ج54: رسالة الغيب والعرافين والمنجمين - ما الفرق بين العرافة والفراسة طالما أن كلاهما غالبا ينطق عما هو في شكل رمز أو رسمه - ما الفرق بين مفسر الأحلام والعرافين طالما كلاهما يفك رموز لا يعلمها كثير من الناس - لماذا لا يقال عن العرافين أنهم أصحاب إلهامات وخواطر - هل العرافة ليست تلقينا من الجن وإنما إلهاما - لماذا لا يقال عن العرافة أنها موهبة إذ لو لم يرد الله أن نعرف شيئا من الغيب ما عرفناه - لماذا أعطاني الله خاصية التواصل الروحاني أو المعرفة الغيبية طالما هي حرام

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

"الغيب والعرافين والكهنة"

(الجزء الثالث من الرسالة)

تعريفات – مناقشات – طرق العرافة قديما وحديثا

(الجزء الرابع والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل الرابع والخمسون :: مناقشة العرافين في أسئلتهم التي يجادلون بها ويدافعون عن مهنة العرافة ::

1- س271: ما الفرق بين العرافة والفراسة طالما أن كلاهما غالبا ينطق عما هو في شكل رمز أو رسمه ؟

2- س272: ما الفرق بين مفسر الأحلام والعرافين طالما كلاهما يفك رموز لا يعلمها كثير من الناس ؟

3- س273: لماذا لا يقال عن العرافين أنهم أصحاب إلهامات وخواطر وكرامات تشبيها بالأولياء ؟

4- س274: هل العرافة ليست تلقينا من الجن وإنما إلهاما ؟

5- س275: لماذا لا يقال عن العرافة أنها موهبة إذ لو لم يرد الله أن نعرف شيئا من الغيب ما عرفناه ؟

6- س276: لماذا أعطاني الله خاصية التواصل الروحاني أو المعرفة الغيبية طالما هي حرام ؟

*********************

:: الفصل الرابع والخمسون ::

:: مناقشة العرافين في أسئلتهم التي يجادلون بها ويدافعون عن مهنة العرافة ::

********************

..:: س271: ما الفرق بين العرافة والفراسة طالما أن كلاهما غالبا ينطق عما هو في شكل رمز أو رسمه ؟ ::..

 

- من الأمور المستغربة التي قد تجدها .. أن بعض العرافين من المنجين ومستخدمي أوراق التاروت وقارئي الفنجان وأمثالهم .. أنهم يشبهون أنفسهم بأن ما هم فيه يصنفونه على أنها موهبة ونوع من الفراسة .. حيث ينظرون إلى الرموز ويتفرسون فيها ويفهموا منها ما تشير إليه .. وبالتالي لماذا ينظر المجتمع إليهم بنظرة العرافين المنبوذين شرعا .. ولا ينظرون إلى أهل الفراسة بأنهم أيضا عرافين .. ؟!!

 

- بل وقد يقال: ولماذا الشريعة تمدح أهل الفراسة وتذم العرافين .. في حين أن الفراسة منها ما يكون فيه دلالات على مستقبل ؟!!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- أولا: ما هي الفراسة ؟

- يقال تفرست في الشخص خيرا .. أي تبصرت متوقعا فيه الخير .. والفراسة قد تكون لشيء حدث أو سيحدث.

 

- فالفِراسة معناها: التحقيق والتدقيق في الشيء لعلامة لفتت الإنتباه إلى هذا الشيء .. وقد يحدث ذلك عن إرادة نتيجة الخبرة أو غير إرادة كالإلهام والخاطر المفاجيء ..

 

- أو تقول أن الفِراسة: هي نوع من البصيرة .. قد تكون قلبية أو عقلية وذلك لإدراك وفهم أمور غيبية لم ينتبه إليها الآخرين ..

 

- أي أن الفِراسة قد تكون إلهاما في العقل .. كما في سلوكيات الحياة بصفة عامة مثل الذي يقرأ لغة حركات الجسد .. أو مثل من يفهم شيئا قد لا يدركه غيره ممن هم مثله نتيجة لكثرة خبرته كالطبيب النفسي .. أو كالمهندس الذي قد يقدر الضرر قبل أن يحدث نتيجة رؤيته لعلامات معينة .. أو مثل من يعرف من أساليب الكلام ما قد يكون مكرا أم لا .. وهكذا ..

 

- وقد تكون الفِراسة إلهاما في القلب .. وهذا يحدث في المعرفة الباطنية بأحوال بعض الناس فينكشف لهم ما يضمره الآخر ..  

 

- ثانيا: عن محاولة تشبيه الفِراسة بالعرافة ..

- أما عن محاولة تشبيه الفراسة بالعرافة .. هي محاولة جيدة من بعض العرافين في قلب الحقائق ليجعلوا من الحق باطل ومن الباطل حق .. والبعض الآخر من العرافين قد يكون متوهما ذلك فعلا في نفسه ليبرر أفعاله .. لكن ما زعموه من مساواة العرافة بالفراسة إنما هو محض باطل وقياس فاسد .. ليه ؟  

 

#- لأن هناك فروق بين الفراسة والعرافة .. أذكر منها الآتي حسب ما خطر ببالي:

1- الفراسة لا تتعلق فقط بما هو ظاهر في شكل رسمة أو رمز .. وإنما تتعلق بباطن الإنسان فيدرك بإلهام من الله ما قد تحمله النفوس أو ما فعلته من أمور معينة .. أما العرافة فهي تتعلق بما يراه العراف من رموز أو يسمعه وسوسة من الشيطان .

 

2- الفراسة لا تبحث عن الغيب القدري المستقبلي .. لأنها بصيرة لحظية في مسالة ما وليس فيها رغبة ولا إرادة ولا عزيمة في الكشف على الغيب القدري .. بخلاف العرافة التي تبحث عن الغيب القدري المستقبلي عن رغبة وإرادة وعزيمة في ذلك .. تجسسا على قدر الله وذلك اتباعا لمنهج الشيطان وعصيانا لله .. .

 

3- الفراسة ليست مهنة يمتهنها الإنسان لأنها عن بصيرة مؤقته لمسألة ما وغالبا تكون لتحقيق منفعة عاجلة .. بخلاف العرافة التي هي مهنة يتكسب أصحابها من ورائها ويزعمون فعلها في أي وقت .. ويأكلون من ورائها أموال الناس بالباطل .

 

4- الفراسة ليس لها أدوات يزعم صاحبها أنها السبب معرفته لأنها إلهام يهجم في النفس من رؤية شيئا ما .. بخلاف العرافة حيث نجد العرافين يحتاجون لأدوات ليتنبؤوا بتخمينهم كالفنجان والتاروت .. أو تنظر لخطوط موجودة فعلا لتصل من ورائها إلى غيب كالكف وأكباد الغنم .. والبعض الآخر قد يتلقى وحيا بالوسوسة من الشيطان دون أدوات .

 

5- الفراسة هي ملكة نفسية تحدث لمن لديه حكمة في عقله .. بخلاف العرافة فهي عن علاقة شيطانية إما تلقينا من الشيطان في الأذن أو من خلال الوسوسة من الشيطان من خلال النظر في أدوات العرافة ..

 

6- الفراسة الباطنية لا تحمل إلا يقينا لأنها إلهاما ونورا يقذف من عالم الحق في القلب .. والعرافة لا تحمل إلا ظنا وتخمينا لأنها وسوسة وظلاما تقذف من عالم الباطل فتسكن في النفس.

 

7- العرافة يغلب على نفسية أصحابها يغلب عليها حب الأنا ومدح الذات والعجب بالإعتقاد في النفس وحب الشهرة والرياء .. ويستحيل وجود هذه الصفات عند أهل الفراسة .

 

#- خلاصة القول:

1- أن الفراسة فرعا من الحق .. الذي يمنحه الله في نفوس بعض العباد .. ويكون في لحظة ما في مسألة ما .. كبصيرة لفهم ما تجري عليه الأمور في تلك اللحظة .. ولا تأتي عن عزيمة ورغبة في ذلك وإنما تحدث منحة لحظية لتحقيق هدفا ما .

  

2- ولكن العرافة فرعا من الباطل .. الذي يفتتن به بعض العباد لاتباعهم منهج الشيطان .. ويكون عن إرادة وعزيمة من العراف في فعل ذلك جرأة في التعدي على حدود الله .. وتكون مهنة لمن يفعلها في أي وقت لمن يشاء ولمن يريد ولمن يدفع أكثر ..

 

3- وتستطيع أن تقول..

- العرافة وسوسة شيطان .. الفراسة إلهام من الله ..

- العرافة ظن .. الفراسة يقين ..

- العرافة تجسس على الغيب .. الفراسة نور من الغيب ..

- العرافة وسيلة لأكل أموال الناس بالباطل .. الفراسة وسيلة يستخدمها صاحبها لتحقيق منفعة دون مقابل ..

- العرافة عصيان لله .. الفراسة موهبة من الله ..

- العرافة فاعلها موصول بالباطل .. الفراسة فاعلها موصول بالحق.

- والله أعلم .

 

*******************

 

..:: س272: ما الفرق بين مفسر الأحلام والعرافين طالما كلاهما يفك رموز لا يعلمها كثير من الناس ؟ ::..

 

- من الأمور التي يتداولها بعض العرافين من المنجمين وقارئي الفنجان وأشباههم .. هو أنهم يساوون أنفسهم بمفسري الأحلام ..

 

- وبالتالي إذا كان مفسر الأحلام يفك رموز الأحلام .. وهذا أمر حلال .. فلماذا يقال على العرافين أن فعلهم حرام حينما يفسرون رموز السماء أو رموز الفنجان أو أي رموز ..؟!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- تشبيه العرافين بمفسري الأحلام من حيث كونها رموز .. إنما هو تشبيه فاسد وضلالي .. ليه ؟

 

1- لأنهم قاموا بالتركيز على الاحلام كرمز .. وتركوا جزئية طالب تفسير الأحلام .. ولو قارنا بين طالبي تفسير الحلم .. وطالب العرافة .. ستجد أن طالب تفسير الحلم أتاه الحلم دون إرادة منه .. أما طالب العرافة فهو الذي يذهب للعراف ليخترع له الرمز ويكشفه له .. فالفرق كبير جدا .. وبالتالي فالقياس فاسد ..

 

- فطالب العرافة ليس له حدث أو موقف يعرضه على العراف حتى يستشيره في تفسيره .. لا .. بل العراف هو مخترع الرمز وتفسيره ..

 

2- العرافة تتحدث عن المستقبل .. ولكن الأحلام منها ما هو يكون نفسي أو شيطاني أو رباني وقد يكون تحذيرا لما يحدث وليس تحذيرا لما هو سيحدث .. وقد تكون تبشيرا لما هو يحدث وليس لما هو سوف يحدث ..!!

 

3- مخترع الرموز في الأحلام إنما يكون عما تراه الروح في عالم المنام .. أما مخترع الرموز في العرافة فهو الذي يسعى لإيجادها ثم يقوم بتفسيرها .

 

4- مفسر الأحلام إنما يكون عن إلهام في النفس .. ومفسر رموز العرافة إنما يكون عن وسوسة شيطان ..

**********************

..:: س273: لماذا لا يقال عن العرافين أنهم أصحاب إلهامات وخواطر وكرامات تشبيها بالأولياء ؟ ::..

 

- من الأمور التي قد يعتقدها بعض العرافين ويظنها متوهما .. أنه يشابه نفسه بأصحاب الإلهامات والخواطر الطيبة ..

- ولا استغرب لو وجدت أحد منهم يساوي نفسه بالأولياء ويقول: أن لبعض الاولياء كشف غيبي ويبصر بعض الأمور الغيبية .. ونحن كذلك فما الفرق ؟!!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- من الجميل أن يكون الإنسان من أصحاب الإلهامات والخواطر الجميلة .. ولكن العرافين الذين حالهم هو العرافة ليسوا من هؤلاء الناس .. ليه ؟

1- لأن الخواطر والإلهامات تكون واردات على النفس دون إرادة أو عزيمة أو رغبة .. فهم لا يسعون إليها وإنما هي من تأتي إليهم .

 

- أما العرافين فإنهم يسعون بأنفسهم لمعرفة الأمور الغيبية تجسسا عليها متبعا لمنهج الشيطان .. عن إرادة وعزيمة ورغبة في تحقيق ذلك .. 

 

- وفرق كبير بين من هو موصول بنور من الحق .. ومن هو موصول بظلمة من الشيطان ..!!

 

2- أما عن التشبه بالأولياء .. فهذا كلام سخيف .. لأنه ليس كل من رأي او علم شيئا من الغيب فهو من الأولياء .. بل قد يحدث ذلك للمؤمن وغير المؤمن .. وإنما كشف الأولياء هو كشف يقين يأتي من واردات على القلوب من حضرة علام الغيوب ..

- أما أنتم أيها العرافون فواردات الغيوب لديكم من حضرة الشيطان الخناس الذي يوسوس في صدور الناس .

- ففرق بين من ولي الله الذي كساه الله بنور الكرامة .. وبين العرافين الذين مسَّتهم الشياطين بظلمات الإهانة .. ولعلهم يكونوا ممن قال الله فيهم: (فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ) الأعراف30.

    ************************

 

..:: س274: هل العرافة ليست تلقينا من الجن وإنما إلهاما ؟ ::..

 

- من الأمور التي قد تجدها في كلام العرافين لتبرئة أنفسهم .. قولهم بأنهم لم يتلقوا عرافتهم من الجن .. وأن ما هم فيه يحدث نتيجة إلهامات .

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

1- إذا كان العرافين لا يتلقون عرافتهم من الجن الشيطاني .. فما هو مصدرها ؟!!

- ولا يمكن أن تكون موهبة لأن الموهبة الربانية لا تكون في الباطل والتجسس على غيب الله المنهي عن البحث فيه ..!!

 

2- وإذا كان هناك تصور بأن تلقين هذه الأمور يأتي من خلال أن يأتيك جن ويقول لك سأعلمك كذا وكذا .. فأنت واهم أو جاهل .. وإنما الأمور الروحانية يتم تلقينها .. سواء كنت تعلم أو لا تعلم .. وهذا يحدث نتيجة وجود تفعيل روحاني فيك ..

 

- وحتى ولو لم تكن تعلم .. فيوجد علامات تظهر لك في حياتك تظهر أنك مختلف روحانيا عن الآخرين .. فتشعر بما لا يشعر به الآخرين وتسمع ترى ما لا يرونه بغض النظر عن كون ما تراه أو تسمعه هو حق أم باطل .. ولكن المقصد هو ظهور علامات روحانية عليك .

 

3- ومن الغريب أن تنكر على الشيطان تلقينه لك في نفسك .. فعلى هذا المنطق فأنتم من الشياطين .. ولديكم جرأة ووقاحة في التجسس على قدر الله كما هي للشيطان المتلصص على الغيب ..!! فهل هذه هي نفوسكم ؟!!

 

4- وكيف تكونوا أنتم أعلم من الشياطين بهذه الأمور .. وهم أسبق لهذه المهنة منكم وهي مهنة سرقة وخطف المعلومات الغيبية ؟!!

 

- فإذا كان ظهر لديكم إدراك وإشارات تدل على شيء من الغيب في أنفسكم كما تزعمون .. فما المانع أن يكون هذا نفس الإدراك للشياطين من قبل .. ثم أن الشياطين بعد ذلك قامت بإلقاء هذا الإدراك في نفوسكم من خلال ما يوحون به إليكم ؟!!

 

- أي أن طريقة حصولكم على هذه الأمور الغيبية كيف يستبعد أن يكون له مثيل عند الشياطين وبالتالي هم من يلقون به إليكم ؟!!

 

5- أما من يقول أنه يشعر بمعرفة الغيب إلهاما .. فهو إما جاهل لا يفهم معنى الإلهام وإما ضلالي يفتن الناس .. لأن الإلهام لا يكون إلا بحق وما فيه منفعة للناس .. وليس بباطل وما فيه فتنة للناس .. ويكون عن غلبة حال وليس عن إرادة ورغبة وعزيمة في تحصيل هذا الغيب .

 

#- خلاصة القول:

- أن الجن لن يجالسك أمام السبورة ويعلمك من كتاب "كيف تتعلم العرافة ؟ " .. لا .. وإنما يكفي التلقين في النفس من خلال الوسوسة .

***********************

..:: س275: لماذا لا يقال عن العرافة أنها موهبة إذ لو لم يرد الله أن نعرف شيئا من الغيب ما عرفناه ؟ ::..

 

- من الأمور أيضا التي يحاول بها العرافين تحلية وتزيين عرافتهم وجعلها أمر مشروع وطبيعي .. هو قول البعض منهم: قلت لكم: لماذا لا يقال عن العرافة أنها موهبة إذ لو لم يرد الله أن نعرف شيئا من الغيب ما عرفناه ؟

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- الموهبة من الله شيء رائع جدا .. والموهبة معناها أن الله قد وهب أي أعطى الإنسان بلا أسباب نوعا من العطاء يتميز به عن غيره .. ولكن العرافة ليست موهبة من الله .. ليه ؟!!

 

1- لأن الموهبة إنما تكون من الله إن كانت من الحق وليست من الباطل .. فإن كانت من الباطل فهي موهبة من الشيطان .. ولأن العرافة من علم الباطل لأن العرافة خصوصية شيطانية بنص القرآن أن الشيطان المارد هو من يتنصت على السماء ليسمع أخبار القدر .. فكانت أحوالكم مستمدة من أحوال الشيطان .. ولا علاقة لها بالإستمداد من الله .

 

2- لو كانت كل موهبة هي من الله .. لكان الساحر موهوب من الله وهذا كلام لا يقول به عاقل .. لأن موهبة السحر من الشيطان بنص القرآن .. (الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) البقرة102 ..

- وبالتالي ليست كل موهبة هي من الحق .. بل هناك مواهب من الباطل .. وهناك من يهبه الله موهبة من الحق إلا أنه يستخدمها في الباطل بتزيين من الشيطان كالذي يستخدم صحته وقوته في أذية الخلق والاعتداء عليهم .

 

3- ومن ناحية أخرى فإننا نفهم أن الله ترك لكم فتنة العرافة لأنكم ارتضيتم بها لكم منهجا .. فافتتنتم بها .. وترككم فيها لتكونوا شهداء على أنفسكم بأنكم أولياء الجن وخدامه .. ولينتبه كل إنسان إلى أنكم أعوان للجن والشيطان في تنفيذ خطة الشيطان في الأرض بتضليل الناس ..

 

4- أما عن مصادفة الصدق في بعض مما تقولون وإن كان يخالطه شيئا من الكذب .. فهذا فتنة لأنفسكم وفتنة لمن يتبعكم حتى يفتنوا بكم .. ولا تغتروا بالصدق فيما به تنطقون فالشيطان أيضا ينطق بالصدق مخلوطا بالكذب مثلكم .. ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون ..!!

 

****************

..:: س276: لماذا أعطاني الله خاصية التواصل الروحاني أو المعرفة الغيبية طالما هي حرام ؟ ::..

 

- من غريب ما تقرأه أو تسمعه من قنوات بعض العرافين حينما تجده يتسائل مندهشا قائلا: لماذا أعطاني الله موهبة الروحاني أو موهبة العرافة طالما هي حرام ؟!! والحمد لله أعمالنا ليس فيها أذى لأحد لأن قلوبنا طيبة مع الناس ..!!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- هذا المنطق الذي تكلم به صاحب هذا الكلام هو منطق فاسد ويدل على بلادة عقلية .. ليه ؟

1- لأن كل إنسان معه خاصية معينة .. ليس من حقه أن يستخدمها كما يهوى وفي طريق لا يحبه الله ..

- وإلا سيكون على هذا المنطق أن كل من لديه وسامة وعضلات يمشي يفتن الفتيات بعضلاته فهو محق في فعله .. وكل فتاة جميلة تمشي عاريه لتفتن الناس فهي محقه في فعلها .. ثم يزعمون بهذا المنطق الفاسد أن الله أعطاهم نعمة الجمال فلماذا يخفونه ؟!! أهذا مبرر عاقل لفعلهم .. بكل تأكيد .. لا .. لأن الغواية ليست من الصفات الحميدة في الإنسان وإنما من الصفات الشيطانية التي قد ينحرف بها الإنسان .

- وهل ما يفعله الشخص الروحاني .. من تجسس بالكشف الروحاني أو تسليط على أحد بالشياطين أو فعل أسحار هي أمور حلال لأن الله أعطاه القدرة في التواصل مع الروحانيات ؟ بكل تأكيد .. لا .. لأن من يستخدم القدرة الروحانية في السحر فهي من تعليم الشيطان .. وكذلك ما يستخدمه من قدرات روحانية في التسليط والتجسس فهو هتك لأعراض الناس وأذية لهم .

 

- وهل من يعطيه الله قدرة ومهارة على استخدام الأسلحة أو سلطة ونفوذ .. فهل هذا معناه أن يفعل ما يريد بذلك لأن الله أعطاه موهبة استخدام الأسلحة أو بسلطته ونفوذه ؟!! بكل تأكيد .. لا .. لأنه لو أذى بها أحد فهو مؤذي.

 

- كذلك العرافين بإمكانهم استخدام ملكاتهم الروحانية في تزكية نفوسهم .. ولكنهم ارتضوا أن يتكسبوا من ورائها مالا أو شهرة أو كلاهما ..!!

 

2- فكل خاصية في الإنسان ليس بالضرورة أن يستخدمها الإنسان ليخدم بها هواه وما يرغب بعيدا عن منهج الله .. ثم يخدع نفسه ويزعم أنها عطاء من الله لماذا يخفيه أو لا يظهره أمام الناس ..!! لا .. فهذا منطق السفهاء الأغبياء والواقع شاهد عليهم بالغباء كما سبق وأوضحت بالأمثلة .

 

3- وهناك خصائص تمنح للإنسان من أجل الفتنة للشخص فقط .. مثل جمال المرأة .. فإما أن تكون سبب فتنة وإما أن تستر نفسها فتكفي الناس الفتنة بها ..!! مثل العرافين إذا كانت موهبتهم تستخدم في معصية الله .. فليستروها حتى لا يفتنوا الناس ..

 

4- أما عن مسألة أن أعمالكم وقلوبكم طيبة .. فهذا محل شك وطعن .. لأن الطيب هو من طاب عمله مع الله .. كما يحب الله .. وليس الطيب من يرى الطيب كما تهواه نفسه وخياله المريض ..!! وبكل تأكيد نواياكم ليس المقصود منها رضا الله .. وإنما المقصود منها الشهرة والدنيا وكسب المال .. أي تريدون إصابة الدنيا والربح فيها من وراء أعمالكم .. فنواياكم ليس صحيحة .. لأنها ليست نوايا طيبة وإنما شهوات نفسية منحرفة (لانحراف وسيلتها) التي لكسب المال بطريق غير صحيح وفيه معصية لله .

 

5- أما إذا كان صاحب الشبهة أصلا يريد أن يشير إلى أن كل ما يتحصل عليه الإنسان من مواهب فهو خير .. والله لا يعطي إلا الحق والخير .. وإلا لو كان باطل فسيكون الله ظلمه بهذه الموهبة ؟!!

 

- فلو كان ما سبق هو مقصد صاحب الشبهة من وراء ما ألمح إليه في كلامه .. فهذا يكون حينئذ شهادة زور وكذب على الله .. لأن الله لم يأمره بأن يتخذ من العرافة وسيلة للكسب الحرام وعصيان الله .. بل كان من الممكن أن يتخذ من موهبته الروحانية وسيلة لتزكية نفسه ..

 

- ثم من أين أتى بأن الله هو من منحه هذه العرافة وليس الشيطان ؟!! ومن قال له أن ما هو فيه هو حق وليس باطل ؟!!

- فما هذا الباطل والتلفيق لو كان هذا مقصد صاحب الشبهة .. وإن كنت لا أعتقد ذلك .. ولكن ذكرته إذ ربما يكن هذا مقصده ..!!

  *****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .