ج1: رسالة التوضيح والبيان في قصة هاروت وماروت وخاتم سليمان - ما هي أحاديث الإسرائليات وحكم روايتها - كيف نتعامل مع الروايات التي قيلت حول آية (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان) - ما الفرق بين الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع.

 بسم الله الرحمن الرحيم

 

رسالة التوضيح والبيان

في قصة هاروت وماروت وخاتم سليمان

وشرح قوله تعالى ( واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان)

 

(الجزء الأول)

* فهرس:
:: الفصل الأول :: تعريفات عامة حول الرسالة ::
1- س1: ما هي أحاديث الإسرائليات وحكم روايتها ؟
2- س2: كيف نتعامل مع الروايات التي قيلت حول آية (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان) ؟
3- س3: ما الفرق بين الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع ؟

*************************

 ..:: مقدمة الرسالة ::..

 
- بسم الله – اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم ..
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
- هذه رسالة جديدة معك أخي الحبيب .. في معرفة نور جديد خاص بعلم الروحانيات في الإسلام .. وهذه الرسالة تتعلق بشرح قوله تعالى (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ...) البقرة102 ..
 
- وفي هذه الرسالة .. إن شاء الله سنبحث عما قالته الشياطين على ملك سليمان .. وكذلك سنبحث في قصة هاروت وماروت .. وكذلك سنبحث عن حقيقة خاتم سليمان ..
 
- وإن شاء الله سأحاول بذل الجهد في شرح آية البقرة بقدر ما ييسر لي الله من مجهود وعلم .. لتوضيح وبيان الحقيقة حول ما قيل حول هذه الآية الغزيرة بالمعاني القيمة .. والتي لا غنى عن معرفتها لكل مؤمن مهتم بالروحانيات في الإسلام .. حتى يعلم كيف تكلم ربنا تبارك وتعالى في جزئية المشتغلين بالسحر وكذلك في جزئية الطالبين للسحر في أذية الناس ..
 
- ستعرف أخي الحبيب في هذه الرسالة أن السحر ليس فيه أبيض ولا أسود .. ولكن السحر هو سحر نتيجة تسخير شيطان للإعتداء على قدر الله بما تهوى النفس .. ولذلك حكم الله الموضوع في قلوب المؤمنين بقوله تعالى (وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) ... فهذا قانون إلهي يطمئنك أنه لا يوجد ضرر بالسحر إلا لو أراد الله تعالى أن يحدث لك ضرر لحكمة هو يعلمها وأرادها فيك ليختبرك ويبتليك . ولعله أراد أن يكشفك .. ولعله أراد أن يرقيك .. !! سبحانه حكيم في حكمه وتدبير ملكه ..!!
 
- وقد حاولت قدر استطاعتي في توضيح أمور لك اخي الحبيب .. قد لا تكون منتبه لها حين قرائتك لبعض القصص الأسطورية أو الخرافية حول خاتم سليمان أو هاروت وماروت .. حيث كان عليك أن تفهم شيئا بسيطا عن علم الحديث لتعرف ما هو حديث نبوي وما هو حديث صحابي وما هو حديث تابعي .. حتى تستطيع التمييز للأحاديث التي تقرأها .. فلا يخدعك أحد بقوله كلمة هذا حديث ليوهمك أنه كلام نبوي .. لا .. فكلمة حديث تعني كلام تم روايته وتدوينه في كتب أهل العلم .. ولكن من قائله ومن الذي رواه وما صحته .. فهذه أمور عليك أن تنتبه لها حينما تجد أحد يقول لك .. قد جاء في الحديث أنه كذا وكذا ..!!
 
- وحاولت في هذه الرسالة تتبع كثير من الروايات وغالبها أو اكثرها من تفسير الإمام أبو جعفر الطبري رحمه الله من مفسري القرن الثالث الهجري .. والذي يعتمد عليه عموم المفسرين في النقل عنه لأنه يفسر كلامه بالسند المتصل للتابعين والصحابة وللنبي صلى الله عليه وسلم .. وسأقوم بالتعقيب على هذه المرويات قدر المستطاع .. حتى تعرف ما هو مصدرها .. فتطمئن نفسك حينما تنكرها إنكارا بيقين أنها مجرد خرافة يهودية .. ولكن قد تناقلها بعض الصحابة والتابعين من باب فضول العلم .. أو لعل أحد يأتي بعدهم وتثبت له صحتها .. ولكن هذه المرويات لقصص خاتم سليمان وهاروت وماروت ليست من دين المسلمين بأي حال من الأحوال .. وإنما هي مرويات أو أحاديث إسرائليات .. أي من روايات تناقلها اليهود فيما بينهم .. ثم تم نقلها من خلال اليهود الذين أسلموا .. حيث كان الصحابة يسئلونهم في شيء ما ورد في القرآن هل لديكم علم بما جاء في هذه المسألة .. فكان اليهود الذي أسلموا يخبروهم بتلك القصص ..!!
 
- لكن .. هل هذه الروايات لها علاقة بالنبي صلى الله عليه وسلم ..؟
- بكل تأكيد .. لا .. !!
 
- هل هذه المرويات لها دليل في كلام الله الذي هو القرآن ؟
- بكل تأكيد .. لا .. بل هذه المرويات تعارض وتخالف آيات القرآن وسيأتيك بيان ذلك .
 
- هل هذه المرويات لها علاقة بالدين الإسلامي بأي حال من الأحوال ؟
- بكل تأكيد .. لا ..
 
- فما هي هذه المرويات والأحاديث الخاصة بهاروت وماروت وخاتم سليمان؟
- إنها مجرد قصص إسرائليات خرافية محرفة وباطلة .. منقولة عن يهود أسلموا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .. وهذه القصص معارضة ومخالفة للحقيقة القرآنية ..!! فانتبهوا ..!!
 
- أخي الحبيب ..
- ما قلته لك حتى تنتبه للمرويات التي سنذكرها في هذه الرسالة .. وحتى تستطيع التمييز بين ما هو متعلق بالدين الإسلامي وبين ما هو ليس منه .. !!
 
- فإذا كان قد جاءك التنبيه على ما سبق واستوعبته جيدا .. فهذا أوان الشروع في شرح قوله تعالى (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ...) البقرة102 ..  
 
- وأسأل الله العظيم أن يعينني ويوفقني على شرح هذه الآية بتحقيق يحبه ويرضاه .. فيكرمني بحبه ورضاه .. آمين يارب العالمين ..
 
- وأرجو من الله لك أخي الحبيب أن تزداد علما وبصيرة فيما سيأتيك من علم .. بإذن الله تعالى ..
 
- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم .
 

***********************

:: الفصل الأول ::

:: تعريفات عامة حول الرسالة ::

************************

..:: س1: ما هي أحاديث الإسرائليات وحكم روايتها ؟ ::..

 
1- قد تتساءل أخي الحبيب بعد مقدمة الرسالة التي ذكرتها لك فتقول ما هي أحاديث الإسرائليات ؟
- الإسرائيليات ما هي إلا أخبار والروايات منقولة عن يهود بني إسرائيل ..
 

2- ما حكم هذه الأحاديث ؟

- حكم هذه الإسرائيليات أنها لا تصدق ولا تكذب .. لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ) صحيح البخاري.

- وأصل هذا الحديث عن أبي هريرة قال: (كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولوا: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 136]) صحيح البخاري.

 

- ولكن انتبه فإن هذا الحكم النبوي السابق .. إذا كانت هذه الإسرائليات ليس فيها ما يخالف الشريعة الإسلامية .. فإذا كانت هذه المرويات تعارض الوحي الإسلامي فيتم تكذيبها وإنكارها وتوضيح ذلك للمسلمين .. أما إن كانت هذه القصص لا تعارض الوحي الإسلامي .. فلا مانع من رواياتها لو كانت تحمل هذه القصص عبرة وعظة ومعنى له تأثير طيب في النفس .. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج) صحيح البخاري.
 
- ومعنى قوله (ولا حرج): أي لا إثم عليكم في روايتها والتحديث بها .. في حالة إذا كانت تحمل عبرة وعظة ومعنى إيماني له أثر طيب في النفس .. ولم تكن مخالفة للوحي الإسلامي .
 

************************

 

..:: س2: كيف نتعامل مع الروايات التي قيلت حول آية (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان) ؟ ::..

 
- أخي الحبيب .. أريدك أن تنتبه لشيء مهم .. وهو أنك ستجد بعض النفوس الغير أمينة في نقل العلم .. والتي تذكر المرويات والأحاديث حول هذه الآية (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان) .. وتتخذ من هذه الأحاديث وسيلة للتحريض والطعن على الحديث النبوي الصحيح .. كيف ذلك ؟
 
- يقولون لك جاءت الأحاديث .. بأن هناك قصة حدثت مع الشيطان في عهد سليمان حيث جمعوا كتب للسحر .. ووضعوها أسفل كرسي سليمان ثم أظهروها للناس ..!! ثم يسخرون وينكرون مثل هذه الروايات .. ويريدون أن يردوا علم الحديث كله ..!!
 
- ولكن انتبه:
- قولهم جاء في الأحاديث .. هو قول غير صحيح .. لأنه يريد أن يجعلك تظن أنها أحاديث نبوية .. !! ولو كان أمينا في نقل العلم لقال جاء في روايات عن بعض الصحابة والتابعين وقد نقلوها عن اليهود الذين أسلموا .. ثم يوضح أن هذه الروايات لم يقل بها النبي صلى الله عليه وسلم .. ولا علاقة لها بالدين الإسلامي أصلا ولا دليل عليها وإنما هي نقلا عن بعض اليهود الذين أسلموا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .. ..!!
 
- فانتبه أخي الحبيب .. !!
- حينما يقول لك أحد .. أنه قد جاء في الأحاديث .. فقل لهذا الشخص: ماذا تقصد بالأحاديث ؟ هل كلام نبوي صحيح أم تقصد به أقاويل صحابة عن اجتهادهم الشخصي، أم تقصد به مرويات لبعض الصحابة والتابعين لبعض قصص الإسرائليات، أم تقصد به مرويات عن قصص لبعض الصحابة قد حصلت معهم، .. أم تقصد ماذا ؟!!
 
- لأن بعض المخادعين في زماننا .. والذين يرمون الحديث الشريف بالباطل .. يتخذون من الألفاظ وسيلة يتلاعبون بها في عقول المسلمين مستغلين قلة معرفتهم .. فيأتون بقصص وحكايات ومرويات .. ويقولون لك جاء في الأحاديث .. ويسكت .. دون توضيح لحقيقة هذه الأحاديث .. حتى تتوهم أنت أنها أحاديث نبوية صحيحة ..!! ثم يبدأ في الطعن فيها حتى يشكك في الحديث .. وأنت تظن أنها أحاديث نبوية .. ولكنها ليست أحاديث نبوية .. ولم يقل بها النبي صلى الله عليه وسلم ..!!
 
- بل والبعض ينقل أحاديث نبوية ضعيفة أو مكذوبة على النبي .. ويقول لك كيف نقبل هذه الأحاديث .. !! ولذلك لو قال لك أحد حديث نبوي وأخذ يطعن فيه .. فقل له أن يعرفك من الذي روى الحديث ، وما درجة هذا الحديث (هل هو صحيح أم ضعيف) ، وهل من قال بصحته من السلف أم من الخلف .. !! فإن تبين لك صدق ما قيل لك عن الحديث .. وظل الحديث غامضا في عقلك أن تفهمه .. فارجع لكلام أهل العلم واسألهم .. فلعل في الحديث كلام خفي عنك ليس ظاهرا لك .. فيقوم أهل العلم بتوضيحه لك .. ولكن لا تتبع مرتزقة اليوتيوب وجهلاء الفيسبوك الذين يكذبون الحديث النبوي الصحيح .. فانتبه .
 

******************************

 

..:: س3: ما الفرق بين الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع ؟ ::..

 
- أخي الحبيب ..
1- حينما تجد في كلام أهل العلم يكتبون أن هذا حديث مرفوع .. أي قال النبي صلى الله عليه وسلم .. أي أن الكلام تم رفعه تبليغا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم .
 
2- ولكن لو كتب أهل العلم هذا حديث موقوف .. أي قاله صحابي .. أي أن الكلام توقف لفظه عند الصحابي وهذا قوله هو أي قول الصحابي ..
 
3- ولو كتب أهل العلم هذا حديث مقطوع .. أي قاله تابعي .. وقد انقطع الكلام عليه ولم يتبين لنا من أي صحابي نقل عنه مصدر معلوماته كما في أحاديث الإسرائليات ..
- أو قد يكون الكلام انقطع عليه لأن هذا رأي التابعي واجتهاده الخاص لو في مسألة شرعية مثلا .. !!
 
- والمراد من لفظ التابعي .. هو المسلم الذي لم يقابل النبي صلى الله عليه وسلم .. ولكنه قابل صحابي وأخذ عنه علما .. وسمي تابعي .. لأنه متبع لما كان عليه الصحابة والنبي صلى اله عليه وسلم .. والله أعلم .
 
- ملحوظة: وبعض العلماء يجعل الحديث الموقوف والمقطوع نوع واحد ويسميه حديث موقوف .. ولكن يقول موقوف صحابي أو موقوف تابعي .. أي أن الكلام توقف عند قول الصحابي فلان أو التابعي فلان ..
 
- أخي الحبيب :
- عليك أن تنتبه .. لما تلاقي حديث عن تابعي أو صحابي .. فهذا ليس حديث نبوي .. بل قد تكون اجتهاد صحابي أو تابعي ، وقد تكون قصة يرويها التابعي أو الصحابي .. وهذه الأحاديث المروية عن التابعي والصحابي .. يتم عرضها على الشريعة هل تتوافق معها أم لا .. لأنها ليست عن وحي إلهي .. فلا هي تشريع قرآني ولا كلام نبوي .. فانتبه ..!!
 
- وفي العموم .. لا حجة في مرويات الصحابي أو التابعي .. طالما خالفت القرآن وصحيح الحديث النبوي .. حتى ولو كان أسانيدها صحيحة .. لأن هذه الأسانيد حينئذ لا تفيد مع مخالفة نصوص الوحي .. فانتبه .
- ولكن يُقبل من مرويات عن الصحابي والتابعي ما كان فيه اجتهاد في مسألة شرعية .. كاجتهاد عنه نسترشد به وليس كشرع إلهي ملزمون به ..!! إلا ما كان محل إجماع من الصحابة على مسألة معينة (وهذا نادرا) .. فهنا يتم قبول الحكم ظنا (لا يقينا) في أنهم جميعا علموا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ..!!
- وقلت ظنا (لا يقينا) .. لأنه لم يأت خبر يدل على علمهم من النبي صلى الله عليه وسلم .. وإلا كان قالوا أن هذا منقول عن النبي صلى الله عليه وسلم .. ولكن إنما هذا يكون عن اجتهاد اتفقوا عليه وارتضوا به ..!!
- والله أعلم .

 *****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .