23: رسالة التعريف بتحذيرات واختبارات طريق الإيمان - هل يوجد مؤمن له كشف غيبي صادق حسب الشريعة الإسلامية - قصص من أهل الكشف في الشريعة - كشف سمعي وبصري - كشف بالإلهام - إياك أن تأخذ أذكارك من شخص روحاني - كيف تعرف النفوس العابدة للروحانيات النارية "الجن" وليس لله - لا يفتح الكشف الرباني إلا الله - حتى لا يخدعوك بالقرآن والحديث النبوي – بقصص عن سيدنا إبراهيم والسيدة مريم وعمر بن الخطاب وأسيد بن خضير عليهم السلام جميعا.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة التعريف بالحقائق والضوابط الإيمانية

لطالب القرب من الحضرة الإلهية

طريقة ومنهج أهل الإيمان في العلاقة مع الله

(أساسيات واجبة  - وضوابط لازمة – وأصول ثابتة  - وتنبيهات هامة)

(الجزء الثالث والعشرون)

10- تحذيرات عليك أن تعرفها وأنت تطلب طريق الإيمان -

* فهرس :

::الجزء الثالث والعشرون:: محاذير عليك أن تنتبه لها أثناء الذكر حتى لا تسقط نفسيا في طريق الإيمان ..

* تابع: الفصل الخامس :: مسائل على الكشف وتحذيرات خطيرة جدا::

1- هل يوجد مؤمن له كشف غيبي صادق حسب الشريعة الإسلامية .. وما دليل ذلك ؟

2- قصص من أهل الكشف في الشريعة ؟

3- الدليل الأول: السيدة مريم .. (كشف سمعي وبصري) ؟

4- الدليل الثاني: السيدة أم موسى .. (كشف بالإلهام) ؟

5- كيف تعرف أن هذا الإلهام هو يقين من عند الله ؟

6- الدليل الثالث: السيدة سارة زوجة ابراهيم عليه السلام .. (كشف سمعي وبصري وحوار مع الملائكة) ؟

7- الدليل الرابع: عمر بن الخطاب (كشف سماعي وبصري وتخاطر) ؟

8- الدليل الخامس: أسيد بن خضير (كشف بصري واقعي) ؟

9- الدليل السادس: رجل من الصحابة (كشف بصري واقعي) ؟

:: الفصل السادس – تابع التحذيرات حتى لا تلتفت فتضل !! ::

10- :: تحذير شديد اللهجة :: التحذير الثلاثون: إياك أن تأخذ أذكارك من شخص روحاني ؟

11- كيف تعرف النفوس العابدة للروحانيات النارية "الجن" وليس لله ؟

12- التحذير الحادي والثلاثون: لا يفتح الكشف الرباني إلا الله ؟

13- حتى لا يخدعوك بالقرآن والحديث النبوي – بقصص عن سيدنا إبراهيم والسيدة مريم وعمر بن الخطاب وأسيد بن خضير عليهم السلام جميعا ؟

***************************

(الجزء السادس من تقسيم الرسالة)

:: تابع: الفصل الخامس::

محاذير مع الذكر – لا تلتفت

*******************************

..:: تابع: الفصل الخامس ::..

:: مسائل على الكشف ::

********************************

(11)

..:: هل يوجد مؤمن له كشف غيبي صادق حسب الشريعة الإسلامية .. وما دليل ذلك ؟ ::..

..:: قصص من أهل الكشف في الشريعة ::..

- أخي الحبيب ..

- بعد أن أثبت لك بالدلائل أن الكشف له وجود في ديننا .. سواء كان يندرج تحت مسمى كلمة (محدَّث أو يرى ويسمع بالله أو نور في القلب) .. إلا أن في نهاية الأمر .. هذا الكشف في الشريعة الإسلامية ما هو إلا إشارة ربانية في القلب ليس للعبد فيها أي قدرة أو سبب في حدوثها منه بأي حال من الأحوال .. ولا يكتسبها وإنما يتم وهبها له كرامة من الله وفضلا ..

- فالكشف الرباني هبة من الله .. وما يهبه الله لأحد لا يمنحه له إنسان ولا يسلبه منه إنسان .. فافهم ..

- ولم أستدل بقصة الخضر لغلبة الظن عند كثير من العلماء أنه قد يكون نبيا (وإن كان ليس ذلك يقينا – والعلماء على اختلاف في ذلك) .. وعن نفسي (خالد صاحب الرسالة) لا أقول أنه نبي وإنما عبدا صالح كما وصفه القرآن ..!!

- ولم أستدل بقصة بن صياد ولا بقصة المسيخ الدجال .. وكلاهما يعتمد على الكشف .. إلا أنهما ليسا مؤمنين .. فضلا عن أن كشفهما ليس بحق .. !!

- ولم أستدل بقصة السامري في أنه رأى وكاشف سيدنا جبريل وهو على فرس وأخذ قبضة من أثر فرسه وألقاها في العجل الصنم ليجعل له صوت ..!! لأنها قصة مكذوبة ولا وجود لها أصلا في كتب أسانيد أهل الحديث .. بالرغم من انتشار هذه القصة في كتب التفاسير .. إلا أنها قصة مزيفة وباطلة ولا حقيقة لها ولا سند .. فضلا عن أن هذه القصة مخالفة لسياق النص القرآني ..!!

- وطبعا هناك قصص للأنبياء لم أستدل بها أيضا .. وهي قصص صحيحة جدا خاصة بالكشف سماعا ورؤية حدثت لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مثل ما حدث في المعراج السماوي .. ومثل رؤيته لمشهد للجنة والنار في حائط منزله .. ورؤيته لملائكة .. وكذلك سيدنا إبراهيم الذي كاشف عالم الملكوت .. كذلك رؤية سيدنا موسى لملك الموت .. وغير ذلك ..

- ولكننا لا نحتج بهؤلاء الأنبياء .. لأن هذه الكشوفات في أصلها خصائص رسولية ونبوية للتأييد بالوحي .. ولكن أيضا لا مانع أن يتفضل الله على بعض خلقه بشيء من نسمات هذا الكشف ..

- فهل كان يوجد من غير الأنبياء والرسل من كان لهم نسمات من الكشف الرباني ؟!!

- نعم كان يوجد من أكرمهم الله بمكاشفة شيء من العالم الغيبي ..

- ولنعطي لذلك أدلة على ذلك .. وهي في ذاتها استكمالا للادلة على الكشف لما سبق بيانه من أدلة .. ولكن هذه المرة في هيئة قصص واقعية ..

****************************

..:: 1- الدليل الأول: السيدة مريم .. (كشف سمعي وبصري) ::..

1- يقول تعالى: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ) آل عمران42 .

- وعن رؤيتها للملائكة فيقول تعالى: (فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً) مريم17.

- واختلف العلماء على كون السيدة مريم من الأنبياء أم لا .. والراجح عند العلماء أنها صدِّيقة وليست من الأنبياء ..

- ولا يخفى أن ما حدث للسيدة مريم من كشف سماعي ومرئي من الملائكة مثبت بالقرآن ..

***************************

..:: 2- الدليل الثاني : أم موسى .. (كشف بالإلهام) ::..

2- يقول تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) القصص7 .

- وكما هو معلوم أن أم موسى ليست من الأنبياء ولا الرسل .. ولكنها كانت ملهمة بالحق في قلبها من الله .. والإلهام نوع من الكشف ..

****************************

       ..:: كيف تعرف أن هذا الإلهام هو يقين من عند الله ؟ ::..

- ببساطة شديدة .. ستجد هذا الخاطر بالإلهام يهجم عليك بقوة ودون إرادة منك ودون تفكير فيه .. وكأنه انطبع في قلبك دون أدنى شك منك .. وتغيب في هذه اللحظة عن عالم الوجود بالرغم من كونك في حالة يقظة وعيناك مفتوحة .. ولكنك تكون في هذه اللحظة كأنك ذهبت لعالم آخر ورجعت في لحظة .. وتكون قد أدركت رسالة ما أو معرفة معينة أو غير ذلك .. وهذا الأمر يعلمه أهل التفويض المحبين الذين يفوضون أمورهم لله ..  

***********************

..:: 3- الدليل الثالث: السيدة سارة زوجة ابراهيم عليه السلام .. (كشف سمعي وبصري وحوار مع الملائكة) ::..

- يقول تعالى: (وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ . فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ . قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ . قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) هود69-72.

- يقول تعالى: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ . إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَاماً قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ . فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ . فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ . فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ . فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ . قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) الذاريات24-30

- والمتأمل في قصة السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم .. سيجدها سمعت كلامهم ورأتهم .. بل وتسائلت وأجابوا عليها أيضا ..

- وهذه كرامة كبيرة للمرأة وبيان واضح على أن لهم قدرة في التواصل الملائكي .. وليس بالضرورة أن يكونوا رسل أو أنبياء ..!!

**********************

..:: 4- الدليل الرابع: عمر بن الخطاب (كشف سماعي وبصري وتخاطر) ::..

4- هناك قصة تروى عن عمر بن الخطاب .. وكان قد أرسل أحد قادة الجيوش وهو سارية بن زنيم بن عمرو بن عبد الله .. في مكان اسمه حلوان العراق في معركة مع المجوس (الفرس) .. تمهيدا لفتح بلاد فارس ..

- وهذه هي القصة وروايتها .. :

- ما رواه عبد الله بن وهب عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر: (أن عمر وجه جيشا ورأس عليهم رجلا يقال له: (سارية) قال: فبينما عمر يخطب فجعل ينادي: يا سارية الجبل يا سارية الجبل (ثلاثا) ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر؟ فقال: يا أمير المؤمنين هزمنا فبينما نحن كذلك إذ سمعنا مناديا: يا سارية الجبل (ثلاثا) فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله. قال: فقيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك) رواه أبو نعيم في الدلائل واللالكائي في السنة .. قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: إسناده حسن.. ورواه أحمد في فضائل الصحابة (1/269) ..، وذكره الآجري في الشريعة (4/1888) ..، ذكره بن كثير في البداية والنهاية (7/131) وقال: إِسْنَادٌ جَيِّدٌ حَسَنٌ .. وقال عن باقي الروايات أنها يشد بعضها بعضا .. أي يقوي بعضها بعضا ..،  والشيخ الألباني ذكر هذه الرواية في الصحيح بلفظها .. ولم يعتمد غيرها من الروايات ..

***************************

..:: 5- الدليل الخامس: أسيد بن خضير (كشف بصري واقعي) ::..

5- عن أسيد بن خضير: (بيْنَما هو يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ البَقَرَةِ، وفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ، إذْ جالَتِ الفَرَسُ فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ، فَقَرَأَ فَجالَتِ الفَرَسُ، فَسَكَتَ وسَكَتَتِ الفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأَ فَجالَتِ الفَرَسُ فانْصَرَفَ، وكانَ ابنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْها، فأشْفَقَ أنْ تُصِيبَهُ فَلَمَّا اجْتَرَّهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إلى السَّماءِ، حتَّى ما يَراها، فَلَمَّا أصْبَحَ حَدَّثَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: اقْرَأْ يا ابْنَ حُضَيْرٍ، اقْرَأْ يا ابْنَ حُضَيْرٍ، قالَ: فأشْفَقْتُ يا رَسولَ اللَّهِ أنْ تَطَأَ يَحْيَى، وكانَ مِنْها قَرِيبًا، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فانْصَرَفْتُ إلَيْهِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إلى السَّماءِ، فإذا مِثْلُ الظُّلَّةِ فيها أمْثالُ المَصابِيحِ، فَخَرَجَتْ حتَّى لا أراها، قالَ: وتَدْرِي ما ذاكَ؟، قالَ: لا، قالَ: تِلكَ المَلائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، ولو قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إلَيْها، لا تَتَوارَى منهمْ) صحيح البخاري.. وقد رواه البخاري معلقا محذوفا بداية اسناده وابتدأه بالليث .. وَهَذَا التَّعْلِيق وَصله أَبُو نعيم الْحَافِظ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ملْحَان، حَدثنَا يحيى بن بكير، حَدثنَا اللَّيْث بن سعد حَدثنِي يزِيد بن الْهَاد.

- من جميل فعل الصحابي .. أنه لم يلتفت إلى ما شاهده بالرغم من ظهور أنوار أمامه .. ولكنه ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم ليستعلم عن الأمر .. ويتحقق مما حدث معه ورآه ..!!

- ولا يخفى على عاقل .. أن قراءة الصحابي للسورة لم تكن لرؤية أنوار أو معرفة أسرار وإنما عبادة لله رب العالمين .. فانتبه حتى لا يخدعك ضلالية استحضار الروحانيات بالقرآن ..!!

****************************

..:: 6- الدليل السادس: رجل من الصحابة (كشف بصري واقعي) ::..

6- عن البراء بن عازب قال: (كانَ رجُلٌ يَقْرَأُ سورَة الكَهْفِ وَإِلَى جانِبِهِ حِصانٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْن، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو وتَدنُو، وجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفرُ. فلَمَّا أصْبَحَ أَتَى النبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لهُ فَقَالَ: تلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بالقُرْآن) صحيح البخاري.

- معنى (شطنين) : مربوط بحبلين .

- وهذا رجل آخر من الصحابة .. قيل أنه أسيد بن خضير الصحابي ..  وقيل بل هو رجل غيره من الصحابة .. والله أعلم ..

- وتأمل فعل الصحابة أنهم كانوا يذهبون للنبي صلى الله عليه وسلم ليتحققوا مما يشاهدونه .. لأنهم لا يهمهم أن يروا شيئا .. وإنما يهمهم أن يتعبدوا بالقرآن إلى الله تقربا وحبا ..

- بل وترشدك هذه القصة والتي تسبقها إلى أن النبي لم يخبر صحابته أن من يقرأ القرآن ستأتيه أنوار ..!! وإلا كان الصحابة فهموا ما حدث لهم مع قراءة سورة البقرة وسورة الكهف ولم يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم .. وما خفي من أحوال الصحابة أكثر مما وصلنا ..!!

- وقلنا سابقا أن الشيخ الذي يحرك في نفوس مريديه تطميعهم لرؤية الغيبيات .. فقد أفسد قلب مريديه .. لأنه أرشدهم لحظوظ نفوسهم وليس لعبادة ربهم ..!!

- ونكتفي بهذه الأدلة .. وللتوسع في الأدلة لأكثر من عشرين دليل مع تحقيق لبعض كلام علماء المسلمين .. راجع (رسالة المكاشفات الروحانية للعوالم الغيبية في الشريعة الإسلامية)

)في الشريعة الإسلامية

*************************

- (الجزء السادس من تقسيم الرسالة) -

:: الفصل السادس ::

:: محاذير مع الذكر – لا تلتفت حتى لا تضل ::

*******************************

:: تحذير شديد اللهجة ::

..:: التحذير الثلاثون ::..

..:: إياك أن تأخذ أذكارك من شخص روحاني ::..

- أخي الحبيب ..

- من الأمور التي أريد تنبيهك عليها .. وهو أن لا تأخذ أي نصيحة من روحاني معه ما يسميه من خدمات أو روحانيات .. لأنه سينقل إليك من روحانياته المقرفة المصاحبة له ..

- فمثلا : قد يعطيك قراءة سورة كذا وكذا .. فلا تقرأها .. لأنه أعطاها لك بنيته هو ..!! والتي غالبا تكون مضللة بأفكار ساقطة ومنحرفة .. وأنت صدقته .. فتشابهت قلوبكم .. مثل أن يقول لك هذه السور ستقتل الشيطان أو تذبحة أو تعذبه أو ما شابه ذلك من الأمور التي افتروا بها على الله ولم ينطق بها رسوله ..!!

* وقد يعطيها لك وفي نواياه أن الأنوار ستأتيك والروحانيات ستصاحبك وأنت صدقته .. فتشابهت قلوبكم .. مثل أن يقول لك اقرأ آية النور التي في سورة النور وسترى الأنوار .. او اقرأ سورة الإخلاص وسيأتيك الخدام .. وما شابه ذلك من انحرافات لا علاقة لها بعبادة الله ..!!

* وبالتالي لما تشابهت القلوب واجتمعت نيتك على نيته .. فإنه يحدث لك رابطه معه ويصبح هناك تصرف فيك من روحانية هذا الشخص .. ويظل روحانيته تتسلط عليك .. لأن قلبك مربوط بقلبه من خلال الأفكار المضللة التي أنت صدقتها واعتقدتها ..!!

- لذلك البعض .. يأتينا ويقول أنه يذكر ويقرأ قرآن .. ويشعر بالشيطان يتلاعب به .. ليه بيحصل كده ؟

- ببساطة .. لأن أفكارك الضالة والمنحرفة التي صدقتها .. جعلت بينك وبين هؤلاء الضلالية من ذوي الأفكار المغلوطة .. رابطة من خلالها تتسلط شياطينهم عليك .. !!

- فأصلح من حالك مع الله وصحح أفكارك المغلوطة .. واعبد الله خالصا لله بما أمرك به وبما علمك نبيه صلى الله عليه وسلم .. وستنصلح أحوالك .. وإن صدقت النوايا مُنِحت العطايا ..

- وبقدر ما تتحرر من أفكارك المغلوطة بقدر ما تتحرر من عوالم النار وتدخل في عوالم النور  ..!!

- ولذلك أخي الحبيب ..

- كلما اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت تأخذ من بركاته صلى الله عليه وسلم لأنها بركات الله وأنوار الله .. وكلما اتبعته كلما ازددت بصيرة ونورا وهداية وكرامة من الله .. فافهم يرحمك الله .

- وكذلك كل من سار على نهجه ودعا إلى منهجه .. فأنت تأخذ منه لأنك في أمان .. لأنه إنما يعطيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعطيك عن نفسه .. ولذلك لا تنحرف ولا تضل ..

* وقد تقول لي أخي الحبيب .. هل يوجد في الشرع ما يوضح المفهوم السابق الذي ذكرته لنا .. لأنه يترتب عليه مفهوم جديد تماما ويقلب الموازين رأسا على عقب ..؟!!

- وحتى تفهم كل ما سبق .. فاقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: (إنَّما مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ، والْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحامِلِ المِسْكِ، ونافِخِ الكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ: إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ، وإمَّا أنْ تَبْتاعَ منه، وإمَّا أنْ تَجِدَ منه رِيحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ: إمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) صحيح مسلم.

- معنى (الصالح): من إذا جالسته أطمئن قلبك وسكنت نفسك .. ويرشدك على علم إلى ما فيه خير لك .. في الدنيا والدين .

- معنى (السوء): من إذا جالسته انزعج قلبك ولم تهدأ نفسك وشعرت بريبة في نفسك تجاهه .. وتجده يرشدك بغير علم .. أو يرشدك إلى ما فيه انحراف صريح عن منهج الله ..!!

- معنى (نافخ الكير): النافخ هو الحدَّاد .. والكير هو المنفاخ الذي ينفخ به على النار أثناء وضع الحديد في النار .. 

- معنى (يحذيك) : أي يعطيك من المسك ..

- والحديث يشير إليك أن تنتفع بأهل الحق والعلم الصحيح بما يجعلك في سلام في دنياك ودينك .. ويبعدك عن مجالسة أهل الأهواء والإنحراف مثل الروحانيين أولياء الجن والرقاة المعالجين بالبدع والضلالات وأصحاب الغيبة والنميمة وما شابه ذلك من أهل الباطل بكل صوره وأشكاله .. لأنه سيصيبك من لعنة انحرافهم وضلالهم نتيجة اتباعك لهم ومشاركتك لهم .. فيكون عقابك أن يصيبك من نار جهنم لمشاركتك انحرافهم .. أو يصيبك ريح من خبثه أي يجلب عليك من فساد أعماله ما يفسد عليك حالك في الدنيا والدين .

- ختاما لهذه الجزئية أخي الحبيب :

- إيااااااااك تأخذ أورادك أو أذكارك من إنسان روحاني .. لأنه يغلب على أهل زماننا الروحانيين هذا الفساد والضلال والإنحراف .. فكثير منهم روحاني معاهد للجن الشيطاني وغلبه التعلق بالجن والتوكل عليه حتى لا يذكر الله إلا قليلا .. إلا من رحم ربي ..!!

- ونصيحة أخرى .. لا تأخذ أورادك من شخص يزعم أنه صوفي .. إلا لو وجدته ثابت على الشريعة بيقين .. لأنه يغلب على أهل زماننا هذا الفساد والضلال والإنحراف .. فكثير منهم روحاني معاهد للجن الشيطاني أو متلاعب به من الشيطان ولا علاقة له بالتصوف .. إلا من رحم ربي ..!!

- ونصيحة أخرى .. لا تأخد علم الرقية ممن يزعم أنه سلفي .. إلا لو وجدته ثابت على الشريعة بيقين .. لأنه يغلب على أهل زماننا هذا الفساد والضلال والإنحراف .. وغلب على البعض منهم العلاقات الروحانية ويستبيحون العلاقات النارية وجحدوا كلام الله .. إلا من رحم ربي ..!!

**********************************

..:: كيف تعرف النفوس العابدة للروحانيات النارية "الجن" وليس لله ؟ ::..

- قد تتسائل أخي الحبيب .. قد تتسائل كيف نعرف النفوس العابدة للجن ويظنون أنهم يعبدون الله ؟

- الجواب:

- كثيرا من الناس يحلو لها الكذب على أنفسهم تحت مسمى كلمة معايا روحانيات .. ويفرحون بهذه الكلمة .. وكأنها باب كرامة ..!!

- والعجيب والغريب لا يعلمون أنهم يعبدون الجن .. بل قد يذهبون للصلاة ويصومون .. ولكن في قضاء الحاجات يستعينون بالجن ويستعيذون به ..!!

* لكن ما يهمنا هنا هو كيف تعرف أنهم يعبدون الجن ؟

- من علاماتهم .. أنهم يتوكلون على الجن في قضاء حاجاتهم .. ويستخدمونهم في جلب نفع أو دفع ضر .. في أي مشلكة ..

- أنه حينما يفقد شخص منهم التواصل معهم .. فهو يلهث وراء المشايخ ويقبل أيديهم ويهين نفسه لهم من أجل أن يعيد له التواصل بشياطينه الذين يسمونهم "جن نوراني" ..!!

- فدل هذا على أن هذا الشخص لم يعبد الله وإنما يعبد الجن من دون الله .. واتخذه مولاه من دون الله .. فيتقرب إليه ويتذلل له في بقاءه معه ..

- فإذا رأيت شخص يقول لك .. سرقت مني روحانياتي وأريد إرجاعها .. أو وجدت شخص متعلقا بخدمة الجن له ويطلبها ويسعى إليها تحت مسمى أريد روحانيات ... أو ما شابه ذلك .. فاعلم أنه يعبد الجن ولا يعبد الله ..، ويرجو الجن ولا يرجو الله ..، حتى وإن صام وصلى .. لذلك يقول صلى الله عليه وسلم (من ادَّعى دَعوى الجاهليَّةِ فإنَّهُ من جُثى جَهَنَّم، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ وإن صلَّى وصامَ؟ فقالَ: وإن صلَّى وصامَ .. فادعُوا بدَعوى اللَّهِ الَّذي سمَّاكمُ المسلِمينَ المؤمنينَ، عبادَ اللَّهِ) رواه الترمذي بلفظه .. وقال الترمذي حسن صحيح .. وذكره الألباني في صحيح الترمذي .

- معنى (دعوى الجاهلية) : أي من دعا إلى فعل كانت تفعله العرب في الجاهلية وهو مخالف للشريعة .. مثلما كانوا يستعيذون بالجن أو ينتفعون به في معرفة الغيب بالكهانة ..

- ولو كان هذا الإنسان صادقا في عبادته لربه لقال: يارب ساعدني .. وما كان يقول يا جن اغثني ..!! وما كان انزعج لو اختفوا عنه ولا يفرح بمجيئهم إليه .. لأنه من المفترض لو كان مؤمن صادق لكان قلبه متوكلا على الله ولا يرجو سواه واليوم الآخر ..

- والعجيب والغريب في هؤلاء .. لو سألتهم ما هي الروحانيات التي تقصدها ؟ فالبعض يقول الجن والبعض يقول الملائكة ؟

- فالذي يقول أن الروحانية هي الجن .. يسعى لفتح حجاب الغيب بينه وبينهم .. تحت مسمى مساعدة الناس .. فإنه غالبا يكون كاذب قولا وفعلا ..!!

- والذي يقول أن الروحانية هي الملائكة .. يسعى أيضا لفتح حجاب الغيب بينه وبينهم .. تحت مسمى التصرف فيهم لخدمة الناس .. وهذا لا يقل كذبا وضلالا عن سابقه .. لأنه لا يتصرف أحد في الملائكة إلا خالقهم..، ولا سلطان للإنسان على التصرف فيهم .. وإلا كان الأنبياء والرسل أولى بذلك منا .. !!

- الخلاصة: أن كل من تراه متعلقا بالروحانيات وقد ملئت كل حياته .. فابتعد عنه .. لأنه تعلق بها تعلق توكل عليها .. وإلا ما كان انشغل بفراقها أو مجيئها .. ولكان تساوى الأمر عنده ..!!

*********************************

..:: التحذير الحادي والثلاثون ::..

..:: الكشف الرباني لا يأتي إلا من الله ::..

- أخي الحبيب ..

- أثناء مراحل الذكر سيرسل إليك الشيطان مراسيل من عالم الإنس والجن .. ويوهموك أنك محاط بالنورانيين .. وانهم يستطيعون أن يفتحون لك كشفا للتواصل معهم .. لأن هؤلاء النورانيين يريدون ذلك .. !! وهذا الروحاني إنما هو وسيلة لتحقيق لك هذا الوصل مع النورانيين ..!!

- الجواب:

- اعلم أخي الحبيب .. ان دائما الإنسان الشيطاني .. يكون له أخطاء قاتلة لو تدبرت فيها لأدركت أنه رسول الشيطان ولن يكون رسولا للحق أبدا .. !! ليه ؟

1- لأنه يقول لك .. سأفتح لك كشفا مع النورانيين .. ولو كان يقصد بهم الملائكة .. فهو كاذب بكل تأكيد لأنه لا سلطة له على ذلك .. لأن التواصل النوراني بإذن من رب العالمين فقط .. ويأتي نتيجة العمل الصالح وصدق العلاقة والتوكل على الله والرضا بما جرت به المقادير ..

2- كيف يكون كشف رباني .. يعني عطاء ربوبية محض .. والروحاني يزعم أنه يفتحه لك وينسب الأمر لنفسه .. ؟!!

3- لو كان يقصد بالنورانيين أنهم جن نوراني .. فهو أيضا كاذب يقينا .. لأنه لا يوجد شيء اسمه جن نوراني ولن يكون لأن الجن طبيعته نارية وليس نورانية .. !! فضلا عن أن اهل الله الصالحين من عالم الجن لا يأتمرون بأوامر أحد ولا يخضعون إلا لله رب العالمين ولا تسخير لهم ولا سلطة عليهم .. وإنما قد يتم التواصل منهم بك محبة لعلاقتك مع الله وليس أكثر من ذلك ليأنسوا بك وليس ليكسبوك قدرات خاصة ولا غيره .. إلا لو سمح الله لهم بذلك .. إما فضلا وإما فتنة .. وبقدر توكلك على الله بقدر لطف الله بك .. والعاقبة للمتقين .. !!

- أخي الحبيب ..

سعيك وراء ما يسمى بالكشف النوراني .. فهذا معناه أنك لم تطلب الله وإنما طلبت حظوظ نفسك العاجلة .. وليس عبادة الله تقربا طلبا لرضاه .. ويكفي أن تعلم أن هذا الكشف ليس مطلوب ديني أو شرعي ..

- فإذا كان الكشف الروحاني أكثره وأغلبه أكاذيب .. والكشف الملائكي (أي رؤية الملائكة) ليس علامة قرب من الله .. وإلا لكانت السيدة خديجة والسيدة عائشة طلبتا مثل هذا الكشف .. من النبي أن يفتح لهن هذا الكشف .. بل وما كان الله سمح للشيطان أن يرى الملائكة ..!!

* فإذا كان الأمر كذلك .. فلماذا يلهث الناس وراء هذه الأمور ..!! إلا لطمع نفسي لإشباع حظوظ النفس فقط .. لأن هذا الكشف ليس وسيلة تعبدية يتقرب بها المؤمن إلى الله .. !!

* ولذلك أخي الحبيب .. من يقل لك سأفتح لك كشفا روحيا .. فهو من الأكذبين أعمالا .. لأنه يكذب على الله ورسوله .. حيث يقول تعالى ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ) الفتح1 .. ويقول تعالى : ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) الأعراف96

فتأمل كلام الله .. واسأل سؤالين :

الأول : من الذي فتح للنبي فتحا مبينا ؟

الجواب : هو الله .. تأمل الحروف المظللة في الآيات .

الثاني : ما هي أسباب الفتح لبركات السماء والأرض ؟

الجواب : بالإيمان والتقوى ..

* فمن يقل لك سأفتح لك كشفا رباني ..

- فاعلم أنه كاذب .. واعلم أنه سيمنحك كشف روحاني ملعون لتكون في حضرة الشيطان وخادم حقير للجن .. !!

- ولا قدرة لمخلوق على الفتح الرباني والكشف الرحماني .. لأن فتح الرحمن لا يفتحه إلا الرحمن .. لِمَن اتقى وكان مِن أهل الإيمان .. متبعا لخطى حبيب الرحمن سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..!!

- ومعنى الإيمان : هو العمل بمنهج (لا إله إلا الله محمد رسول الله) .. وليس فقط أن تقول (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ..!!

- وراجع ما ذكرته لك عن الحجاب والفتح والإشراقات .. في التحذير الحادي عشر ..

*****************************

..:: حتى لا يخدعوك بالقرآن والحديث النبوي ::..

- أخي الحبيب .. قلنا سابقا أنه لا مانع أن يحدث لك كشف رباني .. ولكن من الحيل التي يخدعك بها الجن أو الإنسي الروحاني ليوهموك أن طلب الكشف هذا شيء مشروع..، ومساعدتهم لك لعلها أسباب من الله .. بل ولا مانع أن تتخذ من الذكر وسيلة لطلب الكشف .. ؟!!

- والحقيقة أنهم يجتهدون في إغوائك .. كما أغوى الشيطان من قبل أبونا آدم .. بنفس الخدعة القديمة وهي تطميع النفس والرغبة فيها حتى ينسى ويغفل عن مطلب ربه منه ..

- والغريب أنك لا تجدهم يحييون فيك الاستقامة والعمل الصالح .. وإنما يحييون فيك ما تهواه النفس وتطمع فيه من الفضول الغيبي الذي لو رأيته ستكون وصلت لمقام عالي وأصبحت من الأولياء ..!!

- ولذلك يجعلون من أنفسهم وسطاء للكشف الرباني .. ويفسدون عليك حالك في ذكرك بالله .. حتى تكون نيتك هو طمع الدنيا وليس لك في الآخرة نصيب من هذا الذكر ..!!

- وفي كل دليل يقال لك ليغوونك لتبحث عن الكشف .. فاسأل نفسك الآتي:

1- هل النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تقربا إلى الله أم تقربا للكشف ؟!! بالتأكيد كان يذكر تقربا لله ..

2- هل الذين حدث لهم كشف رباني .. كان من أنفسهم أم من ربهم .. أي أن الله هو من منحهم ذلك بلا طلب منهم ؟ بالتأكيد من ربهم ..

3- هل أحد من هؤلاء الذين كاشفوا شيئا من الغيبيات .. كانوا بواسطة مخلوق أم لأنهم اتبعوا الله والنبي صلى الله عليه وسلم ؟ بالتأكيد لأنهم اتبعوا النبي وأحبوا الله ورسوله ..

4- وهل الكشف دليل قرب من الله أو دليل ولاية ؟ بالتأكيد لا .. وقد شرحنا ذلك كثيرا .. ويكفي أن الحيوان والشيطان لديهم كشف ..!!

- فإذا علمت ما سبق .. فإليك بعض الأدلة التي يغوونك بها بعض الروحانيين والمتمصوفين .. فيستدلون بالآتي:

1- سيقول لك ليغويك: أن طلب الكشف للغيبيات جائز من قوله تعالى (فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ق22.

- الجواب:

- وهذا الاستدلال باطل على ما أوهمك به .. لأنه خاص بعالم الآخرة وليس بعالم الدنيا ولذلك هذا المستدل بالآية حذف أولها .. فالآية كاملة هكذا (لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ق22.

2- سيقولون لك ليغويك: سيدنا إبراهيم شاهد الملكوت .. يقول تعالى : (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) الأنعام75 .

- الجواب:

- وهذا استدلال باطل يدل على جهل وهوى نفس وكذب المستدل بهذه الآية وتلاعبه بكلام الله .. لأن الله قال (نُري) .. أي أن الله هو الذي أراه وليس إبراهيم هو الذي طلب بنفسه هذا الكشف الملكوتي ..!! ولم يطلب هذا الكشف من مخلوق ..!!

- هذا على افتراض أن المقصود هو الكشف الغيبي .. بل أن الظاهر من الآية هو الكشف النظري بالتدبر والتأمل .. وهذا هو الغالب على علماء التفسير .. وعموما لا مانع أن يكون الله قد أراه ملكوت الظاهر والباطن لأنه طلب الله بصدق توجه وعزيمة في طلب الحق .. ولكنه لم يطلب كشفا من الله وإنما الله هو من اعطاه هذا الكشف الملكوتي نتيجة لإخلاصه بعزيمة في طلب الوصل بالله ..!!

- ولا يخفى على مؤمن قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ) الأعراف185 .. وبالتأكيد لن يطلب الله من خلقه أن ينظروا في ملكوت الغيب لأنه لا قدرة لهم على إدراك ذلك .. فكان المقصود هو ملكوت عالم الظاهر وليس الباطن .. !!

- فثبت بذلك أن المطلوب من المؤمن هو التدبر والتأمل في ملكوت صنع الله بما يدركه بحواسه الظاهرة .. وليس المؤمن مطالب بالكشف عن الغيبيات .. فتبين بذلك كذب من تلاعب بآيات الله ليضلك عن سبيل الله ..

3- سيقول لك: أن سيدنا ابراهيم طلب من الله أن يريه كيف يحيي الموتى .. وهذا نوع من الكشف لمسألة غيبية .. حيث جاء في القرآن (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) البقرة260 ..

- الجواب:

- وهذا استدلال باطل لما ذهب إليه هذا الروحاني .. لأن سيدنا إبراهيم لم يطلب من أحد أن يفتح له كشف رباني ..!! ولم يذكر الله ليهبه الله مطلوبة .. وإنما دعا الله طالبا منه الإستعلام عن مسألة غيبية قد شغلت باله .. ولم يطلب الكشف الغيبي .. لأنه أصلا كاشف الملكوت برحمة من الله وفضلا .. فكيف يكون هذا منه طلبا للكشف الروحاني يا تجار الهوى ..!!

- والسؤال من الله هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة .. فحاله كمن يستخير الله في مسألة ما ويطلب منه أن يوجهه لما فيه الخير له .. وقد يكشف الله له ذلك مناما أو يقظة أمام عينه ببعض الإشارات التي يفهم منها المؤمن إن كان هذا هو الخير أم لا ..

- فسؤال الله والطلب منه هو فرض على كل مؤمن لأنه من كمال العبودية .. وسيدنا إبراهيم سأل الله من فضله .. حيث يقول تعالى (وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ) النساء32.

4- سيقول لك: السيدة مريم كاشفت الملائكة .. حيث يقول تعالى (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ) آل عمران42 .

- الجواب:

- هل السيدة مريم اتخذت من الذكر وسيلة لرؤية الملائكة ؟ أو طلبت من أحد أو يوصلها بالملائكة ؟!! بالتأكيد لا .. فلماذا تحرفون في الحقائق القرآنية لتستبيحوا لأنفسكم وغيركم اتباع الهوى ..؟!!

5- سيقول لك: عمر بن الخطاب كان مكاشفا .. بدليل قصة (يا سارية الجبل) ..

- الجواب:

- هل كان سيدنا عمر اتخذ من الذكر وسيلة للكشف ؟ أو طلب من أحد أن يفتح له كشف ؟ وهل كان مكاشفا من نفسه أم بربه ؟ بكل تأكيد بربه بدليل أنه مُحَدَّث .. ولذلك نجد أن الله أجرى الحق على لسانه وقلبه .. لأنه أحب الله فأحبه الله .. فكان ممن قيل عنهم أنه يرى بالله ويسمع بالله .. وليس يرى بهوى نفسه ولا يسمع بهوى نفسه ..!!

6- سيقول لك: أسيد بن خضير كان مكاشفا .. بدليل (رؤيته للملائكة حينما قرأ سورة البقرة) ..

- الجواب:

- الصحابي لم يرى الملائكة وإنما رأى مثل سحابة فيها أنوارا كالمصابيح وقد وصفها النبي بأنها الملائكة تنزلت أثناء قراءة سورة البقرة ..

- الصحابي لم يقرأ القرآن ليستحضر ملائكة ولا ليرى كشفا .. وراجع ألفاظ الحديث حتى لا تكذب ..!!

- النبي لم يقل للصحابي اقرأ سورة البقرة وستنزل عليك سكينة وينفتح لك كشفا .. بدليل أنه ذهب للنبي ليستعلم عما حدث له ..!!

- فأي دليل هذا تستدلون به على مزاعمكم وأكاذيبكم لتضليل عباد الله وتحريضهم على البحث عن الكشف وتطميعهم فيه .. وأنتم تعلمون يقينا أنه لا قدرة لمخلوق على فتح كشف لأحد .. بل لا كشف رباني إلا لمن آمن واتقى .. بل أن الكشف ليس دليل قرب من الله ولا دليل ولاية لله .. وإلا كان إبليس أقربنا إلى الله لرؤيته لعالم الملائكة .. أفلا تعقلون ..!!

 ******************************

..:: التحذير الثاني والثلاثون ::..

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذا الموضوع مصدره - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات ..