ج1: رسالة الملاك والجن والشيطان وإمكانية تمثيله وتجسيده في صورة إنسان - مقدمة الرسالة - ما هو التمثيل الروحاني وأحواله حسب نظرتي في النصوص الشرعية - ما هو مفهوم التجسيد الروحاني والتخييل الروحاني والتمثيل المنامي الروحاني - ما هي العوالم الروحانية التي تتمثل للإنسان - هل يظهر العالم الروحاني متمثلا فجأة أمام الإنسان أم أن الإنسان لا يلحظ هذا التمثيل - هل التمثيل الروحاني معناه تغيير للطبيعة الأصلية الشكلية للعالم الروحاني.

 بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الملاك والجن والشيطان

وإمكانية تمثيله وتجسيده في صورة إنسان

 (المقدمة - الفصل الأول)

#- فهرس:
:: الفصل الأول :: التعريف بالتمثيل والتجسيد والتخييل الروحاني ::
#- مقدمة الرسالة .. مقدمة مهمة جدا ..
1- س1: ما هو التمثيل الروحاني وأحواله حسب نظرتي في النصوص الشرعية ؟
2- س2: ما هو مفهوم التجسيد الروحاني والتخييل الروحاني والتمثيل المنامي الروحاني ؟
3- س3: ما هي العوالم الروحانية التي تتمثل للإنسان ؟
4- س4: هل يظهر العالم الروحاني متمثلا فجأة أمام الإنسان أم أن الإنسان لا يلحظ هذا التمثيل ؟
5- س5: هل التمثيل الروحاني معناه تغيير للطبيعة الأصلية الشكلية للعالم الروحاني ؟

***************************

..:: مقدمة الرسالة ::..

 

- بسم الله – اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم ..
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
- هذه أحد رسائل الكلام على العالم الروحاني .. والذي أقصد به عالم الملائكة والجن والشياطين .. من حيث إمكانية تمثيله وتجسيده في عالم المادة متشكلا في صورة إنسان ..

- وأقصد بكلمة تجسيد للعالم الروحاني هنا ليس بمعنى أنه تغير عن طبيعته الروحانية .. لا وإنما هو مجرد هيئة مادية يخفي ورائها طبيعته الروحانية .. ولذلك حينما أقول تجسيد فأقصد بها أنه أصحبح كيان مادي ملموس .. وذلك حتى لا تظن أن كلمة تمثيل هي مجرد خيال فقط .

 
- وهذه الرسالة في المقام الأول .. ليس الكلام على الملائكة وإمكانية تشكلهم في صورة إنسان .. وإنما الغرض هو الكلام في إمكانية تمثيل وتجسيد الجن والشيطان في صورة إنسان .. لأن هذه المسألة سيترتب عليها مفسدة وجودية كبيرة جدا إن كان فعلا يحدث ذلك .. مثل أن يحدث أي جريمة في الحياة ويتم نسبتها إلى أشخاص آخرين .. في حين هؤلاء الأشخاص لم يكونوا موجودين أصلا وقت وقوع الجريمة .. وبالتالي سيذهب العقل لكل من يؤمن بوجود العالم الروحاني وسيقال أن الفاعل كان جن أو شيطان متشكلا في صورة هذه الأشخاص التي لم تكن موجودة ..!!
 
- بل أن جواز أن يتشكل الجن في صورة إنسان .. سيجعلنا نقول حينئذ بجواز حدوث حمل وإنجاب بين الإنس والجن ومخالطتهم لعالم الإنس بصورة طبيعية ..!!
 
- وفي الحقيقة كانت هذه الرسالة جزء من رسالة (الزواج والجماع والإنجاب بين الإنس والجن - بين الخرافة والحقيقة) .. إلا أنني فضلت أن تكون جزء مستقلا لمناقشته منفردا حتى يسهل استيعابه منفردا .. خاصة وأنه سيتم مناقشة أدلة شرعية كثيرة سيتم مناقشتها .. ولذلك أفردت ذلك برسالة خاصة .. وهي هذه الرسالة ..
 

#- ما يتم مناقشته في هذه الرسالة:

1- وضعت مفهوم عام لمعنى التمثيل والتخييل والتجسيد الروحاني ..   

2- وضعت الأدلة على إمكانية تجسيد الملائكة في عالم الوجود ..

3- وضعت الأدلة على إمكانية تجسيد الجن في عالم الوجود .. وهل يتجسد في أي هيئة مادية سواء حيوانية أو جمادية أو إنسية أو غير ذلك .. أم أنه محكوم بهيئة مادية معينة .. وهذا ما سنناقشه في هذه الرسالة بالتفصيل ..

4- مناقشة الأدلة الشرعية الخاصة بتمثيل الجن متجسدا في عالم الإنس بهيئة إنسية .. والتي هي أساس البحث في هذه الرسالة .. وذلك لأنه لم أجد أحد فيما بلغني من العلم قد قام بتحقيق هذه الجزئية المهمة والخطيرة جدا .. وهي جزئية تجسيد الجن في هيئة إنسية بين عالم الإنس .

5- مناقشة الفرق بين عموم الناس ومن لديهم تفعيل روحاني فيهم .

 

#- ولذلك مهم جدا أنت تنتبه في الرسالة للآتي:
- هناك فرق بين عموم الناس وبين آحاد الناس الذين لديهم تفعيل روحاني .. أي مؤهلين للتواصل مع الجن لوجود خاصية روحانية فيهم أو لسبب روحاني أصابهم .. فما ينطبق على كل الناس لا ينطبق على هؤلاء .. ويجب أن تنتبه لذلك وأنت تقرأ في الرسالة ..
 
- وأحيانا يتم الفهم من الكلام أن من لديهم تفيل روحاني أو مشكلة روحانية .. هم جماعة مستثناه عن الذي أتكلم عنه .. وقد أكتب ذلك أو قد لا أكتبه معتمدا على فهمك السابق لما كتبته لك في الرسالة ..
 
- ومثال ذلك للتوضيح: حينما تجدني أنفي أفعال للجن لا يستطيع أن يفعلها وهو في حالته الروحانية مثل أن يظهر بصوت مسموع يسمعه الجميع .. فهذا له اسثناء ستجدني أكتبه في أماكن اخرى بالكتاب مثل أن أقول لك إلا من لديه تفعيل روحاني فيمكن سماع الجن يتحدثون معه .
 
- ومثال آخر: كذلك في حال رؤية الجن خيالا ويقظة .. فقد أنفي رؤيتهم لعموم الناس في اليقظة إلا ما كان بسحر أو لحكمة معينة في لحظة معينة وينتهي الموضوع .. ولكن لبعض الناس أنت تفهم بطبيعة الحال أن هناك من هو مستثنى من هذا النفي وهم من لديهم تفعيل روحاني فيهم وقد يحدث معهم ما لا يحدث مع غيرهم .. من إمكانية رؤية أو سماع أو الاستشعار بوجود الجن ..
 
#- من هم المقصودين بأن لديهم تفعيل روحاني ؟!!
- مصطلح تفعيل روحاني هو مصطلح ابتكرته للقراء ليفهموا أن هناك تمييز بين عموم الناس وبعض الناس .. فهو توصيف من اختصاصي البحثي ومجهودي الشخصي .. ولذلك ستجدها غير معهود ولا معروف .. وقد وضعته لتوضيح وشرح المقصد الصحيح ممن يظهر لهم بعض الأعراض الروحانية التي لا تظهر لعموم الناس .. ولكن ما المقصود بهذا المصطلح ؟

 
- أقصد به من يظهر عليه أي علامات تدل على إدراكه للعالم الروحاني سواء بالإحساس أو بالسماع أو بالرؤية .. وسواء كان هذا الإدراك صحيح أو مزيف أي فيه خداع .. وسواء كان الشخص يحدث له ذلك منذ الصغر أو في أي مرحلة عمرية ..
 
- والتفعيل الروحاني يكون في الإنسان على نوعين حسب اجتهادي:
- الأول: الذين لديهم عزيمة روحانية .. وهم الذين يؤثرون في عالم الجن المحيط بهم.
- الثاني: الذين لديهم حساسية روحانية .. وهم الذين يتأثرون بعالم الجن المحيط بهم.
 
- وهذا ليس معناه أن من لديهم عزيمة ليس لديهم حساسية .. ومن لديهم حساسية ليس لديهم عزيمة .. لا .. وإنما هناك من يغلب عليه حال معين .. وذلك حسب ما هو مقدر له .. وقد يرتقي الإنسان من حال التأثير عليه إلى التأثير فيه .. بالعلم والإيمان ..
 
#- ملاحظة مهمة جدا عن التفعيل الروحاني:
- هي خاصية موجودة مع عموم الناس ولكن بصورة طبيعية مثل رؤية الأحلام أو الإحساس بالمخاطر من مكان ما أو من شخص ما .. ولكن مع بعض الناس يتجاوز حدود المتعارف عليه ويصل إلى تواصل أعلى من غيرهم ..
- وقد تم شرح مفهوم التفعيل الروحاني في رسائل أخرى مثل (رسالة الزوهريين أبناء الجن) .. وإنما هنا فقط في هذه المقدمة وضعتها لأنه سيصادفك مصطلح التفعيل الروحاني أثناء الرسالة.
 
#- مهم جدا أن تعرف سبب كتابة هذه الرسالة:
1- حينما كنت أكتب في رسالة (الزواج والجماع والإنجاب بين الجن والإنس) .. خطر على بالي سؤال: أنه إذا شرط تحقيق الزواج أو الجماع أو الإنجاب هو حصول توافق ظاهري بين طرفين .. فهل للجن القدرة على التشكل المادي في صورة إنسان سويا أي تام الخلقة في كل شيء ؟!!
 
- ولعل السؤال السابق ساعد على ظهوره أيضا .. ما جاء في القرآن عن سيدنا جبريل في أثناء حضوره أمام السيدة مريم عليها السلام حيث قال تعالى: (فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) مريم17.
 
- فلماذا قال تعالى (بشرا سويا) ؟!! هل أراد أن يلفت انتباهنا إلى شيء معين علينا أن ننتبه له في تمثيل الملائكة في صورة بشر تام الخلقة دون نقص فيه ؟!!
 
2- من المهم أن تعرف أن هذه الرسالة مدخل رئيسي ومهم جدا .. لرسالة (الزواج والجماع والإنجاب بين الإنس والجن) .. فبقدر النتائج التي ستظهر في هذه الرسالة بقدر ما سيكون مناقشة مسألة الجماع والإنجاب بين الإنس والجن ..
 
- حيث قد وجدت أن بعض السابقين كانوا يناقشون هذه المسائل بالقصص والحكايات دون تحقيق فعلي لهذه القصص ولبعض النصوص والروايات التي جاء ذكرها في بعض كتب التفاسير وغيرها .. وكأنها نصوص وروايات تم التسليم لها بأنها صحيحة .. وهذا ما أدى إلى ظهور الفساد الروحاني الذي نعيشه والذي أحب وصفه بأنه زمن أولياء الجن ..
 
 
#- منهجي في هذه الرسالة:
1- حاولت أن أجمع النصوص والأدلة التي تشير إلى تمثيل وتجسيد العالم الروحاني سواء ملائكة أو جن .. مع تحقيقها ومناقشتها ..
2- تم الفصل بين مسألتين وهما تمثيل العالم الروحاني في صورة إنسان .. وتمثيل العالم الروحاني في غير صورة الإنسان ..
3- قدر المستطاع قمت بتخريج الروايات والأحاديث ونسبتها لمن قام بروايتها مكتفيا أحيانا براوي واحد .. وتوضيح درجتها من حيث الصحة والضعف ..
4- ذكرت بعض الألفاظ القرآنية في شكل مصطلحات لسهولة التفهيم مثل التمثيل الروحاني وحاولت تنظيم وترتيب الأفكار المتعلقة بهذا المصطلح .. والغرض هو تقريب العلم الروحاني في الشريعة الإسلامية لكل الناس وليس المسلم فقط .. لأنه فعلا علم ممتع جدا.
 
5- قمت بوضع الرسالة في هيئة أسئلة وإجابات لسهولة الإستيعاب والفهم الكامل لكل جزئية .
 
6- قمت بوضع بوست وفهرس بين كل فصل وآخر للتنبيه على ما يحمله هذا الفصل من بيانات تختلف عما سبقه .. وفي نفس الوقت تشجيع لبداية جديدة ومتعة جديدة في القراءة.
 
#- ختام هذه المقدمة ..

- أرجو من الله التوفيق في كتابة ما يسره لي .. وأن يجعله مقبولا .. وفيه خيرا وصلاحا ونفعا للناس .. آمين يا رب العالمين .

- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم .

 

****************************

:: الفصل الأول ::

:: عن التعريف بمفهوم التجسد والتمثيل والتخييل الروحاني ::

************************

..:: س1: ما هو التمثيل الروحاني وأحواله حسب نظرتي في النصوص الشرعية ؟ ::..

   

 #- يمكن تقسيم هذا التمثيل الروحاني من حيث ما يحدث في التجسيد والخيال كما في الشكل التالي وسأقوم بشرحه بعد قليل:

#- ويمكن التقسيم بطريقة أخرى من حيث اليقظة والمنام كما في الشكل التالي .. وسأقوم بشرحه بعد قليل:

#- التمثيل الروحاني:

أ- كلمة تمثيل .. أي تفعيل شكل جديد في هيئة ومظهر وصورة معينة خلاف حقيقة هيئة هذا المتشكل أو المتصور ..

 

ب- كلمة روحاني .. يعني نقصد بها أن من يقوم بهذا التمثيل إنما أحد مخلوقات العالم الروحاني من الجن أو الملائكة .. فيظهر في عالمنا بصورة متشكلة لنا ولا يظهر بحقيقته الروحانية.

 

ج- ومن خلال بحثي في هذه المسألة يمكن أن أضع تعريفا عن مفهوم التمثيل الروحاني فأقول:

- هو ظهور العالم الروحاني من الملائكة والجن للإنسان متمثلا في هيئة معينة يلحظه بها الإنسان .. وهذه الهيئة قد تكون متجسدة أو مُتخيلة في الذهن أو أمام العين .. والتخيل قد يكون يقظة أو منام .

 

- ولذلك لفظ التمثيل الروحاني في الشريعة حسب معرفتي وبحثي في النصوص الشرعية قد وجدته يختلف وصفه بصفة عامة باعتبار الخيال والواقع .. وباعتبار اليقظة والمنام .. ولذلك هو يأتي باعتبارين أو حالتين:

 

#- أولا: لو قلنا باعتبار الخيال والواقع .. فيمكن الشرح كالآتي:

1- التمثيل الروحاني باعتبار الواقع .. فهو ظهر العالم الروحاني لنا في صورة متجسدة في الواقع بأشكال مختلفة يظهر لنا بها العالم الروحاني .. فمثلا الملائكة تتشكل في صورة إنسان وتقابلنا .. والجن يتشكل في صورة حيات أو كلاب أحيانا .. وبالتالي من خلال هذه الهيئات نراهم بأعيننا ويمكن ملامستهم .. ولكن ليس بالضرورة نعرف أن هذا ملائكة أو جن .. وغالبا لا نعرف خاصة مع الملائكة ..

 

2- التمثيل الروحاني باعتبار الخيال .. هو ظهور العالم الروحاني لنا في صور متخيلة من خلال الأحلام في حال المنام .. أو في صور متخيلة في أذهاننا ونحن في حالة يقظة .. ومثال ذلك ما يراه المصابين روحانيا من صور وتخيلات من الشياطين لا يراها غيرهم وهذه تكون صور متخيلة في الذهن ولا يراها إلا الشخص نفسه .. وقد يظهر الخيال من الشياطين أمام العين للحاضرين وليس في الذهن ومثال ذلك ما حدث من سحرة فرعون أمام أعين الناس وهذه تكون صور متخيلة أمام العين ويراها الحاضرين .. وبالنسبة للملائكة فقد تخيل إليك رؤيا صالحة في المنام ..

 

#- ثانيا: لو قلنا عن التمثيل الروحاني باعتبار اليقظة والمنام فله حالتين:

1- التمثيل الروحاني باعتبار اليقظة .. فهو تمثيل روحاني يحدث لنا ونحن في حالة يقظة ويأتي بحالتين ..

- الأولى: تمثيل بظهور مرئي متجسد يمكن لمسه في حال اليقظة ..

- وهو بمعنى الهيئة المرئية المتجسدة في عالم المادة أي عالم الواقع .. ومعنى متجسدة أي تأخذ هيئة ظاهرة مادية مرئية وملموسة يدركها الجميع .. كما كان يتجسد الملك في صورة إنسان ويكلم النبي صلى الله عليه وسلم .. ويمكن للجن أيضا أن يتجسد في صورة حيوانات .

 

- الثاني: التمثيل بظهور مرئي غير ملموس كخيال في حال اليقظة ..

- وهذا يكون فيه ظهور للتمثيل الروحاني ولكن بصورة متخيلة للذهن أو للعين .. وهو مجرد صورة لا يمكن إمساكها ولا لمسها .. وهذه الصورة يستطع أن يفعلها الجن والشيطان والملاك .. لأنها نفس حالة المنام مجرد خيال ولكن يحدث في حال اليقظة ..
 
#- وهنا حالتين :
- تمثيل خيالي للذهن .. وتمثيل خيالي للعين..
- الحالة الأولى: تمثيل خيالي للذهن .. فهو أن ترى صور يتم عرضها في ذهنك في داخلك .. وهذا غالبا يحدث نتيجة انفعالات حدثت لك .. وكلما أغمضت عينك في هذه الحالة كلما كانت الصوة أوضح لك .. وهذه الحالة تحدث مع الذين لديهم مس روحاني أو لديهم تفعيل لخاصية روحانية فيهم تجعل من العالم الروحاني قدرة في التواصل معاهم بهذه الصور التخيلية ..
 
- الحالة الثانية: تمثيل خيالي للعين .. فهو أن ترى صورة أمام عينك وتدركها العين .. وفي هذه الحالة لو أغمضت عينك لن ترى شيء .. لأن هذه الصورة مدركة بالعين وإلا ما كانت الصور اختفت حينما أغمضت عينك .. وهذا الخيال من الجن يتطلب دخول لعالم المادة نتيجة أسباب منها تسليط عليك أو مجرد ابتلاء لك لتقوية إيمانك بالله فتعتصم به ..
 

2- التمثيل الروحاني كخيال باعتبار المنام:

- وهو بمعنى ظهور هيئة المرئية متخيلة في عالم المنام .. وهذا له التمثيل المنامي قد يكون بسبب العالم الروحاني أو عامل نفسي .

 

#- ملحوظة هامة جدا:

- سيأتي شرح تفصيلي لكل ما سبق بالأدلة في فصل قادم إن شاء الله ..

 

****************************

 

..:: س2: ما هو مفهوم التجسيد الروحاني والتخييل الروحاني والتمثيل المنامي ؟ ::..

#- أخي الحبيب :

1- سبق في كلامي وقد ذكرت أن التمثيل قد يكون عند تجسيد .. وفي بعض كتاباتي كنت أشير إلى التجسيد الروحاني .. فما الذي أقصده من وراء وصف "التجسيد الروحاني" ؟

 

#- الذي أقصد بالتجسيد الروحاني:

- هو أن يتحول العالم الروحاني إلى جسد مادي ملموس في الوجود الإنساني .. ويستطيع الإنسان أن يراه ويلمسه ويمسكه..

 

- وهذا التجسيد المادي .. قد أتى وصفه في الشريعة تحت مسمى التمثيل للعالم الروحاني .. ولكن في أحد معانيه .. لأنه كما سبق بيانه أن التمثيل قد يكون عن تجسيد أو خيال .. وذلك حسب أحوال ها التمثيل هل هو في اليقظة أم في المنام . 

 

2- أما عن التخييل الروحاني:

- فأقصد به انعكاس لصور تراها العين أو تظهر في الذهن في اليقظة أو في المنام .. وقد يظن الإنسان في لحظتها أنها صور واقعية ولكنها في الحقيقة لا وجود لها في الواقع المادي الملموس .. ولا يمكن ملامسته وإمساكه لأنه مجرد صور خيالية ولا واقع لها ولكن تراها العين .. كما حدث في قصة سيدنا موسى مع سحرة فرعون.

- وكلمة تخييل للدلالة على أنه تم تفعيل لهذا الخيال في الإنسان بسبب خارجي .. فالمنام او ما فعله سحرة موسى ليس بإرادة الإنسان ..

- وهنا نقطة أذكرها بخصوص الوسواس .. وهو أن الوسوسة التي يفعلها الشيطان في النفس فهي توصف بأنها تخييل معنوي وليس تخييل مرئي .. أي تخييل معاني يلقيها في النفس .. ورسالتنا هذه نتكلم فيها عن التمثيل المرئي والخيالي وليس التمثيل المعنوي وهو الكلام الخفي في النفس..

 

3- أما عن التمثيل المنامي أي التمثيل الروحاني في المنام ..

- فمن ذلك إمكانية ظهور النبي صلى الله عليه وسلم للمحبين .. كما قال صلى الله عليه وسلم: (مَن رآني في المَنامِ فقد رآني .. فإنَّ الشيطانَ لا يتمثَّلُ في صورَتيِ) صحيح البخاري.

 

- ويُفهم من الحديث السابق .. أن الشيطان يمكن أن يتمثل في صور آدمية في المنام .. ما عدا صورة النبي صلى الله عليه وسلم .

 

#- وعالم المنام قد يكون التمثيل فيه إيجابي أو سلبي .. فالتمثيل الإيجابي هو ما يكسبك انشراح في الصدر وهي الرؤيا المبشرة .. وقد يكون فيه التمثيل سلبي أي يسبب لك ضيق في الصدر أو مجرد صور نتيجة مشاكل نفسية ..

- وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا ثلاثٌ : فالرؤيا الصالحةُ بشرى من اللهِ، والرؤيا تحزينٌ من الشيطانِ، ورؤيا مما يحدِّثُ به المرءُ نفسَه، فإذا رأى أحدُكم ما يكره فلْيقمْ فلْيصلِّ ولا يحدِّثُ بها الناسَ) صحيح البخاري.

 

- وفي رواية بلفظ: (الرؤيا ثلاث: منها أَهَاوِيلُ من الشيطان لِيَخزُنَ ابن آدم ، ومنها ما يَهُمُّ به الرجل في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة) صحيح بن ماجة وصحيح بن حبان.

- قوله (أهاويل): ما فيه تخويف وفزع من الشيطان .

- قوله (ومنها جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة): وهي المبشرات التي يراها المؤمن في منامه .

 

*********************

 

..:: س3: ما هي العوالم الروحانية التي تتمثل للإنسان ؟ ::..

 

- حينما نقول وصف "تمثيل روحاني" .. فهذا معناه أن العالم الروحاني يتمثل أي يتشكل لنا في هيئات معينة قد نلحظه بها .. ولكن قد لا نعرف أن هذا تمثيل روحاني خاصة في تمثيل عالم الملائكة ..

 

#- والعوالم الروحانية التي تتمثل للإنسان هما جنسين ..

1- الجنس الأول: وهو عالم الملائكة المخلوق من النور ..

2- الجنس الثاني: وهو عالم الجن المخلوق من النار ..

 

#- وعلى هذا فالتمثيل الروحاني يكون إما ملائكي أو جنِّي ..

 

#- أولا: التمثيل الروحاني الملائكي:

1- وتتمثل الملائكة متجسدة في هيئة إنسان .. ومن ذلك قوله تعالى عن سيدنا جبريل حينما ظهر للسيدة مريم عليها السلام: (فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) مريم17 .. وظهور جبريل للنبي في هيئة رجل فيكلمه كما قال صلى الله عليه وسلم: (وأحيانًا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني) صحيح البخاري..

 

- وكذلك من التمثيلات الروحانية المتجسدة في الواقع .. نجد الملائكة التي زارت إبراهيم عليه السلام .. وكذلك الملائكة التي دخلت على داود عليه السلام .. وكذلك ظهور جبريل عليه السلام في صورة الصحابي "دِحيَة الكلبي" ومشاهدة الصحابة جميعهم له .. إلا أنهم لم يعرفوه إلا بعد أن أخبرهم النبي بأن هذا الشخص "دحية الكلبي" إنما هو كان جبريل متشكلا في هيئة إنسان .. وغير ذلك كثير جدا في الشريعة .. وسيأتي بيان ذلك بعد قليل إن شاء الله ..

 

2- وقد تتمثل خيالا في عالم المنام واليقظة .. أما في عالم المنام فهذا طبيعي .. وفي عالم اليقظة كما يرى البعض أنوار بهيئات آدمية محيطة بالذاكرين في مجالس الذكر .. وهذه الأنوار قد تكون إشارة لحضور بعض الملائكة في مجالس الذكر ..

 

3- ولا تتمثل الملائكة في صورة حيوانات أو جمادات .. لأن الأعلى لا يتشكل للأدنى .. وسيأتي مزيد بيان لهذه الجزئية إن شاء الله .

 

#- ثانيا: التمثيل الروحاني للجن والشياطين:

1- فقد يتمثل الجن والشيطان متجسدا في صورة حيوانية خاصة في الأفاعي أو الحيَّات .. والكلاب السوداء .. أو في صورة وهيئات مختلفة توصف بالغيلان عند العرب كما حدث مع بعض الصحابة .. وسيأتيك بعض من هذه الروايات بعد قليل إن شاء الله .

 

2- وقد يتمثل الجن والشيطان متخيلا وليس متجسدا .. .. فيأتي في متخيلا بصور في الذهن كما في المنام .. ويأتي في اليقظة مرة متخيلا بصور في الذهن كما في حال الممسوس أو أمام العين كما في حال المسحور أو من لديهم تفعيل روحاني أي مؤهلين لرؤية هذا الخيال.

 

3- أما عن تمثيل الجن والشيطان متجسدا في صورة إنسان .. فهذه مسألة فيها اختلاف بين العلماء حيث منهم من أجازها ومنهم من أنكرها .. وسنناقشها في سؤال منفرد إن شاء الله تعالى.

 

***********************

 

..:: س4: هل يظهر العالم الروحاني متمثلا فجأة أمام الإنسان أم أن الإنسان لا يلحظ هذا التمثيل ؟ ::..

 

- من خصائص التمثيل الروحاني .. هو الظهور مفاجأة .. وأحيانا الإنسان لا يلحظ هذه المفاجأة ..

 

#- أولا: بالنسبة للملائكة ..

1- فقد يحدث التمثيل الروحاني مفاجئة .. كما حدث في قصة السيدة مريم .. وقد يحدث التمثيل الروحاني الملائكة فجأة أيضا في ظروف الحياة لتنفيذ قدر معين أراده الله .. ولكن نحن لا نعلمهم حينئذ أنهم ملائكة تنفذ قدر الله .

 

2- ولكن ليس بالضرورة يحدث لك .. كما ظهرت الملائكة لسيدنا إبراهيم عليه السلام بطريقة عادية جدا وكأنهم بشر عاديين .. ولم يظهروا فجأة في منزله ..!!

 

#- ثانيا: بالنسبة للجن والشياطين ..

1- فقد يحدث التمثيل الروحاني للجن بصورة مفاجأة وهذا هو الغالب مع كثير من الناس .. نتيجة سحر أو مس أو قد يظهر للتضليل والغواية خاصة لمن يشعر الجن أن لديهم تفعيل للخاصية الروحانية فيه .. وهذا التمثيل قد يكون في المنام أو اليقظة .. ولو ظهر في اليقظة بصورة إنسان فهذا من باب التخييل وليس من باب التجسيد .. ولكنه قد يظهر متجسدا في صورة حيوان كالكلب والثعبان أو غير ذلك من هيئات حيوانية ..

 

2- وقد يحدث التمثيل الروحاني من الجن .. لرغبة من الإنسان في حدوث هذا التمثيل الروحاني من الجن .. وهذا يحدث لمن يستحضرون الجن لرغبة منهم في التواصل مع روحانيات الجن .. 

***************************

 

..:: س5: هل التمثيل الروحاني معناه تغيير للطبيعة الأصلية الشكلية للعالم الروحاني ؟ ::..

 

#- انتبه أخي الحبيب إلى أن التمثيل ليس معناه تغيير في الخلقة:

- التمثيل معناه أنه على هيئة يظهر بها مخالفة لهيئته الأصلية .. أي أن له هيئة أصلية ولكن ما يظهر به أمامك فإنما هو هيئة وشكل آخر مع المحافظة على طبيعته النفسية كما هي .. وإلا ما كان تمثيلا .. ومثال ذلك الممثل في الأفلام الذي يغير ملامح شكله .. فهذه ليست هيئته الحقيقة وإنما هو مجرد تمثيل لدور شخصية حسب طبيعة الفيلم الذي يقوم بتمثله ..

 

#- ولذلك يقال على التمثال بأنه تمثال: لأنه جسم مادي متصور بهيئة إنسان أو حيوان أو طير .. ولكن هذا الجسم المادي ليس هو نفسه الإنسان ولا الحيوان ولا الطير ..

 

#- أخي الحبيب ..

- هذا أوان الشروع في معرفة الأدلة على حدوث التمثيل الروحاني من النصوص الشرعية أو كما يتفق مع العقل قياسا على ما جاء في النصوص الشرعية .

  *****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .