بسم الله الرحمن الرحيم
#- فهرس:
#- أولا :السؤال عن غياب الأعضاء سواء القدامى أو
الجدد
.
#- ثانيا :في المناسبات الخاصة كالأعياد ورمضان
..
#- ثالثا: لاحظت من بعض الأعضاء الإصرار والتعمد على
مخالفة قوانين المدونة
.
#- رابعا :لاحظت من البعض يطيل في التعليقات .
#- خامسا :لاحظت البعض لازال يسيء الظن بالأعضاء خاصة
القدامى.
#- سادسا :لاحظت أن البعض يرسل مسائل روحانية لا تليق
أن يسألها مؤمن عاقل رشيد .
#- سابعا :لاحظت من البعض يكرر تعليق لم يتم نشره
فيرسله مرارا وتكرارا .
#- ثامنا :يتم نشر ثلاثة تعليقات فقط خارجة عن الموضوع
بشرط.
#- تاسعا: أهلا ومرحبا بك وبسؤالك طالما يحيرك أو تطلب
مساعدة.
#- عاشرا :فيما يتعلق بمسح التعليقات.
#- الحادي عشر: سيتم حذف كافة الصوتيات والكتب التي كتبها أعضاء سابقين كنا نسعد بوجودهم معنا.
==============
#- ملحوظة: قرارات المدونة السابقة
تجدها على صفحة (تعرف علينا وشاركنا)
==============
#- السادة أعضاء
المدونة الكرام وزائريها:
- أحيط سيادتكم علما .. بأنه من تلك اللحظة .. ونظرا لأن البعض لم
يبدي أي اهتمام لما ذكرته على قناة التليجرام من قبل .. ولعل البعض لم يكن حاضرا
أو منتبها .. فأعيد هذا الكلام على العام هنا في المدونة.
==============
#- أولا: السؤال عن غياب الأعضاء سواء القدامى أو الجدد ..
1- إذا أراد أحد أن يسأل عن شخص غائب ممن كان
يكتب على المدونة .. فليتفضل بترك تعليق أسفل أي تعليق كتبه الشخص الغائب ويترك وسيلة تواصل له .. هكذا:
- أخونا الفاضل / أختنا الفاضلة :
أرجو التواصل على الخاص للإطمئنان عليك
وتترك إما رقم فونك أو أيميلك أو أي طريقة للتواصل معك
.. وهذا نموذج مرئي كصورة :
2- فطالما أنت حضرتك حابب جدا أن تسأل عنه .. فحقه أن تترك له وسيلة تواصل ليتواصل بها معك على الخاص وتحكوا مع بعض عن بعض .. ولكن أن تجعل المدونة هي الكافيه أو المقهى الخاص للسؤال على أحد .. فهذا مرفوض بل وسيترتب عليه حجب أي تعليقات لمن يفعل ذلك حتى ولو كان تعليق نافع .. لأن مخالفتك للقواعد سيتم اعتباره لونا من عدم الإحترام.
3- ولكن من فضلك عند سؤالك عن أحد .. فاترك وسيلة للتواصل مع الشخص الذي تسأل عنه
حتى يتواصل معك فهذا حقك وحقه .. بل وأرحب جدا بهذا الأمر .. وسأنشره فورا.
- ولكن ما لا أحبه: هو أن تختبيء خلف تعليق وتزعم أنك تحب الشخص أو
أنك مفتقده دون أن تترك له وسيلة للتواصل على الخاص .. فهذا ليس سؤال محبة ..
وإنما حوارات كافيهات .. ولو أنت محب فعلا لمن تسأل عنه فاترك وسيلة له ليتواصل معك
هذا الذي أنت سألت عنه ؟!!
4- بل أن تركك لوسيلة تواصل معك .. سيكشف لك حقيقة الشخص الذي تسأل عنه وتريد
التواصل معه .. هل يبادلك نفس الإحساس أم لا ؟!!
5- أما عن تمثيلية: لا أريد أحد أن يرى طريقة التواصل التي
أكتبها .. فهذا الكلام من فضلك تذهب وتحكيه لصديقك على الكافيه .. بدلا من أن أضع
لك مرآة ستوجعك بشدة .. ويكفي أن أقول لك أنك لم تكن تحبه ولا تريد حتى السؤال عنه
.. وليست مسألة حتى لا يرى أحد إيميلي ؟!! وإلا فأين ذهبت المحبة الآن ؟!!
- ولو تحب أخبرك بما هو أسوأ من ذلك في نفسيتك فسأخبرك
..
6- ولو مهتم بسؤالك عنه .. فبكل تأكيد سيراسلك على الخاص وتتبادلوا مع
بعض أجمل الأوقات والتحيات والمباركات وتعيشوا مع بعض في تواصل دائم.
7- دون استظراف وذكاء زائد عند
البعض ..
- لا أحب من يعيش بأنه الزكي الفطن والباقين أغبياء .. فيرسل
لفلان تعليق ويخبره أن يترك له وسيلة للتواصل وسيراسله عليها ..
- لا يا شاطر .. عاوز تتواصل مع احد .. فاترك له وسيلة
تواصل خاصة بك ليراسلك هو عليها طالما أنت الذي تطلب ذلك .
8- وللتذكرة ولمن لا يعرف ..
- لا أقوم بنشر من يطلب مني شخصيا رقم الفون أو الإيميل
أو أي وسيلة تواصل معي على الخاص .. وإنما أتشرف بحضور الجميع على برنامج
التليجرام واتفضل اسأل ما تريد .. وكما تحب .. واهلا وسهلا ومليون مرحبا ..
=====================
#- ثانيا: في المناسبات الخاصة كالأعياد ورمضان ..
- برجاء أن يكون توجيه المباركات للجميع دون تخصيص لأحد .. يعني بدون "وحشتيني يا فلانه" ولا "وحشتني يا فلان" ..
- لا .. ده تروح تقوله على الخاص مع فلان .. فارسل
طريقة تواصل مع فلان عشان تسلم عليه براحتك على الخاص..
- وإلا فلن يتم نشر تعليقك ..
================
#- ثالثا: لاحظت من بعض الأعضاء الإصرار والتعمد على مخالفة قوانين المدونة .
- البعض لازال لديه الرغبة في نشر تعليقات تتعلق
بالأمور السياسية أو الرغبة في الكلام عن الأحداث السياسية الجارية أو الكلام عن
نظرية المؤامرة أيا ما كان وصفها .. وهذا مرفوض شكلا وموضوعا ..
- وسيتم حجب أي تعليقات من هذا الشخص مرة أخرى لو أصر
على ذلك .
================
#- رابعا: لاحظت من البعض يطيل في التعليقات ..
- لاحظت البعض يهمل ف كتابة التعليقات دون ترتيب مهذب ومرتب
للتعليق المكتوب مع رغبته في ترك أن يكتب في كل سطر كلمة أو كلمتين لإطالة التعليق
..وهذا سبق وقلنا انه مخالف لتعليمات كتابة التعليقات..
================
#- خامسا: لاحظت البعض لازال يسيء الظن بالأعضاء خاصة القدامى ..
- فالبعض يرسل لي في التعليقات كلام إن دل
فهو يدل على نفسية قائله .. فيتهم بعض الأعضاء بسوء الظن ويتهمهم
بالمؤامرة وأنهم مفسدين في المدونة أو عملاء لتضليلي ..
- وهذا أقول له اتقي الله في نفسك وصحح من نفسيتك وما تحمله
للناس في نفسك.. وبمعنى أدق أرحم نفسك من سوء الظن.
================
#- سادسا: لاحظت أن البعض يرسل مسائل روحانية لا تليق أن يسألها مؤمن عاقل رشيد ..
- فالبعض يرسل يسأل عن مسائل سخيفة مثل السؤال عن
ملابس الجن .. وهل لهم مدافن خاصة أم لا .. وهل فيهمن جميلات أم لا .. وممكن
تجوزني بجنية حلوة .. وممكن يجيب لي جن يجيب لي كنز .. وهل يوجد عزيمة أو طلسم عشان
ابقى غنى .. أو ما شابه هذه السخافات .. فلتذهب وتبول بها في الصفحات التي تنقل
منها هذا الكلام.
- ولكن معنى وجود هذه الأسئلة وتكرارها في
التعليقات "التي لا يتم نشرها" .. فهذا سأعتبره عدم
احترام وسيترتب عليه حجب ليس للتعليقات الخاصة بالشخص فقط حتى لو أرسل تعليق مفيد بعد
ذلك .. لا .. بل حجب له عن معرفته هو شخصيا مهما كان حال معرفتي به.
================
#- سابعا: لاحظت من البعض يكرر تعليق لم يتم نشره فيرسله مرارا وتكرارا ..
- وهذا فعل غير جيد .. وسبق وأوضحت ووجهت في ذلك .. ولكن من الواضح
أن أسلوب الإحترام لا يليق بالبعض .. فبأي أسلوب سيفهم ؟!!
================
#- ثامنا: يتم نشر ثلاثة تعليقات فقط خارجة عن الموضوع المكتوب بشرط:
1- لا تنقل كلام لا تفهمه .. حتى إن تم سؤالك على منشورك
تستطيع الرد على السؤال الموجه لك
2- يكون تعليقك
بعيدا كل البعد عن سوء الظن
بالآخر أو الهمز واللمز.
3- إن إخترت نشر
قصة .. فحاول أن تلخصها بطريقة
لا تكون طويلة ومملة واحذف التفاصيل الغير مهمة مع ذكر العبرة المستخلصة من القصة
.. لن يتم نشر قصص طويلة والمملة والتي لا عبرة منها.
#- ملحوظة: طالما التعليق خاص بالموضوع المكتوب فوق التعليقات وهو الموضوع ما كتبه الأستاذ خالد أبوعوف .. فلك حق الاستفسار عما في هذا الموضوع كما شئت بأي عدد من التعليقات في صورة أسئلة واضحة ومنظمة ومرتبة .. وإنما الشروط السابقة تتعلق فقط بمن يكتب تعليقات لا علاقة لها بالموضوع المنشور فوق التعليقات ..
====================
#- تاسعا: أهلا ومرحبا بك وبسؤالك طالما يحيرك أو تطلب مساعدة.
- أهم شيء يكون سؤالك واضح حتى نستطيع مساعدتك .. علما بأنه
قد يجيبك أحد الأعضاء وليس بالضرورة أن اجيبك بشخصي لظروف خاصة.. وإن كان في
الغالب أقوم بالرد عليك .
=====================
#- عاشرا: فيما يتعلق بمسح التعليقات.
1- يحق لك مسح تعليق فيه خطأ كتابي أو تريد تصحيحه ..
2- أما من يقوم بمسح تعليقاته بعد
الرد عليه .. فهذا شخص غير جدير بأن نقبل له نشر أي تعليق بعد ذلك .. لأنه لم يحترم
من قاموا بالرد عليه في محاولة لمساعدته.
3- أما من يمسح تعليقه بدون سبب .. إلا لمجرد أنه رأى أن يمسح تعليقاته .. فهو
لا يختلف عن سابقه .. ولا يحق له التعليق بعد ذلك.
=================
#- الحادي عشر: سيتم حذف كافة الصوتيات والكتب التي كتبها أعضاء سابقين كنا نسعد بوجودهم معنا ..
1- بعض الأعضاء الأعزاء قد تركوا التواصل معنا منذ سنوات لأسباب
خاصة بهم ونحترم لهم خصوصياتهم .. ولكن من حق الآخرين الذين لهم الدوام معنا أن يكون لهم
هذا الحق في الإمتياز مكانهم ..
- وبالتالي .. فعلى السادة الأفاضل أو ممن يعرف الوصول إليهم
أن يتفضلوا بنقل الكتب والصوتيات الخاصة بهم إليهم .. أو يقومون بتحميلها وإرسالها
إليهم .. أو يرفعونها لهم على منصة أخرى من المنصات الموجودة على الإنترنت قبل
حذفها من مدونة الروحانيات في الإسلام في ختام شهر رمضان 2025.
2- علما بأنه سيتم اتخاذ هذا الإجراء إن
شاء الله بختام شهر مارس 2025 أو ختام رمضان 2025 .. وهذا الحق تركته لهم من باب الإحترام لشخصهم ومحبتنا
لهم في الإحتفاظ بما يخصهم "وإن كان أكيد لديهم منه نسخة خاصة بهم" ..
ونحترمهم احتراما كبيرا في ابتعادهم طوال السنوات الماضية وكان في المقابل احتفظنا
بملفاتهم الخاصة طوال سنوات احتراما وتقديرا لهم.
- وأشكر لهم كل ما قدموه في تعليقاتهم أثناء
تواجدهم معنا .. وإن كان هذا عائده لهم لأن كل إنسان إنما يكتب بما يحسبه
خيرا ليكون له معلومة خير قد تكون طوق نجاة له في يوم ما سواء في الدنيا أو الآخرة.
3- تنبيه: ما سبق من الحذف إنما هو يتعلق
بما في صفحة كتب وصوتيات أعضاء المدونة .. دون المساس بتعليقاتهم التي كتبوها وحاولوا
فيها مساعدة أحد ما من خلال مجهوده ووقته الذي بذله في مساعدة إنسان ولو بنصيحة.
4- وأرجو بمن يعرف
أحد من أعضاء المدونة الذين تركوا كتبا لهم أو صوتيات على صفحة (الكتب) أو صفحة
(الصوتيات) .. أن يقوم بإبلاغ أصحابها بأن نهاية استضافة هذه الكتب
أو الصوتيات على مدونة الروحانيات في الإسلام سيكون بختام شهر رمضان 2025 .. إن
شاء الله تعالى .. ولن يكون لها أي نسخة موجودة في حيازة مدونة الروحانيات في
الإسلام.
======================
#- ختاما: أيها السادة الأفاضل ..
- أحمل للجميع كل الإحترام والتقدير .. لمن يقرأ أو
يتفضل بكتابة تعليق .. ولكن
أحب أن أذكرك بشيئين:
- الأول: حينما تكتب شيئا .. فمن المفترض أنك تكتب شيئا حسنا ..
سواء سؤال أم حكمة أو قصة أو موقف أو قد تتلطف برسالة شكر أو غير ذلك .. ولكن أنت
تكتبها لله .. يعني عسى أن ينتفع بتعليقك أحد أو تقصد من ورائها مساعدة أحد في
مشكلة سأل عنها أو سؤال كتبه أو موقف تشاركه فيه.
- الثاني: لا تظن أو تتوهم أنك صاحب فضل وكرامة لكونك
كتبت تعليقا .. فهذا هو شرفا لك وليس فضلا وتكرما علينا بأنك كتبت تعليق .. فكم من
أناس كان مصيرهم الرحيل لاعتدادهم بأنفسهم .. وظنوا أنهم لا مثيل لهم في
العلم ..!!
- فاكتب .. لله.
- كصدقة جارية لك .. قد ينتفع بها غيرك في يوما ما.
- وأرجو من الله التوفيق للجميع.
تمام استاذنا الفاضل
ردحذفربي يجعلنا جميعا عند حسن ظنك
وتعمر المدونة بالخير واهل الخير المحبين المحبوبين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
طبطبة - أ.خالد ابوعوف
حذفمجلس الخميس 20-3-2025
ما تزعلش من أي كلام ممكن تسمعه ..
هتلاقي حاجات كتير ممكن تلاقيها بتضايقك ..
هتعدي عليك أحداث في الحياة ممكن تزعل .. ممكن تعيط .. ممكن تتضايق ..
لكن .. الشيء الأكيد إن مفيش حاجة بتدوم على حالها ..
لا الليل بيفضل ليل ولا النهار بيفضل نهار .. كلّه بيتغير ..
كلّه بيتغير .. ودي من أحد حِكم الله في الكون .. وهي إن مفيش حاجة بتدوم .. لا النهار بيدوم .. ولا الليل بيدوم ..
ولا الليل بيبقى ليل لو بصينا فيه ؛ أحيانًا بنلاقي فيه نور موجود للي عايز يشوف إن فيه نور ..
وأحيانًا برضه النهار بالرغم إن هو نهار بس بتبقى فيه لحظات ليل بتمر علينا برضه اللي يحب يشوف ..
الخلاصة .. مفيش حاجة بتدوم على حالها.
أعاننا الله أن نكون أهلا للإلتزام
ردحذفوأعانكم الله استاذنا أن تكون نورا للحق
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم
ربنا يرضا عنك يا استاذ خالد كلام من حقك ، ربنا يجعلنا جميعاً من الصادقين
ردحذفويجعل اجتماعنا دائماً على ما يرضا الله ورسوله
الإنسان محمول بروحه أكثر من جسده
حذفهذه الروح تسعد، ترتقي ، تنتشي، تسر، لا تجد لها ضيقاً ولا مدخلاً للضيق ، إذا رأت وسمعت وقرأت وجَالست من يُشاكلها في الروح ويشابهها في الطبع والنفس والفكر.
نصيحة: جالسوا واقرؤوا وقرّبوا ممن يفهمونكم، تجدون معنى الحياة ولو ضاقت بكم السبل.
"فلا اقتحم العقبة وما أدراك مع العقبة. فك رقبة. أو اطعام في يوم ذي مسغبة. يتيمًا ذا مقربة. أو مسكينا ذا متربة. ثم كان من الذين آمنوا
ردحذفوتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة".
تلفت نظري الكلمتان الأخيرتان وطريقة صوغهما (تواصوا بالمرحمة)، يتواصى الناس بأشياء كثيرة من الخيرات الدينية والدنيوية، لكن التواصي بالمرحمة أمر لافت وبالغ الرِّقة والاتصاف بالحنان، يتواصون بالتراحم لبعضهم البعض ولغيرهم، يرحمون غيرَهم في أمور الدين والدنيا، ولا يتصف بتوصية غيرَه بالرحمة إلا من سكنت الرحمةُ قلبَه وامتلأ بها وجدانُه.
وفي عالمٍ قاسٍ فرداني استهلاكي استعراضي يحتاج الناس ليس فقط إلى قلب رحيم ويد حانية، بل أن مَن يجعل الرحمة ثقافةً وسلوكًا يتشبّع بها المجتمع والقلوب.
ومن اللافت أن القران جعلها هنا من صفات متقحمي العقبة.
قال الإمام الرازي:
واعلم أن قوله (ثم كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) يعني:
يكون مقتحمُ العقبة من هذه الزمرة والطائفة، وهذه الطائفة هم أكابر الصحابة والخلفاء الأربعة وغيرهم، فإنهم كانوا مبالغين في الصبر على شدائد الدين والرحمة على الخلق، وبالجملة فقوله (وتواصوا بالصبر) إشارة إلى التعظيم لأمر الله، وقوله (وتواصوا بالمرحمة) إشارة إلى الشفقة على خلق الله، ومدار أمر الطاعات ليس إلا على هذين الأصلين وهو الذي قاله بعض المحققين:
إن الأصل في التصوف أمران:
صدق مع الحق، وخُلُقٌ مع الخلق،"
التواصي بالرحمة معنىً أخلاقيٌ جليل، وهو مطلب بالغ الأولوية في الحياة المعاصرة، وإذا كان الإنسان خُلِق بالرحمة كما يدل عليه مطلع سورة الرحمن (وفي عبارة طه عبدالرحمن "في البدء كانت الرحمة")، فلن يصلح حالُه إلا بالرحمة والتواصي بالرحمة،
ويبدو والله أعلم أنه لا تواصي على الصبر إلا بقدرٍ من أخلاق الرحمة، ولا تواصي على الرحمة إلا بقدرٍ من أخلاق الصبر.
حكى ابن القيم عن شيخه ابن تيمية فقال:
ردحذف"سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدّس الله روحه يقول: أوحى إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلّم قال: أتدري لم اتخذتك خليلا؟ قال: لا. قال: "لأن العطاء أحب إليك من الأخذ".
قال ابن القيم :
"وهذه صفة من صفات الرب جلا وعلا، فإنه يعطي ولا يأخذ، ويُطعِم ولا يُطعَم، وهو أجود الأجودين وأكرم الأكرمين، وأحب الخلق إليه مَن اتصف بمقتضيات صفاته، فإنه كريم يحب الكريم من عباده، وعالم يحب العلماء، وقادر يحب الشجعان،وجميل يحب الجمال"
في هذا الاقتباس فوائد متعددة، من أبرزها اثنتان:
- توسع ابن تيمية في قبول الآثار ما دام أن معناها صحيح وثبات بطرق أخرى.
- مسألة الاتصاف (أو قل: التخلّق) بمقتضيات (أو قل: بمعاني) أسماء الله وصفاته.
وهذا التعبير (التخلّق بمعاني الأسماء الحسنى) هو تقويم للتعبير القديم (التخلّق بأخلاق الله) وهو بدوره تصحيح لعبارة قديمة (التشبّه بالله) وهذا الأخير له معاني فلسفية بعيدة.
يبقى أن (التخلّق بمعاني أسماء الله) تعبير قويم يخلو من المحذور، وابن القيم يكثر الاشارة إليه واستثماره أخلاقيا.
اللهم أجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.. ويهدينا الي ما يحب ويرضي
ردحذفويردنا إليه مردا جميلا عاجلا غير اجل يارب العالمين
معك حق ف كل كلمة ي أستاذ دائما كنت ومازلت تحسن إلينا وترفق بنا
يارب لا يبعدنا ولا يطردنا عن هذة المدونة وصاحبها ويرد كل محب ومخلص ومحسن الظن الي المدونة ليجتمع الجميع بالله ولله فنكون يد واحدة ويد الله مع الجماعة
فاللهم جمعنا ولا تفرقنا وخذ بايدينا إليك اخذ الكرام اليك
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
إنَّ الدعاء لغائبٍ من غائبٍ
ردحذفتُرجَى إجابتُهُ مدى الأوقات
فإذا دعوتَ الله وقتَ إجابةٍ
فاخصصْ أخاكَ بصالحِ الدعوات
الله يعطيك العافية أستاذ و جزاك الله خير الجزاء
دعواتنا لك بالخير دائمااا و أبدا 🌹
تمام يا استاذ خالد
ردحذفمدونة الروحانيات في الإسلام
أمن وأمان .. إيمان وإحسان
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم
تمام أستاذنا الفاضل .. ربي يجعلنا جميعا عند حسن ظنك
ردحذف...
" لا تظن أو تتوهم أنك صاحب فضل وكرامة لكونك كتبت تعليقا .. فهذا هو شرفا لك وليس فضلا وتكرما علينا بأنك كتبت تعليق .. فكم من أناس كان مصيرهم الرحيل لاعتدادهم بأنفسهم .. وظنوا أنهم لا مثيل لهم سواء في العلم ..!!
- فاكتب .. لله.
- كصدقة جارية لك .. قد ينتفع بها غيرك في يوما ما.
- وأرجو من الله التوفيق للجميع. "
#أ.خالد أبو عوف
.....
- تفرَّقَ الناسُ عن أبي هريرةَ فقال له " ناتلٌ أهلِ الشامِ " : يا أبا هريرةَ حدِّثْنا حديثًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ،
فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : أولُ الناسِ يُقضى فيه يومَ القيامةِ رجلٌ أتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها ، فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال : قاتلتُ في سبيلِك حتى استُشهدتُ ، فقال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ جرئٌ فقد قيل ، فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ ،
ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ والقرآنَ ، فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها ، فقال : ما عملتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ ، وعلَّمتُه فيك ، فقال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ عالمٌ وفلانٌ قارئٌ فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ ،
ورجلٌ آتاه من أنواعِ المالِ فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها ، فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال: ما تركتُ ( ذكر كلمةً معناها ) من سبيلٍ تحبُّ أن تُنفقَ فيه إلا أنفقتُ فيه لك. قال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ جوادٌ فقد قيل فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم | الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وأخرجه مسلم من طرق أخرى | التخريج : أخرجه مسلم (1905) باختلاف يسير
** يتبع **
ربنا يعينك علينا والله ويغفر لنا تقصيرنا في حقك وحق المدونة
ردحذفوكما قلت استاذنا الفاضل الشرف لنا ان فتحت لنا باب التعليق وكتابة عسى يكون ما نكتبه نجاة لنا عند الله يوما ما
وان كان ما نكتبه ليس بشيء الذي يذكر أصلا
نحن دخلنا هنا لنتعلم ولنفهم ولنزكي أنفسنا ولنقرأ وهذا له قوانين ضوابط علينا احترامها والالتزام بها
ولا اظن أن من يعقتد في نفسه أن له المعرفة او العلم احتاج للتواجد هنا فمن يدخل هنا يبحث عن ظالته
دمت نورا وسندا لنا يارب
اللهم علمنا الادب
ربنا يعينك علينا والله ويغفر لنا تقصيرنا في حقك وحق المدونة
ردحذفوكما قلت استاذنا الفاضل الشرف لنا ان فتحت لنا باب التعليق وكتابة عسى يكون ما نكتبه نجاة لنا عند الله يوما ما
وان كان ما نكتبه ليس بشيء الذي يذكر أصلا
نحن دخلنا هنا لنتعلم ولنفهم ولنزكي أنفسنا ولنقرأ وهذا له قوانين ضوابط علينا احترامها والالتزام بها
ولا اظن أن من يعقتد في نفسه أن له المعرفة او العلم احتاج للتواجد هنا فمن يدخل هنا يبحث عن ظالته
دمت نورا وسندا لنا يارب
اللهم علمنا الادب
خطوات وتعليمات مهمه في تنسيق تعليقات المدونة ... ورغم كنت أرى من وجهة نظري ٣ تعليقات خارج نطاق الموضوع كتيرة . يفضل تعليق واحد ولو يحمل قصة أو حكمه أو قول مقتبس يكون له صلة بشكل أو بآخر بالموضوع أو الحكمه الناتجة عنه...
ردحذفكمان كنت حابب حضرتك تسيب سؤال للأعضاء عن الموضوع او جزء من الموضوع مش شرط كله... هيكون بمثابة تشجيع وعصف ذهني للأعضاء إنهم يشاركوا برأيهم بـ حرية دون خوف ... أنا مثلاً ماليش صبر للقراءة أو بتكاسل أو ممكن اقرأ كده ف السريع وخلاص...
سؤال زي كده هيخلي اللي مش بيشارك يشارك ويقرأ ، كمان اللي بيقرأ قراءة ع الماشي مش هتكون كده وهيكون فيها تركيز وتكرار...
الموضوع ده هيساعد في إثراء المواضيع وهيثير أفكار وتساؤلات جديده...
أضيف كمان لو حضرتك تركت طلب للاعضاء مثلاً :
( أكتب ماذا فهمت من الموضوع في نقاط مختصرة وباسلوبك ) .
كل واحد مننا لو قال فهم ايه من الموضوع في نقاط في الأغلب المعرفة اللي خدها مستحيل ينساها لأنه عمل ده بنفسه... وده الهدف
********
مما قرأت
"من تمام المروءة ألا تشق على أحد بما لا يستطيعه بدافع المحبة، ولا تحرج أحدًا بما لا يقبله بدافع العشم، ولا تنال من أحد شيئًا بالحياء، ولا ترى الناس عبيد ما تطلب، ولا تقيس قدرة أحد على قدرتك، ولا طاقة أحد على طاقتك، ولا قبول أحد على قبولك."
مقتطف من برنامج قطايف بعنوان
ردحذفالبقاء لله
حنمشي وحنسيب العالم ده. وبعد فترة طالت او قصرت حنتنسى واثرنا كلها حتتمسح ولا كاننا كنا موجودين. طب تعرف اسمك لحد الجد كام? الرابع مش قادر العاشر جدك العشرين كان اسمه ايه ؟ ....
عموما هو كان زينا بالضبط كان بيصارع كل ظروف الحياة كان عنده مشاكل ومتاعب وقصة طويلة مليانة احداث كلها اتبخرت وكان عايز يخلف حد يشيل اسمه ويخلي وجوده في الدنيا وخلف بالفعل بس برضه اتنفى كانه لم يكن بقى هو والعدم سواء ما لوش اي وجود دلوقتي حد يعرف عنه اي حاجة غير ربنا واكيد هو فهم دلوقتي ان البقاء اللي عاش طول عمرو يجري لله وحده
الفكرة دي كفيلة تخلي الواحد يفهم مدى تفاهة الحياة دي احنا بنهلك نفسنا عشان شوية كلام فارغ كلام فارغ
المفاجأة الغير سعيدة ان يوم وفاتنا حيكون يوم عادي حيكون ماتش كورة وناس بتتفرج عليه فيلم كوميدي الناس تضحك الحياة حتمشي عادية حتتنسي في يوم ثاني او ثالث مفيش كوكب حيبطل دوران ويقف دقيقة حداد على حياتك. خبر وفاة اي انسان هيبقى مجرد سطر الناس حتقراه ممكن تدعليه بعدها تنساه عادي جدا.
تخيل ان يوم تاريخ ميلادك ويوم تاريخ خطوبتك وتاريخ جوازك ويوم عيد الام ويوم عيد الحب وتاريخ تعيينك في الشغل كل دي تواريخ انت عارفها وحافظها وبتحتفل بيها وتاريخ وفاتنا بيعدي علينا مرة كل سنة واحنا بنعمل اي حاجة ومش في دماغنا لاننا اصلا ما نعرفوش.
انا حاسس اني نكدت عليك شوية صح. معلش انا اسف. حاقول لك الجانب الحلو في كل الكلام ده. عارف ايه بقى? احلى حاجة في كل اللي انا قلته ده. ان البقاء لله. لا في حزن حيدوم. ولا فيه تعب حيدوم ولا اي حاجة وحشة . اما الحلو اللي في حياتك دلوقتي مجرد عينات. ما تزعلش انك في ده. الدنيا يا جماعة فاصل اعلان حيخلص حيخلص عشان تبدأ القصة الحقيقية اللي انا وانت من هنا علشانها ربنا يدينا ويديكم
------
في الاخير كلنا حنموت ومش حيفضل غير عملك صالح و حتكتسف انك ضيعت طاقتك وقتك و مشاعرك و جهودك في حجات تافهة ومكنتش تستحق منك كل ده وشغلتك عن سبب وجودك الاصلي
نصيحة متديش الناس والمواقف والظروف اكثر من حقها لانك الخاسر الوحيد نفسيا وجسديا ده لي تعلمته بعد ضريبة غالية
ركز على لي يزيد طاقتك مش لي يحبطها ويمتصها ويضيعها على فاضي ويستنزفك
في الاخير
نرحل ويبقى الاثر حتى لو كلمة طيبة طبطبت بها على حد زعلان ليها ميزان عند ربنا اوعى تنسى لي بيضيع عند بشر ما بيضيع عند رب البشر
والسلام لقلبك❤️
بارك الله فيك وفي جهدك وما ذكرته حقك ونسأل الله ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى به عنا .وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ردحذفتمام أستاذنا الفاضل .. ربي يجعلنا جميعا عند حسن ظنك بنا
ردحذف.............
حسنا ..
سأكون أول من يطبق البند الأول من القرار الرابع لمدونة الروحانيات في الإسلام الصادر بتاريخ 23 مارس 2025 ..
أخي الفاضل/أختي الفاضلة ..
لو في سوء تفاهم حصل بيننا .. أو عندك استفسار مثلا عن شيء كتبته .. وشعرت مثلا أنك المقصود بذلك و أني ظلمتك أو خُيل إليك ذلك - و كما يقال لو كنت اصحاب اتحاسبو .. و بلاش تكتمها في قلبك - .. أو مثلا عندك رغبة نتواصل أو نطمن على بعض سواء كنت عضوا قديما أو جديدا .. فأهلا و سهلا بك .. أو أيا كان السبب .. و كنت محرجا من ذلك .. فأنا أرفع عنك الحرج .. فلا تتردد في التواصل معي عبر الإيميل الخاص بي:
maherrabat@gmail.com
...............
هذا كله حتى نتفادى تعبئة المدونة بتعليقات لتبرير ما كتبناه أو ما تشعر به من سوء ظن .. أو تهنئة أو الاطمئنان على بعض أو أو ....
....
أخي الفاضل/أختي الفاضلة ..
- ما يجمعنا هنا هو الحب في الله و لله و بالله .. ..
كلنا يجمعنا حب رسول الله و آل البيت وأصحاب رسول الله و أحباب رسول الله ..
ما يجمعنا هنا هو الرغبة في العلم و التعلم و مشاركة التجارب .. مساعدة بعضنا البعض .. ادخال السرور على بعض ..
نبحث هنا عن السلام الداخلي .. و الوصول الى نفسية سوية .. و تطهير القلوب .. و لما لا الارتقاء بالنفس لنصل بها إلى مرحلة النفس المطمئنة .. و نملك قلبا سليما.
============
تحياتي لكم أستاذ و لأهل المدونة الكرام.
===========
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم.
وبعدين
ردحذفالحسسساد والحاقدين لن يتركوك بحالك فسوف يزعجوك دائما.
خليك هادئ وواصل المشوار
لاتتردد لاتحتار صل على النبي المختار
جزيت عنا خيرا يا استاذ خالد كلامكم صحيح لازم يكون هناك قواعد وضوابط حتى يلتزم بها الجميع مش كفايه تاعبينك معانا وبتتعب قوي علشان تعلمنا علمك اللذي أنعم الله به عليك
ردحذفربنا يجزيك عنا خير الجزاء
ربنا يبارك لنا فيك استاذنا ويجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه امين
ردحذفاللهم علمنا الادب بإتباعك واتباع نبيك.. وثبت قلوبنا على حب ذالك الى يوم ان نلقاك
اللهم ثبتنا على هداك، ولا تشقنا بمعصيتك ، وخر لنا في قضاءك وقدرك ، وارضنا بما
قسمته لنا، واجعلنا من المحبين المحبوبين ، المقربين العارفين المتبعين وتجلى علينا
بالرحمة والغفران، والعفو والمحبة، والنور فوق الارض، وتحت الارض، ويوم العرض عليك
امين يارب العالمين.
أ. خالد