بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس ذكر أهل المدونة
20-8-2020
إن شاء الله تعالى
20-8-2020
إن شاء الله تعالى
..:: نذكركم بمجلس ذكر أهل المدونة ::..
..:: وبعد مجلس الذكر يأتي مجلس رقية ::..
- إن شاء الله تعالى يوم الخميس 20-8-2020
على برنامج الزيللو - zello
(وهو برنامج متاح ومجاني لكل أنواع الموبايلات)
وابحث عن قناة اسمها
"الروحانيات في الإسلام - خالد أبوعوف"-
وموعد مجلس الذكر في تمام الساعة التاسعة والنصف .. بتوقيت القاهرة
- ثم يتبع ذلك - مجلس الرقية إن شاء الله - ويكون على الساعة الحادية عشر والنصف .. بتوقيت القاهرة في نفس اليوم
**********************************
اللهم اكفنا شر كل ذي شر .. فلا يقتربوا منا ولا نقترب منهم .. وحل بيننا وبينهم بحجاب مستورا .. آمين يارب العالمين .
*********************************
..:: لدخول القناة وحضور مجالس الذكر والرقية على برنامج الزيللو ::..
👈 رابط شرح عمل حساب على برنامج الزيلو 👉
# شرح عمل حساب على برنامج الزيللو #
👈 رابط قناة "الروحانيات في الإسلام" على برنامج الزللو 👉
# رابط الاشتراك في قناة "الروحانيات في الإسلام" على برنامج الزيللو #
****************
والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذا الموضوع مصدره - مدونة الروحانيات فى الاسلام - ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات ..
ان شاء الله تعالى..... الله يديمه نعمة لينا وعلينا فى وجودك استاذى ومعلمى وتكون بخير صحة وعافية وستر من الرحمن ان شاء الله ويمدك بمدده ونصره ويزيد محبيك فى الله وتلاميذ اميييييييين يارب العالمين
ردحذف📢 تنويه مهم 📢
حذفتم رفع تسجيلات جديدة لدروس الأستاذ خالد على قناة الزيلو (الروحانيات في الإسلام) .. التسجيلات مرفوعة في قسم المدونة (صوتيات أ.خالد) ..
نفعنا الله بعلمك استاذي وجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه .. آمين يارب العالمين.
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
الله يوفقك استاذ خالد.. شكرا جزيلا على ردك على سؤالي في الايميل
ردحذفبارك الله فيك استاذنا الفاضل
ردحذفوادام لنا مجلسك في ذكره وذكر نبيه
صلى الله عليه وسلم
🤲🤲🤲🤲🤲🤲
جن وعفاريت
ردحذف.........
1- في حالات مستعصية أثناء العلاج = حتى ملوك الجان العلويين الصالحين = لايستطيعون إجبار الجن المعتدي على الذهاب من الشخص الانسي المصاب
طيب
ماهو سبب عدم شفاء هذه الحالات الصعبة ؟
السبب هو مثل ماقال : الأستاذ خالد أبوعوف
طيب
ماذا قال الأستاذ خالد أبو عوف ، يامجد ؟
قال : الأستاذ خالد أبوعوف ، قبل 6 سنوات !!
https://khaledouf.blogspot.com/2014/03/blog-post_15.html
ماشاءالله تبارك الله
ردحذفالله يديمها من نعمه يارب
بحول الله وقوته من الحاضرين
اللم اعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
اللهم صلِ على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى اله وسلم
مامعني ان الروح ترتاح ان تكوون في عزله الحالها وتذهب منعزله وتطمئن بذكر الله تذهب بعيد ادراج الرياح في البر وفي الظلام الحالك وتوقد نارا من حطب وتجلس تذكر الله بطمئنينه وهدوء داخلي بعيد كل البعد عن العاالَم، وكأن الاقدار سخرت لها الانفراد وعزلت العالم وكل مايعيقها عن الذكر بعيداً عن تلك الروح التي تذكر الله
ردحذفماجد الحايطي اكلمك خاص
حذفامريني اختي الفاضله
حذفلا يوجد لديك وسيلة تواصل خاص
حذفتفضلي اختي موجود في قناة الاستاذ خالد
حذفتقدرين تتواصلين عن طريق برنامج الزيللو
اللهم صلِ على سيدنا محمد قدر عزتك لااله الا انت وقدس اسمائك وصفاتك وجمالها َعظمة ذاتك وكمالها وعلى اله وسلم
كل عام وانتم بالف خير اهل المدونة الكرام.
ردحذفاللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ردحذفحفظكم الله وبارك في أعماركم بالعمل الصالح المتقبل
ربي يرزقني وإياكم الهجرة من أرض الهوى وحظ النفس إلى أرض السمع والطاعة للّه وللرسول صلّ اللّه عليه و سلّم.
ردحذفسنة هجريّة طيّبة للجميع 🌹
١٤٤١ عام مرت على ذكرى الهجرة النبوية الشريفة من مكة إلى المدينة ...
ردحذفنعم غير النبي عليه الصلاة والسلام موقعه ولم يغير موقفه ..
فأصحاب المبادئ ثابتون لا يتغيرون ..
يارب ..يا الله ...
كما أنرت يثرب بنور حبيبك محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
فأضاءت المدينة المنورة بنوره ..
يوم دخلها مهاجرا".... وأنشدوا فرحين
طلع البدر علينا ...من ثنيات الوداع
اللهم اجعل هذا النور المحمدي يشرق علينا.. وعلى كل المسلمين
إشراقة تمحو بها عنا
كل آﻻمنا ..وأوجاعنا ..
وتلم بها شملنا ..وتصلح بها حالنا ..وتؤلف بها بين قلوبنا ..
وتطفىء بها نار الفتن وتجمعنا دائما" أبدا" على ما يرضيك .. وتردنا الى دينك ردا جميلا ..
ارزقنا يارب هجرة من الضعف الى القوة ..ومن الفقر الى الغنى .. ومن الهزيمة الى النصر .. ومن الذل الى العزة .. ومن المعصية الى الطاعة .. ومن الجهل الى العلم ..ومن الفرقة إلى الجماعة .. ومن الفتنة الى العصمة ..ومن الظلمة الى النور ..برحمتك يا ارحم الراحمين ..
اللهم يامن ختمت النبوة بنبينا محمد صل الله عليه وسلم
اختم يومي بخير🤲🏻
وشهري بخير🤲🏻
وسنتي بخير🤲🏻
وعمري بخير🤲🏻
كل عام وأنتم بخير وإلى خير وفي خير🌹
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع جئت شرفت المدينة مرحبا ياخير داع
1444 هجرية قد تصادف 2022 ميلادية.
ردحذف....
هل بحدث شيء غريب في هذه السنة؟
سبب تساؤلي هو أن هناك باليوتيوب خلايا إعلامية يوتيوبية منظمة
تديرها غرفة عمليات موحدة ومركزية = عمالين يضخوا بعقول المسلمين أن:
1- المهدي بيخرج بعام 2022.
2- بيتم تحرير القدس بعام 2022.
...
لكن
مجد يظن أن بعام 2022 اليهود الأشرار بيدمروا المسجد الأقصى!!!
وأن هذه الخلايا اليوتيوبية اللتي تقول بأن بعام 2022 بيتم تحرير القدس والمهدي بيأتي بهذه السنة = تتبع جهاز الموساد الصهيوني.
وهدفهم الصدمة النفسية والمعنوية للمسلمين.
لذالك انتبهوا ومتصدقووش الإعلام....
لاإله إلا الله سيدنا محمد رسول الله
============================== بعض الأسئلة المتعلّقة بالقرين ======================
ردحذفأستاذي الحبيب خالد،
1- في حالة الكشف عند شخص ما، فإنّه يشاهد عوالم مختلفة من الجن، المكلفون منهم وغير المكلفين كالحيوانات، كثيرة أو قليلة العدد، ومتشابهة أو مختلفة المظهر: فهل أن كلّ ما يراه المكاشف حينها لا يعدو إلا تمثلاث للقرين؟ بمعنى أن كل الصور تلك هي كلها تشكلات صورية مختلفة للقرين وحده يجعله يراها ليعتقد في وجود جيوش من الجن حول الممسوس والحقيقة أنه قرين الشخص وحده من يهيئ هذا؟ أم أنه يرى فعلا خيالات ليست تشكلات للقرين ولكنها حدثت بفعل مس هذا الأخير للغدة الصنوبرية (كما شرحتم ذلك في موضوع سابق لتلك الغدة)،
2- في موضوع متشابه مع موضوع تناسخ الارواح الذي دونتموه من قبل، نرى أشخاصا يتحدثون ويقولون أنهم يحسون، ولا يعتقدون، أنهم كانوا قد عاشوا من قبل في مكان ما، مع عائلة ما، والغريب أنهم يستطيعون أيضا تذكّر اشياء مع العائلة التي يدعون أنهم عاشوا معها، كتواريخ هامة وأسماء أفراد العائلة وغيره من المثير للعجب، وفي نفس الوقت هم مسلمون ولا يعتقدون بتناسخ الأرواح، ولكن ليس لديهم تفسير للذّي يحدث معهم؛ كما أن هذا أيضا حدث مع بعض الأطفال منهم من سنه سبع سنوات فقط، وهذا يُبعِد شبهة الرغبة في السعي للتواصل الروحاني؛ فهل هذا يحدث بفعل قرين شخص ما قد مات وتسلّط على أحد النّاس؟ وهل هناك أسباب لهذا التسلّط؟ وهل من الممكن لبعض السحرة أن يتواصلوا معم فيسلطونهم على الغير خاصة بعد أن لم يعودوا قرناء لاشخاص؟
جزاكم الله كل خير وبركة أستاذي الأكرم خالد، ونفعنا بكم، اللهم آمين آمين آمين يا رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله
حذفأخي نزار الفاضل حتى يجيبك الأستاذ خالد سأحاول أن أجيبك بطريقة ربما ستكون غريبة لبعض الإخوة .. ولكن بحكم أن توجهك علمي أظن أنك ستفهم الأمر بسهولة إن شاء الله .. ولكي لا يزعل ويغضب علينا الأستاذ خالد هذه الأفكار التي سأطرحها هي من باب شحن الذاكرة الثقافية والإثراء المعرفي في هذا الجانب فقط.. وليس من باب الفضول والبحث في الغيب وعالم الجن والعفاريت وفي ما لا ينفع أويضر علمه أو جهله بالنسبة لعوام الناس ولمن هو ليس مؤهلا للتعامل مع هذا العالم.. لأنني لا أحب عالم الخيال أيضا وأتفهم الأمرجيدا .. وما سأطرحه أظنه في إطارالمسموح خصوصا إذا كان الشخص معنيا بالأمرولديه إستشكال في فهم بعض الأمور الملموسة بالنسبة إليه والتي يصادفها ويدركها في دائرته بهذا الخصوص ولا يعرف الطريقة الصحيحة في التعامل معها شرعيا وسلوكيا.
عموما للإجابة على أسئلتك أخي نزار ستكون بشكل عام ودون تفصيل وبصيغة العموم تفاديا لسوء الفهم والتفاهم .. وليسفيد بها أكثر عدد ممكن من الإخوة وأرجوا التركيز جيدا واالقراءة إلى الآخر لأن أسلوبي في الكتابة قد يكون معقد قليلا وأرجوا المعذرة منك ومن الإخوة إذا كان الأمر كذلك
أخي نزار بالنسبة لعالم الجن والروحانيات بشكل عام يجب علينا أن نعلم أولا أن كل الأفكار المسبقة و الصور الذهنية الي تكونت لدينا عن هذا العالم من خلال الموروث الثقافي والأساطير الشعبية والدينية والأفلام عبر الزمن ليس كله صحيحا وأغلبه خرافات ويجب الحذر منها لكي لا تؤثرعلى مخيلتنا وعقلنا سلبا .. وعند تعاملنا مع هذا الأمر يجب علينا الإكتفاء بالنصوص الشرعية الثابتة والصحيحة وبعض أقوال العلماء الربانيين والكمل من أهل الله والتعامل معها بعقلانية لكي لا نتوه في المنطقة الرمادية ونتخبط يمينا وشمالا
يتبع
الجن كما هو معروف أخي نزار هم ثلاثة أصناف بصريح الحديث النبوي فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الجن ثلاثةُ أصناف: صِنف لهم أجنحة يطيرون في الهواءِ وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويضعنون ) وهم مكلفون مثل البشر النوع الأول جن يتشكلون في صورالكلاب والحيات وبقية الحيوانات النوع الثاني جن لهم أجنحة يطيرون في الهواء والنوع الثالث جن يقيم ويرتحل
حذفوأغلب هذه الأرواح من الجن الأرضي تأخذ شكل المكان الذي تعيش فيه ولا مجال لأغلب الناس في إكتشافهم ومعرفتهم وهناك من أهل الله وبعض الأشخاص الذين لديهم إحساس روحاني وقدرات روحانية فريدة يستطيعون التمييز بين الصورة والأشكال المادية الحقيقية وبين الأرواح المتشكلة التي أخذت شكل مخلوقات المكان مثل القطط والأفاعي والكلاب وغيرها من الصور التي أذن الله لهم والمسموح بالظهور بها في البعد الثالث .. وفي هذه الحالة تسري عليهم قوانين المادة والفيزياء مثلهم مثل أي مخلوق له جسد وتركيبه مادي وقد تكلم عن هذا الأستاذ خالد في أكثر من مناسبة
وفي الأثر ذكر ابن حجر فى الفتح فى باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم عن ابى يعلب من فراء
انه قال الجن أجسام مؤلفه واشخاص ممثله يجوز ان تكون رقيقه او تكون كثيفه وذكر عن وهب ابن منبه انه قال الجن اصناف مخالعهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ولا يتولدون وجنس منهم يقع منهم ذلك ومنهم السعاله والغول ثم قال ابن حجر ويؤيد هذا ما رواه ابن حبان والحاكم
والملائكة أيضا هي نوع من الجن والأستاذ خالد ذكر وأكد هذا الأمر في إحدى رسائله أوتعليقاته لا أتذكر بالضبط عندما فسر هذه الآية ( وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون) الآية 158 من سورة الصافات وقال أن إسم الجِنًّة المذكور في هذه الآية هم من الملائكة وليس جن ناري وإن أخطأت فليصحح لي مشكورا
والملائكة ليسوا ذكورا ولا إناثا كما يتخيل العوام من الناس بدليل صريح النص القرآني قال تعالى :
( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون ) [ الزخرف : 19
قال تعالى : إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى. وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا .ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى.
وبالنسبة للغير المكلفين منهم لا نعلم عنهم شيئا إلا ماذكر في هذا الحديث وهو حديث ضعيف ( خلق الله تعالى الجن على ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح في الهوى، وصنف عليهم الحساب والعقاب ) .
وهذا حديث آخر في صحيح مسلم ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ، يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً ، وكل بعرة علف لدوابكم ) وقد تكون دواب الجن نوع من الحشرات أو من الحيوانات التي تتغدى بكثرة على النجاسة وتسمى فقهيا الْجَلَّالَةِ وهذا رأي فقط بنسبة واحد في المئة وليس تفسيرا للحديث والله أعلم بمعنى الحديث
يتبع
ومن خلال النصوص وأقوال العلماء المعتبرة وهي كثيرة ولا يتسع المقام لذكرها جميعا وماتراكم أيضا من معرفة في هذا المجال نستنتج الآتي أن عنصر تكوين خلق الجن مختلف عن عنصر خلق الإنسان وليس لديهم جسد وصورة ثابتة مثل البشر ويتواصلون فيما بينهم عن طريق التخاطرولا يتاولدون ويتناسلون مثلنا ولا يشبهون البشر لا من قريب ولا من بعيد إلا من حيث النفس والروح و( العقل) بالنسبة للمكلفين منهم.. وفي مسألة طريقة توالد الجن لدي رأي خاص لا ألزم به أحد وهو أن للجن قدرة على التوالد والتكاثر ذاتيا بالإنقسام والإستنساخ أو ما يسمى بالتوالد البكري أو العذري وهذا ليس مستغرب لأن هذا النوع من التوالد الخنثوي موجود حتى في الطبيعة وفي عالمنا المادي عند بعض المخلوقات الحية مثل بعض النباتات البدائية وبعض الحشرات والأسماك
حذفوهذا حديث نبوي يمكن أن نستعين به في إثبات هذه المسألة
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فيها باض الشيطان وفرخ )
وفي الأثر قال بعض أهل العلم عن كيفية ولادة ذرية إبليس قال مجاهد إن كيفية وجود النسب منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات قال: فهذا أصل ذريته وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى خلق له في فخده اليمنى ذكرا، وفي اليسرى فرجا فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشربيضات يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطان وهذا النوع من التوالد هوموجود في الطبيعة كما أسلفت ذكره وهو ثابت علميا .. وبالنسبة للمتعة الجنسية لديهم يستطيعون مشاركتها مع مخلوقات أخرى ويفضلون البشر في هذه النقطة والله أعلم
وفي بعض الكتب القديمة ذكر أن هناك نوع من الملائكة أو الأرواح يخلقها الله من ذكر الصادقين أصحاب النفوس الطيبة وهناك أيضا أرواح خبيثة تخلق من النفوس الخبيثة مثل أنفس الحسد والله أعلم ولله في خلقه شؤون
ولكي لا يساء فهمي في هذه النقطة لا أتكلم هنا عن تناسخ الأرواح كما يعتقد البوذيوون لأن الروح هي من عالم الأمر ولا مجال لمعرفة كنهها وماهيتها والإحاطة بها في عالم الإمكان وكل روح لديها بصمتها الخاصة وهذا معلوم عند كل مسلم
يتبع
والمختصر في الكلام للإجابة على أسألتك
حذف1:القرين هوالمخلوق الناري الوحيد الذي لديه صلاحية الدخول والنفاد للعقل لتنفيد بعض الأوامر المرسلة من الشيطان في نفس الإنسان كالوسوسة.. وقد يفعل أمورا أكبر من ذلك في حالة تسلط القرين أوعند إختراق الشخص روحانيا عن طريق السحر أو المس أو الحسد..
وتلك الصور والأشكال التي يراها المكاشف أوالمريض روحانيا هي مزيج مما تخزن في عقل المريض عبر الزمن ومما هو مرسل من الخارج في حالة المس أو السحر وكلها تتم بواسطة القرين..
لأنه في هذه الحالة يصبح القرين مثل جهاز الرسيفر يستقبل البث من الخارج ويعكسه داخليا في عقل المريض.. ببساطة يصبح القرين هنا هو الخادم الأول في سلسلة الخدام التي تنقل أوامر السحر إلى نفس المريض.. ويفعل ذلك قهرا بواسطة خدام الساحر أومن الجن المسيطر في حالة المس والحسد
وبالنسبة للغدة الصنوبرية العلم الحديث لايعلم عنها الكثير إلا بعض الوظائف الظاهرة فهي مازالت محل دراسة العلماء وهناك من العلماء الأشرار من يريد تنشيطها فيزيائيا.. والأستاذ خالد قد تكلم عن هذا الأمر في رسائل الإسقاط النجمي إن لم أخطئ
أخي نزار الغدة الصنوبرية هي المنفد الرئيسي لتلك العمليات التي ذكرتها سابقا و تسمي العين الثالثة أو العين الروحانية أو الرؤية الداخلية للإنسان وهي تعتبر مركز الروح و القوى الروحانية
وهي الرابطة بين العالم الحسي و العالم الروحي في مجال الروحانيات ..كما تعد أكبر مصدر للقوة الأثيرية المتاحة للانسان والمسؤولة عن التخاطر وهي متخصصة في ما يشبه الارسال والإستقبال اللاسلكي المدمج داخليا والتي تمكن من التواصل مع أشخاص عن بعد ومع قوى أخرى في الكون لديها نفس الخاصية ولهذا تجد أغلب المرضى الروحانيين والذين لديهم حالات متقدمة في المرض يعانون بشدة من هذه الغدة ولديهم مشاكل نفسية وعضوية بسبب الخلل الذي حدث لها بكثرة العبث الذي طرأ على هذه الغدة
2: أخي نزار كل حالات المس التي عرفتها وقرأت عنها ومنها بعض الحالات رأيتها بعيني كلهم لديهم قاسم مشترك .. وهو رؤيتهم لأحداث وصور وأماكن لم يسبق لهم أن عاشوها ورأوها أو ذهبوا إليها وقد يتكلمون بلغة لم يتعلموا منها حرفا واحدا.. فقد ترى إنسان مسلم ممسوس بجن يهودي أونصراني تجده يرى في أحلامه أو في اليقضة كنائس وأجراس وأديرة ورهبان وصليب وقد تجده يرى الملاح ومساكن اليهود القديمة ويشعر كأنه عاش في ذلك المكان وكأنه كان واحد منهم وهكذا .. وهو لم يذهب ولم يرى تلك الأماكن في حياته.. وهذا لسبب بسيط وهو إتصال هذا الشخص بروحانيات المكان ومشاركة ذاكرة المكان بسبب المس الذي حدث له من الجن الذي عاش في تلك الأمكنة.. وقد يكون من عمار المكان أو غيره من الأرواح التي لديها ارتباط بالمكان وليس بالضرورة أن يكون هذا المس من القرين الذي عاش مع أحد الأشخاص هناك ..أو من رجوع روح الأسلاف المستنسخة وحلولها في أحد أفراد العائلة كما يعتقد الهنود الحمروالهندوس والبوذيون وغيرهم
وكما ذكرت سابقا أخي فإن للجن القدرة على مشاركة بعض الأمور مع الإنسان ومنها مشاركة الأحاسيس والذاكرة ونقلها إلى الممسوس بقدر قوة المس والإندماج الذي حصل بينهما والله أعلم
وأرجوا أني قد وصلت المضمون وليصحح لي الأستاذ خالد إن أخطأت في شيء وله جزيل الشكر
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله
حذفالإخوة المشرفين أعتذر إن كانت تعليقاتي أطول من اللازم .. فإذا كانت كذلك ولا تراعي المعايير والقوانين المتبعة.. يمكنكم تنبيهي وسأزيلها عندئذ وأعيد كتابتها وتقسيمها على حسب المعايير.. لأنني في الحقيقة نسيت وكتبتها بسرعة من الحاسوب وكانت تبدوا لي قصيرة في شاشة الحاسوب وقسمتها بشكل إرتجالي بدون الرجوع إلى قوانين المدونة بهذا الخصوص ومعرفة عدد السطور المسموح بها في التعليق الواحد وعندما شاهدت التعليقات من الهاتف بدت لي طويلة
وأرجو أن لا تكون كذلك وأني لم أخالف القوانين ولكم جزيل الشكر
وأعتذر على الإزعاج
أخي الكريم مريد القرب،
حذفشكرا لمرورك ولوقتك الذّي خصّصته للإجابة على أسئلتي، وبارك الله فيك على الإفادة من كلامك المشفوع بأحاديث نبويّة لا أعرفها، أسأل الله أن يجزيك عني وعن جميع المستفيدين من كلامك خير الجزاء وأوفره، وأن يمتعك برضوانه، اللهم آمين آمين آمين يا ربّ العالمين.
من ناحية أخرى، وإن كانت لي بعض التحفّظات على بعض الإجتهادات في التفسير لديك، قد أكون مخطئا طبعا، لكني أيضا لا أملك التوقّف إلا عند إشارتك أنّه في موضع ما أستاذنا الأكرم قال أنّ الملائكة هم من الجن، أو هكذا فهمت أنا كلامك، وجوابي هو ربّما أنّ أستاذنا الأكرم خالد كان يقصد حينها، إن سمى الملائكة جنا، لعلّه قصد أنها لا تُرى للناس عيانا، فالمجنون يُسمي مجنونا لغياب عقله، والملائكة تسمى حينها كذلك بهذا المعنى، لا من حيث كونها تنتمي لفصيلة الجن، والفرق بينها وبين الجن واضح تماما في القرآن والسنة، وأجزم أن الأستاذ خالد، إن ذَكرَ ما قُلتَ، فإنه ما قصد قطعاأنها من نوع الجن، بل جن بمعنى أنها لا ترى بالعين وغائبة عن الحس البشري؛ والله تعالى أعلم.
أخيرا، أشكرك مجددا لكل هذا المجهود والعناء في الكتابة لإنارتنا، نفعنا الله بك، آمين.
تحياتي لك.
السلام عليكم ورحمة الله
حذفأخي نزار أعتذر لك وللإخوة على التشويش لقد كان سوء تعبير مني فقط عندما قلت أن الملائكة نوع من الجن ..ولم أقصد في كلامي أن الملائكة ينتمون إلى فصيلة الجن الناري التي ينتمي إليها إبليس اللعين أعاذنا الله وإياكم من شره .. ولقد أشرت إلى ذلك إشارة صغيرة في آخر الجملة.
طبعا أخي نزار ليس هناك تشابه بين الملائكة والجن ولا مجال للمقارنة بين الجنسين .. لأن الملائكة جنس وجوهر مختلف تماما لأنها كائنات سامية ورفيعة .. وهناك إختلاف كبير بين الجن والملائكة حتى في عنصرالتكوين والتركيب كما هو معلوم للجميع
وما قصدته بالضبط هو ما تفضلت به أنت وهو دخول الملائكة في المعنى العام للجن إصطلاحا فقط بمعنى الإختفاء عن المجال البصري للإنسان وعدم إدراكها حسيا
أخي نزار كل ما أكتبه وأطرحه من أفكار قابل للنقاش والأخذ والرد والتصحيح أسلوبا ومضمونا لأننا نتعلم من بعض ويكمل بعضنا بعضا ..وأعتذر لك وللإخوة على سوء التعبير والتشويش وشكراجزيلا على التنبيه والتصحيح.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
عن شخصي لا أجدني أهلا لأيّ إعتذار أخي مريد القرب، بل أسعدتني بمشاركتك، وخيرا فعلت أن زدت توضيح مسألة الملائكة هنا، إذ الخوف كان من إمكانية إختلاط الفهم لدى بعض أحباب هذه المدوّنة المباركة فيعتقد أنّ أستاذنا الأكرم خالد قصد أن الملائكة نوع من الجن، فشكرا لرحابة صدرك ولمزيد توضيحك؛ نفعنا الله بك وبأخلاقك وبعلمك، ورضي عنك وعن جميع مرتادي هذه المدوّنة الطيبة وعن أستاذنا الحبيب خالد رضوان الصديقين لما نفعنا به، اللهم آمين آمين آمين يا رب العالمين.
حذفالسلام عليكم ورحمة الله
حذفأخي نزار أنت أهلا وزيادة للإعتذار ولي الشرف في ذلك وأنت إنسان متواضع ومؤدب.. وهذه صفات حميدة ونقط قوة تستحق وتكفي لاحترام صاحبها..الله يحفظك ويزيدك من فضله وويسر أمورك ويرضى عنك وعن جميع الاخوة والأحبة في المدونة.
أخي نزار أردت فقط أن أوضح بعض النقط في تعليقي الثالث ربما هي ليست واضحة جيدا
النقطة الأولى في مسألة كيفية توالد الجن..وذكرت بعض الأقوال لبعض أهل العلم بهذا الخصوص.. وقلت في اخر الجملة أن هذا النوع من التوالد هو
( ثابت علميا ) لم أقصد بهذه العبارة بالتحديد ما ذكره وقاله مجاهد وأهل العلم بهذا الخصوص.. والذين اقتربوا حقيقة في توصيف هذا الأمر رغم عدم وجود المصادر والأدوات العلمية الحديثة في ذلك الزمن لاثبات احتمالية فكرتهم واجتهادهم.. رحمهم الله جميعا وجزاهم الله خير الجزاء.. وما قصدته بالضبط أخي نزار هو قد تكون للجن قدرة على التوالد الذاتي عن طريق التناسل الخنثوي أو التوالد البكري وهذا النوع النادر من التوالد ثبت علميا وهو موجود في الطبيعة ويتم دون الحاجة إلى العملية الجنسية المعروفة عندنا نحن البشر والتي تحتاج الى ذكر وانثى..لأن البويضة في هذا النوع من التوالد تستطيع الانقسام لتكوينِ كائن جديد دون إخصاب من المشيج الذكري..وقد يتوفر الكائن في حالات أخرى على مشيج ذكري ومشيج أنثوي مدمج في ان واحد كما هو موجود عند بعض الكائنات
وقد تكون للجن طريقة أخرى للتوالد مثل التوالد الذاتي بالانقسام أو الاستنساخ.. مثل ماهو موجود عند بعض المخلوقات الحية البدائية كالفيروسات والبكتيريا..والتي تحتاج إلى كائن حي آخر أو حاضن لتزويدها بالطاقة والمواد والمركبات الأساسية مثل البروتينات لاكمال عملية الانقسام أو الاستنساخ..وقد تكون طريقة ولادتهم وتناسلهم مختلفة تماما عما هو معروف ومتداول لدينا في عالمنا أونتخيله ..الله أعلم ولله في خلقه شؤون.
ولتوضيح نقطة أخرى والتي قلت فيها انه ذكر في بعض الكتب القديمة أن الله يخلق من ( ذكر ) الصادقين والنفوس الطيبة نوع من الملائكة أو الأرواح.. وماقصدته في هذه العبارة بالضبط هو أن الله يخلق هذه الأرواح من تسبيح الصادقين أصحاب النفوس الطيبة.
وكل ما ذكرته أخي الكريم بهذا الخصوص يبقى خيال علمي للإستئناس فقط.. والغيب يبقى غيب مادام ليس هناك نص شرعي صريح وثابت لاثباته..ولكن هذا يبقى أفضل من الاستئناس بالخيال العاطفي والخرافات المبنية على الاسرائيليات والأساطير الشعبية.
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وسلم
في مره من المرات عرضت عليك صوره اختي دلال واختي لاميه قلت لي دول عندهم استلاء كلي للقرين مفهمتهاش
ردحذف1/مامعنى شخص يستولى عليه قرينه !! هل من علامات هذا الاستلاء اثناء الرقيه الضحك الهستري لان اختي لما ترقي تفضل تضحك وفقط بدون توقف !!
2/ هل يسحر السحره القرين!!
3/هل قرناء الاولياء يتوبو ويصبحو من ضمن الروحانيات المتوارثه للاحفاد !!
هل القرين يقدر يحدد جنسه ام لكل جنس جنسه مثلا ذكر او انثى !!
بعض الرقاه قال لسيده ابنك قرينه يغار منه لما يكبر راح يسيبه في حاله !!
سيكولوجية_الهجرة_النبوية
حذفالهجرة ليست موقف شخصي لرسولنا..
بل تشريع نفسي لنا نحن من بعده في حياتنا..
فأنت، وأنا، وكلنا مطالبين بالهجرة من كل ما يؤرقنا
واللجوء بكل ما فينا، مع كل من معنا، لكل ما يُطمئننا..
- نهجر أفكارنا السلبية التي تنهال علينا من عقلنا الباطن،
ونلجأ لتعداد نِعم تملأ حياتنا للوصول للعقل الحكيم..
- نهجر مشاعرنا السلبية التي نصدقها بمجرد الشعور بها،
ونلجأ لطمأنينة إفتقدناها في مساندة أنفسنا وغيرنا..
- نهجر سلوكياتنا السلبية التي خطأً تعودنا على إتيانها،
ونلجأ لتغيير عاداتنا رغماً عنا لنتعود على الإيجابي منها..
- نهجر من آذونا في أنفسنا ولا نقبل التكيف السلبي مع أذيتهم،
ونلجأ لمن أحبونا بصدق ففعلوا ما نحبه لأجلنا في صمت..
يتبع
نهجر من خدعنا في سر إئتمناه عليه وخانونا فيه،
حذفونلجأ لمن إنشغل بنا خوفاً علينا دون مكسب يأتيه..
- نهجر من حقد علينا وغار منا وإستكثر ما بأيدينا،
ونلجأ لمن فرح بنجاحنا وبظهر الغيب ظل يدعوا لنا..
- نهجر من إستغل فينا يوماً ضعفنا أو حُسن خُلقنا،
ونلجأ لمن إستقبل طيبتنا بنُصح وأعاننا على خيرنا..
- نهجر من هبَّط عزيمتنا وإمتص طاقتنا وزرع الخوف فينا،
ونلجأ لمن شجعنا وساندنا وكان بجوارنا ولو بإبتسامة لنا..
- نهجر من بحرارة عانقنا وبخسةٍ نافقنا وبغلٍ غادرنا،
ونلجأ لمن بحبٍ قابلنا وبدعمٍ حدثنا وبشوقٍ ودعنا..
- نهجر يأساً تملك من قلوبنا بعد خبرات سلبية عشناها،
ونلجأ لأملٍ ملأ الدنيا بشروق شمس أيام نسيناها..
- نهجر ملل إستقر في أنفسنا نهار طويل،
ونلجأ لخير ساقه ربنا لنا غفلنا عنه كثير..
- نهجر أرق أحاط بفراشنا ليالٍ طوال،
ونلجأ لذِكرٍ هجرناه بجوف الليل يسحق أرقنا..
- نهجر فشل ظننا خطأً أنه مقسوم لنا،
ونلجأ لعملٍ مهما صغر سيحقق نجاحنا..
يتبع..
نهجر كلل لاقيناه من عمل لم نحبه،
حذفونلجأ لأملٍ ينفعنا وننفع به غيرنا فنحب عملنا..
- نهجر قلقاً غلف حياتنا لأسباب صغرت أو كبرت،
ونلجأ لمواجهةٍ تُحقق مكاسب صغيرة لأهداف كبيرة..
- نهجر خوفاً تغلغل في نفوسنا لمواقف حقيقية أو وهمية،
ونلجأ لمقاومةٍ تُحقق أنفسنا في كل موقف نجتازه..
- نهجر وسواساً كرر أفكارنا ووتر مشاعرنا وأوقف سلوكنا،
ونلجأ ليقينٍ أن الوقوع في الأمر خير وتوقيه شر..
- نهجر كل شر كان، من أي شخص كان، أو موقف كان،
ونلجأ لكل خير في غيرهما حولنا حتماً سيكون..
عام هجري جديد 🕌
مبارك عليكم وبكم سعيد..
راقي كأخلاقكم، نقي كنفوسكم..
أعاده الله بكل خيرات بركات عليكم..
ربنا إرحم في عامنا من هفا وغفا وجفا..
وإجعلنا ممن صفا ووفَا وبك يا كريم إكتفى..
وشَفِّع فينا حبيبنا سيدنا سندنا أحمد المصطفى
جعل الله لكم كل أيامكم #نفحات_نفسية 💚
مُحبكم #دكتور_أحمد_هارون 😊
الحمد لله على ما يرزقنا به
ردحذفاللهم اشكر لاصحاب الفضل علينا يارب
و اللهم خيرا لامة نبيك في هذا العام يارب
أستاذي و معلمي ..كل عام و أنت في أتم صحة و عافية .. و أسأل الله أن يكون هذا العام عام يجبر فيه خاطرك جبرا يدهش أهل السماء و الأرض .. وفيه مزيد من التوفيق و التأيد و التمكين من رب العالمين .. آمين يارب العالمين
ردحذفولكل الأعضاء الأفاضل .. كل عام و أنتم و جميع الأمة الإسلامية بخير و في أمن و سلام .. كل عام و أنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
أسئلة عن القرين
حذفأستاذي الفاضل كل عام وحضرتك بخير وأعضاء المدونة جميعا وأسأل الله أن يرضى عنكم ويرضيكم
كنتم قد طلبتم أستاذي أسئلة عن القرين
بسم الله
1- كيف نحصل على معلومات عن القرين وما مصدر وصحة تلك المعلومات مع العلم بأن ماجاء في القرآن والسنة عنه قليل جدا بالنسبة إليّ ؟
طبعا بنكش حضرتك عشان أعرف ضوابط المعلومات التي من الصعب التأكد من صحتها كالتي تكون مناما أو خواطر أو غيرها مما أنتم به أعلم
2- هناك قناة على اليوتيوب بدون ذكر اسمها صاحبها يقول بأن القرين أنواع منهم النشيط الذي لا يمانع في الكشف والمساعدة في العلاج ومنهم الراغب في الإيذاء فقط ، ولذلك يقول بجواز استخدام القرين في الكشف ونسبة نجاحه وصدقه كبيرة ، فهل بذلك خالف القرآن في كون القرين يريد ضرر الشخص، فما تعليقكم ؟
3- أثناء التركيز في مسألة تخص العلاج أو أو شخص مصاب أستمع لأعراضه قدرا أجد خواطر تجول في عقلي بأن هذا الشخص مصاب بكذا أو كذا ثم أجد تحميلا في يدي اليسرى وتتحرك بالموافقة عن طريق الأصابع أو النفي مع العلم أني أقول حينها لا حول ولا قوة إلا بالله وأحيانا يكون الشخص الذي أمامي أقول له أغمض عينيك وقل لا حول ولا قوة إلا بالله فإما أن جسده يتحرك للأمام والخلف أو قد يجد كلاما يظهر أمام عينه بأن هناك حسد أو سحر أو مس وهكذا ،
هل كل هذا شغل قرين على الطرفين من باب التلبيس والإيهام والصد عن طريق الله ، مع العلم بالتحصين والأذكار وتكرار قوله تعالى ( قل جاء الحق وزهق الباطل ) وبعدها أجد تكرار لقول قل جزاكم الله خيرا حتى ينصرفوا
وبعدها ينقطع كل شيء للطرفين فما هذا ؟ أريد تفسيرا شافيا وكافيا منكم أستاذي .
3- هل للقرين دور في حفظ الإنسان وعقله وهويته ، فقد سمعت من يقول عن أشخاص نتيجة التحميل عليهم في القراءة وخاصة سورة ق ، قد حدث له إرسال أو غياب أو فقد للقرين شيء من هذا القبيل ونتج عنه الجنون أو غيره .
4- هل هناك طريقة فعالة لتسكين القرين وحمايته من التعرض للسحر أو الأذى والتسليط من الآخرين
والباقي يأتي
إن شاء الله
تابع أسئلة عن القرين:
ردحذف5- ما علاقة القرين أو الجن عامة بالمرايا أم أن هذه أشاعة وليس عليها دليل ، مع وجود بعض المستخدمين لها في العلاج فيضع المرآة أمام الشخص أثناء العلاج فيحدث تأثير سريع للمصاب ولا أدري هل هي وسيلة للتحضير أم وسيلة علاج أم كلام فاضي ؟
6- ما ضوابط مس القرينوغيره من الإصابات ؟
7- بعض حالات القتل يظهر في نفس المكان خيالات وتجسدات وأصوات تصيب الناس بالرعب فلماذا وكيف يتم طرده ؟
يتبع إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله ..
ردحذفممكن تحملوا لنا محضره ا. خالد عن القرين التى كانت بتاريخ اليوم.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..
حذفان شاء الله تعالى بعدما ينتهى فريق العمل من اعداد التسجيل الصوتي سيرفعه الأستاذ خالد مع مجموعة أخرى من الدروس التى ألقاها على قناة الزيلو (الروحانيات في الإسلام)
تحياتي لك
********************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
من أكتر المشاعر المؤلمة شعور الوحدة في عز الزحمة.
ردحذفصعوبته تكمن إنه شعور صعب وصفه لأنه مش منطقي للي حواليك، شعور مش متصدق لأنه بردوا ماحدش متخيل إزاي يبقى حواليك العالم وحاسس بصدى صوتك جواك من كتر وحدتك.
اللي لقيته لعلاج الشعور ده، اولاً إنك تصدق صوت نفسك وترفض حالة الإنكار من الناس.
ثانياً : الونس بمعية الله عن طريق التعبد وقراءة القرآن والتأمل في خلق الله، وخلي بالك إن الخطوة دي مش هتحسها في الأول وساعات ممكن تكون عبء بس اللي بوعدك بيه إن مجرد ما تتعود عليها هتبقى إدمان.
ثالثاً: ثقف نفسك واقرا كتير في الحاجة اللي بتحبها.
هتلاقي بالوقت الوحدة اللي جواك بقت جنة ، والوجع اللي حاسس بيه من صوتك المكتوم بقى سكون، وبقت الوحدة هي ملاذك الآمن للتواصل مع نفسك، وبالتالي هيتحسن تواصلك مع اللي حواليك لأن عشمك هيكون في ربك بس ،وساعتها بس هيظهر اللي يزود وحدتك نور ويملى روحك بالحياة، هيظهر الشخص اللي شبهك حتى في الفكرة.
#ببساطه_اووووى
#مش_سهلة_لكن_مستاهلة
#جمعة_مباركة
#امال_عطيه
فعلا والله
ردحذفعاوز احكى بس مشعارف منين ابداء ....عاوز اتكلم بس خايف مايطلع الصوت ..عاوز افضفض بس قلق انى اثرثر ...تائه فى زحام الافكار ..محتاج مرشد ..المرشد مشغول فكأن صوت الحكى رجع بصداه.
ردحذفحاس انى اريد اكتب قصه بس مش زى قصه (تائة فى وهم الكشف ) لانى طبعا ما وصلت لهذا الطريق ولكنها قريبا من ذلك فتكون تائه فى عالم الروحانيات .......فهى ما بين روحى وروحانى وربانى
يا ريت يا استاذ تكتب وونسمع قصه غير قصه تائهه دي
حذفمع كل احترامي هي تفتقر الي كثير من المصداقيه هذا احساسي رغم اوقات اشعر انها تشبهني في بعض الاحداث الخاصه بالكشف لكن لا اعرف لماذا اشعر تنقصها شئ
اكتب ايها الاخ لنري تجربه اخري غيرها مع احترامي للقصه و صاحبتها و للمجهود الواضح لكن هذا رائي من فتره كنت اريد ان استوضح بعض النقاط لكن ما يحدث هنا عندما يعترض احد علي شي يمنعني من التعليق انا لا اهاب احد ولا اخشي المواجهه ابداا لكن ان ادخل في جدال و اهاجم لمجرد اني اعترض هههههههه هذا ما الم اخوضه ابدا
تشجع يا صديقي و لا تخشي احد و اترك التردد فهو يعيقك
ياريتك يا غامضه مع كل احترامي طبع لو كنت اتحفتنا بقصتك مادمك تشوفي نقص في القصه عشان نستمتع مع الجزء لي عندك
حذفاهو بالمره انت تجربه اخرى ونستفيد منك
كمان قلت حاجه عجباني هههههه مالم اخضه ابدا يعني هنا حتتعلمي حجات عمرك مشفتيها
عاوزه انوه لحاجه للامانه اختنا الغاليه مروه لو وجهتلها سؤال مباشر دي كانت حترد تشبع فضولك
الضاهر حيكون لنا لقاءت كثير مع حضرتك خاصه واضح جدا انك عاوزه و محتاجه جدا انك تتعلمي دي حاجه متوفره هنا بالبركه عليك العلام 💚😇
نسيم الصفا
بشع جدا كل ده بشع وبشعه جدا النفس البشريه لما تتدنى تلج بئر يوسف !!
ردحذفضلمه تلك البئر وصدى صوت الصمت الذي بداخله جدران تلك البئر هي في الحقيقه وجه وحشه وفراغ الخلاء الرهيب الذي اجتمعت عليه اخوه يوسف توحدت مشاعرهم جميع كان وصف حال نفسهم في تلكم اللحظه مترجمه في تلكم الصوره عندما نمر ببئر فيها ماء نفزغ نقول موحش هو الغرق لكن الحقيقه في ذلك الغرق موت رحيم اي نعم مجرد ثوان يفصل فيها الاكسجين لايصل وتخرج الروح صارخه الى ربها محموله تترك الجثه هناك الى تنحل تصبح مواد عضويه تنتقل لعوالم لاترى بالعين المجرد يبقى الهيكل العضمي فيها لقرون حتى يتحلل بدوره يتغلل في اعماق الارض بعد حقب من زمن سحيق يصبح من كنوز الارض
اما ان تترك شخص يموت يوم عن يوم عطش وجوع فزع عذاب يدوم.لايام وليالي ...ان بئر يوسف في الحقيقه هي وصف دقيق لامراض نفسيه ستضل ترافق الجنس البشري الى ان يرث الارض رب الارض ...عجبي كيف ان الغيره في الكفه المواجهه واجهت الصحوه الحسيه لتانيب اين هو صوته هل لهذه الدرجه حصار الحس للغيره وقف سد حصين امام رحمه والعاطفه ...بصراحه المتمعن المتددق المشرح للجسم الحسي او الجسد الاثيري والتركيبه للنفس البشريه كيف بامكان قوه المشاعرفيها ان تعادل قوه زلزال او قوه صوت الرعد او سيل جارف تعادل كم الفزع المصحوب لحظها بنفس السويه العادليه في الوصف ليجعلك فعلا تحترم هذه النفس تعيد النظر لها بتمعن تدقق تقف امامها وقفت متحير تقول فعلا لابد من مؤدب مربي مسيطر عليها ولابد لها من شيئ اقوى منها ويكون ايضا منها كي يجعلها تنصاع تسمع على القليل تخنس ...عندها احاول جمع تلكم النسائم والاصغاء اليها باذن روحي ينقبض صدري قبض شديد اردد
سبحانك.رب اني كنت من الضالمين ...لكن ارددها بصدى اليقين انه لابد ان يرتد صوت هذه التذبذبات مخترق الحجاب الخارق لها باخضاع جبرا لكي تطيع فهي تطيع ...لابد لها ان تطيع لكن بتطويع
بئر يوسف تفتح امامي المجال للتبحر والدراسه اكثر ...لست ممن يدمنون صفحات الكتب اكره رائحه الكتب اعشق عطر حرائقي شياط نفسي هي تشوى امامي بنار السؤال نار التجربه تجاربي كلها فاشله ههههه لكن فشلي جميل يرسم قبح ملامحي التي اخفيها بقناع ....كلنا نتقن جيدا لبس الاقنعه كلنا نحتاج لان يضمنا ترب بئر يوسف كي نسفط.تلكم السقطه كن نبصر الوجه المقزز فينا كي نقول اع ماابشعني لكن هي بئر يوسف لابد ان نخرج منها كلنا يوسف على امل ان القاك يوسف ....فلازلت في مرحله اخوه يوسف
اعود لاخوه يوسف عددهم فيه سر اي نعم فهو عدد الامراض المستعصيه في النفس عدد الانفس المشقه سيضرب بخطابي هذا ضرب الحائط اي نعم انها ثوره جديده في علم النفس البشري كل يغني على ليلاه كل يطرب باذنه ان.كان نفس اللحن لكن صدى يختلف لك مطلق الخيار في الختام ان.تسمع مني ان ترحل عني بسلام دعني لجنوني ...
مريم ( نسيم. الصدى ) .
احكوا لنا عن جبر الله لقلوبكم بعد فترة طويلة من الضعف.
حذفاحكوا لنا علشان اللي اليأس سكن قلبه وزاده ضعف على ضعفه يتقوى بالأمل وحسن الظن في الله.
#امال_عطيه
في عز الياس لي تتلقاه من الناس لي تعبر بيه على خوفها الصادق لي جواها لازم.ترد بكل الامل المستمد من ربك عليهم عشان تحمي نفسك تصحيهم
حذفحتقولي جبتها منين حجاوب من قول الله الاعظم على لسان الحبيب الاقوم
((لاتحزن ان الله معانا))
نسيم الامل ( مريم )
😇
وهكذا رجع الصوت بصداه.....
ردحذفنترقب صداك ايضا كي يرتد بالجمال المكنوز
حذفاقبل ولاتخف 😇
من اراد أن يختصر طريقه الى الله ، فليعلق قلبه بمحبة الصالحين ،
ردحذففسيجد نفسه قد وصل الى الله من أقصر الطرق.
من أكثر من مجالسة الأولياء تعطر باطنه بمسك الولاية ولو لم يكن كذلك.
من والى أولياء الله ، والاه الله.
قال ذو النون المصري:
بصحبة الصالحين تطيب الحياة. والخير مجموع في القرين الصالح، إن نسيت ذكرك، وإن ذكرت اعانك.
لماذا لايصل بعض المريدين مع أنهم لهم مدة من الزمن في الطريق؟
ردحذفالإجابة:
يعتقد كثير من الناس أن اتخاذ طريق وحضور المجالس يجعله من أهل التصوف ، ولعل البعض يكتسب في طريقه هذا بعض العلوم ويجتهد في تحصيلها ليصبح بنظره على قدر من الرقي والعلو ،لكن مع كل ذلك تجد الكثير منهم لم يتخلقوا بخلق أهل الله ولم يصلوا لمرتبة تلميذ من أصغر تلامذة الصوفية ،وهذه الفئة خطر محدق على أهل التصوف ولسنا بصدد الخوض في الحديث عنهم ،لكنهم صنف من الأصناف.
وهناك صنف اللامبالي أين هو، وماذا قيل وكم شيخ له، ولماذا يحضر ولا ورد حقيقي له ،وهو صنف العوام غالبا ،وهم لايعدون من أهل التصوف الحقيقي.
وصنف يحضر المجالس ليقال عنه سالك يتجه اتجاه التدين ليبرز عافانا الله .
وصنف يعيش بالخيال ويعتمد على المنامات ويمني نفسه الكسولة ويتشهى دون عمل وهو ليس مقصودنا هنا.
وأخيرا
المريد الذي يراوح مكانه وهو مقصدنا وغاية حدثينا ،حيث يعمل بالأوراد يتبع الشيخ ويحبه ولكن لا ترقي له !!..ّ
أسباب الجمود كثيرة منها
1: نقص بالمبايعة القلبية للشيخ.
2:عدم الإعتقاد به ككامل مكمل.
3: الاعتراض القلبي على الشيخ وعدم تصحيح المسار.
4: إهمال بالاوراد وكسل بالواجبات.
5: التقلب بين المشايخ وأخذ البيعة من كذا طريق.
6: انقطاعه عن شيخه لمدة طويلة لأي سبب.
7: عدم اطلاع الشيخ على أحواله وأمراضه القلبية(كبر ،حسد، غرور، وأي مرض قلبي آخر ) وذلك لأي لسبب من الأسباب.
8: القرب الشديد من الشيخ وأحواله البشرية .
9: مرافقة أهل الدنيا أو المعترض على أهل الله .
10: عدم صحة النية من الأصل .
11: وأخيراً إنعدام الصبر والملل.
كل هذه الأمور تجعل السالك يراوح مكانه ولايتطور ولا يترقى ...
هذا والله أعلى وأعلم .
جعلنا الله من أهل العافية والمعافاة وخلقنا بخلق القرآن وجعلنا من آهل التصوف الحق وحققنا وحقق بنا وجعلنا قرة عين للحبيب المصطفى آمين
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذفأ/سيف لك كل احترام....اعلم ان مقالك منقول.... لكن هل تؤمن حقا بما مكتوب فيه.... الكاتب انسب كل الأعمال إلى نفسه وان لديه العزيمة والقوة والقدرة وان الشيطان لا قدرة له على شئ (واااو) بجد شئ مبهر...وفى الحقيقة ان لا هذا ولاذاك لديهم القوة او القدرة على أذى احد ما هى الا مقدرات قدرها الله ولكن ليتوهم هذا بشركه ان لديه القوة والقدرة كما ذكر ويتمادى اكثر(ليفتنه فتنة تفوق إيمانه بما يفعله) فإما يكتب له الله الهداية او يأخذه عذاب سحيق يستحقه... رجاء قبل أن تلصق شئ اقرؤه جيدا وتمعنه خاصة هنا
حذفشكرا على النصيحة وعلى احترامك لي ..
حذفوانا انصحك ان تتعلم السؤال خير لك من الجدال ...
من يرى نفسه اعلم الناس فهو اجهلهم ..
ردك علي كان قاسي جدا ..ويا ليتك لم تردي علي ..
تحياتي للجميع
أزال المؤلف هذا التعليق.
حذفاخي سيف تحياتي لك و للجميع
حذفبالنسبة لموضوع السحر فكله من عمل الشيطان و بالاستعانة به ، أما بالنسبة لاختلاف طرق السحر المعمول فهي مجرد وسائل للتمويه كالكتابة بالزعفران او بالقطران على الجدار او البيض او ..... فالمفعول نفسه و ممكن بدون أية وسيلة بشكل مباشر .... ، يمكنك الرجوع الى مواضيع الجزء الخاص بانحرافات المعالجين الرقاة
اما بالنسبة لرد sara soul عليك فلا أظن أنها تقصد أن تقسو عليك بقدر حرصها و خوفها أن يحاول من يقرأ تعليقك تطبيق الوصفة
نحن إخوة و يحاول كل منا أن يساعد الآخر قدر استطاعته و معرفته و تبادل التجارب و السلام
و آسف على تدخلي مع احترامي لكما
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
*************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم
أزال المؤلف هذا التعليق.
حذفحسبي الله ونعم الوكبل .
حذفالعارف اذا سكت قتل...
والعاشق اذا تكلم هلك...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردحذفاستاذ خالد وأهل المدونة الطيبين سنة هجرية مباركة ومجيدة وكل عام وانتم بخير وجميع المسلمين بخير
كثرة الاستغفار وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، هذان هما الدواء الناجح الذي يرقق القلوب ويجعل الإنسان دائماً على ذكر من ربه .. يمنعه من الشر .. ينور قلبه .. يجعله إنساناً جميلاً في هذه الحياة الدنيا مع الناس ومع نفسه ومع ربه.
ردحذففكثرة الاستغفار .. يقول تعالى : {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ¤ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً ¤ ويُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وبَنِينَ ويَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ ويَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} يعني يفتح علينا من حيث لا نحتسب من ناحية الأرزاق ،ومن ناحية طمأنينة النفس ،ومن ناحية غفران الذنوب وغيرها، لأني أطلب منه الغفران، والغفران فيه ستر العيوب وفيه تنوير للقلوب وفيه تيسير للغيوب ، فالاستغفار كنز من الكنوز التي علمنا الله سبحانه وتعالى إياها، يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون).
والصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقبولة حتى من المنافق - فما بالك بالعاصي أو الذي ارتكب ذنباً أو مثل ذلك - هي مقبولة من أي شخص يصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فتكون مدخلاً حسناً لله سبحانه وتعالى حتى يرضى عنا لأن فيها ذكر الله (اللهم).
صلِّوا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بأي صيغة كانت تجدوا فيها قلوبكم، فهي مقبولة.
إذن هذا مدخل صحيح لقبول الأعمال وطمأنينة الإنسان، والدوام على ذلك علامة على رضا الله وقبول الله سبحانه وتعالى لهذا الإنسان.
أ.د. #علي_جمعة
عليه الصلاة والسلام
حذفأنت ياحمد = تعليقاتك مربوطة بحالي
المهم
كله خير
.................
الشيخ علي جمعة عاوزيين يقتلوه أهل الشر = مثل ماقتلوا الشيخ البوطي بالشام ونبشوا قبر الشيخ زروق بليبيا.
........
قابلت الشيخ أسامة الأزهري باليمن تقريبا سنة 2014 أو 2013 أو12
المهم
قلت له : بيتم اخراج الشيخ علي جمعة من الافتاء = أهل الشر مش عاوزيين الشيخ علي جمعة مفتي الجمهورية.
....
الشيخ أسامة الأزهري = أستغرب !!! وظن أننا من الصالحين !!!!!
...
المهم
قلت له : أنتبهوا على الشيخ أوي أوي ....
..........
سبحان الله العظيم
بعد شهور تقريبا أو سنة أو سنة ونص = لاأتذكر ...
تم أعفاء الشيخ من منصب المفتي ..
طيب
كيف عرفت يامجد ؟
هل أنت من الصالحين ؟!!
الجواب
لا لا لا بل عادي جدا لدي صراع بين الخير والشر ....
المهم
كيف عرفت بقرار الأعفاء ؟
عرفت من خلال قرأتي لمواقع وقنوات وصحف أهل الشر = وجدتهم يصوبوا سهامهم ورصاصهم على الشيخ علي.
ضباع وذئاب = تُكشر أنيابها على الشيخ علي
لماذا نُصرُّ على معاملة أنفسنا كجمادٍ مصمتٍ كئيب لا يعكس أي صورة جمالية ونُعرِّفُ هذا بالقوة ؟!
ردحذفوالحقيقة التي لا ملاذَ للهروب منها أننا إنسانٌ يشعر، ويحتمي ،ويحزن ،ويبتهج ،ويكره ويغضب ،ويفتقد .. و ألفُ شعورٍ و شعور يندرج من ألف شعور و شعور.
حقيقة لو أدركناها لتقبلنا تقلبات الدهر ، و تعاملنا مع تلاطم أمواجه كلعبة، وإكتسبنا من قوة غدره قوةً تغنينا عن البشر جميعاً إلا من يعامل مكامن ضعفنا كقوتنا، و هنا يجب أن تُعرف القوة.
#لعبة_الأيام
#عودوا_لفطرتكم_يرحمكم_الله
#نصيحة_
#امال_عطيه
الاعلام خطير ومدمر
ردحذفأنتبهوا من الأنمي بتاع الأطفال والكبار ، لأن فيه الأتي =
1- أشكال شيطانية
2- أسماء شيطانية
3- حركات شيطانية
.............
4- تفريغ روحي = ممايسبب الخواء الروحي ...
أيه يعني الفراغ الروحي ؟
يعني زي البالونة لمن تكون ممتلئة بالهواء = تطير إلى السماء
لكن
عندما يتم ثقبها = يتفرغ منها الهواء = يتسرب الهواء وتسقط بالأرض البالونة .....
وهكذا الانسان = يتم ثقبه روحيا وبمعنى آخر شفطه روحيا عن طريق الأعلام = فيفقد الانسان نسماته وهوائه الروحي = ممايسبب مرض تصلب الشرايين الروحية = وسكتة قلبية روحية ( أزمة قلبية قسوة القلب ) = ( الران )
= فيستولي الشيطان عليه = ويلحد الانسان....
الاعلام بلوى ومصيبة تهجم على الناس كلهم
طيب
حذفالانسان الصالح = زي المنطاد = يطير لفوق لفوق وبحمل معاه ناس وينقلهم من مكان إلى أخر = زي الطائرة.
واليهود مش عاوزين الناس يكونوا صالحين = لذالك اليهود يسيطرون على كل الموسسات الاعلامية....
الآن
أكثر الناس مُسيطر عليهم من قبل الاعلام ( التلفاز)
لو التلفاز يقول لهم أي شيء = تلقى الناس متخدرة وبغيبوبة أمام شاشة التلفاز = يطيعوا التلفاز!!
...........
نسأل الله العفو والعافية
لاإله إلا الله سيدنا محمد رسول الله
.منقول ومكرر.
حذفأكثر الناس لا يدركون خطورة اللحظة التي نعيشها اليوم على مستقبل الجيل الصاعد من جهة إيمانهم وأخلاقهم وأفكارهم.
وقد يستيقظون -بعد زمن- على الآثار السلبية العميقة التي نتجت عن تحديات اليوم، وحينها سيكون الاستيقاظ متأخراً جداً.
س: ما أبرز التحديات التي تحيط بالجيل الصاعد اليوم؟
الجواب:
1- تلوث مصادر المعرفة وسيولتها.
2- حصار الملهيات الالكترونية.
3- ترويج اللذة وثورة الشهوات.
4- انحسار فضاء الإصلاح.
5- تضاؤل دور العائلة.
6- صناعة التفاهة وترويجها.
7- سيولة المعايير الحاكمة للقيم.
8- التشوه الديني.
9-......؟
إن اجتماع التحديات السابقة في لحظة واحدة على شباب الجيل الذين لا يمتلك أكثرهم حصانة إيمانية أو فكرية أو نقدية كافية يؤذن بتغيّرات جذرية مستقبلية غير محدودة.
وعليه؛ فلا مجال هنا للتخلص من أعباء المسؤولية ورميها على الآخرين. وإنما المبادرة بما يمكن..
وهنا بعض المقترحات:
1- تعزيز دور العائلة (عملياً) وهذا يتطلب زيادة مستوى الوعي من الأبوين وليس زيادة مستوى الشدة والقمع.
2- صناعة رموز للجيل يسهمون في توجيه الدفة الآن ومستقبلاً.
3- رفع مستوى الوعي لدى المعلمين بمشكلات الجيل وكيفية التفاعل معها وأن يكونوا جزءا من الحل لا زيادة في المشكلة.
٤- زيادة اهتمام الشرعيين بالقضايا الفكرية وتطوير مستوى الأداء في المعالجة.
٥- تيقّظ الواعين من شباب الجيل واهتمامهم بأنفسهم وإعدادها إيمانيا وعلميا وفكريا ليكونوا من رواد الجيل الصاعد
٦-...؟
٧.....؟
أزال المؤلف هذا التعليق.
حذف1. ربما تلبس ساعتك فيخلعها لك وارثها ...
ردحذف2. و ربما تغلق باب سيارتك و يفتحه لك عامل الإسعاف ..
3. و ربما تقوم بغلق زرار قميصك فيفتحه لك المغسل ..
4. و ربما تغمض عينيك في سقف غرفتك فلا تفتحها إلا أمام جبار السماوات و الأرض يوم القيامة
لذالك تواضعوا فالعمر قصير
يسعد الله أوقاتكم🌹
سبحان مغير الاحوال الذى لا يتغير ..سبحان مبدل الاحوال الذى لا يتبدل..
ردحذفانظر لحالك ب 2013 .و. 2014 .وانت الذى كنت تَطلِب وتسعى والان 2020 انت الذى ُتطلَب وتستغنى
هكذا الانفس البشريه ...فسبحانه سبحانه وارجع واقول سبان من له فى خلقه شؤن
آ ه وب آه الوجدان يطيب الانس مع الخلان
ردحذفكيف احدثهم.روحي عندهم
فليس لي سوى ذكرهم ان ذكرتهم تهت عن الاكوان
ياغافل عن ذكر الروح ابدأ بذكر اللسان
متى ماشاء رب الخلان جعلك من اصحاب الرضوان
ذكر الخاطر تذوق فان إستطعمته تغدو محب بتفان
تقضي مابقى لك من عمر مبحر بسفينه العرفان
بذكر ال آه ياسكران تسقى شراب الصفوان
تغدوابريق من الاباريق التي تروى اللهثان والعطشان
وتدل التائه والحيران وان سؤلوك فقل لهم
ساجيبكم ب آه وال آه لها شان عندما يفنى الوجدان
***** **** **** **** ****
مناجات. الوجدان ب آه الخلان
مانسي في غيبتي وغيبوتتي. حبيب الخاطر والروح والقلب والجسد ...لايقوى على حمل هذا الذكرغير الغياب ...فاغيب عني لكي القاك ياخلي حائره
عني مبتعده مفارقه اودع نفسي والقاك بروحك ...فشتان بيني انا صاحيه وحيث اكون غير بك لاهيه ...يانس الذكر بك ويفنى عمري لاتفنى هذه اللحظات بل هي بعض من الحيات التي يوم سالقاك لايوم فيه !! ووجودي غير بعضي هذا الذي فيه غير موجوده ...ساقول لك كان لي. يوم معك لقاء ياخلي هو كل عمري و اعمالي وذكري وعبادتي وصلاتي فلم.افترش يومها سجاد وانقض فيه حتى وضوئي ... فانا مخموره بالنشوات السباحات.. سبحن بي اثناء العروج وقلن لي هيا ياغافله زدي واياك ان تستفيقي فالهائمون السابحون الشاردون هم الموجودن حيث لا وجود لهم
...يسكبون في عباراتهم الصامته اشجان وطرب بغير لسان فذكرهم بوح حال الحال .
اللهم صل على محمد وال محمد
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا
نسيم الوجدان تانس بذكر رب الاكوان ب آه الخلان 💚
سالت عن ماذا افعل كي اثبت لك اني بكلي لك!!
حذففاجابني خاطري لابد لك ان تمحي !!
فقلت بالله ياقلب كيف امحني !!
فاجابني خاطري لاتري لك انا فهو كل انا !!
فهمت اردد
انا من اهوى من اهوى انا
قال خاطري هو ذاك ولابد لك من اقتحام اكبر عقبه
فاقتحمي العقبه ماادراك ماالعقبه !!
فرحت اردد
فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ ﴿١١﴾ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ ﴿١٢﴾ فَكُّ رَقَبَه
قلت اني في هذا لفي كبد !! ولازلت اذن !!
فرد خاطري فزيدي في خطاك ب لازالَ حتى تكون #هو
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا
اللهم صل على محمد وال محمد
نسيم.الصفا 🐦😇🌸
مستوى الإيمان..
حذفإيمانك بالله.. وبنفسك..
إيمانك بما داخلك وما حولك..
كلها درجات للإيمان تعكس وضعك..
درجات لمستويات إيمانك تحدد لك حياتك..
فدرجة إيمانك بالله، تحدد بالجنة أو النار مصيرك..
درجة إيمانك بنفسك تحدد نجاحك أو فشلك..
ودرجة إيمانك بغيرك، الآخر من حولك
تحدد مستوى راحتك أو تعبك..!
فإيمانك بك غير إيمانك بهم
لأنهم ببساطة (غيرك)!
لذلك لطفاً أجب في عقلك:
كم شخص آمنت (به) وخذلك؟
أولاً:................. ثانياً:...................
ثالثاً:.................. رابعاً:.....................
وكم شخص قد آمنت (له) وخدعك....؟
أولاً:......................... ثانياً:........................
ثالثاً:.......................... رابعاً:.........................
ترى، هل آمن ذلك الأول بنفسه كما آمنت أنت به..؟
هل آمن الثاني بخديعتك أكثر ما آمنت أنت له؟
أعلم أن الإجابة على الأسئلة ☝ مؤلمة لك!
أعلم أنك تذكرت بعض هذه المواقف..
لكل هؤلاء الأشخاص بحياتك..
تذكرتهم، ونسيت نفسك..!
نسيت أنهم (غيرك)..
سواء من آمنت (به) وخذلك
أو... من آمنت (له) وخدعك..
ذلك لأن درجة إيمانك كانت بهم..
أكثر من درجة إيمانهم بأنفسهم..!
فكان على قدر إيمانك بنفسك نجاحك،
وكان على قدر إيمانك بهم درجة تعبك!
*الخلاصة: هي أنك تستطيع تطوير نفسك..
لكنك لن تستطيع تطوير إلا من أراد أن يتغير..
فلا تهدر وقتك، ولا تضيع طاقتك، فقد يزول عمرك
وأنت تحاول جاهداً بناء أو تطوير غيرك إيماناً به أو له
إلا إذا رأيت منه ما يجعلك فعلاً تؤمن به وتأمن له
ربي آتني الحكمة التي تجعلني أدرك حقيقة
ما يمكنني تغييره وما لا يمكنني تغييره
وأعني على تطوير وتغيير من أراد
وعلى عدم التأثر بمن لم يريد.
إنها #روشتة_حياة 📖
أفادكم الله #دكتور_أحمد_هارون 😊
يومكم نفحات الإيمان بكم
"وفي أنفسكم أفلا تبصرون" 💚
أقامت إحدى المدارس رحلة ترفيهية لطلابها الصغار وفي الطريق صادفهم نفق أعتاد سائق الباص المرور تحته مكتوب عليه الارتفاع ثلاثة أمتار لم يتوقف السائق لأن إرتفاع الباص كان ثلاثة أمتار أيضا لكن المفاجأة هذه المرة كانت كبيرة فقد أحتك الباص بسقف النفق وانحشر في منتصفه
ردحذفالأمر الذي أصاب الأطفال بالخوف والهلع سائق الباص بدأ بلتساؤل
كل سنة أعبر النفق دون التعرض لأية مشكلة فماذا حدث
رجل من المتجمهرين أجاب لقد تم تعبيد الطريق من جديد وبالتالي إرتفع مستوى الشارع قليلا
حاول الرجل المساعدة بأن يربط الباص بسيارته ليسحبه للخارج ولكن في كل مرة ينقطع الحبل بسبب قوة الإحتكاك هنا البعض أقترح إحضار سيارة أقوى لسحب الباص والبعض اقترح حفر وتكسير الطبقة الإسفلتية ووسط هذه الإقتراحات والتي بدت صعبة وغير مجدية
نزل أحد الأطفال من الباص ليقول الحل عندي
وربما لعجزهم إستمعوا له فقال أعطانا الأستاذ العام الماضي درسا وقال لنا لابد أن ننزع من داخلنا الكبرياء والغرور والكراهية والأنانية والطمع وحب الذات الزائد الذي يجعلنا ننتفخ بالغرور أمام الناس وعندها سيعود حجم روحنا ونفسنا إلى الحد الطبيعي الذي خلقنا عليه فنستطيع العبور من ضيق الدنيا
ولعلناإذا طبقنا هذا الكلام على الباص ونزعنا قليلا من الهواء من إطاراته سيبدأ بالنزول عن سقف النفق وسنعبر بسلام
إنبهر الجميع من فكرة الطفل الرائعة الممتلئة بالصدق والإيمان وبالفعل تم خفض ضغط الهواء من إطارات الباص حتى هبط عن مستوى سقف النفق وعبر الجميع بسلام
الحكمة من الحكاية هي مشاكلنا فينا فلننزع من داخلنا هواء الكبرياء والغرور ونخفض جناحنا لبعض لنمر جميعا من الدنيا بسلام
#الذنب
ردحذفما من مؤمن يذنب ذنباً ،إلاّ وقد
خلطه بحسنة أو حسنات:
فمعرفته بأنه ذنب ،وتصديقه بأنه معصية ،فتلك حسنة.
-حسن ظنه باللَّهِ في الذنب، إذ لو علم من اللَّهِ تعالى
أنه سيخسف به الأرض وهو على الذنب،
لَمَا فكر أن يفعله، فتلك حسنة.
-رؤيته ضعفه أمام نفسه عبودية.
-رؤيته ستر اللَّهِ عليه في الذنب حسنة.
-رؤيته حلم اللَّهِ عليه، حيث أطال عمره
حتىّ انتهى من الذنب، وتاب منه، وأحدث استغفارا.
-الندم على فعل الذنب توبة،
قَالَ ﷺ:{النَّدَمُ تَوْبَةٌ}.
-كراهيته لتلك المعصية مع إقدامه على فعلها حسنة.
-رؤيته نفوذ قضاء اللَّهِ فيه، مع أنه يرى أنه مُخَيَّر،
فَما من مؤمن يفعل ذنباً إلاّ وهو مِمَّنْ قال اللَّهُ فيهم :
{خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [التوبة١٠٢].
و{عَسَى} في القرآن واجبة التحقيق،
وختم الآية بقوله: {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
فاللَّهم اغفر واستر واحلم وارحم. آمين.
_______________
#دقائق_الحقائق
#سماحةالإمام_صلاح_الدين_التجاني_الحسني
{وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [يونس١٠]
ردحذففي موضوع صاير مع زوجة اخي و هي خايفة كتير
اليوم الثالث من ايام عيد الاضحى المبارك بتستيقظ زوجة اخي و بتشوف على تيابها و ع تياب بنت اخي دم مرشوش و مرسوم علامة بتشبه علامة الصح على رجلها اليسار و لما بتنادي لوالدها بكون صاير على والدها نفس الشي مرشوش دم على ملابسه و مرسوم نفس للاشارة على رجله اليسار و بعدها بايام اصبحت ترى كوابيس و شخصا يخبرها انه سيقتلها و تسمع صفير باذنها حتى ابنه اخي تسمع الصفير من اذن والدتها و وجع راس رهيب .... و قالت انها بقيت ثلاثة ايام و هي تغسل قدمها حتى اختفت العلامة تماما
الغريب بالموضوع انه تم ذلك و ابواب منزلهم مقفولة و لا احد يملك مفاتيح المنزل و كانوا نيام و استيقظوا و هم بهذه الحالة
ما تفسير ذلك ما الذي جرى لهم جزاكم الله خيرا
اليوم احضر والدها شيخ و قرأ في المنزل و قال ان هذا فعل جان و ان المنزل مسكون قام بعمل رقية لها و للمنزل و ذهب وجع الراس و طلب منها ان تحافظ على صلاتها و ان تقرا قرآن و ان تذكر اسم الله في المنزل دائما
جوامع الأدعية النبوية
ردحذف(دعاء عظيم جامع)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر"
صحيح مسلم
سقطت قطرة عسل على الأرض
ردحذففجاءت نملة صغيرة فتذوقت العسل ،
ثم حاولت الذهاب لكن مذاق العسل راق لها ، فعادت وأخذت رشفة أخرى .. ثم أرادت الذهاب ...لكنها شعرت بأنها لم تكتف بما أرتشفته من العسل على حافة القطرة .. وقررت أن تدخل في قطرة العسل لتستمتع به أكثر وأكثر ... فدخلت النملة في العسل وأخذت تستمتع به ... لكنها لم تستطع الخروج منه ، لقد كبلت قوائمها والتصقت بالأرض ، ولم تستطيع الحركة.. وظلت على هذه الحال إلى أن ماتت
#يقول_الحكماء :
ما الدنيا إلا قطرة عسل كبيرة ... فمن اكتفى بارتشاف القليل من عسلها نجا... ومن غرق في بحر عسلها هلك.
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا.
يقول سيدنا رسول الله ﷺ : « الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ».. وكم من المتصدرين قد قست قلوبهم عن ذكر الله يُبَدِّعُون الذَّاكِرِين ولا يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً. فأغْلَقَ اللهُ عليهم مَغَالِيق الطريق ولم يَفْتَح عليهم فتوح العارفين به. فإذا صاحبته انتقلت ظُلْمَةُ قَلْبِه إلى قلبك. والمرءُ على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخَالِل.
ردحذفومَثَلُ صاحب السوء والخليل الطيب كمثل حامل المسك ونافخ الكير ؛فحامل المسك إما أن يحذوك بالمسك أو تشم منه رائحة طيبة أو يعطيك من مسكه ،ونافخ الكير إما أن تصيبك ناره فتحرق ثيابك وإما أن تشم منه الرائحة الكريهة. فهكذا الصاحب. والله سبحانه وتعالى يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} (التوبة 119) قال مع الصادقين ولم يقل من الصادقين، فالْمَعِيَّة تَدُلُّ على الصحبة. والصحبة تؤثرُ فى القلب فتنتقل أنوار الذِّكْر إلى قلبك بالبيئة الصالحة. وَدَلَّ على ذلك النبى ﷺ فى قصة الرجل التى قَصَّها علينا قَتَلَ تسعةً وتسعين نفسا فسأل عَابِد هل لى توبة ؟ فقال : لا فقتله فأكمل به المائة، وسأل عالما هل لى توبة؟ فقال له : من الذى يَتَأَلَّه على الله .. من الذى يمنعك من التوبة، ولكن أرى أنك بأرض قومِ سوء كيف لم يقبضوا عليك ولم يقتلوك وتركوك تقتل منهم مائة فارحل إلى أرض كذا فإن فيها أقواما يعبدون الله.
إذن لابد عليك أن تَهْجُرَ أصحابَ الظُّلْمَة الذين حرمهم ربنا من الذكر وأن تحيط نفسك بالصحبة الصالحة .. الصادقين الذين جعلهم ووفقهم تَلْهَجُ ألسنتُهم بذكره "لا يزال لسانك رطبا بذكر الله" ، "خيركم من إذا رُؤِىَ ذُكِرَ الله". ويقول سيدي ابن عطاء الله : " لاَ تَصْحَبْ مَنْ لاَ يُنْهِضُكَ حَالُه وَلاَ يَدُلُّكَ عَلَى اللهِ مَقَالُه".
أ.د. #علي_جمعة
انْظُرْ إِلَى جَمَالِي فِي كَمَالِي .
ردحذفأَحْبَبْتُكَ ؛ فَأَوْجَدْتُكَ مِنَ العَدَمِ ، وَأَمْدَدْتُكَ بِالنِّعَمِ .
مَا مِنِّي إِلَيْكَ مَحْضُ إِحْسَانٍ ، وَعَطَاءٌ بِلَا امْتِنَانٍ .
وَغَايَةُ الشُّكْرِ : هُوَ الغَيْبَةُ عَنِ النِّعْمَةِ بِالمُنْعِمِ .
وَمَنْ شَكَرَ ؛ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْمَزِيدِ .
وَمَنْ كَانَ فِي نِعْمَةٍ ، وَلَمْ يَشْكُرْ ، زَالَتْ مِنْهُ ، وَلَمْ يَشْعُرْ .
إِذَا فَتَحَ اللهُ لَكَ بَابًا مِنَ المَعْرِفَةِ بِجَنَابِهِ ؛ فَقَدْ أَهَّلَكَ لِتَكُونَ مِنْ أَحْبَابِهِ .
وَاللهُ تَعَالَى قَدِ احْتَرَمَ فِيكَ إِرَادَتَكَ .
وَأَظْهَرَ فِي الكَوْنِ مَشِيئَتَكَ .
فَإِذَا ظَهَرَتْ مَشِيئَتُكَ ، أَبْطَنَ هُوَ مَشِيئَتَهُ .
وَإِذَا مَضَتْ إِرَادَتُكَ ، أَخْفَى هُوَ إِرَادَتَهُ .
فَإِذَا تَعَرَّفَ إِلَيْكَ بِمَا يُخَالِفُ مُرَادَكَ ، بِمَا أَظْهَرَ مِنْ مُرَادِهِ .
وَبِمَا يُخَالِفُ مَشِيئَتَكَ ، بِمَا أَمْضَى مِنْ مَشِيئَتِهِ .
فَقَدْ نَهَجَ بِكَ مِنْهَاجَ الخَوَاصِّ ، أَهْلِ الاخْتِصَاصِ ، مِنْ أَحْبَابِهِ :
«إِذَا أَحَبَّ اللهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ» .
فَاخْفِ مَشِيئَتَكَ ، وَابْطِنْ إِرَادَتَكَ ؛ رِضًا بِمَشِيئَتِهِ ، وَطَوْعًا لِإِرَادَتِهِ .
فَمَا بَيْنَ مَا تُهِدِيهِ إِلَيْهِ مِنَ الأَعْمَالِ وَالأَفْعَالِ ، وَبَيْنَ مَا يَتَعَرَّفُ بِهِ إِلَيْكَ ،
مِنَ المَعَارِفِ ، وَالعُلُومِ ، وَالمَوَاهِبِ ، وَالفُهُومِ ، كَمَا بَيْنَ عَبْدٍ وَرَبٍّ .
مَنْ كَانَ لَكَ بِتَدْبِيرِهِ قَبْلَ الإِيجَادِ ، فَلَا تُنَازِعْهُ فِي المُرَادِ .
وَمَنْ عَوَّدَكَ حُسْنَ النَّظَرِ مِنْهُ لَكَ ، فَلَا تُقَابِلُهُ بِالْعِنَادِ .
إِنْ قَضَيْتُ لَكَ : فَلِإِرَادَتِي ظُهُورُ فَضْلِي عَلَيْكَ .
وَإِن قَضَيْتُ عَلَيْكَ : فَلِأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُورِدَ فِي قَضَائِي أَسْرَارَ لُطْفِي إِلَيكَ .
أَأُدْخِلُكَ دَارِي ، وَأَمْنَعُكَ إِبْرَارِي ؟
أَأُبْرِزُكَ لِكَوْنِي ، وَأَمْنَعُكَ وُجُودَ عَوْنِي ؟
أَأُخْرِجُكَ إِلَى وُجُودِي ، وَأَمْنَعُكَ جُودِي ؟
أَأُطَالِبُكَ بِحَقِّي ، وَأَمْنَعُكَ وُجُودَ رِزْقِي ؟
أَأَقْتَضِي مِنْكَ خِدْمَتِي ، وَلَا أَقْضِي لَكَ بِقِسْمَتِي ؟
وَأَنَا الَّذِي مَا قَنَعْتُ لَكَ بِالدُّنْيَا ، حَتَّى ادَّخَرْتُ لَكَ جَنَّتِي .
وَمَا اكْتَفَيْتُ لَكَ بِذَلِكَ ، حَتَّى أَتْحَفْتُكَ بِرُؤيَتِي .
فَإِذَا كَانَتْ هَكَذَا أَفْعَالِي ، فَكَيْفَ تَشُكُّ فِي إِفْضَالِي ؟
حَيْثُ أُرِيكَ غَرَائِبَ لُطْفِي ، وَبَدَائِعَ جُودِي .
وَأُمَتِّعُ سِرَّكَ بِشُهُودِي .
فَإِذَا نَادَيْتُكَ فِي سِرِّكَ ، يُجِيبُنِي صَدًى مِنْ قَلْبِكَ :
سُبْحَانَكَ ! تُطِيعُ نَفْسَكَ بِنَفْسِكَ إِذَا شِئْتَ بِخَلْقِكَ .
فَأَنْتَ الآمِرُ وَالمَأْمُورُ ، وَالذَّاكِرُ وَالمَذْكُورُ .
فَمَا نَطَقَ فِي العَالَمِ إِلَّا اللهُ عَلَى أَلْسِنَةِ خَلْقِهِ .
- وَالعَبْدُ عَلَى أَصْلِهِ صَامِتٌ -
فَالْعَالَمُ كُلُّهَ لَهُ - تَعَالَى - لِسَانٌ .
وَإِذَا تَكَلَّمَ ؛ فَالْعَالَمُ كُلُّهُ آذَانٌ .
ثُمَّ يُضِيفُ اللهُ إِلَى نَفْسِهِ ، مِنْ هَذَا الكَلَامِ ، مَا يَشَاءُ ؛ فَنَقُولُ كَلَامُ اللهِ .
وَيَتْرُكُ مَنْهَا مَا يَشَاءُ ، فَيُنْسَبُ إِلَى الخَلْقِ .
فَعَلَى قَدْرِ المُتَكَلِّمِ ، يَكُونُ الكَلَامُ .
وَمِنْ عِظَمِ الكَلَامِ ، يُعْرَفُ قَدْرُ المُتَكَلِّمِ .
وَمَنْ كَانَ الحَقُّ لِسَانَهُ ، فَكَيْفَ يَنْتَهِي كَلَامُهُ ؟
فَانْظُرْ مَا يُبْرِزُهُ الحَقُّ عَلَى لِسَانِكَ مِنْ كَلامٍ .
فَهُوَ قَدْرُكَ عِنْدَهُ .
وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى يُنْزِلُ العَبْدَ مِنْ نَفْسِهِ ، مَا أَنْزَلَهُ العَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ .
فَانْظُرْ قَدْرَ اللهِ عِنْدَكَ ، تَعْلَمُ قَدْرَكَ عِنْدَهُ .
#سماحة_الإمام_صلاح_الدين_التجاني_الحسني
وفي أنفسكم أفلا تبصرون {الذاريات : ٢١}
ردحذفمن عرف نفسـه عرف ربه
فمن تحقق بعبوديته عرف ربوبيـة ربـه الواجبة عليه
ومن عرف فقـــــره ، عرف غــــــنى ربـــــــــه
ومن عرف نفسه خلقاً موجوداً ، عرف الحق خالقاً موجداً
فإن الحق انتسب إلينا إيجاداً ، وانتسبنا إليه وجوداً
فعلمنا بــه ، فرع عن علمنا بنا ، إذ نحن عين الدليل عليه
والعلم بالدليل ، مقدم على العلم بالمدلول
وهذا كله في باب التجليات
أما الذات الإلهية ، فحجاب العزة دون سبحاتها مسدل
وباب الوقوف على معرفتها مقفل
فــــأنت مُحـــدَث ، والله مُحــــدِث ،
وواللهِ مـــــا تحيــــا إلا بحيــــاتــــــه ،
ولا توجــــد إلا بوجـــــوده ،
ولا تســــمع إلا بســــمعه
وإذا اتصلت حياتك بوجوده ، تنعــــمت ذاتك بشــــهوده
ولما كان التجلي على قدر المتجلى له
فإن الإنسان ، وإن شارك المخلوقات في كثير من التجليات ،
إلا أنه انفرد بتجليات الحب ، والرضـــا ، والمعــرفـــــة ، والإبـــــداع ، والأنــــــس ، والمجـالســــــة .
#سماحة_الإمام_صلاح_الدين_التجاني_الحسني
لماذا لم يعد هناك مقالات للقراء
ردحذفاستاذ او شيخ خالد كما يناديك الاعضاء
القراءه بالنسبه لي هي روح بدون جسد هي ارتواء العطشان هي الجليس الصالح هي كل شي غضبك حزنك فرحك كل هذه المسميات لا توفي حق الاحساس عندما تبداء بالقراءه
ليس كل منا يحب الاستماع و لا كل منا لديه تذوق لمجالس الذكر
فهل اكتفيت من المدونه و الكتابه؟؟
لماذا لم يعد هناك مقالات للقراء
ردحذفاستاذ او شيخ خالد كما يناديك الاعضاء
القراءه بالنسبه لي هي روح بدون جسد هي ارتواء العطشان هي الجليس الصالح هي كل شي غضبك حزنك فرحك كل هذه المسميات لا توفي حق الاحساس عندما تبداء بالقراءه
ليس كل منا يحب الاستماع و لا كل منا لديه تذوق لمجالس الذكر
فهل اكتفيت من المدونه و الكتابه؟؟
اختى محبة القراءة أدلك على خير ما قرئت ل أستاذى خالد... اقرئى رسالة التعريف ولا تفوتى منها شئ فانها متعة لكل قارئ بهذا الرابط👇👇
حذفhttps://khaledouf.blogspot.com/p/blog-page_23.html
***
أو تستطيعى تحميل الرسالة كاملة فى كتاب من هنا ثان خانة 👇👇
https://khaledouf.blogspot.com/p/blog-page_24.html
::::::::اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى وعلى آله وسلم :::::::::::
نسأل الله التيسير والحفظ لاستاذنا وحبيبنا الاخ خالد.
ردحذفصراحة البقاء مخلص لهذه المدونة اعتبره جهاد بمعنى الكلمة..
والفاهم يفهم كلامي ...
تحياتي لاحبائي.
صباحكم نفحات محبه
ردحذفومن الحب ما أعان وأفاد وزاد في الخيرات..
ففي الحب نجاة من كل العثرات..
وفيه فوز بكل النجاحات..
وفيه ستر للزلات..
فيه سر 👇
#الحب 👈 منهج حياة..
أن تُحب خالقك..
فتُحسن عبادته حباً فيه،
وليس مجرد خوفاً من العقاب،
قربا له وليس مجرد طلبا منه..
أن تُحب نفسك.. التي أهداها الله إليك
فترتقى بها عن العيوب والذلات،
وتحقق ذاتك سعيداً بالنجاحات..
أن تُحب من حولك..
.
فتساعدهم وتساندهم
دون انتظار مقابل منهم،
لتسعد بالإبتسامة التي ترسمها
على وجوههم، فيتذكروك بالخير
في غيابك حتى وان يشكروك في حضورك..
حينها تشملك دائرة الحب وسطها..
وتنعكس عليك #طاقة_الحب منبعثة منها..
وتعيش يومك وسط طيب مشاعر الكثيرين منهم..
وهم يبادلونك ما أظهرته أنت أولا لهم..
فيقدرونك، يحبونك، يبادلونك حبك،
ويسعدهم مجرد ذكرك بينهم والحديث عنك فيهم..
.
الحب 👈 سلام للنفس..
سلام عند شعور الإطمئنان بأن ربك يرعاك..
يتولى أمرك ويُدبر لك كل الخير سلام
عند الرضا عن ذاتك.. ومساعدتها
للتخلص من عيوبها بدلاً من
جلدها ولومها على الأخطاء
.
سلام عند إحتواء مساوئ من حولك..
في التسامح مع من أساء دون قصد..
والتغافل عمن تعمد الإساءة إليك..
حينها سوف تضع
يتبع
رأسك لتنام ليلاً في #سلام
حذفراضٍ عن يومك.. مُستمتع بمحبة من أحبك فيه..
مُتحرر من كل شيء أو شخص أزعجك أثناءه..
منتظر بتفاؤل "غداً" يوم جديد سعيد..
لتمارس فيه المحبة من جديد..
.
الحب 👈 نجاة من الكرب والضيق..
فإن رأيت بحديثي مثالية شديدة.!
فلا تنسى أبداً كلام الإمام ابن القيم
عن دور الحب في نجاة كليم الله موسى
عندما قال "أنقذ الله كليمه موسى بستر رقيق لم يخطر لأحد على بال، ألا وهو ستر المحبه، فألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني"
.
أحبكم في الله، محبة فيها سر الحياة
والستر بها والنجاح والسعادة فيها ❤
#دكتور_أحمد_هارون😊
فتوى:السؤال هو: هل يجوز صوم يوم عاشوراء منفردًا من غير صوم يومٍ قبله أو يومٍ بعده؟
ردحذفوالإجابةهى: يجوز صوم يوم عاشوراء منفردًا؛ لفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولعدم ورود نهيٍ عن ذلك، ولثبوت الفضل والأجر لمن صامه ولو منفردًا؛ فعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه مسلم.
ويستحب -ولا يجب- صوم يوم قبله أو بعده؛ لحديث ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ» قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ. رواه مسلم.
والله سبحانه وتعالى أعلم.دار الإفتاء المصرية