ج13: معتقدات موروثة - هل مهنة الخياطة من أسوأ الحِرَف وأفقرها - هل لا يصح بيع إبر الخياطة بعد العصر - هل الخياطة وقت الليل من بعد المغرب تسبب مشكلة - هل طلب الإبرة من الأخت أو البنت يجعلها تبور ولا تتزوج ويحدث لها وقف حال - معنى قولهم على الحديدة - هل الإبرة الغشيمة التي لا عين لها تبطل عمل السحر - هل غلق وفتح المقص وتركه مفتوحا كثيرًا يقتل الجن ويجلب الحظ السيئ في المكان وللشخص الذى يقوم بهذا الفعل ويُقصْقِص هالته الروحانية - أصل خرافة وضع السكين والمقص المفتوح أسفل المخدة ليكون مصدر حماية من الأحلام المزعجة والكوابيس.

         بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة المعتقدات الموروثة وبيان حقيقتها

عن المس الشيطاني ودخول الحمامات وتسريح الشعر والزواج وغير ذلك

(الفصل الثالث عشر)

#- فهرس:

:: الفصل الثالث عشر :: معتقدات عن مهنة الخياطة ومقص الخياطة وإبرة الخياطة وعلاقة المقص بقص هالة الإنسان – والسكينة والمقص المفتوح وعلاقتهما بالمخدة وطرد الأحلام المزعجة والكوابيس ::

1- س56: هل مهنة الخياطة من أسوأ الحِرَف وأفقرها ؟

2- س57: هل يمنع بيع إبر الخياطة بعد العصر؟

3- س58: هل الخياطة وقت الليل من بعد المغرب تسبب مشكلة ؟

4- س59: هل طلب الإبرة من الأخت أو البنت يجعلها تبور ولا تتزوج ويحدث لها وقف حال ؟

#-  معنى قولهم "على الحديدة"..

5- س60: هل الإبرة الغشيمة التي لا عين لها تبطل عمل السحر؟

6- س61: هل غلق وفتح المقص وتركه مفتوحا كثيرًا يقتل الجن ويجلب الحظ السيئ في المكان وللشخص الذى يقوم بهذا الفعل فهو يُقصْقِص هالته الروحانية ؟

- (وأصل خرافة وضع السكين والمقص المفتوح أسفل المخدة ليكون مصدر حماية من الأحلام المزعجة والكوابيس)

 ***************************

:: الفصل الثالث عشر ::

:: معتقدات عن مهنة الخياطة ومقص الخياطة وإبرة الخياطة وعلاقة المقص بقص هالة الإنسان - والسكينة والمقص المفتوح وعلاقتهما بالمخدة وطرد الأحلام المزعجة والكوابيس ::

**************************

 

..:: س56: هل مهنة الخياطة من أسوأ الحِرَف وأفقرها ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- لا اعلم من أين اتت هذه الخرافة .. ولكن (على سبيل الدعابة) يكون الظن أن من قال بهذه الخرافة هم أعداء لهذه المهنة ممن يحقدون على أصحاب هذه المهنة ..

 

- فهذه المهنة في عصرنا لها مصانع لإنتاج الملابس المختلفة .. ومحال متخصصة في بيعها .. وهذا أبسط رد لهذه الخرافة ..

 

- ولعل سبب هذا القول أن مهنة الخياطة من أسوأ الحرف وأفقرها .. هو من قول الخياطين أنفسهم .. لظنهم أن ذلك يدفع شر العين عنهم .. فيحافظ ذلك على مهارتهم وعيونهم .. والله أعلم .

 

- ولعل أصحاب هذه الخرافة هم جماعة كانوا يكرهون جماعة الخياطين فأشاعوا عليهم ذلك لبيان أنهم من طبقة الفقراء إذراء لهم وعيبا فيهم .. !!

 

 

- ولكن قد يقال أن الخيَّاط أو الترزي (الذي يمارس مهنة الخياطة) .. إن صنع ما هو حرام من ملابس عارية وفاضحة للعورات وهو يعلم يقينا أن هذه الملابس سيتم لبسها في مناسبات أمام المجتمع .. فهذا قد ارتكب مخالفة ومعصية من خلال أنه فعل ما لا يحبه الله ..

 

- ومثال ذلك في عصرنا: كالمصانع التي تقوم بتصميم ملابس عارية وتتفن في بروز مفاتن المرأة .. فهذه المصانع تعلم يقينا أن هذه الأمور تستخدم أمام المجتمع .. فهؤلاء يتحملون من وزر ما يفعله من يلبسن ذلك .. لأنه كان هو المحرض الذي قام بتحريض المرأة على لبس هذه الملابس .. يقول تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة:2.

 

#- ولكن انتبه جيدا للآتي:

- أن المصانع التي تنتج ملابس فيها عُري للنساء وهو ما يسمى ب (اللانجيري) .. أو الملابس الداخلية للمرأة أو ملابس التزيين لإبراز مفاتن المرأة .. فهؤلاء لا حرج عليهم .. لأن هذه الملابس إنما هي للإستخدام الداخلي في المنزل ولا يتم الخروج بها أمام للمجتمع .. وإن استخدمت امرأة هذه الملابس في فعل محرم مثلا كممارسة الزنا أو الظهور بها على فيديوهات اليوتيوب والتيك توك .. فالإثم عليهن كاملا .. ولا شيء على من قام بخياطة هذه الملابس .. لأن المعلوم منها أنها ملابس تزيين داخل المنزل المغلق على أصحابه .. كالزوجة التي تلبس ذلك لزوجها .. أو للمرأة التي تحب أن تسير في منزلها بكل أريحية دون تقييد بالملابس العادية ..

 

- ولكن لا يصح وضع هذه الملابس على مانيكان العرض في المحلات .. فهذا فيه تحريك لمفسدة النفوس .. وبديل ذلك يتم تصوير هذه الملابس في كتالوجات وتدل المرأة تنظر لهذه الكتالوجات وتشتري ما تريد ..

- والله أعلم.

 

*************************

 

..:: س57: هل لا يصح بيع إبر الخياطة بعد العصر؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- ومن خرافات مهنة الخياطة .. هو ما يقال بمنع بيع إبر الخياطة وقت العصر ..

 

- ولعل هذا المعتقد .. كان بسبب أن هذا وقت غلق محلات أو دكاكين بيع أدوات الخياطة في عصور سابقة .. !!

 

#- ووجدت قولا لا علاقة له بالعقل أصلا .. فيقال أنهم يتجنبون استخدام  الإبر بعد العصر، معتقدين أن الملائكة الموكَّلة بتقسيم الأرزاق تنزل في هذا الوقت، فتقسم الأرزاق حسب الحالة التي يرون عليها الإنسان، فإذا كان في سعة من العيش زادته سعة، وإن كان في ضيق أعطته على قدره ...!!

 

- قلت تعليقا على القول السابق: ما علاقة هذا ببيع الإبر في وقت العصر ؟!! بل من الأولى على حسب هذا التبرير هو أن يتم بيع الإبر لتراهم الملائكة في حالة تجارة وسعة فيزيدوا من أبارحهم .. وليس سببا لغلق محلاتهم ..!!

 

- هل الناس كان فاضية لتخترع مثل هذه الخرافات ..!!

 

*****************************

 

..:: س58: هل الخياطة وقت الليل من بعد المغرب تسبب مشكلة ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- ومن الخرافات التي تقال .. أن من يقوم بخياطة شيء بعد المغرب فإنه يصاب بمشكلة ..

 

- وهذا المعتقد طالما ارتبط بوقت ليل .. فأظن أن المسألة تتعلق بجن وشياطين في الغالب .. ولعل البعض ظن أن لو استخدم الإبرة بالليل في خياطة الملابس فقد يقوم بقتل أحد الجن وهو يمشي في الشقة ولا يراه .. فيكون وهو يستخدم هذه الإبرة ويرفعها بأصابعه .. فقد يخرم عين الجن أو العفريت أو يطعنه في بطنه أو في قلبه .. فتأتي عشيرته وتنتقم له .. وكأن هذه الإبرة هي خنجر أو سكين .. وكأن الجن هذا كيان مادي ملموس نقدر عليه بإبرة الخياطة ..!!

 

- ولا أستبعد على هذه العقليات التي تنشر هذه الخرافات .. أن تنطق بمثل ما قلته سابقا .. من شدة اعتقادها في حكاوي الجن والشيطان والعفريت وكأن عالم الجن يتعامل مع الإنس وكأنهم عبيد عندهم ..!!

 

- فيا لها من خرافات .. ويا لها من عقول ارتضت بالذل خوفا من الجن ..!!

 

*****************************

 

..:: س59: هل طلب الإبرة من الأخت أو البنت يجعلها تبور ولا تتزوج ويحدث لها وقف حال ؟ ::..

(معنى على الحديدة)

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- من خرافات الجهلاء .. أن طلب الإبرة من أي أنثى فهو يسبب يجعلها تبور ولا تتزوج .. لأنه فال سيء ..

 

- ولعل هذا المعتقد أتى من فكرة أن هذا سيكسبها حالة من الفقر في الحياة فلا يكون لها بيت خاص وصعوبة في الحياة .. كالإبرة الحديدية التي أمسكتها ..!!

 

- وكأنها ستصبح كما يقال أنها (على الحديدة) .. أي ليس معها مال ولا أي شيء .. ويقصد من وراء ذلك بالحديدة أنه يعيش حياة صعبة جدا .. وكأنه يقول أنه على حال الحديد من الشدة والقوة ولكن في صعوبة الحياة.. أو قد يكون أنها ستعيش على معونة الدولة ولا بيت يأويها ولا زوج يؤنسها ..

 

- ملحوظة: كان في السعودية منذ زمن في القرن الماضي يصرفون معونة للفقراء عبارة عن حديدة دائرية مكتوب عليها قرشين أو أربعة قروش .. وهي القيمة التي يمكن أن يشتري بها .. وذلك قبل ظهور الريال الورقي .. فكانت هذه الحديدة معناها أن هذا الشخص يعيش على المعونات وليس له مصدر كسب آخر .. والله أعلم .

 

#- حلاصة القول:

- في كل الأحوال أن معتقد أن الأنثى تعطي إبرة خياطة لأختها أو لأمها أو لغير ذلك ويسبب لها ذلك وقف حال ومنع زواج .. فهذا معتقد باطل وخرافة وفيه عدم توكل على الله والتشاؤم بأمور غير عقلانية ولا سبب لها .. وهو شيء منهي عنه شرعا ..

 

*************************

 

..:: س60: هل الإبرة الغشيمة التي لا عين لها تبطل عمل السحر؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- من خرافات الناس .. أن الإبرة التي انكسرت عين الخيط فيها .. أنها دليل على بطلان العمل ..!!

 

- وإذا كان الأمر كذلك .. فلماذا لا نأتي بكل الإبر في المنزل ونكسر كل رؤوس الإبر لنحطم كل الاعمال والأسحار ؟!!

 

- ما هذه الخرافات يا ناس .. ومن هؤلاء الذين يصدقون بذلك ؟!!

 

*************************

 

..:: س61: هل غلق وفتح المقص وتركه مفتوحا كثيرًا يقتل الجن ويجلب الحظ السيئ في المكان وللشخص الذى يقوم بهذا الفعل ويُقصْقِص هالته الروحانية ؟ ::..

 

(وأصل خرافة وضع السكين أو المقص المفتوح أسفل المخدة ليكون مصدر حماية من الأحلام المزعجة والكوابيس)

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- في بعض الخرافات .. يقال أن فتح المقص وغلقه يجلب الحظ السيء للمكان والخراب .. ويؤدي لخراب مادي لرب الأسرة ..!!

- ومن خرافات جماعة الطاقة .. قولهم أن فتح المقص وغلقه .. يقصص الطاقة من حولك ويسبب ليك عصبيه وتنفعل .. أي يكسر الطاقة المحيطة بالإنسان ..

 

- وفي خرافة أخرى عن المقص ..  تقول أن ترك المقص مفتوحا في مكان .. فهذا معناه حدوث مشكلة أو سبب لجلب المشاكل ..

 

- وفي خرافة أخرى .. أن وضع السكين أو المقص أسفل المخدة مفتوحا يكون مصدر حماية من الكوابيس ..!!

 

#- وأصل ما سبق من تخريف هو نتيجة فهم خاطيء لأمور تم كتابتها في الكتب الدينية .. وذلك من خلال طريقين:

#- الطريق الأول: من حيث ترك السكين أسفل المخدة عند النوم ..

#- (أثر ضعيف جدا) عن مجاهد .. قَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي حَدثنَا أَحْمد ابْن بكار بن أبي مَيْمُونَة حَدثنَا غياث عَن خصيف عَن مُجَاهِد قَالَ: (كَانَ الشَّيْطَان لَا يزَال يتزين لي إِذا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فِي صُورَة ابْن عَبَّاس .. قَالَ: فَتذكرت قَول ابْن عَبَّاس .. فَجعلت عِنْدِي سكينا فتزين لي فَحملت عَلَيْهِ (أي هاجمته) فطعنته .. فَوَقع وَله وجبة .. فَلم أره بعد ذَلِك) ذكره الشبلي في آكام المرجان .

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- ملاحظات في سياق الرواية وعنها ..

أ- يوجد في السند تحريف .. (غياث) وأصله (عتاب) وهو (عتاب بن بشير الجزري) ..

 

ب- ولعل يوجد تحريف في بعض ألفاظ الرواية .. في لفظ (وجبة) وأصلها (جلبة) أي صوت .. لأن لفظ (وجبة) لا معنى له في الرواية .. ولو كانت (جُبَّة) بمعنى عباية .. فلا معنى لذلك في الرواية أيضا .. بل وكيف طعن الجسم ولا وجود له وبقيت العباية ؟!!.

 

ج- لم أجد المصدر .. الذي نقل عنه الإمام الشبلي هذه الرواية عن مجاهد بن جبر ..!!

 

#- ونعود الآن إلى تحقيق الرواية من حيث ما ذكره الشبلي ..

 

1- في السند (خصيف بن عبد الرحمن الجزري) .. فيه ضعف .. وهو مختلف عليه عند العلماء بين الضعف والقبول .. وإن كان صدوق في نفسه إلا أنه سيء الحفظ وقد اختلط بآخر عمره .. ولعل ما قاله فيه بن حبان هو الصواب إذ قال كما في (تهذيب التهذيب 3 / 144): تركه جماعة من أئمتنا ، و احتج به آخرون ، و كان شيخا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطىء كثيرا فيما يروى ، و ينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، و هو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات و ترك ما لم يتابع عليه ، و هو ممن استخير الله تعالى فيه. (انتهى النقل)

 

2- وفيه (عتاب بن بشير الجزري) .. وإن كان صدوق وحسن الحديث إلا أنه يضعف في روايته عن (خصيف بن عبد الرحمن) .. كما أشار لذلك الإمام أحمد بقوله: روى بآخرة أحاديث منكرة ، و ما أرى أنها إلا من قبل خصيف (راجع تهذيب الكمال ترجمة 3763) .. وقال مصنفو تحرير تهذيب التهذيب: صدوق حسن الحديث، ويضعف في روايته عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري. (انتهى النقل).

 

- إذن الرواية غير صحيحة وفيها ضعف .. فضلا عن أن هذا (إن صح) فهو فعل تابعي وليس حجة شرعية .. فانتبه ..!!

#- الطريق الثاني: من خلال أن فتح المقص وغلقة خاصة بعد فترة المغرب .. لانتشار الجن والشياطين ..

1- لعلهم ربطوا مسألة انتشار الشياطين عند غروب الشمس وبداية الليل (وهذا صحيح) .. بإمكانية دخولهم البيوت (وهذا صحيح ومحتمل حدوثه) .. بإمكانية ذبح رقاب الجن بالمقص لو صادف مرور اجد الجن بين فكي المقص حين فتحه وغلقه .. فيأتي أهل الجن لينتقموا من صاحب المقص الذي قص رقبة الجن من غير ما ينتبه لذلك .. (وهذا كلام أحمق) .. ليه ؟!! 
 
- وكأن هذه العقول افترضت أن هذا الجن يسكن معهم وكأنه مستأجر .. وافترضوا أن الجن لا يرى ويسير كالأعمى .. وافترضوا أن هذا الجني مثل الورقة في الحياة يمكن قص رقبته بالمقص بسهولة .. بل والأعجب أنهم افترضوا أن الجن يعيش بينهم ككيان مادي ملموس ويسهل قتله بمنتهى السهولة بأداة حادة كالمقص ..!!
 
- وهذا كله معارض للقرآن أصلا من حيث قوله تعالى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ) الأعراف:26 .. لأن الجن يرانا ولا نراه .. فهو على علم وإدراك بنا .. أكثر مما نحن على علم وإدراك به .. !!
 
- فقتل الجن من خلال فتح المقص وقفله هذا كلام باطل وغير صحيح .. وإلا فالذين كانوا يحاربون بالسيوف ويتدربون على القتال بالسيف يكونوا بذلك قد قطعوا رقاب آلاف بل ملايين من الجن ..!!
 
- والذي يصدق مثل هذا التخريف .. فهو يصدق أن الجن ما هو إلا ورقة يسهل قطعها بالمقص .. واعتقد لا يصدق مثل ذلك الكلام إلا من لديه مشكلة كبيرة في الفهم .. أو أن لديه جهل غير مفهوم ..!!
 
- وهنا نسأل من يعتقد في هذه الخرافة: طالما الجن هو مخلوق ضعيف قوي بهذا الشكل .. فلماذا تخافون منه وتهتمون لأمره أيها العقلاء ؟!!
 

2- ويرتبط ما سبق أيضا بمعتقد ترك المقص مفتوح .. لأنه قد يتسبب في جرح قدم أو يد أحد من الجن وهو يسير في المنزل .. وكأن الجن يذهبون ليتراقصوا فوق المقصات المفتوحة .. !!

- فيا لها من عقول غريبة ..!!

 

- بل وبهذا المنطق لأن صحاب هذا المعتقد .. فإن جماعة الخياطين والجزارين وصانعي الأحذية وكل من يستخدم سكينا أو مقطا أو أي أداة حادة فهو حينئذ قتلة للجن ويستحقون العقاب ونزول الخراب بهم ..!!

 

3- أما عن السخافة التي قد قالها البعض ممن يقال عنهم أنهم خبراء في الطاقة الروحانية .. وأن فتح المقص وغلقه .. فهذا معناه أنه يقصص الهالة الروحانية أي الطاقة الروحانية المحيطة بالإنسان والتي تكون مثل نور يحيط بالإنسان .. !!

 

- فهذا كلام لا يصدقه إلا جاهل يهوى الغرائب ويصدق كل ما يسمعه كالأحمق .. أو شخص تم الإستخفاف بعقله ورضي بذلك ..!! لأن الطاقة الروحانية أو الهالة تعلو وتنقص بالأعمال خيرا أو شرا هذا بخلاف المعتقدات النفسية وما تحمله القلوب والعقول .. فضلا عن أن الهالة الروحانية المحيظة بالإنسان هي أصلا غيبا ومثال تصوري كشفي .. وليس مادة حتى يقال عنه أنه يتم قصقصة الهالة بالمقص .. فهذه مسخرة عقلية واستخفاف بعقول الناس ..!!

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .