقية والتوكل على الله ::

1- س57: من هم السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ؟

2- س58: ما هو المعنى العام للحديث الخاص بالسبعين ألف ؟

3- س59: لماذا حينما رأى النبي أُمَّة موسى ظن أنها أمته في حين أنه يعرف أمته ؟

4- س60: ما معنى (لا يتطيرون) ؟

5- س61: ما معنى (لا يكتوون) ؟

6- س62: كيف ينهى النبي عن الكي وقد أمر به وفعله بنفسه مع صحابته ؟

7- س63: ما معنى (لا يسترقون) ؟

8- س64: ما الذي يربط النهي في الحديث بين (لا يَسْتَرْقُونَ ، ولَا يَتَطَيَّرُونَ ، ولَا يَكْتَوُونَ) ؟

9- س65: لماذا قال النبي (وعلى ربهم يتوكلون) ؟

10- س66: ما علاقة حديث "السبعون ألف" بالرقية ؟

عيد الفطر المبارك - عيد سعيد عليك - اجعل أنفاسك مجرد رغبة صادقة مع الله

بسم الله الرحمن الرحيم

..:: عيد الفطر المبارك ::..

::  اجعل نيتك مع أنفاسك مجرد رغبة صادقة مع الله ::

* كل عيد وأنتم بخير وصحة وعافية وفي فضل وبركة من الله  ..

وأن يجعل الله جميع أيامكم نفحات من ربكم تصيبكم فترتقي بكم إلى مقامات المقربين ..

ج11: رسالة علم الرقية الشرعية - هل النبي رقى نفسه - هل النبي رقاه أحد من الجن أو الملائكة أو الإنس - هل النبي رقى غيره - هل النبي سمح لأحد بأن يرقي أهل بيته - هل النبي أرشد غيره إلى أن يرقي ويعوذ نفسه بنفسه - هل الصحابة رقوا بعضهم برقى مجربة من الجاهلية - هل الصحابة رقوا بعضهم برقى ربانية - هل النبي صلى الله عليه وسلم طلب من الغير أن يسترقى .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء الحادي عشر -

* فهرس :

..:: الفصل العاشر ::.. الذين استخدموا الرقية في عهد النبي ::

1- س48: هل النبي رقى نفسه ؟

2- س49: هل النبي رقاه أحد من الجن أو الملائكة أو الإنس ؟

3- س50: هل النبي رقى غيره ؟

4- س51: هل النبي سمح لأحد بأن يرقي أهل بيته ؟

5- س52: هل النبي أرشد غيره إلى أن يرقي ويعوذ نفسه بنفسه ؟

5- س53: هل الصحابة رقوا بعضهم برقى مجربة من الجاهلية ؟ 
6- س54: هل الصحابة رقوا بعضهم برقى ربانية ؟

7- س55: هل النبي صلى الله عليه وسلم طلب من الغير أن يسترقى ؟

8- س56 : هل هناك إشكاليات في الأحاديث تحتاج إلى تفصيل وبيان ؟