ج31: رسالة عقد الشيطان وحقيقة سحرة الجان - كيف تطرد عنك الخمول والكسل وتحصن نفسك من الشيطان والحسد - التيمم يفك عقدة من عقد الشيطان للمسلم المستيقظ من نومه - ما علاقة حديث العقد الشيطانية بحديث بال الشيطان.

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

التعريف بعقد الشيطان وحقيقة سحرة الجان 

من السعالي والغول وأم الصبيان

و هل يستطيع الشيطان عمل السحر للإنسان ؟

(الفصل الحادي والثلاثون)

#- فهرس:

:: الفصل الحادي والثلاثون :: ج8/ مسائل مختلفة مهمة جدا عن حديث العقد الشيطانية ::

1- س78: كيف تطرد عنك الخمول والكسل وتحصن نفسك من الشيطان والحسد بطريقة سريعة ؟

2- س79: هل التيمم يفك عقدة من عقد الشيطان للمسلم المستيقظ من نومه ؟

3- س80: ما علاقة حديث العقد الشيطانية بحديث بال الشيطان ؟

************************

:: الفصل الحادي والثلاثون ::

:: ج8/ مسائل مختلفة مهمة جدا عن حديث العقد الشيطانية ::

**********************

 ..:: س78: كيف تطرد عنك الخمول والكسل وتحصن نفسك من الشيطان والحسد بطريقة سريعة ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- إذا شعرت بالكسل والخمول الذي يهجم عليك فجأه بعد أن كنت نشيطا ومزاجك جيد .. فافعل الآتي تبركا به لعلك تنشط مرة أخرى طالما ما حدث كان بصورة مفاجئة ..

أ- اقرأ المعوذات الثلاثة .. على كفي يديك مرة واحدة وتنفث فيهما مرة واحدة بعد القراءة .. ثم امسح بهما على رأسك ووجهك وعنقك ورقبتك وأكتافك وصدرك .. ثلاث مرات (المسح ثلاث مرات ولا تعيد القراءة كل مرة – لا – المسح هو الذي ثلاث مرات).

ب- أو تقرأ الإستعاذة على كفي يديك وتنفث فيهما ثم تمسح بهما ثلاث مرات .

ج- أو تقرأ البسملة على كفي يديك وتنفث فيهما ثم تمسح بهما ثلاث مرات .

د- أو تتوضأ وحافظ على وضوءك ..

- وستجد خيرا إن شاء الله ..

#- خلاصة القول:

- قد يطرأ الخمول عليك فجأة نتيجة نظرة حاسد .. أو نتيجة إحباط نفسي .. أو تقلب في المزاج .. أو غير ذلك .. فاتبع أي طريقة مما سبق .. ويتجد خيرا إن شاء الله تعالى .. فذكر الله كله خير وبركة ورحمة وكرامة .. ولكن شرط ان يكون يقينك في بركة الذكر على وجه التحقيق بتأثيره فعلا .. أعلى من يقينك في ظنك بإمكانية واحتمالية تأثيره معك ..!!  

- يعني لا تشك في فضل ذكر الله .

 

**************************

 ..:: س79: هل التيمم يفك عقدة من عقد الشيطان للمسلم المستيقظ من نومه ؟ ::..

#- قال الإمام بن حجر العسقلاني رحمه الله (852 هـ):

- إنما خص الوضوء بالذكر لأنه الغالب .. وإلا فالجنب لا يحل عقدته إلا الاغتسال ..

- وهل يقوم التيمم مقام الوضوء أو الغسل لمن ساغ له ذلك ؟

- محل بحث .. والذي يظهر إجزاؤه ..

- ولا شك أن في معاناة الوضوء عونا كبيرا على طرد النوم لا يظهر مثله في التيمم. (فتح الباري ج3 ص28).

- قوله (محل بحث والذي يظهر إجزاؤه): أي أن المسألة محلها البحث والإجتهاد .. ولكن الظاهر هو جواز حل عقدة الشيطان بما ينوب عن الوضوء كالتيمم .. والله أعلم .

#- خلاصة القول:

- الوضوء وما ينوب عنه كالتيمم عند فقد الماء .. فهو يفك عقد الشيطان وإلا فكيف سيصلي المسلم به حينئذ .. والصلاة يكون بها فك العقدة الثالثة ؟!!

- والله أعلم .

*************************

 ..:: س80: ما علاقة حديث العقد الشيطانية بحديث بال الشيطان ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- هناك رابطة يربطها بعض العلماء في شروحهم بين حديث (بال الشيطان في أذنه) وحديث (يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ) .. وإذا كنت تعرف حديث العقد من خلال هذه الرسالة .. فإليك صورة الحديث الآخر ..

- وهو ما جاء في (حديث صحيح) .. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: (ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ) صحيح البخاري.

- وسبب هذا الربط بين حديث عقد الشيطان وحديث بول الشيطان .. إما لوجود روايات قيلت في ذلك (وقد سبق ذكر هذه الروايات في الفصل الخامس عشر من هذه الرسالة) .. وكلها أحاديث ضعيفة التي جمعت بين العقد الشيطانية وحديث بال الشيطان في أذنه.

- والبعض ربط بين الحديثين لمجرد الظن بسبب حدوث الحالتين عند النوم .. فأراد البعض أن يجمع بينهما في الفهم ..

@- وكثير من العلماء على أن العقد الشيطانية تحدث أولا عند بداية النوم .. وحديث (بال الشيطان) هو نتيجة مترتبة على نجاح الشيطان بعقده في المسلم الذي نجح في تكسيله عن القيام للصلاة .. وجعل صلاة الفرض تفوته بعد أن كان في إمكانه القيام لصلاتها سواء انتبه من نومه أو ضبط المنبه ولم يقم أو أحد قام بتنشيطه ولم يقم من نومه .. ولكنه فضل النوم ولم يقم للصلاة .. وبعد فوات صلاة الفرض عليه فالشيطان قد بال عليه "بمعنى مجازي تمثيلي" حيث تم تمثيل أو تشبيه حال الشيطان بانتصاره على المسلم .. بحال المنتصر على عدوه حتى كأنه يبيل عليه احتقارا له واستهزاء به .. والله أعلم.

@- وكان لي رأي خاص في تلك المسألة .. وهو أن معنى (بال) بمعنى خاطر .. أي أن المسلم الذي خضع واستجاب لتكسيل العقد الشيطانية .. فهذا الذي بال في أذنه الشيطان أي خاطره الشيطان بوسوسته (عليك ليل طويل فارقد) حتى خضع لها واستسلم .. فكانت جملة (بال الشيطان في أذنه) هي خبر لتفيهمنا حقيقة ما حدث لهذا الشخص من حيث خضوعه لما ألقى به الشيطان في خاطر النائم من عزيمة لفظية خاصة بعقده وهي عزيمة (عليك ليل طويل فارقد) .. وهذا الرأي يطمئن له قلبي وأظنه صواب .. والله أعلم .

#- خلاصة القول أخي الحبيب:

1- أن بعض العلماء ربط بين حديث العقد الشيطانية وحديث (بال الشيطان في أذنه) .. بسبب وجود أحاديث ربطت بينهما (ولكن كلها ضعيفة) .. وأن كلاهما يحدث في وقت الليل وبسبب تفويت صلاة ليلية .. فبحثوا في كيفية الجمع بين الحديثين .. وهذه المسألة تم مناقشتها بالتفصيل ومراجعة كل آراء العلماء مع التعقيب والتحقيق لهذه الآراء في رسالة (البيان لحديث "بال الشيطان" في أذن الإنسان) .. فارجع إليها لو أردت .

 

2- أن حديث العقد الشيطانية يكمله حديث بول الشيطان .. فحديث العقد يتكلم عن بداية النوم لتكسيلة عن القيام للصلاة وغالبا هي صلاة الفرض .. وحديث بال الشيطان يتكلم عن نتيجة مترتبة على ما فاتته صلاة الفرض متهاونا فيها تاركها للظروف إن شاء صحى وإن لم يشأ لم يصحو .. وكأن كلا الحديثين يكملان بعضهما البعض ..

3- ولعل عقد العقد على القفا يقصد به الوسوسة من عند القفا خلف منطقة الأذن كالذي يهمس في أذنك من خلفك .. فتكون هذه الوسوسة وهي عزيمة العقد (عليك ليل طويل فارقد) هي ما بال به في أذن النائم وهي التي استجاب لها النائم وخضع لها ..

- ويكون حينئذ مفهوم العقد وما بال به الشيطان شيء يحدث مع النائم عندما يحاول الإستيقاظ من نومه.

.. والله أعلم ..

 *****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .