ج8: رسالة خطف الجن للإنسان بين الحقيقة والخرافة والبُطلان - هل يستطيع الجن أن يسرق أو يخطف أشياء من المنزل بمزاجه ورغبته الخاصة - هل يمكن استرجاع ما خطفه الجن وسرقه - هل يوجد علاج لخطف أو سرقة الجن للأشياء من المنزل - ما هو حزب الأمان من أذى الإنس وأذى الجن والشيطان الذي فيه أمان بالله وتحصين قوي وطرد للمؤذيات بإذن الله - ختام الرسالة.

        بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

خطف الجن للإنسان

بين الحقيقة والخرافة والبُطلان

(الفصل الثامن - وختام الرسالة)

#- فهرس:

:: الفصل الثامن والأخير :: عن مسألة خطف وسرقة الجن لأشياء الإنسان وعلاج ذلك ::

1- س18: هل يستطيع الجن أن يسرق أو يخطف أشياء من المنزل بمزاجه ورغبته الخاصة ؟

2- س19: هل يمكن استرجاع ما خطفه الجن وسرقه ؟

3- س20: هل يوجد علاج لخطف أو سرقة الجن للأشياء من المنزل ؟

4- س21: ما هو حزب الأمان من أذى الإنس وأذى الجن والشيطان الذي فيه أمان بالله وتحصين قوي وطرد للمؤذيات بإذن الله ؟

5- ختام الرسالة .

********************

:: الفصل الثامن - والأخير ::

:: عن مسألة خطف وسرقة الجن لأشياء الإنسان وعلاج ذلك ::

************************

..:: س18: هل يستطيع الجن أن يسرق أو يخطف أشياء من المنزل بمزاجه ورغبته الخاصة ؟ ::..

 

- وجدت من المناسب طالما تكلمنا عن خطف الجن .. أن نذكر مسألة سرقة الجن ..

- وحينما يتم سؤال البعض عن إمكانية سرقة الجن للأشياء من المنزل .. فمن الطبيعي أن يتسرع في الرد على هذا السؤال ويقول أن هذا يحدث .. وذلك نظرا لشكاوى بعض الناس من اختفاء الأشياء بصورة ملفتة للنظر كما يتصور البعض .. أو قد يستدل البعض بقصص الجن الذي أتى ليسرق من تمر الصدقة في عصر النبي صلى الله عليه وسلم .. وقد ذكرنا هذه القصص بالتفصيل في رسالة (التمثيل الروحاني بين الملائكة والجن) ..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- ولكن دعني أخبرك أن ظنك يحمل قدرا من الصواب وقدرا من الخطأ .. فإجابتك غير منضبطة حينئذ .. ليه ؟

- لأنك لم تفرق بين الحالة الروحانية والحالة المادية .. يعني إيه ؟ تعالى نشوف ..

 

#- أولا: من حيث الحالة الروحانية ..

- في حالة الجن الروحانية لا يوجد سرقة تحدث من الجن .. ليه ؟

- لأنه لو كان الجن يقدر على ذلك لكان فعل ذلك مع الصحابة حينما أتى ليسرقهم دون أن يتكلف تعب تمثيله في شكل مادي .. وأن يتعرض لمخاطرة أن يتم حبسه أو قتله ..

 

- وحتى في أحوال الجن الروحانية كما يخبرنا القرآن .. سنجد أن أعمالهم معنا لا تتجاوز فعل واحد فقط في الضرر وفعل واحد في الإغواء "وذلك حسب اجتهادي الخاص في الفهم من القرآن" .. أما فعل الضرر فهو بالمس والذي فرع منه الوسوسة .. وأما فعل الإغواء فهو من خلال التزيين .

 

- انتبه ولا تسرح عن أننا نتكلم عن الجن في حالته الروحانية ..

 

#- ثانيا: الجن في حالته التمثيلية المادية..

- والتمثيل نقصد به ان يتخذ الجن شكلا ماديا أو متخيلا .. ويمكن للعين حينئذ أن تبصره لأنه خرج من عالم الحجاب إلى عالم المادة .. وهنا سنتكلم عن حالته التمثيلية في شكل مادي وليس متخيلا .

 

- وفي هذه الحالة أي حالة التمثيل المادي .. قد يسرق الجن من الإنسان بعض الأشياء .. ولكن ما هي ؟

- الجن يحب أن يتناول من طعام الإنسان .. لأن طعام الإنسان بالنسبة إليه فيه غنيمة .. والقليل منه يكفي الكثير منهم ..

 

- ولكن هل كل الجن يمكن له ذلك ؟ لا .. وإنما البعض منهم ممن لهم المقدرة على التشكل أو التمثيل .. ولابد أن يكون تصريح من الملائكة الحفظة بحدوث هذا التمثيل .. وهذا التصريح لا يسمحون به الملائكة إلا لو كان هناك إذن إلهي بحدوث ذلك ..

 

#- ولكن ماذا عن سرقة الأموال ؟

- الجن ليس في حاجة لأموالك ولا لذهبك .. ولكن الذي يحدث هو أحد أمرين ..

- الأمر الأول: هو أن تقوم بأذية عامر البيت أو تسكن في بيت كان فيه تنشيط لعامر البيت لأي سبب كان ...

- وذلك من خلال المجيء بمشايخ البحث عن الآثار .. أو مشايخ روحانيين للبيت ليساعدك في علاج حالة مصابة .. فيبدأ هذا او ذاك بأذية عامر البيت استعلاء عليه بقواه الروحانية وذلك حتى يقوم بمهمته .. وهو في ذلك قد فتح باب لعامر البيت بالحضور دفاعا عن نفسه لأنهم يعتبرون صاحب البيت هو الذي اعتدى عليهم (ولا علاقة لهم بالشخص الروحاني) .. لأن صاحب البيت هو الذي أذن له بدخوله ويستخدم قدراته الروحانية ..

 

- وبالتالي يترتب على ذلك مضايقات لصاحب البيت .. والتي قد يصاحبها اختفاء بعض الأشياء .

 

#- وأحيانا تنتقل لمنزل يكون فيه تنشيط لعامر البيت .. لسبب أنت لا تعرفه وقد حدث ممن كان يسكن قبلك أو ممن قبلهم .. أو قد يكون حدث في هذا المكان سحر مرتبط بالمكان .. وحينئذ غالبا قد يتطلب الأمر الرحيل من المكان إذا ظهر في هذا المكان ضرر يؤثر على الأبناء وخاصة الإناث .. وإذا كان لا يمكن الرحيل فعليك بالاستمرار على قراءة آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة .. أو تواظب على قراءة حزب الأمان الذي يجمع التحصينات.

 

- الأمر الثاني: أن يتم التسليط عليك من ساحر ..

- وذلك بأن يسرق منك بعضا من مالك من خلال تسليط هذا الجن .. ولكن هذا نادرا أن يحدث .. لأنه السرقة تكون محدودة جدا .. ولكن المشكلة التي تواجه الساحر هو أن هذا الفعل سيترتب عليه ضرر على جسده .. وغالبا يبدأ يظهر عليه أعراض تصيبه في يده بألم يتفاقم مع مرور الوقت .. ولذلك هذه مخاطرة بالنسبة للساحر فضلا عن يستجيب له أحد من العالم الروحاني لفعل ذلك هو أمر نادر جدا لأنه عليه أن يكون على معرفة بالعزيمة الروحانية التي يستحضر بها هذا النوع المخصوص من الجن الذي له القدرة على فعل ذلك .

 

#- انتبه وركز بشدة فيما سأقوله لك الآن:

- الجن لا قدرة له على سرقة أموال عامة بتسليط من إنسان ساحر .. فمثلا الساحر لا يمكن له أن يسرق أموال مجتمعة مثل صندوق جمع أموال الزكاة أو الصدقة .. ولا يسرق بنك مثلا .. لأن هذا يتطلب فعل سحر لجميع أصحاب هذه الأموال فيطلب من الجن تكليفا بأن يؤذي فلان وفلان وفلان بسرقة أموالهم .. أي لابد من تكليف للجن لكل شخص لحدوث الضرر به .. وهذا مستحيل حدوثه ولن يحدث .. بل ولن يحدث أن يصنع تكليفا للجن بسرقة كل ما في هذا المكان .. لأنه لن يحدث لوجود حفظ روحاني خاص لكل ما في هذا المكان الذي مرتبط بكل إنسان له فيه ملكية خاصة ..

 

- وأيضا لن يستطيع أن يسرق شيء خاص بشخص معين من البنك .. لأن البنك نفسه له حرمة أمانات لن يستطيع أن يتخطاها .. وأموال الزكاة والصدقة لها حرمة أمانات .. وهكذا .. ومعنى كلمة حرمة أي خط أو حد لن يستطيع أن يتخطاه وإلا هلك .    

 

#- ملحوظة هامة : لا يخفى على البعض أن كل ضرر يفعله الساحر يكن له نصيب في نفسه من هذا الضرر يعود عليه إما بسلب جزء من الإيمان أو بضرر في جسمه أو عائلته (أبناءه) .. ولذلك أغلب السحرة لا يوجد لهم عائلة .. لأنه يعلم ما سيحدث لهم .

 

#- ملحوظة أخرى هامة جدا لمن يظنون بأن الجن سرقهم:

- قبل أن تقول أن المال اختفى من منزلك .. وتتهم الجن بسرقته .. فافعل الآتي:

- هات خزنة أو صندوق صغير وضع فيه مالك ثم اغلقه بقفل محكم يصعب فتحه ويكون مفتاحه معك فقط .. وانظر هل سيتم سرقة المال أم لا .. ؟! فإن تم سرقته فهنا يذهب عقلك للجانب الروحاني وإمكانية حدوث شيء من الجن .. وإن لم يحدث شيء فاعلم أن المال تم سرقته من ممن حولك .. والجن حينئذ يكون بريء كبراءة الذئب من دم يوسف بن يعقوب ..

  

#- أما الذين يقولون أنهم يثقون فيمن حولهم .. فهذا كلام مشكوك فيه .. لأن هذا هو الظاهر لك ولكنك لست مصاحبا لهم طوال الوقت لتعرف ماذا يفعلون .. بل قد تكون أنت صانع هذا الفيلم لتجد مبرر لفعلتك التي فعلتها من أخذ المال الذي قد تكون صرفته في شيئا ما ولا تريد أن يعرفه أحد ..

 

#- ولو كنت تعيش وحدك .. فقد يأتيك لص من الإنس وليس الجن .. وعموما آتي بصندوق صغير وضع فيه أشياءك كما اخبرتك سابقا وأغلق عليها بقفل محكم يصعب فتحه ..

 

#- ملحوظة أخيرة لمن يذهبون للسحرة لاسترجاع ما تم فقده:

- نصيحة .. لا تذهب لجماعة السحرة أو ممن لهم علاقة مع الجن لاسترجاع ما تظن أن الجن سرقه .. لأنهم سيستغفلونك ويأخذون أموالك ولن يفعلوا لك شيئا ..!!

 

**********************

..:: س19: هل يمكن استرجاع ما خطفه الجن وسرقه ؟ ::..

 

- قد يخطر على بال البعض سؤال فيقول: على افتراض أن الجن هو من سرق بعضا من المال أو شيئا من الذهب .. فهل هناك وسيلة لاسترجاع ذلك ؟

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- بالرغم من أني لا أصدق حدوث هذا في الغالب وإن كنت لا أنفي إمكانية حدوثه .. ولكن سأضع لك خطوات قد تساعدك على ما تم فقده لو كان ما فقدته بسبب روحاني ..

 

#- صلي ركعتين لله .. ثم بعد الختام وأنت جالس على السجادة .. قل:

- اللهم إنك قادر فبحق قدرتك رد لي ما سلبه العالم الروحاني مني .. بحق قدرتك: (إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ) الطارق8.

- وتظل تكرر الآية (15) مرة أو أكثر بقدر عزيمتك .. وأنت على يقين تام بقدرة الله في تحقيق المراد ..

#- ملحوظة هامة أراد البعض توضيحها:

- معنى قولي السابق:  "لا أصدق حدوث هذا في الغالب وإن كنت لا أنفي إمكانية حدوثه" ..
- فالمقصود هنا بما لا أصدقه ولا أنفيه .. هو سرقة الجن من الإنس ..
- فلا أنفيه .. لأنه ثبت أن الجن يسرق ولكن في حالة كونه متمثلا في هيئة معينة كما حدث مع بعض الصحابة كأبي هريرة ومعاذ بن جبل ..
- ولا أصدقه .. أي ولا أصدق أن الجن يسرق في حالته الروحانية ..
 
-  فالنفي والتصديق .. تم بناءه على ما سبق توضيحه .. في السؤال رقم (18) ..
 
#- وكذلك من ناحية أخرى ..
- قد لا أصدق غالبا .. ما يقوله بعض الناس أن الجن سرقه لأنه لا دليل على ما قاله .. ويتجاهل الأخذ بالأسباب الظاهرة ويقول أنه لا يشك بالإنس .. ولكن ارتضى في نفسه أن يشك في الجن ويتهمهم ..!!
 
- وهذا حينئذ سلوك غريب من الإنسان أن يظنه دون بينة ولا دليل ولا أثر .. حتى في قصص الصحابة الذين حدثت معهم السرقة فهذا لأن الفعل تكرر معهم ولم يكن له أسرة ويعيش وحده مثل الصحابي أبو هريرة .. لأنه تزوج بعد انتقال النبي لجوار ربه .. والسرقة التي حدثت معه كانت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أي قبل زواج أبو هريرة .. ولذلك حق لأبي هريرة أن يشك في وجود كيان روحاني يدخل منزله خاصة وأنه رأى بعينه اختفاء التمر وكأن أحد يأخذه ولكنه لا يراه .. ولذلك ذهب ليشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم ..!!
 
- ولكن جماعة الإنس الذين يشتكون من السرقات ويزعمون ان الجن هو الفاعل .. فما دليلهم ؟ إلا أنه يقول أن الحاجة اختفت ..!!
- أهذا دليل كافي على اتهام الجن دون اتهام الإنس ؟!!
- بكل تأكيد .. لا يقول بذلك العقلاء ..  
- ثم ما الذي يدرينا أن المشتكي نفسه ليس هو الفاعل ويريد أن يخفي فعلته باتهام الجن ؟!!
 
#- وهنا لنا ملاحظتين أيها السادة المؤمنون:
- الأولى: لماذا الذين يشتكون دائما هم الذين يكون غالبا أحوالهم الإقتصادية أي المعيشية في حالة ضعيفة أو غير مستقرة ..؟!!
- الثاني: لماذا لا نجد هذه الحكايات عند غير المسلمين يقولون بهذا الكلام ؟!!
 
- وكأن الجن السارق متخصص سرقة المسلمين البسطاء فقط !!
- وهذا طبعا كلام باطل وكذب ولا يصدقه عاقل .
 
- والحمد لله رب العالمين على نعمة العقل .. وكرامة العلم من القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وسلم. 

********************

..:: س20: هل يوجد علاج لخطف أو سرقة الجن للأشياء من المنزل ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- أولا: لتحصين المكان الذي تضع فيه أموالك ..

- اقرأ آية الكرسي .. وخواتيم سورة البقرة من أول (آمن الرسول بما انزل إليه .. إلى آخر السورة) .. على المكان الذي تضع فيه مالك أو ما له قيمة .. ويمكن بعد القراءة أن (تنفث) أو تنفخ نفخة على هذا المكان الذي تضع فيه حاجاتك ..

 

#- في قصة الصحابي بريدة بن الحصيب الأسلمي ..

- بعد أن أمسك الشيطان المتمثل الذي أتى لسرقته شيئا من طعامه .. فقال له الشيطان اتركني مقابل أن يعلمه شيئا قال له: (أُعَلِّمَكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتَهُ لَمْ يَقْرَبْ مَتَاعَكَ أَحَدٌ مِنَّا، إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأَ عَلَى نَفْسِكَ وَمَالِكَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فَخَلَّيْتُهَا (أي تركتها) .. فَجِئْتُ، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ، صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ») رواه البيهقي في دلائل النبوة .. قلت خالد صاحب الرسالة: السند جيد وقد راجعته ولم أجد فيه ما يعيبه .. والله أعلم ..

 

#- وفي قصة معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: (ضم إِلَى رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، تمر الصَّدَقَة فَجَعَلته فِي غرفَة لي، فَكنت أجد فِيهِ كل يَوْم نُقْصَانا .. فشكوت ذَلِك إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم .. فَقَالَ لي: هُوَ عمل الشَّيْطَان .. فارصدْه (أي راقب قدومه) قَالَ: فرصدته لَيْلًا (أي جلست أراقب قدومه بالليل) فَلَمَّا ذهب هوى من اللَّيْل (أي بعد نزول الليل بفترة) .. أقبل على صُورَة الْفِيل (أي خيالا بحجم الفيل أو ظلا متخيلا في شكل فيل) ، فَلَمَّا انْتهى إِلَى الْبَاب (أي وصل إلى باب المخزن) دخل من خلل الْبَاب (أي دخل من شرخ بالباب) على غير صورته (أي تغيرت هيئة الصورة التي رأيته بها فتمثل لشكل كائن) .. فَدَنَا (أي فاقترب) من التَّمْر فَجعل يلتقمه (أي يجمعه) ، فشددت على ثِيَابِي فتوسطته (أي ربطت جلبابي حول وسطي وأمسكته)، فَقلت: أشهد أَن لَا إله إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله يَا عَدو الله .. وَثَبت (أي أنت قفزت) إِلَى تمر الصَّدَقَة فَأَخَذته وَكَانُوا (أي المؤمنين) أَحَق بِهِ مِنْك ؟ لأرفعنك (أي لأذهبن بك) إِلَى رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فيفضحك .. فعاهدني أَن لَا يعود .. فَغَدَوْت إِلَى رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فَقَالَ: مَا فعل أسيرك (أي الذي قبضت عليه وأمسكته) ؟ فَقلت: عاهدني أَن لَا يعود. قَالَ: إِنَّه عَائِد، فارصده.

- فرصدته اللَّيْلَة الثانية .. فَصنعَ مثل ذَلِك، وصنعت مثل ذَلِك، وعاهدني أَن لَا يعود، فخليت سَبيله (أي تركته يذهب) ، ثمَّ غَدَوْت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأخبره فَإِذا مناديا يُنَادي: أَيْن معَاذ ؟ فَقَالَ لي: يَا معَاذ مَا فعل أسيرك؟ قَالَ: فَأَخْبَرته، فَقَالَ لي: إِنَّه عَائِد فارصده ..

- فرصدته اللَّيْلَة الثَّالِثَة .. فَصنعَ مثل ذَلِك، وصنعت مثل ذَلِك، فَقَالَ: يَا عَدو الله عاهدتني مرَّتَيْنِ وَهَذِه الثَّالِثَة .. لأرفعنك إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيفضحك ..

- فَقَالَ: إِنِّي شَيْطَان ذُو عِيَال، وَمَا أَتَيْتُك إِلَّا من نَصِيبين (اسم مكان يسكنه بعض الجن) .. وَلَو أصبت شَيْئا دونه مَا أَتَيْتُك .. وَلَقَد كُنَّا فِي مدينتكم هَذِه حَتَّى بعث صَاحبكُم .. فَلَمَّا نزل عَلَيْهِ آيتان أنفرتانا مِنْهَا (أي بسبب الآيتين نفرنا وابتعدنا عن المدينة) .. فوقعنا بنصيبين (أي فاستقرينا بمكان يسمى نصيبين) .. وَلَا تقرآن فِي بَيت إلاَّ لم يلج فِيهِ (أي لم يدخل فيه) الشَّيْطَان ثَلَاثًا .. فَإِن خليت سبيلي علمتكهما (أي لو تركتني أذهب سأخبرك وأعلمك ما هي هذه الآيات) .. قلت: نعم.

- قَالَ: آيَة الْكُرْسِيّ وخاتمة سُورَة الْبَقَرَة (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ.. إلى آخر السورة (الآية 285) .. فخليت سَبيله ثمَّ غَدَوْت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأخبره فَإِذا مناديا يُنَادي: أَيْن معَاذ بن جبل؟

- فَلَمَّا دخلت عَلَيْهِ قَالَ لي: مَا فعل أسيرك؟ قلت: عاهدني أَن لَا يعود، وأخبرته بِمَا قَالَ، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: صدق الْخَبيث وَهُوَ كذوب.

- قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: فكنت أقرؤهما بعد ذلك كل ليلة .. فلا أجد نقصاناً في تمر الصدقة) رواه الطبراني والحاكم وأبو نعيم والبيهقي .. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .. وقال السيوطي في الخصائص الكبرى: إسناد رجاله موثقون .. وقال الهيثمي: يحيى بن عثمان بن صالح وهو صدوق إن شاء الله وبقية رجاله وثقوا.. وقال بن حجر في بذل الماعون: إسناده حسن.

 

- وفي الحديث إشارة إلى أن حفظ المال والبضاعة والأمانات من سرقة الجن إنما يكون بقراءة آية الكرسي وخواتم سورة البقرة .. وكذلك آية الكرسي وخواتم البقرة تمنعا دخول الشيطان للمكان .

 

- وإذا كان يمكن قراءة هذه الآيات على متاع الإنسان وأي شيء يملكه ويتحقق حفظه ببركه هذه الآيات .. فمن باب أولى تكون قرائتك لهذه الآيات على أولادك أو زوجك أو أخوك عند النوم سيكون لها بركة الحفظ شرط أن يكون هذا آخر ما يفعله قبل نومه .. وإلا لو قرأتها على شخص وخرج من المنزل فقد يرتكب معاصي تفسد بركة هذه الآيات ..

- هذا اجتهادي والله أعلم .

 

- أولا: بالنسبة لو كان الضرر من عامر المنزل ..

- فيقال الآتي التحذير الآتي .. (وهذا من اجتهادي الشخصي واستنباطا من بعض روايات الحديث) والتي قد سبق وذكرتها تفصيليا في مواضيع القرين وعامر البيت .. فارجع إليها إن أحببت ...

 

#- استخدم هذا التحذير أو الإنذار .. وقل بكل عزم وقوة وحزم:

" يا عامر البيت .. أُحَرِّج عليكم بالله واليوم الآخر .. وأَنْشُدُكُم بالعهدِ الذي أخذه عليكم نوح عليه السلام .. وبالعهد الذي أخذه عليكم سليمان عليه السلام .. أن لا تظهروا لنا ولا تؤذونا ".

 

- ويمكنك أن تقول بدلا من (أحرج عليكم) .. و(أنشدكم) .. أن تقرأها بهذه الكيفية:

 

- (أُذَكِّرُكُم بالله واليوم الآخر .. وأُطالِبكُم بالعهد الذي ...... إلى آخر الكلام) ..

 

- وهذا التحذير .. يتم قرائته ثلاث مرات بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب .. لمدة أسبوع .. بصوت مسموع وقوي .. وتقف لحظة عند كل مقطع بعده تجد نقطتين .. ويتم القراءة في صالة المنزل .. أو في غرفتك.

 

#- ويمكنك زيادة قراء آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة بصوت مسموع صباحا وعصرا ومساء .. أو تقرأ حزب الأمان لأنه يجمع كل التحصينات التي تساعدك في ذلك .

 

************************

 

..:: س21: ما هو حزب الأمان من أذى الإنس وأذى الجن والشيطان الذي فيه أمان بالله وتحصين قوي وطرد للمؤذيات بإذن الله ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

#- هذا الحزب اسمه (حزب الأمان من أذى الإنس وأذى الجن والشيطان) .. وقد أكرمني الله به منذ فترة .. وقد جمعت فيه من آيات الله ما وجدت فيها كرامة تحصين وطرد للعالم الروحاني المؤذي .. بل وفيه أمان من جماعة الإنس الذين يخيفونك سواء روحانيا أو واقعيا وتخاف أن يؤذونك ..

 

- وقد وجد الكثير من الناس في هذا الحزب خيرا .. والحمد لله رب العالمين.

 

#- وأهم حاجة وأنت تقرأه يكون بصوت مسموع وليس بصوت خفي .. لأن الصوت المسموع يكسبك عزيمة في نفسك وثقة وقوة ..

 

#- ويمكنك قرائته صباحا وعصرا ومساءا .. أو مرة واحدة في اليوم في العصر أو المساء .. أو حسب استطاعتك .. وأيضا يمكنك قرائته حتى ولو عشرة مرات .. فكل إنسان بقدر عزيمته واستطاعته ووقته ..

 

#- وهذا هو حزب الأمان الذي أشرت إليك عليه:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم ^{(3) مرات}.

- يا أللهُ يا جميلُ يا جليلُ يا قديرُ يا قاهرُ يا قويَّ يا عزيزُ يا غالبُ يا متينُ يا مغيث يا ألله .. أنتَ ربُّنَا وإلهُنَا ومولانا .. نرغب إليك ونسألك من فضل قولك (حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ) .. ونتوجه إليك بكرامة قولك (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) .. فكن لنا واحمنا وأدخلنا في حصن أمان قولك (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارد) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) ، وأدخلنا في حصن أمان  قولك (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك  (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا^(3مرات) فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك (سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) ، وأدخلنا في حصن أمان قولك بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد)^{"3 مرات"} ، وأدخلنا في حصن أمان قولك بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)^{"3 مرات"} ، وأدخلنا في حصن أمان قولك بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ)^{"3 مرات"} ..، وأدخلنا في حصن أمان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خلَقَ وذرَأَ وبرَأَ .. ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ، إلَّا طارقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ).

 

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم (3 مرات)

(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

آمين .. يا رب العالمين .

#- وبهذا يكون ختام حزب الأمان ..

 

#- وقوله (مِن شَرِّ ما خلَقَ وذرَأَ وبرَأَ): يقصد به الإستعاذة من شر كل مخلوق أوجده الله في الوجود .. في كل زمان ومكان .. والله أعلم.

 

- ويمكنك تحميل حزب الأمان مع قسم كتب المدونة على هيئة ملف بي دي إف PDF .. لو أردت تحميله على موبايلك .. (من هذا الرابط ستجده كتاب رقم 19 ) ..

 

#- وهنا نكون قد وصلنا لختام الرسالة .. وأرجو من الله أن أكون قد وفقت فيها .. والحمد لله رب العالمين.

********************

:: ختام رسالة " خطف الجن للإنسان بين الحقيقة والخرافة والبُطلان" ::

- أرجو لك أخي الحبيب أن تكون قد ازددت بصيرة في العلم .. ويقينا في القلب .. بأن الجن ليس من أفعاله القدرة على خطف إنسان إلى عالم الغيب ولا خطفه من مكان إلى مكان .. وإنما هي ظنون قد ظنها البعض نتيجة نصوص ضعيفة أو مكذوبة .. ونتيجة قصص وهمية لا شيء فيها صحيح .. وإنما كان يكفي الذي كتب في هذه العقيدة الخرافية أن يلتزم بكلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستعمل عقله ليميز بين ما هو حق وما هو باطل .. بدلا من أن يكون مستسلما لكلام البعض دون تحقيق .. فمن طلب التحقيق ناله شيئا من التوفيق .. والله ولي التوفيق.

 

- والحمد لله رب العالمين .. على ما أمدني به من العزيمة والقوة على كتابة هذه الرسالة .. وأسأله القبول .. وأسأله الرضا عني وعن كل من أحبني صدقا وأن يغفر لنا ويرحمنا ويعفو عنا .. وأن يرزقنا القلب السليم ودوام معيته حتى يقبضنا إليه وهو راض عنا .. آمين يا رب العالمين.

 

- وقد تم ختام رسالة "خطف الجن للإنسان بين الحقيقة والخرافة والبُطلان" بتاريخ 4/يناير/2023 .. وقد تم بداية رفعها على مدونة الروحانيات في الإسلام بتاريخ 26/ديسمبر/2022 .. والحمد لله على ما أكرمني به من كتابة .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

 

- اللهم اغفر لوالداي وارحمهما واعفو عنهما واجعلهما نورا .. واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..  في كل زمان ومكان .. آمين يا رب العالمين . 
 
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم
 
- ( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الصافات 180-182 ..

- سبحان الله وبحمده – سبحانك اللهم وبحمدك – أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .. والحمد لله رب العالمين .

- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وأبلغه مني السلام .. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته .. والحمد لله رب العالمين
اللهم كما أعنتني .. فتقبل مني يا أرحم الراحمين
آمين يا رب العالمين

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .