ج18: رسالة عقد الشيطان وحقيقة سحرة الجان - عزيمة الشيطان - عليك ليل طويل فارقد - هي نوع من الوعود الزائفة التي يعد بها الإنسان ونوع من الأماني الشيطانية التي يتمنى حدوثها - رأي خالد صاحب الرسالة الخاص في معنى ومفهوم حديث العقد الشيطانية من خلال القرآن والأحاديث النبوية.

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

التعريف بعقد الشيطان وحقيقة سحرة الجان 

من السعالي والغول وأم الصبيان

و هل يستطيع الشيطان عمل السحر للإنسان ؟

(الفصل الثامن عشر)

#- فهرس:

:: الفصل الثامن عشر :: عن رأي خالد صاحب الرسالة الخاص في معنى ومفهوم حديث العقد الشيطانية من خلال القرآن والأحاديث النبوية ::

1- س41: كيف أرى خالد صاحب الرسالة معنى ومفهوم الحديث النبوي عن العقد الشيطانية أو الروحانية من خلال القرآن والأحاديث النبوية ؟  

#- أولا: رأيي من حيث تفسير الحديث وكيفية فعل الشيطان مع النائم.

#- ثانيا: العقد هي وسيلة من وسائل الشيطان في الإغواء التي وعد بها أنه سيفعلها مع الإنسان من بين يديه وخلفه ويمينه وشماله..

#- ثالثا: العقد على المسلم نوع من أنواع المس الطائف أو لمَّة من لمَّات الشيطان.

#- رابعا: مقولة الشيطان (عليك ليل طويل فارقد) هي نوع من الوعود الزائفة التي يعد بها الإنسان .. ونوع من الأماني الشيطانية التي يتمنى حدوثها.

#- خامسا: من أحوال الشيطان مع الإنسان في تدمير حياته الإجتماعية بإلقاء التفرقة في عقدة الزواج.

#- سادسا: كيد الشيطان لا يزيد عن الوسوسة.

#- سابعا: وقد يكون العقد الشيطان هي ما بال به الشيطان في أذن النائم.

#- ثامنا: من فوائد حديث العقد الشيطانية التي تهمنا في بحثنا هذا.

  ************************

:: الفصل الثامن عشر ::

:: عن رأي خالد صاحب الرسالة الخاص في معنى ومفهوم حديث العقد الشيطانية من خلال القرآن والأحاديث النبوية ::

**********************

..:: س41: كيف أرى خالد صاحب الرسالة معنى ومفهوم الحديث النبوي عن العقد الشيطانية أو الروحانية من خلال القرآن والأحاديث النبوية ؟ ::..

 #- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- لعل الرأي الذي أميل إليه من آراء العلماء في مسالة العقد الشيطانية .. هو أنه مجرد استعارة تمثيلية لتشبيه ما يفعله الشيطان بحال ما يفعله ساحر الإنس .. من حيث الرغبة في التأثير على الآخر لمنعه من فعل شيء .. إلا أن الفرق بين ساحر الإنس وفعل الشيطان .. هو العقد الحقيقي .. لأنه لا يمكن العقد الحقيقي مع الشيطان .. لأن العقد الحقيقي هو الذ يظهر له أثر في إفساد شيء من حركة الإنسان في الحياة سواء بضرر معنوي نفسي كحدوث تفرقة بين زوجين .. أو بضرر جسدي كألم في مكان محدد "دون وجود علامة طبية تشير لوجوده – ودون وجود ضغوط نفسية تؤذيه في نفسه من إنسان" ..

- ولذلك كان لابد من وجود ساحر الإنس ليحقق هذه العقد أو الأذى انتصارا للشيطان .. وما عدا هذه العقد الحقيقية الواقعية الملموسة التي يصنعها الساحر .. فلا وجود لعقد سحر أبدا ولن تكون لأن أصلا لفظ العقد لا يقال حقيقة إلا على ما هو ملموس .. وما عدا ذلك في الخيال فهو ياتي بمعنى رمزي معنوي .. يشير لعزيمة نفسية من الشيطان .. فانتبه.

@- وإليك توضيح كلامي .. 

#- أولا: رأيي من حيث تفسير الحديث وكيفية فعل الشيطان مع النائم ..

- فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي فسر العقد الشيطانية .. فالشيطان يعزم ثلاثة عزائم نفسية يرجوا تحقيقها في المسلم النائم .. وهي المشار إليها بالعقد الثلاثة .. وهذه العقد الثلاث عزيمتها هي (عليك ليل طويل فارقد) .. أي ما زال الليل طويل أمامك ولا داعي للقيام من النوم فارقد ونم قليلا وستجد متسع من الوقت لتقوم فيه ..  

 

- فالرأي الذي نقله الإمام بن بطال عن الإمام المهلب رحمه الله هو الرأي الحكيم والصائب .. والذي لا يجعلنا في حاجة لتفسير آخر .. فيكفي تفسيره صلي الله عليه وسلم .. ولسنا في حاجة لكثرة كلام .

 

1- فالمقصود بالضرب .. هو تزيين قوله (عليك ليل طويل) بقوة في نفس النائم لينام .. أي يجتهد بقوة في إلقاء وتزيين قوله هذا في نفسية النائم .

 

2- والمقصد بالحبل .. هو الوسيلة التي يبني عليها عقدة .. وهي ستكون بالكلام الذي سيزين به في نفس النائم ..

 

3- والمقصود بالعقد .. هي تحديد الكلام الذي اختاره كعزيمة عقدها الشيطان في نفسه بمحاولة منع المسلم من الوصول إلى الصلاة بأي طريقة من الطرق وهي تستوحب ثلاث مراحل .. المرحلة الأولى: القيام من النوم .. والمرحلة الثانية: الوضوء .. والمرحلة الثالثة هي الدخول في الصلاة فعلا .. وفي كل مرحلة من المراحل الثلاثة عزيمته في هذا الشخص هي واحدة لا تتغير (عليك ليل طويل فارقد) أو بالمعنى المصري العامي (روح نام يا عم أنت لسه اليوم طويل) .

 

- إذن .. الشيطان يرجو بعزيمة في نفسه منع المسلم من الوصول إلى الصلاة في كل خطوة يخطوها للصلاة ..

 

- والفرق بين صلاة الليل وهي إما صلاة العشاء أو صلاة الفجر وغالبا هنا المقصود بها صلاة الفجر .. فهذا يدل على عظيم شأن هذه الصلاة وعظيم مددها وبركتها .. إذ أنك تقوم خصيصا لله من عز نومك حتى تصلي لله ..

 

4- والمقصد بقافية الرأس: إحباط العزيمة والهمة في الانسان .. كالذي يمسك رأس احد ويدفعها الى السرير .. حتى لا ينهض من مكانه .. ويظل حبيس السكون .. فلا يأتي منه خير ولا يذهب الى خير ..

 

5- وهذا تصور مني لما يحدث من الشيطان معك حينما تحاول القيام من النوم للصلاة:

أ-  فكلما حاولت النهوض يوسوس إليك بأن تنام .. ويوهمك بأن الليل لازال طويل أمامك .. فنام براحتك وهتلحق الصلاة بكل تأكيد ..!!

 

ب- فإذا نهضت وذهبت للوضوء .. يلحقك الشيطان ويظل يكرر له لا تغسل وجهك بالماء فلازال جسمك يحتاج إلى النوم والراحة وارجع لتنام أفضل وربنا غفور رحيم يا سيدي ..

 

ج- فإذا توضأت .. يلحقك الشيطان قبل أن تصلي ويقول لك: ارجع للنوم فكيف ستصلي لله وأنت حالك هكذا نائم على نفسك .. بقى ده فعل المؤمنين يا مؤمن ؟!! .. فارجع واكمل نومك وارتاح ولما تصحو صلي براحتك .. وإلا فصلاتك لا تكون مقبولة بل وكيف تقبل ممن هو حاله هكذا نائم على نفسه ؟!!

 

د- فإذا قلت (الله أكبر) وبدأت الصلاة .. فالشيطان يتركك في صلاتك .. ولا يستطيع أن يمنعك لأنه لا  قدرة له على ذلك .. ولا يبقى له فيك إلا مجرد الوسوسة في الصلاة بأمور الدنيا ليحاول أن يفسد عليك بها الصلاة قدر المستطاع .. والله أعلم .

 

- وإليك مزيد شرح مني لسبب رأيي السابق ذكره ..

 

#- ثانيا: العقد هي وسيلة من وسائل الشيطان في الإغواء التي وعد بها أنه سيفعلها مع الإنسان ..

- قال تعالى: (قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) الأعراف:13-17

 

#- والمعنى من أيسر التفاسير لأسعد حومد رحمه الله:

- لما استوثق إبليس من وعد الله له بإبقائه إلى يوم الوقت المعلوم، أخذ في المعاندة والتمرد فقال لربه: كما أغويتني (فبما أغويتني) وأضللتني وأهلكتني فإنني سأحاول فتنة ذرية آدم .. وسأعترض سبيلهم محاولا إبعادهم عن طريق الله المستقيم .. طريق الحق والهدى .. بأن أزين لهم طرقا أخرى حتى يضلوا.

- ثم سأحأول تشكيكهم في آخرتهم (من بين أيديهم) وأرغبهم في دنياهم (من خلفهم) .. وسأُشبِّه عليهم دينهم (عن أيمانهم) .. وسأزين لهم المعاصي وأحسنها لهم (عن شمائلهم) .. وسأفتنهم ما استطعت .. حتى لا تجد يا رب بين بني آدم كثيرا من المطيعين الشاكرين لأنعمك عليهم. (انتهى النقل).

 

- فالمسألة مسألة اغواء أي تضليل من الشيطان .. بيحاول يخدع بيه الإنسان حتى يفسد عليه حاله مع الله بأي طريقه.. كما في حديث العقد الشيطانية هو يضلل المسلم بأن الليل لازال طويل فلا حاجة لأن يقوم الآن من نومه ..

 

#- ثالثا: العقد على المسلم نوع من أنواع المس الطائف أو لمَّة من لمَّات الشيطان ..

1- يقول تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) الأعراف:201.

- ومعنى (مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ) أي إذا أصابهم لمَّة أو عارض من وسوسة الشيطان .. ومعنى (تَذَكَّرُوا) أي تنبهوا لكيد الشيطان فاستعاذوا بالله .. ومعنى (مُبْصِرُونَ) منتبهون لهذه المكيدة التي كاد الشيطان أن يغويهم فيها ..

 

- فلو انتبهنا للآية السابقة .. ستدرك جيدا أن مس الشيطان يمكن أن يحدث مع المؤمنين لحكمة مجاهدة المؤمن لمكائد الشيطان .. حتى يظل يقظ ومنتبه لخاطره وباطنه وما يحدث فيه من انفعالات قد يكون محركها الشيطان ..

 

2- جاء في (حديث مختلف على صحته وضعفه) .. عن أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً .. فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ .. وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ .. فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ .. وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ , ثُمَّ قَرَأَ {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} [البقرة: 268] الْآيَة) رواه الترمذي رواه الترمذي وبن حبان والبزار وأبو يعلى وابن أبي الدنيا والطبري في تفسيره .. وقال الترمذي: حديث حسن غريب ، وقال أحمد شاكر في تحقيق تفسير الطبري: أنه صحيح ويظن أن (أبو الأحوص) سمع من (عطاء) قبل الإختلاط وليس بعده ..، وذكره الألباني بأنه ضعيف في تخريج المشكاة والترمذي والجامع الصغير .. وتراجع عن تضعيف الحديث وقال في هداية الرواة بأنه حديث صحيح ... وأظن سبب تراجعه هو ظنه بأن هذا الخبر لا يقال بمجرد الرأي وإنما يظن أن بن مسعود سمعه من النبي ..، وقال الشيخ حسين أسد في تخريج مسند أبو يعلى وموارد الظمآن: إسناده ضعيف.

 

- قوله (لمة): أي يُلم بك أو يصيبك أو ينزل بك من وسواس في الصدر من الشيطان .. أو يُلم بك من خاطر في القلب من الملك ..

 

- إذن المسالة هي مسألة لمم مش أكتر من كده .. فالعقد هي نوعا من اللمم الذي هو مجرد وسوسة يوسوس بها الشيطان في نفس الإنسان ليحبط عمله أو ليفسد عليه علاقته بربه ..

 

#- رابعا: مقولة الشيطان (عليك ليل طويل فارقد) هي نوع من الوعود الزائفة التي يعد بها الإنسان .. ونوع من الأماني الشيطانية التي يتمنى حدوثها ..

 

1- يقول تعالى: (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ) إبراهيم:22.

 

- فالشيطان مهمته واضحه .. أن يعد بالوعود الزائفة ويدعو إليها .. ولا يجبرك على فعل شيء .. ولكن أنت إما انت تستجيب أو لا تستجيب .. لأن استجابتك في الأصل هي نابعة من رغبة نفسية فيك .. ولذلك لم يجعل الله تزيين الشيطان حجة لك أمامه يوم القيامة .. لأن الشيطان يزين لك ما في نفسك أو ما قد يرغبه منك أن تفعله ويكون أيضا له حقيقة نفسية فيك كالكسل الذي يستغله في الإنسان ليستغله ضده ليجعله ينام .. وهذا فقط كمثال لمناسبة الحديث الذي نتكلم فيه .. وقس على هذا كل شيء في الحياة .

 

2- يقول تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ) الحج 52-53.

 

#- المعنى من تفسير أيسر التفاسير للشيخ أسعد حومد رحمه الله:

- ويرى الامام الشيخ محمد عبده أنه يمكن تفسير الآية بما يلي:

- لم يرسل الله رسولا نبيا إلى قوم إلا وتمنى أن يتبعه قومه وأن يستجيبوا لما يدعوهم إليه .. ولكن ما تمنى نبي ولا رسول هذه الأمنية السامية إلا ألقى الشيطان في سبيله العوائق وأثار الشكوك ووسوس في صدور الناس، لسلبهم القدرة على الانتفاع بما وهبوه من قوة العقل، وسلامة الفكر، فثاروا في وجه النبي وصدوه عن غايته. فإذا ظهرووا في بادئ الأمر ظنوا أنهم على الحق، ولكن كلمة الله ستكون دائما هي العليا، وكلمة الشيطان وأعوانه هي السفلى دائما.

-  فأما الذين في قلوبهم مرض وشك ونفاق .. أو انحراف (من المنافقين) ، والقاسية قلوبهم من اليهود والكفار والمعاندين فيجدون في مثل هذه الحال مادة للجدل واللجاج والشقاق، فيكون ذلك فتنة لهم. (انتهى النقل).

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- إذن ما يفعله الشيطان .. هو مجرد أماني يرجوها من أن تحدث ويتبع في ذلك وسيلة الوسوسة في صدور الناس لتزيين ما يتمنى فيهم لتحقيق هذا الرجاء .. وهو تماما مثل ما يفعله مع المسلم النائم كأمنية ورجاء منه أن ينجح في بقاءه نائما ليمنعه من القيام للصلاة الليلية سواء كانت عشاء أو فجر ..

 

- فالمسألة ليست عقد بمعنى عقد السحر .. وإنما بمعنى أماني يتمناها الشيطان وهذه الأمنية هي ظهرت في عزيمة قوله (عليك ليل طويل فارقد) ..

 

#- خامسا: من أحوال الشيطان مع الإنسان في تدمير حياته الإجتماعية بإلقاء التفرقة في عقدة الزواج ..

- قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصف أحوال الشيطان مع الإنسان: (إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ علَى الماءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَراياهُ، فأدْناهُمْ منه مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا وكَذا، فيَقولُ: ما صَنَعْتَ شيئًا، قالَ ثُمَّ يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: ما تَرَكْتُهُ حتَّى فَرَّقْتُ بيْنَهُ وبيْنَ امْرَأَتِهِ، قالَ: فيُدْنِيهِ منه ويقولُ: نِعْمَ أنْتَ) صحيح مسلم.

 

- إذن المسألة كلها وسوسة في وسوسة .. وهي مجرد عزائم يلقيها الشيطان في النفوس ويؤكد عليها بكل همة واجتهاد من أجل الوقيعة بين الناس أو الوقيعة في المعصية أو الإبتعاد عن طريق الله .

 

#- سادسا: كيد الشيطان لا يزيد عن الوسوسة ..

- يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن كيد الشيطان: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيَدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ) رواه أحمد وغيره .. وقال محققو المسند: إسناده صحيح على شرط الشيخين.

 

- فالنبي صلى الله عليه وسلم .. أوضح بكل وضوح أن كيد الشيطان لا يتخطى حدود الوسوسة ..

 

- بل أن أعلى درجات تمكن الشيطان من الإنسان .. قد وصفها القرآن وهي الإستحواذ إذ يقول تعالى في وصف المنافقين: (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان) المجادلة:19 ..

- والإستحواذ معناه الهيمنة والتمكن الدائم منهم بوسوسته .. حتى غلبهم بوسوسته فاتبعوا وسوسته وكأن الباطل أصبح هو الحق في نفوسهم بعد أن زين لهم الشيطان ذلك ..

 

#- سابعا: وقد يكون العقد الشيطان هي ما بال به الشيطان في أذن النائم ..

- كنت قد ذكرت في (رسالة البيان في مفهوم حديث "بال الشيطان" في أذن الإنسان) .. أن عزيمة العقد الشيطانية قد يكون هي ما بال به الشيطان في اذن النائم وخضع لها .. كما جاء في الحديث: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: (ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ) صحيح البخاري.

 

- وقد فسرت هناك في الرسالة المشار إليها (كتفسير عن رأي خاص بي) .. أن لفظ (بال) ليس بمعنى (بول) وإنما بمعنى (خاطر) أي خاطره الشيطان بوسوسته التي هي (عليك ليل طويل) حتى خضع لهذه الوسوسة ونام .. وهو تفسير لم يقل به العلماء وإنما قد استنبطته من اللغة .. وكذلك مع ما يتفق مع سياق الحديث ويوافق أفعال الشيطان مع الإنسان .. والله أعلم .

 

#- ثامنا: من فوائد حديث العقد الشيطانية التي تهمنا في بحثنا هذا ..

1- إذا كان الشيطان يؤثر عليك بوسوسته .. فلا أحد يدفع عنك وسوسته إلا أنت معتصما بالله .. فلا راقي ولا معالج ولا ولا أي شخص ولا حتى الملائكة تستطيع مساعدتك إلا إن أنت قلت (أريد الله) وتنهض من نومك .. ومن يقل لك أن هذا سحر شيطان ويستطيع ان يفكه عنك .. فهو كذاب بكل ما تحمله الكلمة من معاني الكذب.

 

2- أن ذكر الله والوضوء والصلاة .. تمزق أي عُقد أو عزائم شيطانية يحاول الشيطان التأثير بها عليك ليفسد عليك حالك مع الله .

- فإذا كان للشيطان كيد لك بالوسوسة ليؤثر عليك .. فأنت لديك القدرة على دفع هذه الوسوسة بمجاهدة نفسك وتقويتها بعزيمة ورغبة منك في أن الله هو مطلوبك.

 

3- الحديث أثبت للمسلم كمال القدرة التامة في السيطرة على نفسه .. فلا يوجد للشيطان قدرة عليك بمنعك عن الذكر ولا الوضوء ولا الصلاة إلا بالتزيين فقط أي بالوسوسة .. بل أنت بكامل إرادتك واختيارك وحريتك .. وهذا واضح جدا من ألفاظ الحديث (استيقظت وذكرت) (توضأت) (صليت) .. فتأمل الألفاظ السابقة وستفهم أن الشيطان لا قدرة له عليك إلا بهمة الوسوسة فيك ليؤثر عليك .. وليس أكثر من ذلك .

- ولذلك من يقل لك من المعالجين أن الشيطان يسحر لك .. فاعلم أنه كذب.. وتذكر فورا قوله تعالى: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) آل عمران:175.. أي أن الشيطان يخوفكم بأنصاره وأعوانه من الإنسيين .. فلا تخافوهم .. وليكن خوفكم من عصيان الله إن لم تتبعوا الله في مواجه عدوه وعدوكم .. وذلك الخوف من الله سببا لتعلو همتكم وعزيمتكم في مواجهة الشيطان وأعوانه .

 

4- لابد من مجاهدة النفس وتقاومها حتى تنجح في عملك مع الله .. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ يُعَالِجُ (أي يجاهد) نَفْسَهُ إِلَى الطَّهُورِ (ما يتوضأ به وهو الماء) وَعَلَيْهِ عُقَدٌ .. إلى آخر الحديث) .. فلا تخضع لكسل النفس الذي يؤثر به الشيطان عليك .. فكلما وجدك في حالة كسل فأنت تكون صيد سهل له بالتأثير عليك .

 

5- عُقد الشيطان ما هي إلا عزائم يرجوها فيك .. ليصيبك بحالة من الكسل ويحبطك عن القيام للعمل مع الله ..

 

#- ولنا عودة إن شاء الله في مناقشة مسألة الشيطان الساحر في سؤال منفرد .. وسيكون فيه ما يدهشك .. إذ لم أقل كل شيء في الفوائد .. أو فيما سبق من فصول .. وإن كان ما سبق يكفي لهدم خرافة الشيطان الساحر .. لمن كان له قلب أو عقل ..!!

 

 #- وخلاصة القول:

1- كل ما سبق كان هو تحليلي لحديث العقد الشيطانية .. حسب القرآن وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم .. والله أعلم .

- فالعقد الشيطانية .. ما هي إلا أمنية ولمة من الشيطان أو مس طائف بعزيمة قولية يضرب بها على الشخص النائم ويعزِّم بها عليه مجتهدا بقوة في أن يغلبه بعزيمة في نفسه وهي: (عليك ليل طويل فارقد) أو بما شابه هذا المعنى ..، ويجتهد الشيطان في ذلك كلما استشعر أنه سينهض من نومه للصلاة إلى الله ..

 

2- وقد يكون العزيمة الشيطانية هي أيضا ما (بال به الشيطان) في أذن النائم حتى خضع له .. وكلمة (بال) هنا بمعنى خاطره وألقى في نفسه بهذا الكلام .. وكان هذا تفسيري للحديث في رسالة (البيان في مفهوم حديث "بال الشيطان" في أذن الإنسان) .. فارجع إليها لو أردت .. والله أعلم.

 

#- ونبدأ أخي الحبيب من الفصل القادم إن شاء الله .. في مناقشة حديث العقد من حيث ما يتعلق به من مسائل متعددة .. قد تخطر ببالك .. والله ولي التوفيق .

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .