ج2: رسالة الأكذوبة والبهتان في استحضار وحرق وقتل وتعذيب القرآن للجن والشيطان - ما هي أوصاف تأثير وفعل كلام الله في النفوس من خلال القرآن الكريم - ما هو مدى تأثير كلام الله والتحصين النبوي كما جاء في الأحاديث النبوية - التأثير القرآني والتأثير الدعائي النبوي على الجن والشيطان من خلال الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الأكذوبة والبهتان

في استحضار وحرق وقتل وتعذيب القرآن للجن والشيطان

(هل القرآن يستحضر أو يحرق أو يعذب أو يقتل الجن والشيطان ؟)

(الجزء الثاني)

* فهرس:
:: الفصل الثاني :: أوصاف فعل القرآن وتأثيره في النفوس من (القرآن والحديث) ::
1- س5: ما هي أوصاف تأثير وفعل كلام الله في النفوس من خلال القرآن الكريم ؟
2- س6: ما هو مدى تأثير كلام الله والتحصين النبوي كما جاء في الأحاديث النبوية ؟ التأثير القرآني والتأثير الدعائي النبوي على الجن والشيطان من خلال الأحاديث

****************************

:: الفصل الثاني ::

:: أوصاف فعل القرآن وتأثيره في النفوس من (القرآن والحديث) ::

**************************

..:: س5: ما هي أوصاف تأثير وفعل كلام الله في النفوس من خلال القرآن الكريم ؟ ::..

 
- بعد أن تكلمنا عن منهجية الشيطان وبعض أدواته في الغواية .. وجدت من المهم أيضا التعريف بتأثير وفعل كلام الله في النفوس .. لأنه من المهم معرفة ذلك حتى نفهم حدود تاثير كلام الله كما هو أخبرنا بذلك جل شأنه سبحانه وتعالى ..
 
#- من أوصاف تأثير القرآن في النفوس:
1- يهدي إلى الحق والطريق المستقيم .. يقول تعالى: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ الأحقاف29-30 .
- وكذلك يقول تعالى: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) الجن1-2 .
- وتأمل أخي الحبيب الآيات وستلاحظ أن الجن قد حضروا مجلس قراءة القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم وسمعوه وأنصتوا له جيدا وكانوا غير مسلمين حينئذ .. ولم يحترقوا حينما اقتربوا من النبي .. ولم يحترقوا حينما استمعوا للقرآن وانصتوا له .. بل كان يقفون قريبين من النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن وأنصتوا للقرآن جيدا .. ثم تفكروا فيه وأدركوا أنه يهدي للحق والرُّشد من خلال كلماته .. ثم آمنوا .. بعد أن اطمأنت قلوبهم له .
 
2- برهان بالحجة والدليل ونور من الله .. يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) النساء174 .
- فكيف للنور أن يجلب الظلام ويستحضره ..؟! وذلك كما يزعم بعض الرقاة الكذبة على الله بأن القرآن يستحضر عدو الله من الجن والشيطان .. فيقرأون القرآن تعزيما لاستحضار الجن على المصاب روحانيا .. أو مثل الذين يستحضرون الجن بمجرد المداومة على قراءة آيات معينة ويقولوا يستحضرون جن نوراني .. وإنهم لكاذبون على كلام الله ..!!
 
3- يؤثر في القلوب حتى تقشعر منه الأبدان من خشية الله .. يقول تعالى: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ الزمر23 .
- فكيف يكون القرآن الذي يؤثر في القلوب ويجذبها لذكر الله أن يكون سببا في حرق وتعذيب وقتل بعض مخلوقات الله ؟!!
 
4- فيه من الخيرات والبركات .. التي ينصلح بها أحوال الناس في الدنيا ويرتقوا به في منازل الآخرة .. يقول تعالى: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الأنعام155 .
 
5- أنه يخـرج الناس به من ظلمات الكفر والضلالة إلى نور الإيمان .. قـال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيد﴾ إبراهيم1 .
- ويقول تعالى: (يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ) المائدة16 .
- ويقول تعالى: (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ الحديد9 .
 
6- حصن وحجاب وستر وحماية .. يقول تعالى: (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾ الإسراء45.
 
7- أنه شفاء ورحمة للمؤمنين المصدقين بآياته العاملين بها .. قال تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ الإسراء82 .
 
8- مبشرا برحمة الله وجنته، ومنذرا من عقاب الله وناره .. يقول تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا . قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴾ الكهف1-2 .
 
9- بلاغ للناس بأنه الحق من ربهم .. يقول تعالى: (هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) إبراهيم52 .
- ويقول تعالى: (وبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ الإسراء105 .
 
10- موعظة وشفاء وهدى ورحمة .. يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين﴾ يونس57 .
 
11- ذكر للعالمين .. يقول تعالى:(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ .  لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ﴾ التكوير27-28 .
- أي ما هذا القرآن إلا تذكير للعالمين من الجن والإنس، يتذكرون به ما ينفعهم من مصالح دينهم ودنياهم..
- وأنتبه أخي الحبيب إلى قوله (إلا) .. حتى تعلم أن القرآن وسيلة للتذكرة والتبليغ والبيان والإنذار والإرشاد والبشرى..
 
#- من كل الآيات السابقة أخي الحبيب ..
- أثبت لك من أحدى عشرة دليل على تأثير فعل القرآن في النفوس وليس بينها حرق ولا تعذيب ولا قتل لأي كائن .. بل ستجد أن أقصى فعل للقرآن في النفوس من حيث التأثير القهري فيهم إنما يكون بالإنذار من عذاب النار .. ويكون ذلك على سبيل التبليغ لهم بذلك .. ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..
 
- ولكن أنتبه أخي الحبيب .. فالأحاديث النبوية التي سأذكرها لك ستكشف وتظهر لك حقيقة تأثير فعل كلام الله والدعاء النبوي في حق الجن والشيطان ..
 

*********************************

..:: س6: ما هو مدى تأثير كلام الله والتحصين النبوي كما جاء في الأحاديث النبوية ؟ ::..

 

- من الجميل أخي الحبيب .. أن تعرف من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم مدى تأثير كلام الله بل وتأثير التحصينات النبوية .. حتى تكون على إدراك وفهم بالحقيقة الكاملة التي أراد الشيطان إخفائها باكذوبة حرق وقتل وتعذيب الجن والشيطان بالقرآن .. !!

                                  
#- التأثير القرآني والتأثير الدعائي النبوي على الجن والشيطان من خلال الأحاديث :

1- الشيطان ينفر من سماع القرآن ويهرب .. يقول تعالى: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً) الإسراء41 .. أي ليعتبروا بمواعظه وحكمته وشرعه وقصصه وأمثاله .. ولكن القلوب المنكرة تزداد جحودا ونفورا .. وأشد الناس جحودا للقرآن هو الشيطان .. ولذلك حينما يسمع كلام الله فإنه يهرب لأنه ينفر منه .. وليس لأنه يعذبه أو يحرقه أو يقتله ..!!

 

- قال النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ : (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ) صحيح مسلم.

- تأمل قول النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ  (ينفر) ..

- ويتبين لك أن سورة البقرة لا تستحضر الجن الشيطاني .. ولا تقتل ولا تحرق ولا تعذب الشيطان ..!!

- وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم (الشيطان ينفر) .. نفهم أن النفور هو نوع من أنواع طرد الشيطان .. 

- ويوجد أثر آخر يحدثه الذكر مع الشيطان وهو نزول حجاب الستر بينك وبينه فلا يصل إليك .. كما قال تعالى: (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾ الإسراء45.

2- وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ أدْبَرَ الشَّيْطانُ) صحيح مسلم .

- فافهم يرحمك الله .. أن خاصية كلام الله أو ذكر الله هي وسيلة لإبعاد الشيطان (سواء بطرده وحجابه أو بهروبه ونفوره) .. وليس لقتله وحرقه وتعذيبه وذبحه ..!!

3- عن عبد الرحمن بن خنبش التميمي قال: (جاءَتِ الشياطِينُ إلى رسولِ اللهِ مِنَ الأوْدِيَةِ ، و تَحَدَّرَتْ عليهِ مِنَ الجبالِ ، و فيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ من نارٍ يُرِيدُ أنْ يَحْرِقَ بِها رسولَ اللهِ ، قال: فَرُعِبَ ، قال جَعْفَرٌ : أَحْسَبُهُ قال : جعلَ يَتَأَخَّرُ . قال : وجاء جبريلُ فقال: يا محمدُ .. قُلْ .. قال: ما أَقُولُ ؟ قال: قُلْ: " أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ ، من شرِّ ما خلقَ و ذَرَأَ و بَرَأَ ، و من شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ، و من شرِّ ما يَعْرُجُ فيها ، و من شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ ، و من شرِّ ما يخرجُ مِنْها ، و من شرِّ فِتَنِ الليلِ و النَّهارِ ، و من شرِّ كلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَنُ " .. فَطَفِئَتْ نارُ الشَّيَطانِ ، و هَزَمَهُمْ اللهُ عزَّ و جلَّ) رواه أحمد .. وقال الألباني إسناده حسن.

 

- ماذا فعل الدعاء النبوي ..؟!! هل قتل الشيطان وعذبه وأحرقه .. لا لم يحدث .. بالرغم من أن الشيطان أراد حرق النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟!!

- ولكن لما النبي استعاذ بالله ولجأ إليه .. فالشيطان انهزم ولم يبلغ ما أراد فعله من أذية النبي وانطفئت نار الشيطان .. لأن حجاب الستر قد نزل وحال بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ..

 

- وهذه القصة تعلمك كمؤمن أن اللجوء إلى الله هو الحل في طرد الحضور الشيطاني .. وخلاف ذلك فأنت تضيع وقتك ومجهودك على الفاضي ..!!

 

- وأيضا هذه القصة تعلمك أن الابتلاء الروحاني مثله مثل المرض .. لا علاقة له بكونك قرات تحصين أم لا .. لأن الناس فاهمة أن التحصين معناه الحصن المنيع الأبدي الذي لا يدخله ابتلاء من الشيطان وهذا جهل عظيم بالدين ومخالف للقرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ..

 

4- هل تذكرون قراءة سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر .. كما جاء في الحديث – عن أبي قتادة الحارث بن ربعي قال: (أنَّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم خرجَ ليلةً فإذا هوَ بأبي بَكرٍ رضي اللَّه عنه يصلِّي يخفضُ من صوتِهِ قالَ: ومرَّ بعمرَ بنِ الخطَّابِ وَهوَ يصلِّي رافعًا صوتَهُ قالَ: فلمَّا اجتمعا عندَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قالَ: يا أبا بَكرٍ مررتُ بِكَ وأنتَ تصلَّي تخفِضُ صوتَكَ. قالَ: قد أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ وقالَ لعمرَ: مررتُ بِكَ وأنتَ تصلَّي رافعًا صوتَكَ. قالَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أوقظُ الوسنانَ وأطردُ الشَّيطانَ) صحيح أبي داود.

 

- فتامل أخي الحبيب .. ماذا كان مبرر عمر بن الخطاب للنبي حينما سأله عن سبب تعليه الصوت فقال له عمر: أطرد الشيطان وأوقظ الوسنان أي النائم الغافل ..!!

 

- فقراءة القرآن هي لطرد الشيطان .. وليس لحرقه أو قتله أو تعذيبه ..!!

 

5- عن أبي هريرة قال: (وكلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحفظِ زكاةِ رمضانَ، فأتاني آتٍ، فجعل يحثو من الطعامِ، فأخذتُه فقلتُ: لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فقصَّ الحديثَ - فقال: إذا أويتَ إلى فراشِك فاقرأْ آيةَ الكرسيِّ ، لن يزال معك من الله حافظٌ ، ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبحَ . وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: صدقك وهو كذوبٌ، ذاك شيطانٌ ) صحيح البخاري (معلقا) .. وروي موصولا عن النسائي.

 

6- جاء عن معاذ بن جبل أن الشيطان الذي قبض عليه يسرق صدقة التمر .. فقال له الشيطان: ( لقد كنَّا في مدينتِكم هذه حتى بُعِثَ صاحِبُكم، فلما أُنزِلَت عليه آيتان نَفَرْنا منها ، فوَقَعْنا بنصيبينَ (أي خرجنا من المدينة إلى مكان اسمه نصيبين) .. ولا يُقرآنِ في بيتٍ إلَّا لم يلِجْ فيه الشيطانُ ثلاثًا ، فإن خلَّيتَ سبيلي علَّمتُكهما ، قلتُ : نعم ، قال: آيةُ الكرسيِّ ، وآخِرُ سورةِ البَقَرةِ: {آمَنَ الرَّسُولُ} إلى آخرِها ، فخلَّيتُ سَبيلَه، ثم غدوتُ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبرتُه، فقال: صدقَ وهو كذوبٌ) رواه الطبراني والحاكم وأبو نعيم والبيهقي .. وقال السيوطي في الخصائص الكبرى: إسناد رجاله موثقون .. وقال الهيثمي: يحيى بن عثمان بن صالح وهو صدوق إن شاء الله وبقية رجاله وثقوا.. وقال بن حجر في بذل الماعون: إسناده حسن.

 

7- وقد جاء عن أبي أيوب الأنصاري أن الشيطان الذي قبض عليه وهو يسرق من منزله .. فقال له الشيطان : (آيةَ الكرسيِّ اقرأها في بيتِكَ فلا يقربُكَ شيطانٌ ولا غيرُهُ .. فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما فعلَ أسيرُكَ قالَ فأخبرَهُ بما قالت قالَ صدَقَت وَهيَ كذوبٌ) رواه الترمذي وقال: حسن غريب .. وقال الشيخ الألباني: صحيح.

 

8- وقد جاء عن أبي بن كعب أن الشيطان الذي قبض عليه يسرق من منزله .. فقال للشيطان : (فما الَّذي يُحرِزُنا منكم ؟ فقال : هذه الآيةُ آيةُ الكُرسيِّ قال: فترَكْتُه وغدا أُبي بن كعب إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره .. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صدَق الخبيثُ ) رواه بن حبان .. وذكره الألباني في صحيح الترغيب والسلسلة الصحيحة برقم 3245.

 

- وفي رواية بلفظ: (قَالَ مَا يجيرنا مِنْكُم قَالَ هَذِه الْآيَة الَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة {الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم لَا تَأْخُذهُ سنة وَلَا نوم} إِذْ قلتهَا حِين تصبح أجرت منا إِلَى أَن تمسي وَإِذا قلتهَا حِين تمسي أجرت منا إِلَى أَن تصبح فغدا أبيّ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخْبرهُ خَبره قَالَ صدق الْخَبيث) رواه النسائي. وذكره الألباني في صحيح الترغيب والسلسلة الصحيحة برقم 3245.

 

- والمتأمل في الروايات السابقة التي فيها قصص بعض الصحابة مع الجن .. سيجد أن القرآن هو وسيلة للحفظ والحماية وليس وسيلة للحرق والقتل والتعذيب ..!! فانتبه .

 

9- أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن أن يحيى عليه السلام أمره الله أن يبلغ بني اسرائيل بخمسة أوامر يعملوا بها وكان من هذه الأوامر أن قال لهم: (وآمُركم أن تَذكُروا اللهَ؛ فإنَّ مَثلَ ذلك كمَثلِ رجلٍ خرَج العدوُّ في أثَرِه سِراعًا حتَّى إذا أتى على حِصنٍ حَصينٍ، فأحرَز نفسَه منهم، كذلك العبدُ لا يُحرِزُ نفسَه مِن الشَّيطانِ إلَّا بذِكْرِ اللهِ) صحيح الترمذي.

 

- وفي رواية بلفظ: (وآمركُم بذِكْرِ اللهِ كثيرا ، فإن مثلَ ذلكَ كمثلِ رجلٍ طلبهُ العدو سراعا في أثَرِهِ ، فأتَى حصنا حصينا فتحصَّنَ فيهِ ، وإن العبدَ أحصنُ ما يكونُ من الشيطانِ إذا كانَ في ذكرِ اللهِ عز وجل) رواه البغوي في شرح السنة .. وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح.

 

- هل انتبهت أخي الحبيب .. إلى أن الذكر يدخلك في حصن وأمان الله ولا يحرق جن ولا شيطان ولا يقتلهم ولا يعذبهم .. !!

 

- ولا يخفى عليك أخي الحبيب أن القرآن هو ذكر أيضا .. حيث يقول تعالى: ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ) الزخرف43-44.

 

10- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ) صحيح البخاري.

 

- قوله (عدل عشرة رقاب): أي له ثواب كثير مثل من يعتق أي يحرر عشرة أنفس مملوكة كعبد .. وكما هو معلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ أعتقَ رقبةً مسلِمَةً ، أَعْتَقَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ عضْوٍ منها عضْوًا منه مِنَ النارِ) صحيح البخاري .

 

- ومقصد الحديث هو ليس المساواة في الجزاء كمن اعتق فعلا .. وإنما له من الأجر الكثير لأن المسلم الذي يذكر بهذا الذكر هو يعتق نفسه من النار كما يكون عتق العبد المسلم سببا لنجاة من أعتقهم من النار .. والله أعلم .

 

- قوله (حرز): أي في حماية ومنع من تسليط الشيطان عليه .

 

- المنتبه للحديث سيجد أن ذكر الله يجعلك في حماية وحصن الله .. ولكن هذا الذكر لا يحرق ولا يعذب ولا يقتل كائنات ..!!

 

11- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قالَ حينَ ينصرِفُ من صلاةِ الغداةِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، بيدِهِ الخيرُ ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، عَشرَ مرَّاتٍ ; أُعْطيَ بِهِنَّ سبعًا ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِهِنَّ عشرَ حسَناتٍ ، ومحا عنهُ بِهِنَّ عشرَ سيِّئاتٍ ، ورفعَ لَهُ بِهِنَّ عشرَ درَجاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عِدلَ عشرِ نسَماتٍ ، وَكُنَّ لَهُ حِفظًا منَ الشَّيطانِ ، وحِرزًا منَ المَكْروهِ ، ولم يَلحقهُ في ذلِكَ اليومِ ذنبٌ إلَّا الشِّركُ باللَّهِ ، ومَن قالَهُنَّ حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ المغرِبِ أُعْطيَ مثلَ ليلتَهُ) رواه النسائي في السنن الكبرى .. وذكره الألباني في صحيح الترغيب بأنه حسن لغيره .

 

12- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -: (ِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ , مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ , وَشَرِّ عِبَادِهِ , وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ , فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ) صحيح الترمذي.

 

- تأمل أخي الحبيب .. أن ذكر الله والاستعاذة به .. تجعل حجاب بينك وبين الشيطان .. ولا يضرك .. لأن الإعتصام بالله يدخلك في حماية الله ..

 

13- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أولِ طعامِه فليقل حين يذكرُ : بسمِ اللهِ في أولِه و آخرِه ، فإنَّهُ يستقبلُ طعامًا جديدًا ، و يمنعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منهُ) رواه بن حبان والطبراني .. وذكره الألباني في الصحيحة بأنه صحيح .

 

- تأمل أخي الحبيب .. ما الذي فعله ذكر الله .. إنه يمنع الشيطان ويحجبه ..

 

14- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا خرج الرجلُ من بيتِهِ فقال : بِسْمِ اللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال : يُقالُ حِينَئِذٍ : هُدِيتَ وكُفِيتَ ووُقِيتَ، فتَتَنَحَّى له الشياطينُ، فيقولُ شيطانٌ آخَرُ : كيف لك برجلٍ قد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ ؟) صحيح أبي داود.

 

- فذكر الله يحجب الشيطان عن التفاعل مع المؤمن .. ولكن ذكر الله لا يقتل ولا يعذب ولا يحرق جنة ولا شيطان ..!!

 

15- عن أبي العلاء البياضي قال (أنَّ عُثْمَانَ بنَ أَبِي العَاصِ ، أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّ الشَّيْطَانَ قدْ حَالَ بَيْنِي وبيْنَ صَلَاتي وَقِرَاءَتي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : ذَاكَ شيطَانٌ يُقَالُ له خَنْزَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ باللَّهِ منه، وَاتْفِلْ علَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا قالَ: فَفَعَلْتُ ذلكَ فأذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي) صحيح مسلم .

 

16- (الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ) صحيح البخاري.

- فالحديث لم يذكر أن خواتيم سورة البقرة ستحرق أو تقتل أو تعذب من يقترب منك .. ولكن هي لك تكفيك بحجاب الستر الموجودة كخصوصية فيها .. فيكفيك الله بفضلها شر كل ذي شر ؟!! ولكن من الإلتزام بالعلاقة مع الله وإلا فكيف سيتفاعل القرآن معك بخصوصية عطاءه ؟!! فانتبه لهذا الكلام جيدا.

- وكذلك الحال في خصوصية آية الكرسي .. فإن الله يجعل لمن يقرأها حافظ يحفظه من شر الجن والشيطان .. ولكن هذا الحافظ من الله .. ليس بقاتل ولا حارق ولا معذب .. وإنما هو يمنع وصول الشيطان إليك .. !!

 

17- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَيَّ البارِحَةَ، لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ، وإنَّ اللَّهَ أمْكَنَنِي منه فَذَعَتُّهُ، فَلقَدْ هَمَمْتُ أنْ أرْبِطَهُ إلى جَنْبِ سارِيَةٍ مِن سَوارِي المَسْجِدِ، حتَّى تُصْبِحُوا تَنْظُرُونَ إلَيْهِ أجْمَعُونَ، أوْ كُلُّكُمْ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ: {رَبِّ اغْفِرْ لي وهَبْ لي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِن بَعْدِي} [ص:35]، فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئًا) صحيح مسلم.

- ومعنى قوله (يفتك علي البارحة): أي يعترضني ليفسد عليَّ صلاتي .. وفي رواية البخاري بلفظ (إنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ ....) .

 

- فهل قرأ النبي صلى الله عليه وسلم أي قرآن ليحرق العفريت أو ليقتله أو ليعذبه .. لا .. لأن القرآن ليس فيه هذه الخصوصية بالحرق والتعذيب والقتل للجن والشيطان ..!!

- ثم لو كان القرآن به هذه الخصوصية .. فكيف يعترض الشيطان النبي في صلاته وهو يقرأ القرآن طالما القرآن ممكن أن يحرقه ..؟!! أفلا تعقلون ؟!!

 

18- وأخيرا نسأل .. هل النبي صلى الله عليه وسلم قال أو فعل أو أشار إلى أن القرآن فيه خاصية الحرق والقتل والتعذيب للجن والشيطان ؟!!

- بكل تأكيد .. لا ..

 

#- مما سبق أخي الحبيب :

- بخلاف الأدلة القرآنية في السؤال السابق والتي أظهرت لك منها ما هو تأثير القرآن على النفوس .. فقد أظهرت لك في هذا السؤال ثمانية عشر دليل يظهروا لك أن القرآن بصفة خاصة أو ذكر الله عموما .. لا يحرق ولا يقتل ولا يعذب الجن والشيطان .. فانتبه لما أوصلته إليك من معرفة فلعلك لن تجده في مكان ..

 

#- إذا كان ما سبق هو التعريف بتأثير القرآن والذكر على النفوس .. وهي في ذاتها أدلة شرعية على أن القرآن والأدعية خصوصيتها في طرد وحجب الشيطان .. وليس قتله أو حرقه أو تعذيبه .. كما يزعم من يزعم ذلك ..

- إلا أنني سأزيدك أخي الحبيب بأدلة شرعية أخرى من القرآن بطريق المناقشة الإيمانية البسيطة ثم أتبع ذلك بمناقشة عقلية بمنتهى البساطة ..

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .