بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة
قصة الإسراء والمعراج علما وحكمة
#- فهرس:
:: الفصل المائة والثالث والعشرون
:: عن رحلة المعراج –ج3/
أحداث ومشاهد غير صحيحة في قصة المعراج ::
1- س311: ما
هي الأحداث والمشاهد الغير صحيحة في ليلة المعراج أو قصة المعراج النبوي من أول دخول
النبي السماء الثانية والثالثة والرابعة وحتى ختام السماء الخامسة ؟
#- المشاهد
والأحداث التي تم رؤيتها في السماء الثانية والثالثة والرابعة والخامسة.
#- أولا: مشاهد حدثت في السماء الثانية ..
@-
مشهد: رؤية سماء من حديد يقال لها الماعون.
@-
مشهد: وملائكة تحمل السيوف وتمسك الحِراب وظيفتهم حماية دين الإسلام.
@-
مشهد: صلاة النبي محمد بيحيى وعيسى عليهما السلام .
#- ثانيا: مشاهد في السماء الثالثة .
@-
مشهد: رؤية سماء من نحاس يقال لها المُزَيَّنَة.
@-
مشهد: رؤية ملائكة معهم رايات خضراء يكونوا في رمضان ويحضرون مجالس الذكر ويسلمون
على من يصلون الليل.
@-
مشهد: رؤية داود وسليمان ويوسف.
@-
مشهد: صلاة النبي بالملائكة.
@-
مشهد: رؤية عيسى ويحيى ومعهما في نفس السماء جماعة من قومهما.
#- ثالثا: مشاهد في السماء الرابعة.
@-
مشهد: رؤية سماء من فضة بيضاء يقال لها الزهرة.
@-
مشهد: رؤية الملاك عزرائيل هادم اللذات ومفرق
الجماعات ومخرب البيوت .. ملاك عظيم الخلقة تصل قدمه لآخر الأرض السفلى ورأسه تحت
العرش- جالس على كرسي من نور – عن يمينه لوح وعن شماله شجرة - ومعه ملائكة خمسة آلاف
ملك يخدمونه.
@-
مشهد: حوار النبي محمد مع عزرائيل في كيفية قبض
الأرواح ؟ وكيف يعرف متى أتى أجل العبد ؟ - ورؤية النبي لخلقة عزرائيل حينما يقبض
الأرواح.
@-
مشهد: رؤية إبراهيم عليه السلام.
@-
مشهد: الصلاة بالملائكة ركعتين.
@-
مشهد: النبي يصلي في السماء الرابعة بالأنبياء
وعددهم (124000) مائة ألف وأربعة وعشرين ألف نبي – وسبب بعثهم وصلاتهم مع النبي
للإقرار للنبي بالنبوة ولعلي بن أبي طالب بالإمامة ..
#- رابعا: مشاهد في السماء الخامسة.
@-
مشهد: رؤية سماء من الذهب الأحمر ويقال
اسمها المنيرة.
@-
مشهد: رؤية ملاك عظيم يناجي ربه قائلا: (سيدى ومولاي ما عرف قدرك من عصاك .. سبحانك ما أحلمك على خلقك).
@-
مشهد: رؤية باب مكتوب عليه (لا إله إلا الله محمد رسول الله) –
عند فتحه يمكن النظر لجهنم على الأرض ورؤية المعذبين.
@-
مشهد: رؤية الملاك مالك خازن النار.
@-
مشهد: رؤية النار وجهنم وما فيها من أنواع بحار العذاب وقصور
وتوابيت وصناديق فيها عذاب أليم.
@- مشهد: رؤية حيات في جهنم .. كأمثال النخل الطويل ..، وعقارب
كأمثال البغال ..، ورأيت سبعين ألف بئر من الزمهرير.
@- مشهد: رؤية نساء باكيات حزينات ينادين .. فلا
يجبن
@- مشهد: رؤية نساء .. عليهن سراويل من قطران وفى أعناقهم
السلاسل والأغلال ..
@- مشهد: رؤية نساء قد احترقت وجوههن وألسنتهن
مُندَلِعات (أي متدلي من أفواههن) على صدورهن ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات من شعورهن ويغلى دماغهن كغلي القدور ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات بشعورهن
ومكبلات بثديهن بكلاليب من نار ..
@- مشهد: رؤية نساء أرجلهن إلى ألسنتهن ..
وأيديهن إلى نواصيهن ..
@- مشهد: رؤية نساء صما بكما عميا في تابوت من
نار يخرج من دماغهن مثل الدهن من مناخيرهن وأبدانهن مُنتَّنَة تتقطع من الجذام
والبرص ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات من أرجلهن في
تنور من نار ..
@- مشهد: رؤية نساء سود الوجوه يأكلن
أمعائهن ..
@- مشهد: رؤية امرأة رأسها كرأس الخنزير وبدنها
كبدن الحمار وعليها ألف نوع من العذاب ..
@- مشهد: رؤية امرأة على صورة الكلب ..
والنار تدخل من فوقها وتخرج من تحتها .. والملائكة يضربون رأسها بمقامع من حديد ..
@- مشهد: رؤية رجالا منقلبين على وجوههم
وعلى ظهورهم صخرة من نار .. والملائكة يضربوهم بمقامع من حديد ..
@- مشهد: رؤية
رجالا ونساء مُصفَّدَات بأصفاد من نار .. وجباههم قد اسودت
والحيات مطوقات .. بأعناقهن تلدغهم فتهرى لحومهم ثم يعودون خلقا جديدا ..
@- مشهد: رؤية أقواما بين أيديهم لحم طيب ولحم خبيث .. وهم
يأكلون الخبيث ويتركون الطيب ..
@- مشهد: رؤية
رجالا ونساء رُدَّت أقبالهم إلى أدبارهم وأدبارهم إلى أقبالهم
.. والمقامع ترشقهم والملائكة تسحبهم على وجوههم كلما ضربوا تلهب في أجسادهم النار
..
@- مشهد: رؤية
رجالا ونساء .. سفافيد النار تدخل من أدبارهم وتخرج من أفواههم
..
@- مشهد: رؤية رجالا يرمون بشهب من نار فتقع في أفواههم
وأبصارهم وتخرج من أقفيتهم ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات بشعورهن في شجرة
الزقوم والحميم .. يصب عليهن فتهرى لحومهن ..
@- مشهد: رؤية نساء مقيدات بقيود من نار وقد
فتحت أفواههن ولهيب النار يخرج من بطونهم ..
@- مشهد: رؤية نساء على رؤوسهن قطران والحيات تنهشهن ..
@- مشهد: رؤية
رجالا ونساء في السعير والنار لها دوى في بطونهم تدخل من
أدباهم وتخرج من أفواههم ..
@- مشهد: رؤية
رجالا ونساء يسقون من القيح والصديد كلما حصل في بطونهم شيء
تمزقت جلودهم ثم يعودون خلقا جديدا ..
@- مشهد: رؤية
رجالا ونساء رؤوسهم مغمورة في نار جهنم .. ويصب عليهم الحميم
والزمهرير يلفحهم .. فيهرى لحومهم ..
@- مشهد: رؤية نساء قد مسخن وأجسادهن سود كالقطران ..
*******************
:: الفصل المائة والثالث والعشرون
::
*******************
..:: س311: ما
هي الأحداث والمشاهد الغير صحيحة في ليلة المعراج قصة المعراج النبوي من أول دخول النبي
السماء الثانية والثالثة والرابعة وحتى ختام السماء الخامسة ؟ ::..
-
نستكمل معا الأحداث والمشاهدات التي تركها العلماء في قصة المعراج .. وهنا نبدأ من دخول السماء الثانية وحتى ختام
الخامسة .. أي مشاهد وأحداث غير صحيحة قيلت في أربعة سموات .. والله ولي التوفيق.
================
#- المشاهد والأحداث الغير صحيحة التي تم رؤيتها في السماء الثانية والثالثة والرابعة والخامسة.
#- أولا: مشاهد حدثت في السماء الثانية ..
@-
مشهد: رؤية سماء من حديد يقال لها الماعون.
@-
مشهد: وملائكة تحمل السيوف وتمسك الحِراب وظيفتهم حماية دين الإسلام.
@-
مشهد: صلاة النبي محمد بيحيى وعيسى عليهما السلام .
#-
جاء في (حديث الإسراء والمعراج المكذوب على بن عباس والنبي)
..
-
(ثم صعدنا إلى السماء الثانية في أسرع من طرفة عين وبينها وبين سماء الدنيا
خمسمائة عام .. وسمكها كذلك .. فطرق جبريل الباب فقالوا من هذا؟
-
قال جبريل ..، قالوا ومن معك ؟ قال محمد .. قالوا أو أرسل إليه ؟ قال نعم.
-
قالوا مرحبا بك وبمن معك ففتحوا الباب ودخلنا فإذا هي سماء من حديد لا وصل فيها
ولا فصل يقال لها الماعون.
-
ورأيت فيها الملائكة ركبانا
على خيل مسومة متقلدين بالسيوف بأيديهم الحراب.
-
فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟
-
فقال هؤلاء جند من الملائكة خلقهم الله تعالى لنصرة الإسلام إلى يوم القيامة.
-
ورأيت فيها شابين متشابهين فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟
-
قال أحدهما يحيى بن زكريا والآخر عيسى ابن مريم عليهما السلام..، إدن منهما وسلم
عليهم ..، فدنوت منهما وسلمت عليهم فردا عليَّ السلام ..، أما عيسى فإنه سبط الشعر
جميل الوجه أبيض اللون مشرب بحمرة ، وأما يحيى فرأيت على وجهه أثر الخشوع فسلمت
عليه فرد عليَّ السلام وهنأني بالكرامة من ربي .. وقال أبشر يا محمد فإن الخير فيك
وفى أمتك إلى يوم القيامة.
-
فقلت لربى الحمد والشكر
-
ثم تقدمني جبريل عليه السلام وصليت
بهما ركعتين على ملة إبراهيم الخليل عليه السلام) نقلا من كتيب اسمه الإسراء
والمعراج لاين عباس .. عبارة عن رواية
منسوبة بالكذب لابن عباس .. قام بوضعها بعض المؤلفين بجمعها من عدة روايات وهذه
الرواية مكونة من خمسين صفحة .. ولا أعلم هل كان يعلم هذا المؤلف المجهول اسمه ..
بكذب ما كتبه على ابن عباس أم لا .. ولكن في النهاية الحكم على الرواية هي أنها
رواية مكذوبة على ابن عباس وعلى النبي ..
#- ملحوظة: ترتيب وجود الأنبياء في الرواية السابقة
مغلوط .. وكل ما يأتي بعد كلمة (مشهد) فهي مشاهد مغلوطة أو مكذوبة .. وإجمالا لا
علاقة لها بالإسراء والمعراج.
========================
#- ثانيا: مشاهد في السماء الثالثة .
@-
مشهد: رؤية سماء من نحاس يقال لها المُزَيَّنَة.
@-
مشهد: رؤية ملائكة معهم رايات خضراء يكونوا في رمضان ويحضرون مجالس الذكر ويسلمون
على من يصلون الليل.
@-
مشهد: رؤية داود وسليمان ويوسف.
@-
مشهد: صلاة النبي بالملائكة.
@-
مشهد: رؤية عيسى ويحيى ومعهما في نفس السماء جماعة من قومهما.
1-
جاء في (حديث الإسراء والمعراج المكذوب على بن عباس والنبي)
..
-
(ثم صعدنا إلى السماء الثالثة في أسرع من طرفة عين وبينها وبين
السماء الثانية خمسمائة عام وسمكها مثل ذلك .. فطرق جبريل بابها .. فقالوا من هذا ؟
قال جبريل .. قالوا ومن معك ؟ قال محمد .. قالوا مرحبا بك وبمن معك.
-
ففتحوا الباب فدخلناها .. فإذا هي سماء من نحاس يقال لها المُزَيَّنَة
..، ورأيت فيها ملائكة معهم ألوية خضر فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟
-
فقال هؤلاء ملائكة ليلة القدر وشهر رمضان .. يطلبون مجلس الذكر ومجالس الشهداء
والجماعات ويسلمون على أهل صلاة الليل ..
-
ورأيت فيها شيخا وشابا فقالت يا أخي يا جبريل من هذا ؟
-
فقال: داود وسليمان عليهما
السلام .. أدن منهما وسلم عليهما .. فدنوت منهما وسلمت
عليهما .. فردا على السلام وهنآني بالكرامة من ربى .. وبينهما غلام جالس على كرسي
من نور .. وقد أشرق النور من وجهه .. وصورته كالقمر ليلة البدر .. فقلت من هذا
الشاب يا أخي يا جبريل ؟
-
قال هذا يوسف ابن يعقوب .. فضله الله بالحسن والجمال كما فضل القمر على جميع
الكواكب .. فدنوت منه وسلمت عليه فرد على السلام وهنآني بالكرامة من ربى عز وجل وقال
لي مرحبا بالأخ الصالح والنبي الناصح ..
-
واصطفت الملائكة صفوفا
وقدمني جبريل فصليت بهم ركعتين على ملة إبراهيم الخليل عليه السلام) ) نقلا من كتيب اسمه الإسراء
والمعراج لاين عباس .. عبارة عن رواية
منسوبة بالكذب لابن عباس .. وسبق الكلام عليها.
2-
وجاء في (حديث ضعيف جدا) .. عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري .. ومما
جاء في الحديث:
- (ثُمَّ صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاءِ
الثَّالِثَةِ: فَإِذَا أَنَا بِيَحْيَى وَعِيسَى وَمَعَهُمَا نَفَرٌ (أي جماعة ما بين ثلاثة إلى
عشرة أفراد) مِنْ قَوْمِهِمَا .. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا
وَسَلَّمَا عَلَيَّ) رواه البيهقي في دلائل النبوة .. (قلت خالد صاحب الرسالة): وهذه الرواية ضعيفة جدا لأن
فيها (أبي هارون العبدي – وهو عمارة بن جوين) وهو متروك الحديث ضعيف جدا والبعض
تحامل عليه فكذبه - وأظن نسبته للتكذيب خطأ .. (راجع تهذيب الكمال ج21 ص232 ترجمة رقم4178) ، (تهذيب التهذيب ج7 ص413).
=====================
#- ثالثا: مشاهد في السماء الرابعة.
@-
مشهد: رؤية سماء من فضة بيضاء يقال لها الزهرة.
@-
مشهد: رؤية الملاك عزرائيل هادم اللذات ومفرق
الجماعات ومخرب البيوت .. ملاك عظيم الخلقة تصل قدمه لآخر الأرض السفلى ورأسه تحت
العرش- جالس على كرسي من نور – عن يمينه لوح وعن شماله شجرة - ومعه ملائكة خمسة آلاف
ملك يخدمونه.
@-
مشهد: حوار النبي محمد مع عزرائيل في كيفية قبض
الأرواح ؟ وكيف يعرف متى أتى أجل العبد ؟ - ورؤية النبي لخلقة عزرائيل حينما يقبض
الأرواح.
@-
مشهد: رؤية إبراهيم عليه السلام.
@-
مشهد: الصلاة بالملائكة ركعتين.
@-
مشهد: النبي يصلي في السماء الرابعة بالأنبياء
وعددهم (124000) مائة ألف وأربعة وعشرين ألف نبي – وسبب بعثهم وصلاتهم مع النبي
للإقرار للنبي بالنبوة ولعلي بن أبي طالب بالإمامة ..!!
1-
جاء في (حديث الإسراء والمعراج المكذوب على الصحابي بن عباس والنبي)
..
- (ثم صعدنا إلى السماء الرابعة في
أسرع من طرفة عين وبينهما وبين السماء الثالثة خمسمائة عام وسمكها مثل ذلك .. فطرق
جبريل بابها .. فقالوا من هذا؟ قال جبريل ..، فقالوا ومن معك؟ قال محمد صلى الله
عليه وسلم .. قالوا مرحبا بك وبمن معك ففتحوا لنا الباب ..
-
فدخلناها .. فإذا هي سماء
من فضة بيضاء .. يقال لها الزاهرة.
-
رأيت فيها من عجائب ربى عز وجل أصنافا من الملائكة.
-
ورأيت رجلا على وجهه نور ساطع وله قلب خاشع .. فقلت من هذا يا أخي يا جبريل ؟
-
قال هذا أخوك إدريس رفعه الله مكانا عليا ادن منه وسلم عليه .. فدنوت منه وسلمت
عليه .. فرد على السلام .. واستغفر الله لي ولأمتي.
#-
ثم رأيت ملكا عظيم الخلقة والمنظر قد بلغت قدماه تخوم (أي تصل قدمة
لنهاية) الأرض السابعة .. ورأسه تحت العرش .. وهو جالس على كرسي من نور والملائكة
بين يدية وعن يمينه وعن شماله ينتظرون أمر الله تعالى عز وجل ..، وعن يمينه لوح ..
وعن شماله شجرة عظيمة .. إلا أنه لم يضحك أبدا.
#-
فقلت يا أخي يا
جبريل من هذا ؟
-
قال جبريل: هذا هازم اللذات، ومفرق الجماعات، ومخرب البيوت
والدور، ومعمر القبور، وميتم الأطفال، ومرمل النساء، ومفجع الأحباب، ومغلق الأبواب،
ومسود الأعتاب، وخاطف الشباب .... هذا ملك الموت عزرائيل .. فهو و "مالك خازن النار" .. لا
يضحكان أبدا ....
-
ادن منه وسلم عليه فدنوت منه وسلمت عليه .. فلم يرد عليَّ السلام ..
-
فقال له: لماذا لم ترد السلام على سيد الخلق وحبيب الحق ؟
-
فلما سمع كلام جبريل .. وثب قائما ورد السلام وهنآني بالكرامة من ربى .. وقال أبشر
يا محمد فإن الخير فيك وفى أمتك إلى يوم القيامة .
-
فقلت: يا أخي يا عزرائيل هذا مقامك ؟
-
قال نعم منذ خلقني ربي إلى قيام الساعة .
#-
فقلت كيف تقبض على الأرواح وأنت في مكانك هذا ؟
-
قال إن الله أمكني من ذلك وسخر لي من الملائكة خمسة آلاف أفرقهم في الأرض .. فإذا
بلغ العبد أجله واستوفى رزقه وانقضت مدة حياته .. أرسلت إليه أربعين ملكا يعالجون
روحه .. فينزعونها من العروق والعصب واللحم والدم .. ويقبضونها من رؤوس أظافره حتى
تصل إلى الركب ثم يريحون الميت ساعة .. ثم يجذبونها إلى السرة .. ثم يريحونه ساعة ..
ثم يجذبونها إلى الحلقوم فتقع في الغرغرة .. فأتناولها وأسلها كما تسل الشعرة من
العجين .. فإذا انفصلت من الجسد .. جمدت العينان وشخصتا لأنهما يتبعان الروح .. فأقبضها
بإحدى حربتي هاتين وإذا بيده حربة من نور وحربة سخط .. فالروح الطيبة يقبضها بحربة
النور ويرسلها إلى عليين ..، والروح الخبيثة يقبضها بحربة السخط .. ويرسلها إلى
سجين .. وهى صخرة سوداء مدلهمة تحت الأرض السابعة السفلى فيها أرواح الكفار
والفجار .
#-
قلت: وكيف تعرف حضر أجل العبد أم لم يحضر؟
-
قال: يا محمد ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب ينزل
منه رزقه وباب يصعد اليه عمله .. وهذه الشجرة التي على يساري ما عليها ورقة إلا
وعليها اسم واحد من بنى آدم ذكورا وإناثا .. فإذا قرب أجل الشخص اصفرت الورقة التي
كتب عليها اسمه وتسقط على الباب الذى ينزل منه رزقه .. ويَسوَد اسمه في اللوح .. فأعلم
أنه مقبوض .. فأنظر إليه نظرة يرتعد منها جسده ويتوعك قلبه من هيبتي فيقع في
الفراش فأرسل إليه أربعين من الملائكة يعالجون روحه .. وذلك قوله تعالى (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ
رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ) الأنعام:61.
#-
قلت يا أخي يا عزرائيل: أرنى صورتك التي خلقك الله عليها وتقبض فيها
الأرواح.
-
قال يا حبيبي لا تستطع النظر إليها.
-
فقلت أقسمت عليك إلا فعلت .. وإذا بالنداء من العلى الأعلى لا تخالف حبيبي محمد ..
فعند ذلك تجلى ملك الموت في الصورة التي يقبض فيها الأرواح .
-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: فلما نظر ملك الموت إليَّ .. وجدت الدنيا بين
يديه
كالدرهم
بين يدى أحدكم .. يقلبه كيف يشاء .. فارتعد قلبي ورجف منه.
-
فوضع جبريل يده على صدري .. فرجعت روحي إليَّ وعقلي.
-
فقال جبريل: يا محمد ما بعد القبر إلا ظلمة القبر ووحشته .. وسؤال منكر ونكير.
-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: فودعته وتقدمت أمامي قليلا ..
-
فإذا أنا برجل صبيح الوجه .. غزير المَقل "أي قد يكون المقصد هو واسع
العين شديد السواد والبياض".. فلما رآني .. ضحك متبسما.
-
فقلت يا أخي يا جبريل من هذا؟
-
قال: هذا أبوك إبراهيم
الخليل .. ادن منه وسلم عليه .. فدنوت منه وسلمت عليه .. فرد على السلام ..
وهنأني بالكرامة من ربي .. وقال مرحبا بالابن الصالح .. أبشر يا محمد فالخير فيك
وفى أمتك إلى يوم القيامة .. وإن أخاك جبريل يرفعك إلى ربك ليجتبيك ويكرمك .
-
قلت: ما قعودك هنا ؟
-
فقال أنظر إلى أعمال أولاد آدم .. فما رأيت أجمل ولا أكمل ولا أنور ولا أزهر ولا
أحسن ولا أزكى ولا أطهر ممن يقول لا إله الا الله محمد رسول الله.
-
فطاب قلبي وحمدت ربي.
-
فقال جبريل: تقدم وصل به وبالملائكة ركعتين .. فتقدمت وصليت ركعتين) نقلا من كتيب اسمه الإسراء
والمعراج لاين عباس .. عبارة عن رواية
منسوبة بالكذب لابن عباس .. وسبق الكلام عليها في السماء الثانية
والثالثة.
2-
جاء في (حديث موضوع على ابن عباس وعلى النبي) يذكره طائفة
الشيعة في بعض مصادرهم .. وجاء في تلك الرواية:
-
عن
ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: (لما
عرج بي إلى السماء فلما وصلت إلى السماء الدنيا قال لي جبرئيل عليه السلام: يا محمد صل بملائكة السماء الدنيا
فقد أمرت بذلك، فصليت بهم. وكذلك في السماء الثانية والثالثة.
- فلما صرت في السماء الرابعة رأيت بها مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف
نبي، فقال جبرئيل عليه السلام، تقدم وصل بهم، فقلت: يا أخي جبرئيل كيف أتقدم بهم
وفيهم أبي آدم وأبي إبراهيم ؟ فقال: إن الله تعالى قد أمرك أن تصلي بهم ..
- فإذا صليت بهم فاسألهم بأي شيء بعثوا في وقتهم وفي
زمانهم ؟ ولم نشرتم قبل أن ينفخ في الصور ؟
- فقال: سمعا وطاعة لله ..
- ثم صلى بالأنبياء عليهم السلام ..
- فلما
فرغوا من صلاتهم .. قال لهم جبرئيل: بم بعثتم ولم نشرتم الآن يا أنبياء
الله ؟ قالوا: بلسان واحد: بعثنا ونشرنا .. لنُقِرَّ لك يا محمد بالنبوة .. ولعلي بن أبي طالب عليه السلام
بالامامة)
ذكره المجلسي في بحار الأنوار ج40 ص42.. ، (قلت خالد
صاحب الرسالة): هذا الحديث موضوع على النبي وعلى ابن عباس .. مروي بدون أي
سند .. والمتن ظاهر فيه صناعة الوضع والكذب من أجل الإنتصار للمذهب الشيعي لإظهار
إمامة الإمام علي بن أبي طالب ..!!
====================
#- رابعا: مشاهد في السماء الخامسة.
@-
مشهد: رؤية هارون ومعه جماعة من قومه.
@-
مشهد: رؤية سماء من الذهب الأحمر ويقال
اسمها المنيرة.
@-
مشهد: رؤية ملاك عظيم يناجي ربه قائلا: (سيدى ومولاي ما عرف قدرك من عصاك .. سبحانك ما أحلمك على خلقك).
@-
مشهد: رؤية باب مكتوب عليه (لا إله إلا الله محمد رسول الله) –
عند فتحه يمكن النظر لجهنم على الأرض ورؤية المعذبين.
@-
مشهد: رؤية الملاك مالك خازن النار.
@-
مشهد: رؤية النار وجهنم وما فيها من أنواع بحار العذاب وقصور
وتوابيت وصناديق فيها عذاب أليم.
@- مشهد: رؤية حيات في جهنم .. كأمثال النخل الطويل ..، وعقارب
كأمثال البغال ..، ورأيت سبعين ألف بئر من الزمهرير.
@- مشهد: رؤية نساء باكيات حزينات ينادين .. فلا
يجبن
@- مشهد: رؤية نساء .. عليهن سراويل من قطران وفى أعناقهم
السلاسل والأغلال ..
@- مشهد: رؤية نساء قد احترقت وجوههن وألسنتهن
مُندَلِعات (أي متدلي من أفواههن) على صدورهن ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات من شعورهن ويغلى دماغهن كغلي القدور
..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات بشعورهن ومكبلات بثديهن بكلاليب من
نار ..
@- مشهد: رؤية نساء أرجلهن إلى ألسنتهن ..
وأيديهن إلى نواصيهن ..
@- مشهد: رؤية نساء صما بكما عميا في تابوت من
نار يخرج من دماغهن مثل الدهن من مناخيرهن وأبدانهن مُنتَّنَة تتقطع من الجذام
والبرص ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات من أرجلهن في
تنور من نار ..
@- مشهد: رؤية نساء سود الوجوه يأكلن
أمعائهن ..
@- مشهد: رؤية امرأة رأسها كرأس الخنزير وبدنها
كبدن الحمار وعليها ألف نوع من العذاب ..
@- مشهد: رؤية امرأة على صورة الكلب ..
والنار تدخل من فوقها وتخرج من تحتها .. والملائكة يضربون رأسها بمقامع من حديد ..
@- مشهد: رؤية رجالا منقلبين على وجوههم
وعلى ظهورهم صخرة من نار .. والملائكة يضربوهم بمقامع من حديد ..
@- مشهد: رؤية رجالا ونساء مُصفَّدَات بأصفاد من نار .. وجباههم
قد اسودت والحيات مطوقات .. بأعناقهن تلدغهم فتهرى لحومهم ثم يعودون خلقا جديدا ..
@- مشهد: رؤية أقواما بين ايديهم لحم طيب ولحم خبيث .. وهم
يأكلون الخبيث ويتركون الطيب ..
@- مشهد: رؤية رجالا ونساء رُدَّت أقبالهم إلى أدبارهم وأدبارهم
إلى أقبالهم .. والمقامع ترشقهم والملائكة تسحبهم على وجوههم كلما ضربوا تلهب في
أجسادهم النار ..
@- مشهد: رؤية رجالا ونساء .. سفافيد النار تدخل من أدبارهم وتخرج
من أفواههم ..
@- مشهد: رؤية رجالا يرمون بشهب من نار فتقع في أفواههم
وأبصارهم وتخرج من أقفيتهم ..
@- مشهد: رؤية نساء معلقات بشعورهن في شجرة الزقوم والحميم ..
يصب عليهن فتهرى لحومهن ..
@- مشهد: رؤية نساء مقيدات بقيود من نار وقد
فتحت أفواههن ولهيب النار يخرج من بطونهم ..
@- مشهد: رؤية نساء على رؤوسهن قطران والحيات تنهشهن ..
@- مشهد: رؤية رجالا ونساء في السعير والنار لها دوى في بطونهم
تدخل من أدباهم وتخرج من أفواههم ..
@- مشهد: رؤية رجالا ونساء يسقون من القيح والصديد كلما حصل في
بطونهم شيء تمزقت جلودهم ثم يعودون خلقا جديدا ..
@- مشهد: رؤية رجالا ونساء رؤوسهم مغمورة في نار جهنم .. ويصب عليهم الحميم
والزمهرير يلفحهم .. فيهرى لحومهم ..
@- مشهد: رؤية نساء قد مسخن وأجسادهن سود كالقطران ..
1-
جاء في (حديث ضعيف جدا) .. عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري .. ومما
جاء في الحديث:
- (ثُمَّ صَعَدْتُ إِلَى السَّمَاءِ
الْخَامِسَةِ: فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ وَنِصْفُ
لِحْيَتِهِ بَيْضَاءُ وَنِصْفُهَا سَوْدَاءُ، تَكَادُ لِحْيَتُهُ تُصِيبُ
سُرَّتَهُ مِنْ طُولِهَا، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا
الْمُحَبَّبُ فِي قَوْمِهِ، هَذَا هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ وَمَعَهُ نَفَرٌ (أي جماعة قليلة بين ثلاثة إلى عشرة) مِنْ قَوْمِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ.) رواه البيهقي في دلائل النبوة .. (قلت خالد صاحب الرسالة): وهذه الرواية ضعيفة جدا ..
وسبق الكلام عليها عند السماء الثالثة.
2-
جاء في (حديث الإسراء والمعراج المكذوب على الصحابي بن عباس والنبي)
..
#- (ثم
ارتقينا إلى السماء الخامسة .. وبينها
وبين السماء الرابعة خمسمائة عام وسمكها مثل ذلك. .. .فطرق جبريل بابها ..
-
فقالوا: من هذا ؟
-
قال: جبريل.
-
قالوا: ومن معك ؟.
-
قال : محمد صلى الله عليه وسلم
-
قالوا: مرحبا بك وبمن معك.
- ففتحوا لنا الباب فدخلناها ..
فإذا هي سماء من الذهب الأحمر ..
واسمها (المنيرة) .. ورأيت فيها من خلق الله عز وجل ملكا عظيما لو أمره الله أن
يبلع السموات السبع في دفعه واحده لهان عليه لعظم خلقته . وهو ينادى:
(سيدى ومولاي ما عرف قدرك من عصاك سبحانك ما أحلمك على خلقك).
- ورأيت بابا عليه سطران مكتوبان .. يُزهران
ويلمعان (لا إله الا الله محمد رسول الله) .. فلما قراته سقط القفل وانفتح الباب فنظرت فيه مشرق من السماء
الخامسة إلى تخوم الأرض السابعة السفلى ..، وإذا بملك عظيم الخلقة مرهب النظر ظاهر
الغضب شديد البأس صعب المراس .. بين عينيه عقدة لو أشرف بها على الأرض
لماتوا عن آخرهم .. وغارت منه البحار وتقطرت منه
الجبال.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أخي يا جبريل من
هذا الذى اقشعر منه جلدي ورجف منه فؤادي ؟
- فقال يا حبيب الله: هذا مالك خازن النار .. خلقه الله من غضبه وسخطه
ولم يزل منذ خلقه الله ..، وولاة جهنم لا يزداد إلا غضبا على أعدائه..، هذا وملك
الموت عزرائيل لا يضحك أبدا ..، ادن منه وسلم عليه فدنوت منه وسلمت عليه فلم يرد
عليا السلام.
- فقال جبريل: لم لا ترد على حبيب الله وسيد العالمين
وهو أعز الخلق على الله ونبي الرحمة ؟
- فلما سمع مالك ذلك: نهض قائما على قدميه .. وقال:
الله الله العذر لك يا حبيب الله.
- فقلت له: أرنى جهنم.
- فقال مالك: ليس الأمر لي .. وإذا بالنداء من العلى
الأعلى لا تخالف حبيبي محمدا.
- فعند ذلك كشف الغطاء .. فإذا هي سوداء مظلمة ممتزجة بغضب الله
..، وقيل إن نار الدنيا لها ضياء لأنها غمست في بحر القدرة سبعين مرة حتى صار شعاع
ونور ينتفع به ..، فرأيت فيها سبعين ألف بحر من غسالين ..، وسبعين ألف بحر من غساق
..، وسبعين ألف بحر من قطران ..، وسبعين ألف بحر من رصاص مذوب ..، على ساحل كل بحر ألف مدينة من نار ..، في كل
مدينة ألف قصر من نار ..، في كل قصر سبعون ألف تابوت من نار ..، وفى كل تابوت
سبعون ألف صندوق من نار ..، في كل صندوق
سبعون ألف صنف من العذاب ..
- ورأيت فيها حيات .. كأمثال النخل الطويل وعقارب كأمثال
البغال ..، ورأيت سبعين ألف بئر من الزمهرير.
- ورأيت نساء باكيات حزينات ينادين .. فلا يجبن .. ويتضرعن فلا يرحمن
.. فقلت من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء اللواتي يتزين لغير أزواجهن.
- ورأيت نساء .. عليهن سراويل من قطران وفى أعناقهم
السلاسل والأغلال ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء المستخفات بأزواجهن .. اللاتي
تقول لزوجها ما أشنع وجهك وما أقبح شكلك وما انتن ريحك.
- ألم تعلم بأن الذى خلقها خلقه .. وهو إله واحد ؟!
- ورأيت نساء قد احترقت وجوههن وألسنتهن مُندَلِعات (أي متدلي من أفواههن) على صدورهن ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء اللاتي يقولن لأزواجهن طلقنا من غير
سبب.
- ورأيت نساء معلقات من شعورهن ويغلى دماغهن كغلي القدور
..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء النساء اللواتي لا يغطين شعورهن من
الأجانب.
- ورأيت نساء معلقات بشعورهن ومكبلات بثديهن بكلاليب من
نار ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- فقال: هؤلاء اللاتي كن يرضعن
أولاد الناس بغير إذن أزواجهن.
- ورأيت نساء أرجلهن إلى ألسنتهن وأيديهن إلى نواصيهن ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء اللاتي لا يحسن العشرة ولا يحسن
الوضوء .. قذرات الثياب والجسد .. لا يغتسلن من الحيض والجنابة ويتهاون في صلاتهن
حتى تفوت.
- ورأيت نساء صما بكما عميا في تابوت من نار يخرج من دماغهن مثل الدهن من
مناخيرهن وأبدانهن مُنتَّنَة تتقطع من الجذام والبرص ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء اللاتي أولادهن من غير أزواجهن .
- ورأيت نساء معلقات من أرجلهن في تنور من نار ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء اللاتي يشتمن أزواجهن.
- ورأيت نساء سود الوجوه يأكلن أمعائهن ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء القوادات اللاتي تجمع بين أثنين على
الحرام .
- ورأيت امرأة رأسها كرأس الخنزير وبدنها كبدن الحمار وعليها ألف نوع من
العذاب ..
- فقلت: من هذه المرأة يا أخي يا جبريل؟
- قال: هذه النمامة التي توقع العداوة بين زوجها
والجيران .. وتسعى بين الناس بالنميمة والكذب .
- ورأيت امرأة على صورة الكلب .. والنار تدخل من فوقها وتخرج من
تحتها .. والملائكة يضربون رأسها بمقامع من حديد ..
- فقلت: من هذه يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هذه المُحرِّضة بين الناس بالبغضاء .
- ورأيت رجالا منقلبين على وجوههم وعلى ظهورهم صخرة من نار
.. والملائكة يضربوهم بمقامع من حديد ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء اللوطية الذين يأتون الذكران من
العالمين.
- ورأيت رجالا ونساء مُصفَّدَات بأصفاد من نار .. وجباههم
قد اسودت والحيات مطوقات .. بأعناقهن تلدغهم فتهرى لحومهم ثم يعودون خلقا جديدا ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الذين يكنزون الذهب والفضة .. ولا
ينفقون في سبيل الله.
- ورأيت أقواما بين ايديهم لحم طيب ولحم خبيث .. وهم
يأكلون الخبيث ويتركون الطيب ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الذين تكون لأحدهم امرأة فيتركها
ويميل إلى الحرام .. والتي تكون مع زوجها بالحلال وتميل إلى الحرام.
- ورأيت رجالا ونساء رُدَّت أقبالهم إلى أدبارهم وأدبارهم
إلى أقبالهم .. والمقامع ترشقهم والملائكة تسحبهم على وجوههم كلما ضربوا تلهب في
أجسادهم النار ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الذين استكبروا على الناس بغير
الحق..
ألا ترى إبليس لما أستكبر على آدم .. فقال أنا أخير منه .. تقطعت أجنحته وخرج من الجنة ملعونا.
- ورأيت رجالا ونساء .. سفافيد (أي قضبان حديد) النار تدخل من أدبارهم وتخرج من
أفواههم ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الهمَّازون اللمَّازون الغمَّازون.
- ورأيت رجالا يرمون بشهب من نار فتقع في أفواههم
وأبصارهم وتخرج من أقفيتهم ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الذين يبهتون الناس (أي يفترون عليهم الكذب) ويرمون بينهم الفتنه.
- ورأيت نساء معلقات بشعورهن في شجرة الزقوم والحميم ..
يصب عليهن فتهرى لحومهن ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء النساء اللاتي كانوا يشربون الأدوية
حتى يقتلن أولادهن خوفا من مطعمهم ومشربهم وتربيتهم ألم يعلمن أن
الله يطعمهم ويسقيهم .. وقد قال الله تعالى (وما من دابة في الأرض إلا على الله
رزقها).
- ورأيت نساء مقيدات بقيود من نار وقد فتحت أفواههن ولهيب النار يخرج من
بطونهم ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء المغنيات اللاتي يمتن من غير توبة
..
- ورأيت نساء على رؤوسهن قطران والحيات تنهشهن ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء النواحات بالكراء اللاتي يفعلن ما
نهى الله عنه وقد متن بغير توبه .
- ورأيت رجالا ونساء في السعير والنار لها دوى في بطونهم
تدخل من أدباهم وتخرج من أفواههم ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما
إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا.
- ورأيت رجالا ونساء يسقون من القيح والصديد كلما حصل في
بطونهم شيء تمزقت جلودهم ثم يعودون خلقا جديدا ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- قال: هؤلاء الذين يأكلون الربا.
- ورأيت رجالا ونساء رؤوسهم مغمورة في نار جهنم .. ويصب عليهم الحميم
والزمهرير يلفحهم (أي يصيبها شيئا من سخونتها) .. فيهرى لحومهم ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل؟
- فقال: هؤلاء الذين يلقون العداوة بين الناس.
- ورأيت نساء قد مسخن وأجسادهن سود كالقطران ..
- فقلت: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
- فقال: هؤلاء اللاتي يصبغن شعورهن ويغيرن خلق الله.
- ورأيت النار وأهوالها وعقابها شديد لا تقوى لها
الحجارة ولا الحديد.
- ورأيت فيها أهوالا .. فداخلني منها رعب على ضعاف أمتى ..
وإذا بأكثر أهلها النساء ..
- ثم انطبق الباب .. وعاد كما كان.
- ونظرت إلى السماء الخامسة وما فيها من العجائب ..
- ثم
اصطفت الملائكة وتقدمت وصليت بهم ركعتين .. ثم ارتقينا إلى السماء السادسة) نقلا من كتيب اسمه الإسراء
والمعراج لاين عباس .. عبارة عن رواية
منسوبة بالكذب لابن عباس .. وسبق الكلام عليها في السماء الثانية
والثالثة.
#- ملحوظة
هامة جدا: مؤلف الرواية
السابقة أو مخترعها .. بالرغم من كثرة ما كتبه عن السماء الخامسة إلا أنه لم
يخبرنا من الذي قابله النبي محمد من الأنبياء في تلك السماء ..!!
#- خلاصة القول:
- ما تم ذكره بجوار كلمة (مشهد) ..
لا علاقة له بقصة الإسراء والمعراج .. وإنما هو
محض خرافة .. فانتبه من ذلك ..
- ولا تتعجب من تكرار رؤية مالك خازن النار أو ملك الموت
أو تكرار أحداث معينة .. لاختلاف هذه الروايات
المكذوبة .. وإنما تعمدت بيان ذلك حتى تعرف أنه يوجد روايات
مزورة وغير صحيحة قيلت على الإسراء والمعراج .. وحينما يقول لك أحد أنظر إلى هذه
الاختلافات والاضطرابات والامور التي لا يمكن أن تصدق .. فستعلم حينئذ أنه غالبا
ينقل من هذه الروايات المكذوبة .. فانتبه.
- وإذا
كان مشاهد العذاب .. ظهرت في السماء
الأولى .. وفي السماء الرابعة .. فستظهر معنا مرة أخرى فوق السماء السابعة ..
وعجبي من هذه الروايات المكذوبة ..!!
@- وإجمالي ما تم ذكره هنا من مشاهد هو ( 44) أربعة
وأربعون مشهد .. في السماء الخامسة فقط (30) مشهد منهم (24) مشهد لصور عذاب العصاة
.. !!
- وننتقل إن شاء الله بعد ذلك .. لمشاهد غير صحيحة قيلت في السماء السادسة والسابعة وما بعد ذلك .. والله ولي التوفيق.
لا حول ولا قوة الا بالله ..
ردحذفوانت بتقرأ يصيبك اكتئاب بالرغم ان الرحلة لتسرّي القلب وتقشع عنه ما هم وغم .. فتعالى الله الطيب الجميل الرؤوف الرحمن الرحيم اللطيف عما يصفون ..
عفا الله عنا وعنك استاذنا الفاضل
ويسر امرك لكل خير .. آمين يارب العالمين
اللهم اهدنا إلى نور العلم وابعد عنا ظلمات الجهل
ردحذفواهدنا اللهم سبل السلام
صراحةً .. مشاهد تخلي الواحد جلده يقشعر
مشاهد تثير الاشمئزاز. اكثر منها مخيفة .
وان كنت أعلم أن ما في النار من عذاب يتجاوز حدود تفكيرنا .
اللهم علمنا الأدب وارزقنا الفهم ، ونجنا من ظلمات نفوسنا .
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذا تخويف للناس عشان لا يعملون الحرام
ردحذففلماذا نقول عنها احاديث.ضعيفة؟
الحديث المكذوب مكذوب
حذفلكن
الحديث الضعيف السند قد يكون صحيح المتن.
طيب
فلننبه لخطر الافعال المحرمة والشريرة والقبيحة التي شاف سيدنا النبي اصحابها يعذبون بليلة المعراج.
و
ننبه.على خطورتها
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
ردحذفما كل هذه المشاهد الغريبة المكذوبة التي تثير الرعب والخوف في النفس والله إن القلب ليحزن ..
وكيف يزعمون ذلك ..
﴿ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
لا إله إلا الله.. والله من ورائهم محيط.
ربنا يعف عنا ويغفر لنا ويرحمنا برحمته الواسعه يارب ويثبتنا على الطريق ويهدينا إلى خير سبيل وكل جميل بحق أنه القدير يارب العالمين.
جزاك الله كل خير ياأستاذ خالد وربنا يجعل تحقيق حضرتك للأحاديث في ميزان حسناتك يارب وشفيعا لك يوم تلقاه وربنا يمدك بمدده يارب ويوفقك فيما هو آت يارب العالمين.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة رحمه بها ترحم ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وتدخلنا بها في جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب وتجعلنا مع الأحباب بحق أنك رحمن يارب العالمين.🤲🌴
قصة الاسد و المرآة
ردحذفكان هناك بلدة كان يوجد فيها قصر يوجد به ألف مرآة فى قاعة واحدة
سمع أسد بهذه القاعة فقرر أن يزورها فذهب لهذا القصر
وعندما وصل أخذ يقفز على السلالم فرحا
ولما دخل القاعة وجد ألف أسد يبتسمون فى وجهه ويهزون أذيالهم فرحين
فسرّ جدا بهذا وقال فى نفسه لابد أن أحضر هنا مرات اخرى كثيرة
سمع أسد اخر بهذه القصة فقرر أن يزور القصر مثل صديقه ولكنه لم يكن
فرحا بطبيعته…مشى بخطوات متثاقلة عابساً حتى وصل الى القاعة ذات الألف مرآة
ولكن يا للعجب …وجد ألف أسد يعبسون فى وجهه فكشر عن أنيابه وذعر وأدار وجهه وجرى…
وهو لا ينوى على شىء
لا تنس
كل الوجوه فى العالم مرايا فأي انعكاس تجده على وجوه الناس هو من صنعك أنت..
فأنت الصورة الأصلية وتأثيرك يصبغ على الآخرين بطريقة أو بأخرى.
منقول
العطاء..
ردحذفيحكى أنه كان هناك أخوين يعيشان في مزرعة وكان أحدهما متزوجاً ولديه عائلة كبيرة أما الثاني فكان أعزباً وكانا يتقاسمان الإنتاج والربح بالتساوي. وفي يوم من الأيام قال الأخ الأعزب لنفسه إن تقاسمنا أنا وأخي الإنتاج والأرباح ليس عدلاً فأنا أعيش بمفردي واحتياجاتي بسيطة جدا فـفكر أن يأخذ كل ليلة من
مخزنه كيساً من الحبوب ويزحف به عبر الحقل من بين منازلهم ويفرغ الكيس في مخزن أخيه.
وفي نفس الوقت قال الأخ المتزوج لنفسه أنه ليس عدلاً أن نتقاسم الإنتاج والأرباح سوياً أنا متزوج ولي زوجة وأطفال يرعونني في المستقبل وأخي وحيد لا أحد يهتم به وبمستقبله.
وعلى هذا اتخذ قراراً بأن يأخذ كيساً من الحبوب كل ليلة ويفرغه في مخزن أخيه. و ظل الأخوان على هذه الحال لسنين طويلة لأن ما عندهم من حبوب
لم يكن ينفذ أو يتناقص أبداً.
و في ليلة مظلمة قام كل منهما بـتفقد مخزنه وفجأة ظهر لهما ما
كان يحدث فأسقطا أكياسهما وعانق كل منهما الآخر.
العــــطــــاء : هو أن تكون في الحياة كزجاجة العطر تقدم للآخرين كل ما بداخلك وإن فرغت تبقى رائحتك طيبة.
منقول
لا حولة ولا قوة الا بالله
ردحذفلما كان يمر علي فيديوهات تتحدث عن وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم لما رآه من عذاب لمن عصى الله من نساء ورجال كنت أحزن وأرتعب وأقيم الليل أدعو ربنا يثبتني ويهديني
واليوم وانا بقرأ في نفس الوصف تقريبا مكتوب لم أشعر بهذا الخوف الذي شعرت به سابقا بل أحسست برحمة ربنا وانه اذا حبيبنا محمد صلوات الله عليه سرد ما رآه من عذابات لم يكن لتخويفنا ولكن لتنبيهنا ان عقاب ربنا شديد لمن عصى وبقي على معصيته ...
لهذا أتمنى من ربنا ان يسلك كل أحبابنا طريق التوبة وان لا يقنطوا من رحمة ربنا وادعوا لنفسي بالثبات وان لا يفتنني ربنا لأنه كل منا معرض ان يسقط من على السراط المستقيم في الدنيا
وحتى لا يسقط في سراط الآخرة
اللهم باعد بينما وبين كل فعل او عمل يؤدي إلى النار
اللهم أدخلنا جنتك واستاذنا خالد وكل أحبابنا بالمدونة وخارج المدونة امين يارب العالمين
============
اللهم صل على الحبيب المصطفى محمد نبي الأمة العفيف اللطيف الشفيع وعلى آله وصحبه أجمعين
اقبل ذاتك، شكلك ، مظهرك ، قدرك ، عائلتك ، بيتك، أولادك، حياتك ....... .
ردحذفارض، ثم طور وانت مستبشر،
لما تلاقي نفسك محتاج حد يغذيك عاطفيا ،
يبقى انت متعلق بالخلق،
والحل تعلق بالحق ، وهو يغنيك عن كل شىء
أ. عصام عزوز
لو رضيت انك تعيش انسان عادي ، وتوقفت عن طلب التميز ، وأنك تكون حاجة خاصة لها رونقها وكرزمتها...
ردحذفوقتها هتعيش بسعادة ، وطمأنينة، ورضى ، وحرية ..
والحقيقة وقتها هتكون مميز بجد ، لأن أغلب الناس عبيد للظهور .
وقتها هتلفت الانتباه، في كرزمتك، واستقلالك، وثقتك.
والغريب انك وقتها هتكون مش واخد بالك من كل ده ، لأنك أسقطت كل هذا..
لكن الفهم نعمة....!!
أ.عصام عزوز