ج22: قصة الإسراء والمعراج - كيف نفهم وجود موسى يصلي بقبره ثم ظهوره يصلي في المسجد الأقصى ثم ظهوره في السماء السادسه - لماذا لم يصلي إبراهيم عليه السلام بالأنبياء وهو الأحق بذلك لأنه أبوهم وإماما للناس - لماذا نصدق أن النبي صلى بالأنبياء ببيت المقدس إذا كان القرآن لم يذكر ذلك ولعل ذهابه كان للسياحة والترويح عن نفس النبي.

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل الثاني والعشرون)

#- فهرس:

:: الفصل الثاني والعشرون :: ج2/ مسائل وشبهات تتعلق برحلة الإسراء تم نشرها على الإنترنت تتعلق برؤية ومقابلة الأنبياء والصلاة بهم في بيت المقدس ::

 1- س68: كيف نفهم وجود موسى يصلي بقبره ثم ظهوره يصلي في المسجد الأقصى ثم ظهوره في السماء السادسه ؟

2- س69: لماذا لم يصلي إبراهيم عليه السلام بالأنبياء وهو الأحق بذلك لأنه أبوهم وإماما للناس ؟

3- س70: لماذا نصدق أن النبي صلى بالأنبياء ببيت المقدس إذا كان القرآن لم يذكر ذلك ولعل ذهابه كان للسياحة والترويح عن نفس النبي ؟

*******************

:: الفصل الثاني والعشرون ::

*******************

 ..:: س68: كيف نفهم وجود موسى يصلي بقبره ثم ظهوره يصلي في المسجد الأقصى ثم ظهوره في السماء السادسه ؟ ::..

- من الأسئلة المتداولة على الإنترنت ويستغلها المنكرون لرحلة الإسراء والمعراج .. فيقول ما معناه: كيف نفهم في رحلة إسراء النبي تواجد موسى ثلاث مرات في ثلاث أماكن مختلفة في نفس الوقت:

- إذ جاء أن النبي وجد موسى يصلي بقبره كما جاء في الحديث: (مَرَرْتُ- علَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي عِنْدَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ وَهو قَائِمٌ يُصَلِّي في قَبْرِ) صحيح مسلم.

 

- ثم جاء في حديث آخر: (وَقَدْ رَأَيْتُنِى فِى جَمَاعَةٍ منَ الأَنْبِيَاءِ .. فَإِذَا مُوسَى قَائمٌ يُصَلى .. فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَائِمٌ يُصَلِّى، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ ابْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِىُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَائِمٌ يُصَلِّى، أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ - يَعْنِى نَفْسَهُ - فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ) صحيح مسلم.

 

- ثم جاء في حديث آخر: أنه قابله في السماء السادسة وكلمه .. كما في البخاري ومسلم ..!!

- أي أن النبي رأى موسى يصلي في قبره .. ثم ظهر يصلي مع النبي في المسجد الأقصى .. ثم ظهر مرة أخرى في السماء وهو يتكلم مع النبي ؟!!

 

- فظهر ثلاث مرات في القصة في ثلاث أماكن متفرقة في نفس الوقت .. فكيف يصح ذلك ؟ وكيف يستطيع موسى أن يتحرك من الأرض للسماء ؟!!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

1- أمرك غريب أيها المنكر المعترض .. ووجه الغرابة في كلامك هو كذبك على الروايات فتقول أن المشاهد الثلاثة كانت في نفس التوقيت .. في حين أن الروايات لم يأت فيها هذا الكلام .. بل هذا محض افتراء وكذب على الروايات .. لأن مشاهدة موسى عليه السلام كانت في ثلاث أماكن مختلفة بأزمنة مختلفة وليس في نفس التوقيت ولا في نفس المكان ..

- يبقى بلاش كذب .. وخليك ملتزم بما جاء في الروايات .. مش كده ولا إيه ؟!!

 

- وكان يحق لك الإعتراض إذا كنت وجدت أن موسى عليه السلام أظهرته الروايات أنه ظهر في ثلاثة أماكن مختلفة في نفس اللحظة .. أما كون ظهوره في أماكن متفرقة في مواقف مختلفة لها أزمان مختلفة .. فما الغرابة والعجب في ذلك ؟!!

 

- فقد كان من الممكن أن موسى كان في قبره يصلي .. ثم ذهب إلى بيت المقدس بقدرة الله الذي أراد به ذلك ليصلي خلف النبي .. ثم صعد للسماء ليكون في شرف لقاء النبي من حيث منزلته ومقامه عند الله ..

- وقد يكون موسى حينئذ في السماء بحالته الروحية وغير مستبعد أيضا أن يكون موسى بجسده في السماء .. وسيأتي شرح لهذه الجزئية في سؤال منفرد إن شاء الله .

 

- الخلاصة أنه لا يوجد إشكالية في ذلك .. لجواز انتقال موسى من مكان لآخر بقدرة الله الذي كانت هذه مشيئته.. إلا لو أنت لديك شك في قدرة الله ومشيئته ..!!

 

2- أما وجه الغرابة الآخر .. فهو كذبك بأن موسى يتحرك بنفسه .. ولذلك تعجبت في كيفية حدوث ذلك ؟!!

- فظنك أن موسى يتحرك بنفسه .. فهذا محض خرافة لو تصورت ذلك .. وإنما الذي يحركه هو الله .. إذ لا سببية إرادة في عالم البرزخ أصلا .. وطالما الفاعل هو الله فلماذا تتعجب عن تواجد موسى في ثلاث أماكن مختلفة وأزمنة مختلفة لأنها وإن كانت في نفس الليلة ولكنها لم تكن في نفس اللحظة .. ولا نفس الأماكن .. إلا لو كنت جاحد للقدرة الإلهية ومنكر لقدرة الله ..!!

 

#- وخلاصة القول:

1- لا يوجد إشكالية في تواجد موسى عليه السلام في ثلاث أماكن مختلفة ليلة الإسراء .. طالما أنت مؤمن أن الله القدير هو من يحركه من مكان لمكان بقدرته جل شأنه .. فما التعجب والإستغراب حينئذ ؟!!

- علما بأنك كذبت على روايات الأحاديث .. وزعمت أن موسى كان متواجد ثلاث مرات في نفس اللحظة .. وهذا كذب لأنه لم يكون متواجد في ثلاث أماكن في نفس اللحظة .. بل ولم يكن يتحرك بنفسه من مكان لمكان ..

 

2- وإنما تظهر لنا إشكالية في عقيدتك أنت في الله .. إذ نلحظ في كلامك إنكارك للقدرة الإلهية .. وإذا لم تكن منكر لقدرة الله .. فما وجه العجب في قدرة الله بالتصرف مع موسى وفق مشيئته جل شأنه ؟!!

- والله أعلم.

 

****************************

..:: س69: لماذا لم يصلي إبراهيم عليه السلام بالأنبياء وهو الأحق بذلك لأنه أبوهم وإماما للناس ؟ ::..

 

- من الأسئلة المتداولة على الإنترنت ويتسائلها بعض الحاقدين على النبي والمشككين في رحلة الإسراء .. وأحسبهم ليسوا مسلمين أصلا وإنما فقط مجادلين ..  فيقول ما معناه: دليل بطلان رحلة الإسراء هو صلاة النبي محمد بالأنبياء في حين كان الأولى والأحق بذلك هو إبراهيم عليه السلام لأنه أبو الأنبياء وإمام للناس ؟ وهذا دليل على بطلان هذه الرحلة وأنها قصة مختلقة ..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- بغض النظر عن الحقد الطافح والغل الكامن في صدور أصحاب هذه الشبهة ناحية النبي صلى الله عليه وسلم .. ونجيبهم بالآتي:

1- هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عن رغبته هو أم عن تقديم الله له على الأنبياء ليصلي بهم ؟ أكيد الله هو الذي قدمه على الأنبياء ليصلي بهم.

 

- إذن فأنت تنكر على الله فعله وتقر أن الله أخطأ في فعله .. وترى أنه من الأصوب أن يكون إبراهيم أحق بالإمامة .. وهذا حينئذ نوع من الكفر الصريح لاعتراضك على فعل الله ؟

- وطالما أنت هذا هو حالك مع الله أن تتهمه في فعله .. فلماذا نكلمك أو تكلمنا أصلا وأنت كافر بقدرة الله ؟!!

 

2- ما علاقة كون سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء وإماما للناس .. بكونه يكون إماما بالأنبياء ويصلي بهم ؟!!

- فهل سيدنا إبراهيم .. كان أكثر الناس أتباعا له لأنه أبو الأنبياء ؟ لا .. بل هذا الشرف للنبي صلى الله عليه وسلم .

- وهل سيدنا إبراهيم .. رأى ربه لأنه أبو الأنبياء ؟ لا .. بل هذا كان شرف النبي صلى الله عليه وسلم .

- وهل سيدنا إبراهيم .. هو أول من تنشق عنه الأرض وسيد ولد آدم يوم القيامة وأول شافع وأول مشفع ؟ .. لا .. بل هذا خاص للنبي صلى الله عليه وسلم .. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ) صحيح مسلم.

 

#- فإذا كنت تفهمت ما سبق .. إذن أقول لك مرة أخرى: ما علاقة كون سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء بكونه الأحق بالإمامة ؟!

- فمن الذي أعطاك هذا الحق لتحكم بأن الأحقية للإمامة إنما كانت تصح لإبراهيم عليه السلام ؟!!

 

- وكأنك تعيد صياغة منهجية الشيطان حينما امتنع عن السجود لأنه ظن أنه أفضل من آدم .. وأنت كذلك تظن أن سيدنا إبراهيم عليه السلام هو أفضل من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ولذلك أعطيت إبراهيم أحقية الإمامة بدلا من النبي صلى الله عليه وسلم ..!!

 

- فمن أنت لتقرر أحقية الإمامة تذهب لمن في الأنبياء ؟ هل أنت الله ؟ لا ..

- فلماذا تحكم على فعل الله وتقرر ما يجب وما لا يجب في فعل الله ؟!!

- فيا لك من نفسية خسيسة .. !!

 

- ودعني أوضح لك حقيقة نفسيتك ناحية النبي صلى الله عليه وسلم .. وهو أنك حاقد غليل على النبي صلى الله عليه وسلم .. وإلا ما كنت أنكرت فضل الله عليه .. ويكفينا فيك أن أفعالك مشابهة لنفسية أهل الكفر .. إذ يقول تعالى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ...) النساء:54.. إذ كان الكفار يحسدون النبي صلى الله عليه وسلم على ما آتاه الله من فضله .

- فيا من جعلت نفسك تقسم رحمة الله على هواك .. فانتبه للآية التالية عسى أن تفيق من غيبوبة حقدك على النبي وحسدك له .. إذ قال تعالى: (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ) الزخرف:32.

 

3- أما عن كون سيدنا إبراهيم إماما للناس .. فالأنبياء كانوا أئمة للناس ومن هؤلاء إسحاق ويعقوب إذ قال تعالى: (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) الأنبياء72-73 ..، فلماذا كتمت هذه الآية ؟!!

 

- بل ولماذا كتمت أن النبي صلى الله عليه وسلم سيد أهل الكمال عليهم .. لأنه خاتم النبيين وطالما هو خاتمهم فهو الذي حاز الكمال عليهم فلم يعد بعده كمال ولا نبي بعده ؟!!

- ولماذا كتمت أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الرحمة للعالمين دنيا وآخرة .. إذ هو به تتنزل الرحمات لمن آمن به في الدنيا من الخلائق وتبدأ الشفاعة لبدأ الحساب في الآخرة لجميع الخلائق ..؟!!

- ولماذا كتمت أنه هاديا إلى الله وسراجا منيرا ..؟!!

- ولماذا كتمت أنه المتحقق بالهداية إلى الصراط المستقيم ؟!!

- ولماذا كتمت أن الذي يعصي الله ورسوله جحودا وكفرا فإن له نار جنهم خالدا فيها حتى ولو كان مؤمنا بإبراهيم وموسى وعيسى ؟!!

 

- إذ قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء:107 ..

- وقال تعالى: (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) الأحزاب:40 ..

- وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا) الأحزاب:45-46..

- وقال تعالى: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) الشورى:52 ..

- وقال تعالى: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) الجن:23 .. والعصيان هنا هو الجحود والكفر بالله.

- هذا بخلاف أن النبي سيد ولد آدم بما فيهم الأنبياء والمرسلين .. ووسيلة كل الخلائق في الآخرة ليشفع لهم .. 

#- لكن أنت كتمت كل ما سبق .. لوجود خسيسة في نفسك .. حتى يشهد عليك من يسمعك كم أنت حاقد وغليل وصدر مؤجج بنار الحسد والحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ..

- وإذا كان هذا وصفك .. فقد انكشف لنا أمرك .. ولا يمكن أن تكون من المسلمين.

 

#- خلاصة القول أخي الحبيب:

1- كل شخص تجده يحكم على أفعال الله في الوجود فيما يجب أن يفعله وما لا يفعله .. وما يصح من فعل الله وما لا يصح على الله فعله .. فاعلم يقينا أنه نفسية خسيسة جدا تميل إلى الكفر وإلا ما كان اتهم الله في فعله بالنقص والخطأ ..

 

2- فما بالك وهو أيضا جاحد ومنكر لفضل النبي صلى الله عليه وسلم وقد امتلأ صدره بكل غل وحقد وحسد للنبي صلى الله عليه وسلم حتى وجد في نفسه أن النبي صلى الله عليه وسم ليس الأحق بإمامة الأنبياء ببيت المقدس في المسجد الأقصى ..!!

 

- فانتبه أخي المؤمن الحبيب لهذه النفوس الخسيسة الحاقدة والغليلة على الإنترنت أو خارج الإنترنت .. لأنهم يستغلون جهلك بالقرآن ويتلاعبون بك ليشككوك ويرجفوك في إيمانك ويحرضوك على أن تتهم رجال العلم الديني وتعاديهم حتى يستولوا عليك وتعيش كالأحمق البهيم بلا وليا مرشدا سواهم فتضيع في نجاسة أفكارهم وأباطيلهم .. 

 

***********************

 ..:: س70: لماذا نصدق أن النبي صلى بالأنبياء ببيت المقدس إذا كان القرآن لم يذكر ذلك ولعل ذهابه كان للسياحة والترويح عن نفس النبي ؟ ::..

- من الأسئلة المتداولة على الإنترنت .. والتي يروج لها الجاحدون لحديث النبي صلى الله عليه وسلم الموصوفين بوصف القرآنين .. فيقول بعضهم: لماذا أصدق أن النبي صلى بالأنبياء وهو أصلا لم يأت ذكر ذلك في القرآن ؟

- ولعل ذهابه لبيت المقدس هو نوعا من السياحة الدينية للترويح عن نفس النبي .. ولكنه لم يصلي بالأنبياء هناك. 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

1- بنفس المنطق الذي تتحدث به أقول لك: لماذا تصدق أن الصلوات خمسة وتصدق هيئتها وركوعها وسجودها وهي لم يأت ذكرها في القرآن وأتى ذكرها بالأحاديث التي أنت جاحد ومنكر لها .. كما جاء في الأحاديث قصة الإسراء والمعراج ..؟!!

 

2- ولماذا تنكر أصلا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى بالأنبياء في بيت المقدس ؟ أهذا حقد على النبي أم غل أم حسد منكم عليه ؟!!

 

3- وهل القرآن نفى حدوث صلاة النبي بالأنبياء في بيت المقدس ؟ أكيد .. لا ..

- إذن قولكم لم يأت ذكرها في القرآن ليس بدليل نفي .. حتى تقول أن القرآن لم يذكرها .. فلا حجة لك في هذا القول أصلا .. بل أن إثبات الأصل وهو الإسراء في القرآن دليل على إمكانية حدوث صلاة النبي بالأنبياء بل وكل ما يمكن تصور حدوثه وليس بمستغرب على العقل أو له مخالف للشريعة ..

 

4- أما عن كونك تصدق أن الله أسرى بعبده للمسجد الأقصى للسياحة في بيت المقدس .. فهذا نوع من الجهل المخلوط بحماقة.. ليه ؟!!

 

- لأن الله لم يقل للنبي أن غرض الرحلة للمسجد الأقصى هو للسياحة الدينية .. وإنما هو لرؤية آيات الله كما قال الله في أول سورة الإسراء .. (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا) الإسراء:1.

- ورؤية المسجد الأقصى أو بيت المقدس في حد ذاتها ليس من الآيات .. لأن الكفار رأوه .. بل والمقيمين في بيت المقدس آنذاك كانوا يرونه كل يوم وحتى زماننا هذا ..!!

 

#- خلاصة القول:

- أن من ينكر صلاة النبي بالأنبياء في رحلة الإسراء وجدته في ذلك أن القرآن لم يذكر ذلك .. فهذا شخص أول شيء تعرفه عنه أنه جاحد ومنكر للأحاديث النبوية ..

- ثاني شيء تعرفه عنه أنه جاهل أحمق .. ومن حماقته نسى أنه لم يأت دليل من القرآن على نفيها .. بل وظن أن النبي ذهب لهناك ليتفرج على بيت المقدس كسياحة دينية .. وهذا أبعد ما يمكن أن يتصوره مؤمن عاقل ..!!

 

- والله أعلم .

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .