ج83: قصة الإسراء والمعراج - ما الذي أميل إليه في تفسير قوله تعالى (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى - مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى - لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى) - هل رؤية النبي لربه ليست من الآيات الكبرى حتى يقال أن النبي رأى ربه -

        بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل الثالث والثمانون)

#- فهرس:

:: الفصل الثالث والثمانون :: عن رحلة المعراج – الجزء الحادي والعشرون/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س197: ما الذي أميل إليه في تفسير قوله تعالى (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى) ؟

#- ما أراه في تفسير قوله تعالى:  (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى)..

#- ما أراه في تفسير قوله تعالى: (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى)..

#- ما أراه في تفسير قوله تعالى (لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى) ..

#- هل رؤية النبي لربه ليست من الآيات الكبرى حتى يقال أن النبي رأى ربه ..؟!!

2- س198: لماذا أميل في تفسير رؤية آيات سورة النجم إلى تفسير بن عباس على أن المرئي هو رؤية النبي لربه وليس جبريل ؟

ج82: قصة الإسراء والمعراج - ما أره في تفسير قوله تعالى - أفتمارونه على ما يرى - ولقد رآه نزلة أخرى - ما الفرق بين المجادلة والمراء - لماذا تحول جبريل لهيئته الملائكية الأصلية الكاملة عند سدرة المنتهى وليس قبل ذلك.

       بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل الثاني والثمانون)

#- فهرس:

:: الفصل الثاني والثمانون :: عن رحلة المعراج - الجزء العشرون/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س196: ما الذي أتفق واختلف فيه مع الرأي الأول والثاني في تفسير آيات الرؤية الثانية من سورة النجم ؟(أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى)

 

@- رابعا: ما أراه في تفسير قوله تعالى: (أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)) ..

أ- لماذا كثير من المفسرين يفسرون قوله (يرى) بمعنى (رأى) ؟

ب- لماذا قال تعالى (على ما يرى) ولم يقل (في ما يرى) ؟

ج- ما الفرق بين المجادلة والمِراء ؟

د- ما المقصود بالرؤية في قوله تعالى (أفتمارونه على ما يرى) ؟

 

@- خامسا: ما أراه في تفسير قوله تعالى: (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى).

أ- هل يصح أن يكون قوله (ولقد رآه نزلة أخرى) خاصة برؤية النبي لربه ؟

ب- إذا كان النبي تفسيره لآية (ولقد رآه نزلة أخرى) أنه رأى جبريل وله ستمائة جناح .. فلماذا خالف بن عباس وأبا ذر الغفاري وقالا أن النبي رأى ربه ؟

ج- رأي آخر في تفسير قوله تعالى: (ولقد رآه نزلة أخرى) ..

د- لماذا رأى النبي جبريل على هيئته الملائكية وله ستمائة جناح عند سدرة المنتهى ؟ و (بمعنى آخر) لماذا تحول جبريل لهيئته الملائكية الأصلية الكاملة عند سدرة المنتهى وليس قبل ذلك ؟

هـ- ماذا نفهم من إخبار الله للكفار أن النبي رأى جبريل فوق سبع سموات وذلك ردا على مجادلتهم للنبي ؟

و- لماذا قال تعالى (نزلة أخرى) ولم يقل مرة أخرى ؟

ج81: قصة الإسراء والمعراج - ما اخترته من تفسير آيات سورة النجم في الرؤيا الأولى من قوله تعالى - علمه شديد القوى - ذو مرة فاستوى - وهو بالأفق الأعلى - ثم دنا فتدلى - فكان قاب قوسين أو أدنى - فأوحى إلى عبد ما أوحى - ما كذب الفؤاد ما رأى هل هناك تعارض بين حديث (فيما يختصم الملأ الأعلى) وقوله تعالى (مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ).

      بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل الحادي والثمانون)

#- فهرس:

:: الفصل الحادي والثمانون :: عن رحلة المعراج - الجزء التاسع عشر/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س195: ما الذي أتفق واختلف فيه مع الرأي الأول والثاني في تفسير آيات الرؤية الأولى من سورة النجم  ؟  

#- أولا: ما أراه في تفسير قوله تعالى: (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى).

أ- على افتراض أن المرئي هو الله .. وذلك في رؤيا منامية.

#- هل هناك تعارض بين حديث (فيما يختصم الملأ الأعلى) وقوله تعالى (مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ) ص:69 ؟

ب- رأي آخر أميل إليه ولكن لي تعليق عليه: هو أني أتفق مع أصحاب الرأي الأول وعموما أصحاب الرأي الثاني في قوله (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى) .. هو جبريل عليه السلام ..

 

#- ثانيا: ما أراه في تفسير قوله تعالى: (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)).

أ- لماذا أميل لمفهوم أن الدنو والتدلي هو بين النبي وربه ؟

ب- عن مفهوم قوله تعالى (دنا فتدلى) ..

ج- عن مفهوم بعض ألفاظ (قاب قوسين أو أدنى) (فأوحى إلى عبده ما أوحى).

 

#- ثالثا: ما أراه في تفسير قوله تعالى: (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)).

أ- لو فسرنا الآية على أنها رؤيا منامية بالقلب ..

ب- الذي يثبت أيضا أن قوله (ما كذب الفؤاد ما رأى) أنه رؤية منام وليس معراج اليقظة بجسده الشريف الذي أتى بأحاديث الإسراء والمعراج ..

ج- لماذا ينفي الله التهمة عن قلب النبي لو كان المقصود هو رؤية النبي لجبريل ؟!!

د- لماذا قال الله (ما كذب الفؤاد) ولم يقل "ما كذب القلب" ؟

هـ- هل يمكن القول في قوله (ما كذب الفؤاد ما رأى) أنها تتعلق برؤية النبي لربه وهو في الأرض ؟

@- الفرق بين القلب والفؤاد .

#- ختاما لهذا الفصل: أريد أن أُذكِّرك أخي الحبيب بأن رؤية النبي بقلبه كرؤيته بعينه كما قال بذلك العلماء.. 

ج80: قصة الإسراء والمعراج - هل النبي حاول الإنتحار مرارا وكان يذهب إلى أعلي الجبال ليلقى نفسه وذلك حينما انقطع عنه الوحي في أول بعثته - تحقيق أكذوبة وخرافة قصة حزن النبي ومحاولة انتحاره حينما انقطع عنه الوحي لعدة أيام - افهم قبل أن تتهم الإمام البخاري.

     بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل الثمانون)

#- فهرس:

:: الفصل الثمانون :: عن رحلة المعراج - الجزء الثامن عشر/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س194: هل حاول النبي الإنتحار مرار وكان يذهب إلى أعالي الجبال محاولا الإنتحار بإلقاء نفسه من فوقها وذلك حينما أنقطع عنه الوحي في بداية بعثته ؟

@- تحقيق أكذوبة وخرافة قصة حزن النبي عند انقطاع الوحي وذهابه إلى رؤوس الجبال محاولا الإنتحار.

#- ملحوظة هامة جدا عن ذكر قصة الإنتحار في صحيح البخاري.

#- افهم قبل أن تتهم الإمام البخاري.

ج79: قصة الإسراء والمعراج - ما هي آراء العلماء في تفسير الآيات الأولى من سورة النجم (دنا فتدلى) - (قاب قوسين أو أدنى) (ما زاغ البصر وما طغى) .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل التاسع والسبعون)

#- فهرس:

:: الفصل التاسع والسبعون :: عن رحلة المعراج - الجزء السابع عشر/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س193: ما هي بعض آراء العلماء المختلفة في تفسير الآيات الأولى سورة النجم ؟

#- أولا: بعض الآراء التفسيرية حتى القرن الخامس الهجري ..

#- ثانيا: بعض الآراء التفسيرية من بعد القرن الخامس الهجري ..

ج78: قصة الإسراء والمعراج - ما هي آراء الصحابة التفسيرية لبعض آيات سورة النجم في قوله تعالى (ثم دنا فتدلى) وقوله (ما كذب الفؤاد ما رأى) وقوله (ولقد رآه نزلة اخرى) - هل جاء عن الصحابي أنس بن مالك أن الله أوحى لنبيه ما أوحاه وقد دنا النبي وتدلى لرب العزة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل الثامن والسبعون)

#- فهرس:

:: الفصل الثامن والسبعون :: عن رحلة المعراج - الجزء السادس عشر/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س191: ما هي آراء الصحابة التفسيرية لبعض آيات سورة النجم عند قوله تعالى (ثم دنا فتدلى) وقوله (ما كذب الفؤاد ما رأى) وقوله (ولقد رآه نزلة اخرى) ؟

#- أولا: ما جاء عن الصحابي أبا ذر الغفاري.

#- ثانيا: ما جاء عن الصحابي عبد الله بن عباس.

#- ثالثا: ما جاء عن الصحابي عبد الله بن مسعود.

#- رابعا: ما جاء عن الصحابي أبي هريرة.

#- خامسا: ما جاء عن السيدة عائشة.

@- سؤال هام جدا: هل طلب النبي من جبريل أن يريه هيئته الملائكية ؟

2- س192: هل جاء في روايات الإسراء والمعراج عن الصحابي أنس بن مالك أن الله أوحى لنبيه ما أوحاه وقد دنا النبي وتدلى لرب العزة ؟

#- أولا: من روايات الإسراء والمعراج التي أشارت بوضوح عن وحي الله لنبيه بدون واسطة.

#- ثانيا: روايات عن الإسراء والمعراج تكلمت عن مسألة الدنو والتدلي بين النبي وربه.

ج77: قصة الإسراء والمعراج - كيف تكون سورة النجم دليلا على المعراج إذا كانت نزلت في العام الخامس من البعثة والمعراج حدث في العام العاشر من البعثة - وما هي قصة الغرانيق العلا المكذوبة على النبي

   بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة 

(الفصل السابع والسبعون)

#- فهرس:

:: الفصل السابع والسبعون :: عن رحلة المعراج - الجزء الخامس عشر/ عن المعراج لمقام الخصوصية الذي قال فيه النبي (فَأَوْحَى اللهُ إِلَىَّ مَا أَوْحَى) وفيه تم فرض الصلوات الخمس ::

1- س189: كيف تكون سورة النجم دليلا على المعراج إذا كانت نزلت في العام الخامس من البعثة والمعراج حدث في العام العاشر من البعثة ؟

#- أولا: كيف عرف العلماء أن سورة النجم نزلت في العام الخامس أو السادس من البعثة النبوية - وما هي قصة الغرانيق العلا المكذوبة على النبي ؟

#- ثانيا: مناقشة بأسلوب آخر: القول بأن سورة النجم نزلت مرة واحدة كاملة في العام الخامس من البعثة .. وأنها نزلت أولا في الترتيب برقم (23) قبل سورة الإسراء التي نزلت في الترتيب برقم (50).

#- ثالثا: اجتهاد العلماء في ترتيب نزول سور القرآن هو ليس بوحي وإنما اجتهاد منهم وفيه اختلاف بين العلماء.

#- رابعا: ترتيب أحداث سورة النجم يدل على أن المعراج حدث أولا في حين قصة الغرانيق العلا حدثت ثانيا وهذا مخالف لأحاديث المعراج والتي بذلك يظهر منها أنها غير صحيحة.

2- س190: كيف رأيت أن آيات سورة النجم تنسجم مع بعضها لو افترضنا نزولها في العام العاشر من البعثة بعد حدوث المعراج ؟